หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฏิปุจฉาพยากรณ์และเบญจกามคุณ
90
ปฏิปุจฉาพยากรณ์และเบญจกามคุณ
ซึ่งมีศัพท์เฉพาะว่า ปฏิปุจฉาพยากรณ์" เพื่อให้พระเจ้าอชาต ศัตรูสามารถตระหนักในสามัญญผลเบื้องต้นด้วยพระองค์เอง โดยตรัสถามพระเจ้าอชาตศัตรูว่า “มหาบพิตรในข้อนี้ตถาคตจะขอย้อนถามมหาบพิตรก่อน โปรดตรัสตอบตามท
… โผฏฐัพพะ การทำความเข้าใจผ่านการแยกแยะปัญหาอย่างละเอียด และการย้อนถามเพื่อให้ลงลึกในประเด็นที่สำคัญ การพัฒนาจิตใจจากการปฏิบัติศาสนาและการเข้าใจในหลักของบุญคือแกนหลักในการศึกษา
หลักการบรรลุรูปฌานในพระพุทธศาสนา
267
หลักการบรรลุรูปฌานในพระพุทธศาสนา
…นเรา สำคัญยิ่งนัก ดังพุทธศาสนสุภาษิตว่า “ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็น หัวหน้า” * ดังนั้นพระพุทธศาสนาจึงเน้นการพัฒนาจิตใจ ด้วย การเจริญภาวนา ซึ่งเป็นวิธีเดียวที่จะตะล่อมใจให้หยุดให้นิ่งอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย ถ้าใจเราหยุดนิ…
…ถบอกเล่าคุณวิเศษของตนได้ ถือว่าใจคนมีความสำคัญอย่างยิ่งตามสุภาษิตว่า 'ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า' การพัฒนาจิตใจด้วยการเจริญภาวนาเป็นวิธีที่จำเป็น เมื่อเราใช้วิธีนี้ทำให้ใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย เมื่อใจสามารถห…
การนั่งสมาธิกับเด็กๆ
52
การนั่งสมาธิกับเด็กๆ
52 ครูไม่ใหญ่เคยพาเด็กๆ นั่งสมาธินะ เด็กๆ ก็ชนมากเลย เล่นกันรุนแรงขนาดฝาห้องฟังทีเดียว แต่ครูไม่ใหญ่ก็ชอบดู เด็กๆ ชน ขอเพียงแต่ไม่ดื้อ ถ้าชนจะน่ารัก แต่ถึงจะชนอย่างไร พอถึงเวลานั่งสมาธิทุกคนก็จะมาพร้อ
…ๆ ก็พร้อมเพรียงกันเพื่อปฏิบัติธรรม น่าสนใจที่เด็กๆ จับมือกันระหว่างนั่งสมาธิเพื่อรู้สึกถึงกันและกัน การพัฒนาจิตใจในรูปแบบนี้สร้างความประทับใจให้กับครูไม่ใหญ่เป็นอย่างมาก
ความสงสัยในข้อปฏิบัติและนิวรณ์
17
ความสงสัยในข้อปฏิบัติและนิวรณ์
… ก็ทำให้เป็นคนใจลอย และไม่ยอมทำสมาธิ ด้วย เพราะกลัวขาดทุนหรือทำให้เสียคน เป็นต้น เมื่อไม่ยอมทำสมาธิ การพัฒนาจิตหรือการปฏิบัติก็มีไม่ได้ เหมือนกับบุคคลที่ต้องการความก้าวหน้าให้กับชีวิต แต่ลังเลสงสัยในการดำเนินชีว…
การสงสัยในข้อปฏิบัติกรรมฐานทำให้ผู้ปฏิบัติมีอุปสรรคในการพัฒนาจิตใจ เช่น ผู้ที่สงสัยว่าการปฏิบัติของตนเองถูกต้องหรือไม่ อาจทำให้ขาดการมุ่งมั่นทำสมาธิ การลังเลไม่แน่ใ…
เทคนิคการฝึกใจเย็นในสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
75
เทคนิคการฝึกใจเย็นในสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
5.2.4 ตัวอย่างความใจเย็น พระราชภาวนาวิสุทธิ์เล่าว่า ท่านนั่งช่วงแรกไม่ได้ผล จึงคิดว่า นั่งไม่เห็นเห็นอะไรเลย บุญคงน้อย จึงไม่เห็น ท่านได้รำพึงรำพันให้คุณยายฟัง จนกระทั่งหมดอารมณ์รำพึงแล้ว คุณยายก็บอกว
…งผลลัพธ์ที่ดีและ การเข้าถึงธรรมะภายในก็จะเกิดขึ้นได้ พูดถึงการตั้งใจในการปฏิบัติและการละความคาดหวัง การพัฒนาจิตใจให้สงบเพื่อให้สามารถเห็นภาพภายในที่ถูกต้องได้อย่างเต็มที่ และส่งผลเชิงบวกต่อการปฏิบัติธรรมในครั้งต…
การปฏิบัติสมาธิและกัมมัฏฐานในพระโพธิสัตว์
89
การปฏิบัติสมาธิและกัมมัฏฐานในพระโพธิสัตว์
…ต อตฺตภาว์ ตุมหาก ปริจฺจชามิ” ข้าแต่อาจารย์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าขอสละอัตภาพนี้แก่ท่าน พระเทพวิสุทธิกวี, การพัฒนาจิต, (กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย), 2543 หน้า 61 80 DOU สมาธิ 5 ห ลั ก ส ม ก วิ ปั ส ส น า ก ม ม ฏ ฐ า…
เนื้อหานี้อธิบายถึง 6 อัชฌาสัยของพระโพธิสัตว์ในการแสวงหาความหลุดพ้น และการเห็นโทษในความครองเรือนและสังคม การปฏิบัติสมาธิและการรับกัมมัฏฐานจากกัลยาณมิตรเพื่อพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของก
การบำเพ็ญทานบารมีและความดีงามของพระองค์
48
การบำเพ็ญทานบารมีและความดีงามของพระองค์
พระองค์ได้บำเพ็ญทานบารมีบริจาคของนอกกาย ทานอุปบารมีสละเนื้อเลือดเมื่อทำความเพียร ทานปรมัตถบารมีสละได้ถึงชีวิตมาแล้วอย่างสมบูรณ์ 6. หิริ ได้แก่ความละอายต่อความชั่ว 7. โอตตัปปะ ได้แก่ความสะดุ้งกลัวบาป ท
…ัน ทรงทุ่มเทอุทิศเวลาในการทำความดี ทั้งยังสอนเหล่าภิกษุเมื่อค่ำและช่วยเหลือสัตว์โลกอย่างไม่หยุดยั้ง การพัฒนาจิตใจและความรู้ของพระองค์นำไปสู่การทะลุถึงรูปฌาน ควรให้ประโยชน์ในชีวิตจริงและการเจริญรอยตาม
การเจริญมุทิตาและการพัฒนาจิต
79
การเจริญมุทิตาและการพัฒนาจิต
ถ้าหากว่าสหายที่รักยิ่งของผู้ปฏิบัติ เมื่อก่อนเขาเป็นคนมีความสมบูรณ์พูนสุข แต่ ตอนนี้เขากลายเป็นคนตกทุกข์ได้ยาก ก็ควรนึกถึงความสุขที่เขาได้รับในอดีต แล้วยึดเอา ความสุข ที่เขาได้รับในอดีตเป็นอารมณ์ในกา
เนื้อหานี้เน้นถึงการเจริญมุทิตาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการพัฒนาจิต โดยเริ่มจากการพิจารณาความสุขของผู้อื่นในอดีตและอนาคต รวมถึงการปฏิบัติในบุคคลต่าง ๆ อย่างเป็นขั้นตอน…
ธรรมะเพื่อประช
301
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช เทพจุติ ๓๐๐ การเกิดมาภพชาติหนึ่งก็เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ภายใน และขยายธรรมกายให้ไปเป็นที่พึ่งแก่มวลมนุษยชาติ และสรรพสัตว์ทั้งหลาย ส่วนเรื่องอื่นก็เป็นเรื่องรองลงมา เพราะเป็นแต่เพียงเ
…กายให้เป็นที่พึ่งแก่มนุษยชาติ การสร้างบารมีและฝึกจิตให้เข้าถึงธรรมกายสำคัญกว่าการติดอยู่ในโลกธรรม ๘ การพัฒนาจิตจำเป็นต้องเริ่มจากการนำใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อให้มีที่พึ่งภายใน ทุกคนจะต้องสามารถย…
ธรรมะเพื่อประชาชน: ปัญจสุทธาวาส
427
ธรรมะเพื่อประชาชน: ปัญจสุทธาวาส
ธรรมะเพื่อประชsl ปัญจสุทธาวาส ๔๒๖ ตลอดพรหมโลกก็ได้ เปรียบเหมือนช่างหม้อหรือลูกมือของ ช่างหม้อผู้ฉลาด เมื่อนวดดินดีแล้ว ต้องการภาชนะชนิดใด ก็ทําภาชนะชนิดนั้นให้สําเร็จได้” อานุภาพของผู้มีใจหยุดนิ่งอย่า
…ถฌาน นอกจากนี้ยังศึกษาถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการฝึกจิตและสามารถเข้าใจและเห็นจริงได้ถึงนรกและสวรรค์ การพัฒนาจิตใจนี้จะนำไปสู่อำนาจในการควบคุมร่างกายและเป็นนายของชีวิตได้อย่างแท้จริง. ดูรายละเอียดเพิ่มเติมที่ dmc…
โทษของการฉ้อราษฎร์บังหลวง
91
โทษของการฉ้อราษฎร์บังหลวง
…ก้าวไปสู่ ยุคข้อมูลข่าวสารไร้พรมแดน ที่ทุกคนจะต้องก้าวให้ทันโลก จึง ทําให้คนส่วนใหญ่ละเลยในเรื่องของการพัฒนาจิตใจ เพราะมัว แต่ไปพัฒนาวัตถุ ตราบใดที่ต้องวิ่งให้ทันโลก ต้องแสวงหากันร่ำไป ซึ่งการดิ้นรนขวนขวายเพื่อค…
เนื้อหาพูดถึงกฎแห่งกรรมว่าไม่ว่าเราจะทำดีหรือชั่ว ผลลัพธ์ย่อมตามมาไม่ช้าก็เร็ว การพัฒนาจิตใจสำคัญกว่าการสะสมทรัพย์สิน หากละเลยย่อมพบแต่ความทุกข์ โดยเฉพาะในยุคปัจจุบันที่การดิ้นรนเพื่อความอยู…
การพัฒนาจิตเพื่อการฝึกฝนตนเอง
340
การพัฒนาจิตเพื่อการฝึกฝนตนเอง
ธรรมะเพื่อประช จะเชื่อ ตอนเป็น หรือ จะเห็น ตอน ตาย ๓๓๙ การพัฒนาจิตเพื่อการฝึกฝนอบรมตนเองถือเป็นเรื่องใหญ่ และเป็นเรื่องที่สําคัญมาก เพราะเป็นรากฐานของการพัฒนาใน ทุกสิ…
การพัฒนาจิตถือเป็นเรื่องสำคัญในชีวิต เพราะเล็งเห็นว่าเป็นพื้นฐานของการพัฒนาทุกด้าน อุปสรรคในชีวิตช่วยหล่อหลอมเร…
ธรรมะเพื่อประช: การเจริญสมาธิและกัลยาณวาทะ
458
ธรรมะเพื่อประช: การเจริญสมาธิและกัลยาณวาทะ
ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ๔๕๗ ทุกครั้งที่เราได้นั่งหลับตาเจริญสมาธิภาวนา นำใจกลับ มาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ อย่างนุ่มนวลเบาสบาย ธาตุธรรม เห็น จำ คิด รู้ ในตัวของเรา จะถูกกลั่นให้ใสสะอาด บริสุท
…ิธีการเจริญสมาธิภาวนาโดยการนำใจกลับมาที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ทำให้จิตใสสะอาด และพบความสุขที่แท้จริง การพัฒนาจิตใจด้วยวาจาสุภาษิตช่วยให้เกิดประโยชน์และพัฒนาความเป็นอยู่ที่ดี ขณะเดียวกัน ยกใจผู้พูดและผู้ฟังให้สูงข…
ธรรมะเพื่อประชาชน
238
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประช นางยักษิณี ผู้ใคร่ในธรรม ๒๓๗ ผู้ไม่เกี่ยวข้องด้วยกาม ไม่คลุกคลีด้วยอกุศลธรรม โสมนัส อันยิ่งกว่าสุขก็เกิดขึ้น ความบันเทิงใจ ความปราโมทย์ใจก็ เกิดขึ้น ท่านผู้เจริญทั้งหลาย การบรรลุโอกาสนี
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การพัฒนาจิตใจและการบรรลุธรรมชาติอันสูงส่ง เช่น ดอกบัวที่งอกงามจากโคลนตม สะท้อนให้เห็นว่าผู้ที่ปฏิบัติธรรมไม่จำเ…
การพัฒนาจิตใจสู่ความสูงส่ง
422
การพัฒนาจิตใจสู่ความสูงส่ง
ธรรมะเพื่อประช ตอบ ปัญหาธรรมะ ๔๒๑ ชีวิตให้สูงขึ้นนั้น ต้องเริ่มจากการพัฒนาใจให้สูงส่ง สูงจากเรื่อง ที่ชาวโลกทั่วไปเขาข้องเกี่ยวกันคือเรื่องของการหมกมุ่นอยู่กับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ต่างๆ
การพัฒนาจิตใจให้สูงส่งเริ่มต้นจากการขจัดกิเลสออกจากใจ โดยการฝึกฝนให้ใจสะอาดและหยุดนิ่ง พระบรมศาสดาได้สอนให้เราห…
การเห็นแบบธรรมจักษุ
120
การเห็นแบบธรรมจักษุ
๑๒๒ เรื่อง “ตาบอดคลำช้าง” จึงเป็นตัวอย่างของบุคคลผู้มีความรู้ไม่ สมบูรณ์เพราะมีมุมมองแตกต่างกันไป การเห็นพิเศษ มีการเห็นพิเศษที่เมื่อทุกคนเห็นแล้วจะทำให้ตนเองมีความสุข มี ความรู้สมบูรณ์ คือเห็นด้วย “ธ
…ต่ออดีต ปัจจุบัน อนาคตอย่างครบถ้วน วิปัสสนาเป็นการเห็นที่วิเศษ และเกิดขึ้นพร้อมการเข้าถึงพระธรรมกาย การพัฒนาจิตใจนำไปสู่การเห็นอย่างถูกต้องและแจ่มแจ้ง
ธรรมะเพื่อประช
176
ธรรมะเพื่อประช
…ารไร้พรมแดน โลกใบนี้จึงดูเหมือนว่าจะเล็กลงไป ถนัดตา ซึ่งคนส่วนมากจะพัฒนาแต่เฉพาะภายนอก โดยลืม นึกถึงการพัฒนาจิตใจ ทําให้เกิดการแข่งขัน ต่อสู้กันด้วยวิธี การต่างๆ เพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่มาบำรุงบำเรอตามความปรารถน…
…ธเจ้า ในสมัยที่ท่านเป็นพระโพธิสัตว์ ท่านได้สร้างบารมีตลอดหลายชาติ จนสุดท้ายได้ตรัสรู้เป็นพระอรหันต์ การพัฒนาจิตใจในสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็วในปัจจุบันจึงเป็นสิ่งสำคัญ โดยเน้นว่าความพอใจในกามคุณนั้นเป็นภั…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค)
480
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค)
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 480 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 480 โส ตสฺสา อาทิโต ปชฺชนํ เอตสสาติ โสตาปัตติ ฉฏฐีพหุพพิหิ ฯ เอตสสาติ ปทสฺส สามญญวาจกฤตา บุคคโล
…ำความเข้าใจเกี่ยวกับโสตาปัตติในบริบทของมนุษย์ ในขณะที่อ้างอิงถึงบุคคลและความเกี่ยวข้องกับการปฏิสนธิ การพัฒนาจิตและลึกซึ้งเกี่ยวกับอวิชชา ความสามารถในการเข้าใจโลกีย์และอุตม์เจ้าตัวในสถานการณ์ต่างๆ ในหนังสือเล่มนี…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค)
352
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค)
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 351 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 351 นโย โทมนสฺสานนุตร์ โสมนสฺสาภาโวติ วุตตนโย ฯ โสมนสฺเสน ยุตต์ ตทาลมพน์ โสมนสฺสตทาลมพน์ ฯ อติ
…ละความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์กับการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเทคนิคการฝึกฝนจิตใจให้มีความสงบ การพัฒนาจิตตามแนวทางที่ถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอารมณ์เชิงลบ และการสร้างความรู้สึกสุขภายใน.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ทุติโย ภาโค
427
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ทุติโย ภาโค
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 426 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 426 “ตีส กมุมชรูปาน นิพฺพตฺตนฺติ เตสุ ปน จิเตสุเยว โสฬส ภวงฺคจิตฺตานํ อุปฺปชฺชิตวา นิรุชฺฌนฺตี
…มิติ ซึ่งส่งผลต่อการปฏิบัติและความเข้าใจในแนวทางของธรรมะ จึงมีความสำคัญต่อแนวทางการศึกษาพุทธอภิธรรม การพัฒนาจิตใจให้แตกต่างและมีคุณธรรม