การรักษาจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 10

ธรร ความชั่วแม้เล็กน้อยไม่ควรทำ ๒๖๖ จงชี้ข้อบกพร่องของเราอีกเถิด ถ้าเห็นว่ายังมีการกระทำอันใด ที่ไม่เหมาะสม เราพร้อมที่จะปรับปรุงตนเอง” เทพธิดาได้ฟังคำของพระดาบสโพธิสัตว์แล้ว เกิดความ ชื่นชมยินดีว่า ด

…ม้เพียงเล็กน้อย เพื่อการเติบโตและปรับปรุงตนเองในทางที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการเตือนจากผู้อื่น และการรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์ เราควรพยายามประคับประคองชีวิตให้อยู่บนเส้นทางของความบริสุทธิ์ เพื่อความสุขและการบรรลุ…

เมตตา บารมี ๓๔๐ สัมพุทธเจ้าได้นั้น ต้องเสียสละทุกสิ่งทุกอย่างแม้กระทั่งชีวิต เพื่อสั่งสมบุญบารมีให้แก่รอบ และต้องมีใจประกอบด้วยความ เมตตาในสรรพสัตว์ทุกหมู่เหล่า โดยไม่เลือกที่รักผลักที่ชัง มีจิตเสมอใน

…โดยเน้นว่าการมีจิตใจที่เมตตาและบริสุทธิ์ เป็นพื้นฐานสำคัญในการสร้างบุญและบารมีที่มีประสิทธิภาพจริงๆ การรักษาจิตใจให้สะอาด สามารถนำไปสู่การเข้าถึงความสุขภายในและความเมตตากว้างขวางขึ้น จะช่วยให้เราสร้างบารมีอื่น ๆ…

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส ១១៩ ธรรมดาเรือของพวกพ่อค้า มักจะบรรทุกของหนัก แต่ถ้าหาก บรรทุกของหนักเกินไปเรือก็จมลงในน้ำได้ฉันใด นรชนท่าบาป ทีละน้อยๆ จนบาปมากขึ้น นาวาชีวิตไม่อาจดำรงอยู่ไ

…ต ในทางกลับกันบาปเพียงครั้งเดียวก็อาจทำให้ตกนรกได้ สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการรักษาจิตใจให้ดีในช่วงท้ายของชีวิต

นั่งสวนมนต์บทผมจึกกับปัจจุบันสูตรที่น่าว พระมหาธรรมกายเจดี๋ย และได้เห็นพวกเราโดยเฉพาะคนที่ร่วมทามนพระมหาธรรมกายเจดี๋ยมตลอด ๒๔ น. ทำให้พระมหาธรรมกายเจดี๋ยมีชีวิต สว่างทั้งกลางวัน และกลางคืน คำพูดของท่า

…การสวดมนต์ เพื่อบูชาธรรมพระผู้ปราบมาร ความผูกพันในครอบครัวยังเป็นหัวใจหลักที่สืบทอดพลังในการทำบุญและการรักษาจิตใจ บทความนี้จึงขอนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตที่ผูกพันกับการทำบุญอย่างแท้จริง ซึ่งทำให้เกิ…

๒๙๒๙ มงคลที่ ๑๑ อินทรีย์สังวร อินทรีย์สังวร การสำรวมอินทรีย์ คือการสำรวมะวัตตนะโดยอาศัยฎีเป็นตัวกำกับ สำรวจอย่างไร ขอให้เรามาดูอย่างนี้ คนเรามีช่องทางติดต่อกับภายนอกอยู่ ๖ ทาง คือ ๑. ตา ๒. หู ๓. จมูก

…ีสัน หรือหูที่ต้องการฟังคำชมหรือคำพูดที่ดี การเรียนรู้ที่จะควบคุมช่องทางเหล่านี้เป็นสิ่งที่จำเป็นต่อการรักษาจิตใจให้สงบ

พระโอวาท - คำฉันธิมปทุตตกถา ยกชื่นเปล ภาค ๓ หน้า ที่ 231 อญฺญุตา ไม่กระทำอยู่ ปานฉิมฉาดเทิน ภาค ท. ที่ปฺนฉัทิดํ เป็นดิน สุตฉา นาม ชื่อว่ำสรฺวม แล้ว กายณ ดํยภญฺญุตา ไม่กระทำอุ มสฺสาวาทิน วิสา- ทุจริตํ

บทพระโอวาทนี้พูดถึงการประพฤติตามหลักศีลและธรรมของพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจและการมีวาจาที่ดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่ควรมีในการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม เพื่…

ประโยค(๓) - ปฐมมิสัมผัสกานแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 342 และท่านนี้ได้คำพูดของภิกษุผู้นั้นแล้ว ก็เห็นไป, ยอมไม่เป็นอวาท ฝ่ายภิกษุดพูว่า "พวกอาตมา จะไปยังประเทศชื่อโน้น พวกคนที่ ไปในประเทศนั้นแล้ว ย่อมเป็นอย่

…ายจากโจร โดยภิกษุใช้คำพูดเพื่อให้พวกเดินทางปลอดภัยและไม่รู้สึกหวาดกลัว ในที่สุดเราจะเห็นความสำคัญของการรักษาจิตใจในสถานการณ์ที่ยากลำบาก เช่นเดียวกับคำสอนที่ต้องการให้เข้าใจถึงธรรมชาติของการมีชีวิตและการดำเนินชีว…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 379 เจตนาที่เกิดด้วยกัน โดยที่สุกแม้กับจักขุวิญญาณเป็นต้น ๆ คำว่า สหชาตานํ นามรูปาน คือ เจตนาแม้ทั้งหมดย้อมเป็นปัจจัยแก่นาม เจตนาที่สหร

…ทางธรรมชาติ โดยสรุปเจตนาจะถูกมองว่าเป็นปัจจัยที่สำคัญแก่รูปและนาม การเรียนรู้ในด้านนี้เป็นประโยชน์ในการรักษาจิตใจและการเข้าใจการเกิดต่างๆ.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 163 ปฐวีกสิณนิทเทโส โหติ โส สปปาโย อิตโร อสปาโยติ เวทิตพฺโพ ฯ อิติ อิม สตฺตวิธ อสปาย วชฺเชตวา สปปาย เสวิตพฺพฯ เอว ปฏิปนฺนสฺส หิ นิมิตตาเ

…ที่เกี่ยวข้องกับปฐวีกสิณนิทเทโส อธิบายถึงการควบคุมจิตและการนำไปใช้ในทางที่ดี โดยเน้นว่าความพยายามและการรักษาจิตให้มั่นคง จะนำไปสู่การรู้แจ้งทางธรรม การเข้าถึงของการปฏิบัติที่แท้จริง ไม่ว่าจะเป็นการใช้วิธีการต่าง…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 93 พฺรหฺมวิหารนิทเทโส สพฺพปฐม ปน อห์ สุขิโต โหมิ นิททุกโขติ วา อเวโร อพยาปชฺโฌ อนีโฆ สุขี อตฺตานํ ปริหรามีติ วา เอว์ ปูนปุปุน อตฺตนิเ

…่ทุกคนมีความสุขกายสบายใจ สถานการณ์ที่มีเมตตาจะช่วยให้เกิดจิตใจที่สงบและไม่เบียดเบียน การปฏิบัติเพื่อการรักษาจิตใจให้อยู่ในสภาพดีนั้น เป็นสิ่งที่จะทำให้เราสามารถมีความสุขได้อย่างแท้จริง การพัฒนาจิตใจไม่เพียงแต่ส่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 206 วิสุทฺธิมคฺเค กงขาวิตรณวิสุทธิ มคฺคามคฺคญาณทัสสนวิสุทธิ ปฏิปทาญาณ ทสสนวิสุทธิ์ ญาณทสฺสนวิสุทธีติ อิมา ปญฺจ วิสุทธิโย สรีรนติ ตตฺถ

…คฺค โดยเจาะลึกถึงแนวทางการปฏิบัติและการเข้าถึงญาณที่มีความบริสุทธิ์ ภายในรายงานจะอธิบายเกี่ยวกับวิธีการรักษาจิตใจและการพัฒนาปัญญา ซึ่งรวมไปถึงอธิบายถึงธาตุและองค์ประกอบของจิตที่ส่งผลต่อการปฏิบัติธรรม โดยมีการสำร…

"การรักษาศีล ๕ คือ การรักษาความเป็นปกติของใจ และอยู่ในฐานะเป็นผู้ให้ความปลอดภัยในชีวิตและทรัพย์สินของเพื่อนมนุษย์ ให้ความปลอดภัยในครอบครัว ให้ความจริง ให้ตัวของเรามีสติสมบัญญะ ซึ่งเป็นบ่อเกิดแห่งวงปัญ

การรักษาศีล ๕ คือการรักษาจิตใจให้เป็นปกติ เพื่อให้เราเป็นผู้ให้ความปลอดภัยในชีวิตและทรัพย์สินของผู้อื่น รวมถึงสร้างความมั่นคงในค…

โครงการบูชาขวัญสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท ทุกประกาก ข้าพระองค์คิดว่า "ธรรมมา ปฏูช โอม คิราม อันงามบ้าง ไม่งามบ้าง; ถ้าประจกคิดสิ่งบางอย่างอ่อนใม่สมควรแล้วไซร์ อุบาสิกานั้น ก็จักยังเราให้ถึงซึ่งประกาก

โครงการบูชาขวัญซิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท สอนให้สำเหนียกถึงการฝึกจิตอันไม่ยาก โดยเน้นการรักษาจิตให้สงบนิ่ง และไม่คิดเรื่องอื่น ท่านพระศาสตได้ให้โอวาทแก่ภิกษุในการฝึกจิตให้มีสุข เพื่อให้เข้าถึงความ…

ประโยค - พระอิฐมปัฏฐุกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 240 "ท่านทั้งหลายยินดีในความไม่ปรารถนา, จงตาม รักษาจิตของตน, จงถอดตนขึ้นจากหล่ม ประหนึ่ง ช้างที่งามในเปือกมะ สถาก ตนขึ้นได้ฉะนั้น" [แก้วรถ] บรรดาบาทเหล่านั้น

เนื้อหาในหน้าที่ 240 ของพระอิฐมปัฏฐุก ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงความสำคัญในการรักษาจิตใจจากความไม่ปรารถนา โดยมีการเปรียบเทียบกับช้างที่พยายามถอดตนออกจากเปือกมะหรือหล่มไปสู่ความสูงส่งที่เ…

เมื่อมีเสียงมากระทบบุ๋ม ประสาทหูส่งสัญญาณให้ใจรับไว้เราเรียกวาได้ยิน แต่ไม่ใช่ได้ยินเพราะอวัยวะหูอยูเดียว คอคตายหยกๆ ณุ่ถาเดตะโนนเรียกว่า "แม่อย่าเพิ่งเป็นนะ..กลับมาก่อน" เมื่อได้ยินไหม? ไม่ได้ยินหร

… สิ่งเหล่านี้สามารถเกิดขึ้นได้ภายในใจโดยที่แม้จะมีความเครียดหรือความกลัวก็สามารถนำไปสู่การทำสมาธิและการรักษาจิตใจให้แข็งแรงได้

ประโยค- ปรตญคณสาย นาม วิสุทธิภูมิกล้าสัญญามหิดูสมมตาย (ปุโจ ภาคใต้) - หน้าที่ 232 วิสุทธิภูมิ สวัสดุนา ตทุกข์ สนธยายาก ปฏิญญาโอมคมตุญาอิศา ฯ นนตฺติ จิตฺติ ฯ หาติสราพยามริกาฯ ยการ ฯ สกดิ ฯ ทุติตฺย ฯ

…พลทางจิตใจที่เกิดขึ้นและวิธีจัดการกับความทุกข์นั้น ในทางศาสนาและปรัชญา เช่น การเข้าใจถึงธนมานและวิธีการรักษาจิตใจตามแนวทางของวัตรธรรมกรรมที่นำไปสู่การดับทุกข์ และการเข้าถึงสภาวะสงบสุขที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างและแ…

ประโชคส์ - ปรมฤทธาภาษา มาาม วิชาภิบาลคำสวัสาม ห มาติกาามสมตาย (ปฏิรูป ภาคี) - หน้าที่ 290 วิชาภิบาลคำ อุทธี เจ รูป ทุทธิยาม อุทธี อโล่ พลาสตรี อโซ เจ รูป ทุทธิยาม อโร อโล่ ปราสีสมงโด เจ รูป ทุทธิยาม

…ยวกับวิชาภิบาลคำ และการนำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพ โดยแบ่งปันแนวคิดและกลไกที่ช่วยในการรักษาจิตใจและร่างกาย เพื่อนำไปสู่การพัฒนาสุขภาพที่ดีขึ้น ทั้งนี้มีการพูดถึงวิธีการใช้สมุนไพรและวิธีการที่มีป…

ปราชญ์เมา 1 เอ็ด ปณ อมฤกิ กริตตกุ ตุตา น กาดพุ่ง 1 อญญ่า วา เอวรูปี อิมสุ มี เตมาสพุทธ สุเทพ อารัญฺกิตา โหนกู ปินฺเทปังกาอาอิสหงครวา วา อาวา สุเทพา จินาสวา โหนกูดอวามิ้ 1 นานนวรชกา หิกัญ สนุนปนดี้ 1

…งพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้อง อธิบายวิธีการเพื่อเข้าถึงการบรรลุและความหมายทางจิตวิญญาณ เช่น การเจริญสติและการรักษาจิตใจให้สงบ การดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรมและความดีงาม โดยผ่านตัวอย่างคำสอนที่สามารถปฏิบัติตามได้จริง ในท…

ประโคตร - สมุนไพรลักษากาย นาม วินฺยฤๅกวา อุตฺโธนภา (ปูโลมา ภาค) - หน้าที่ 310 ปูโลวา กตฺ ปณ ฉิเทต สติ พารีერნตนา การเจริญโพธิ์ พิธี ปูโลวา กตฺ ฉิเทต อมฤฺตา....ฌฑโโพติ สมุนไพรฺโโต ๆ อิตํ มติถิวา ๆ อ

…เจริญโพธิ์และพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงความหมายและการใช้สมุนไพรแต่ละชนิดในทางธรรมะ และความสำคัญของการรักษาจิตใจให้สงบ เพื่อที่จะสามารถเจริญเติบโตได้ในทางจิตวิญญาณ ผ่านพิธีกรรมต่างๆ มีการกล่าวถึงการนึกถึงบุญและ…

หลวงพ่อทัตตะท่านก็เลิกเรียนสายวิทยาธร แต่นั่นไม่รู้วิธีการคืนวิชาพอดีว่าจะแค่เรียนแล้ว ท่านขว้างตำราทิ้งลงสระเลย พอถกกลางดึกหลวงพ่อทัตตะบอกว่ารู้สึกเหมือนมีสิ่งเท้ามาคั่งที่อก เป็นสิ่งที่ใหญ่มากตัวท่า

…่งเหนือธรรมชาติและการจัดพานบูชาเพื่อคืนวิชา นอกจากนี้ยังสามารถบรรลุความสงบที่แท้จริงจากความตั้งใจและการรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์ ล้วนเป็นบทเรียนที่สำคัญในชีวิตของผู้ที่แสวงหาความถูกต้องในทางพุทธศาสนา dmc.tv