การวิเคราะห์. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 24

2.1 ธาตุ เนื้อหาบทที่ 2 องค์ประกอบของจักรวาล 2.1.1 คําแปลและความหมาย 2.1.2 การแบ่งธาตุ 2.1.3 ลักษณะและคุณสมบัติของธาตุ 2.2 จุดมุ่งหมายของการศึกษาเรื่องธาตุ 2.2.1 สัดส่วนของธาตุนำมาซึ่งความแตกต่าง 2.2.

บทที่ 2 เสนอการศึกษาเกี่ยวกับธาตุ ซึ่งรวมถึงคำแปลและความหมาย การแบ่งประเภทของธาตุ ลักษณะและคุณสมบัติ การวิเคราะห์จุดมุ่งหมายในการศึกษา โดยเน้นการเปลี่ยนแปลงและความสัมพันธ์ระหว่างธาตุในจักรวาลที่มีผลต่

เนื้อหาบทที่ 4 เทวภูมิ 4.1 ความเข้าใจเบื้องต้นก่อนการศึกษาเทวภูมิ 4.1.1 ความหมายของเทวภูมิ 4.1.2 ที่ตั้งของเทวภูมิ 4.1.3 การอุบัติและการจุติของชาวสวรรค์ 4.1.4 เหตุให้ได้นามของชาวสวรรค์ 4.1.5 ลำดับขั้น

บทที่ 4 เทวภูมินำเสนอความเข้าใจเบื้องต้นเกี่ยวกับเทวภูมิ ได้แก่ ความหมาย ที่ตั้ง การอุบัติของชาวสวรรค์ และลำดับขั้นการทำความดีของมนุษย์ และลักษณะการทำบุญซึ่งส่งผลต่อการเกิดในสวรรค์แต่ละชั้น นอกจากนี้ย

89 พระมหาปัฏฐาน (แปล) ธรรมที่มีเหตุเป็นปัจจัย ธรรมที่มีอารมณ์เป็นปัจจัย ธรรมที่มีอธิบดีเป็นปัจจัย ธรรมที่มีปัจจัย หาที่สุดมิได้ ธรรมที่มีปัจจัยมีที่สุดเสมอกัน ธรรมที่เกิดพร้อมกับปัจจัย ธรรมที่เป็นปัจจ

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมที่มีปัจจัยหลายด้านที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของธรรม โดยแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของแต่ละปัจจัยและลักษณะต่างๆ ที่นำมาสู่การเกิดของธรรม การวิเคราะห์เหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงกลไกการเกิดข

กฎแห่งกรรม ๓๘. บาปบุญมีจริงหรือ คนที่ไม่เชื่อเรื่องบาปบุญว่ามีจริง ซ้ำยังกล่าวว่าคนที่เชื่อนั้น งมงาย เขายกเหตุผลมาชี้ว่า คนที่ฆ่าคนตายถ้าบาป มีจริง ทำไมจึงไม่ได้รับการฆ่าอย่างเดียวกัน และ ฉับพลันล่ะ

การวิเคราะห์ความเชื่อเรื่องบาปบุญว่ามีจริงหรือไม่ โดยเฉพาะผู้ที่ไม่เชื่อ และข้อความเกี่ยวกับผลของบาปบุญที่ต้องใช้เวลาในการแสดงผลเหมือนการปลูกกล้วย ทำความดีหรือไม่ดีต้องรอเวลาเห็นผล ปรัชญาเกี่ยวกับบาปบ

บทที่ ๓ ๕) ชักนำให้เป็นคนโกงเขาซึ่งหน้า ๖) ชักนำให้เป็นนักเลงหัวไม้ จากโทษทั้ง 5 ประการ ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้ ย่อม เห็นได้ชัดเจนว่า การคบมิตรชั่วจะทำให้เราเสียผู้เสียคนโดยฝ่ายเดียว ไม่มีทางที่จะได้

บทนี้กล่าวถึงโทษของการคบกับมิตรชั่วซึ่งจะทำให้เราเสื่อมเสีย และไม่มีประโยชน์ใดๆ รวมถึงการเตือนใจถึงการคบคนดีที่นำไปสู่ผลดี การวิเคราะห์ความเกียจคร้านในสังคม พร้อมรำลึกถึงความสำคัญของการทำงานและการช่วย

บทที่ ๙ สิงคาลกสูตรกับปัญหาวิกฤตของชาติ ถ้าถามว่าเราจะนําความรู้จากสิงคาลกสูตร มาแก้ปัญหาวิกฤต ของชาติบ้านเมือง ที่ประเทศไทยต้องเผชิญมาเป็นเวลาสี่ห้าปีแล้วนี้ได้หรือ ไม่ อย่างไร? ก่อนที่จะตอบคำถามนี้

บทความนี้สำรวจความสามารถในการนำความรู้จากสิงคาลกสูตรมาใช้ในการแก้ไขปัญหาที่ผลักดันให้ประเทศไทยเข้าสู่วิกฤตในด้านต่างๆ การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าปัญหาประเทศมีการทับถมเรื่อยมาตั้งแต่ช่วงก่อน โดยไม่ถูกมอ

กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๕๕ นารโท เทวลสฺส นิปชฺชนฏฐานญา ทวารญจ สลลกเขตวา นิปชฺชิ ฯ (๑/๓๔) ในประโยคนี้ กเกตวา เป็นกิริยาปธานนัย เพราะเป็นกิริยา สุดท้ายที่ประธาน คือ ตาปสา ทำร่วมกัน ภายหลังประธานส่วนหนึ่ง

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียงประโยคในภาษา โดยเฉพาะการใช้กิริยาปธานนัย และการแยกประโยคที่สามารถทำได้ในหลายวิธี การวิเคราะห์โครงสร้างประโยคที่ซับซ้อนพร้อมตัวอย่างที่ชัดเจน ซึ่งช่วยให้เข้าใจถึงหลักการและกฎเกณ

๑๒๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ : : เอตส ปพพเต วสติ, อุโปสถทิวเส ปน อคฺคี น ชาเลส, นูน มโต ภวิสฺสติ ฯ (๒/๒) อนุช อมหาก ราชภาโว ตุมเหหิ ญาโต ภวิสฺสติ ฯ (๓/๔๓) ข้อสังเกต ประโยค ต + สัตตมี กับประโยค

คู่มือเล่มนี้นำเสนอวิธีการแปลภาษาไทยเป็นมคธ สำหรับนักศึกษาในระดับ ป.ธ.๔-๙ โดยเน้นการเปรียบเทียบประโยคที่มีความหมายไม่แน่นอนในภาษา อาทิ การวิเคราะห์ประโยค ต + สัตตมี และ ต + ภวิสสันติ ที่มีความคล้ายคลึ

ความไทย เป็น การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๔๗ : สองบทว่า สติปัจจยตา วฏฏติ ความว่า การได้ ความที่มีสติเครื่องพิจารณาเป็นปัจจัย ย่อมควร ฯ : สติปจฺจยตา วฏฺฏ ติ ปญฺจเวกขณสฺสติยา ปัจจยตต์ ลัทธิ์ วฏฺฏติ ฯ (มงคล

บทนี้อธิบายการเรียงประโยคภาษาไทย โดยใช้หลักการจากสติปัจจยตา ที่ช่วยในการพิจารณาและแก้ไขศัพท์ในประโยค เพื่อให้มีความชัดเจนและไม่ซ้ำซ้อนกัน การวิเคราะห์จะรวมถึงการเลือกแก้ศัพท์อย่างเหมาะสม เช่น ไม่ควรแก

๒๗๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ สยน์ รูปรวมกันจะต้องเป็น สยนาสน์ ขอนักศึกษา พึงพิเคราะห์ให้ละเอียดเถิด ขอให้ ยังมีตัวอย่างเปรียบเทียบอีกมาก และหลายรูปแบบ นักศึกษาพึงทําความเข้าใจให้ถ่องแท้ในทุกๆ แ

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธเน้นให้ความสำคัญกับการเข้าใจการเดินรูปประโยค การวิเคราะห์ภาษา และการลดความซ้ำซ้อนในข้อความ โดยยกตัวอย่างการสนทนาในภาษาไทยและภาษาบาลี เพื่อให้นักศึกษาได้เรียนรู้การใช้สำนวนอย่างม

ถึงอบาย ส่วนพุทธิจริตนั้น ก็เบื่อหน่ายเหมือนกัน แต่ว่าเบื่อหน่ายด้วยอำนาจแห่งปัญญาซึ่งเป็นทางให้ ถึงสวรรค์ ตลอดจนถึงพระนิพพานก็ได้ นี่เป็นประการหนึ่ง อีกประการหนึ่ง โทสะเป็นธรรมที่เกิดเร็ว ดุจไฟไหม้ฟา

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาจริตภายในจิตใจของมนุษย์ และการเลือกกัมมัฏฐานที่เหมาะสมเพื่อการเข้าสู่ภาวะสงบ การวิเคราะห์จริตโดยการแบ่งประเภทและอธิบายถึงความหมายในเชิงลึก เช่น โมหะ, วิตก, ราคจริต และการร่วม

3.1 กฏแห่งกรรม 3.2 ความหมายของกรรม 3.3 ประเภทของกรรม เนื้อหาบทที่ 3 กรรม - วิบาก 3.3.1 ลักษณะการจัดประเภทของกรรม 3.3.2 รายละเอียดของกรรม 3.3.3 กรรมอย่างเดียวทำหน้าที่หลายอย่าง 3.4 ความหมายของวิบาก 3.5

บทที่ 3 กล่าวถึงกฏแห่งกรรมที่มีความสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยมีการจัดประเภทของกรรมเพื่อให้เห็นภาพรวมของการทำหน้าที่และการหยุดให้ผลของกรรม การวิเคราะห์กรรมยังนำไปสู่การเข้าใจถึงการไปเกิดในภพภูมิต่าง ๆ ซ

4. ความรู้สึกเป็นทุกข์ทางใจ (โทมนัสเวทนา) 5. ความรู้สึกเฉย ๆ คือ รู้สึกเป็นกลางๆ ไม่สุข ไม่ทุกข์ (อุเบกขาเวทนา) เมื่อกล่าวโดยสรุปแล้ว เวทนามี 2 อย่าง คือ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ 8. ตัณหา คือ ความทะยา

เนื้อหาในบทนี้สรุปความรู้สึกทางใจและการแยกแยะตัณหาที่เกิดจากความอยากมีความสุขหรือความทุกข์ การวิเคราะห์เวทนาที่แบ่งเป็น 2 ชนิด ได้แก่ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ ตัณหาที่เกิดขึ้นแบ่งเป็นต่าง ๆ ตามรูป เสี

11.1 ขันธ์ 5 เนื้อหาบทที่ 11 วิปัสสนาภูมิในภาคปฏิบัติ 11.1.1 ขันธ์ 5 ส่วนละเอียด 11.1.2 ขันธ์ 5 ส่วนกลาง 11.1.3 ขันธ์ 5 ส่วนหยาบ 11.2 อายตนะ 12 11.3 ธาตุ 18 11.3.1 ลักษณะของธาตุ 18 11.3.2 กระบวนการทำง

บทนี้กล่าวถึงขันธ์ 5 ซึ่งประกอบด้วยส่วนละเอียด ส่วนกลาง และส่วนหยาบ รวมถึงการศึกษาอายตนะ 12 และธาตุ 18 โดยมีลักษณะของธาตุและกระบวนการทำงานรับรู้อารมณ์ การวิเคราะห์อริยสัจ 4 พร้อมการพิจารณาเป็นพระอริยบ

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥១៩ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุ

เนื้อหาในพจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชนกล่าวถึงแนวคิดเรื่องกามราคะและการพัวพันกับกิเลสกาม รวมถึงกามสุขัลลิกานุโยคและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง การวิเคราะห์อารมณ์ที่น่าใคร่ ข้อความเกี่ยวกับกามารมณ์และความ

รศ. ดร. สมการ พรพา ภาควิชาปรัชญา คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย วัดพระธรรมกายที่ผมรู้จัก ผมเข้ามาในวัดพระธรรมกายเมื่อราว 4-5 ปีที่แล้ว อันเป็น ช่วงเวลาที่วัดกำลังเป็นข่าวทางสื่อมวลชน การเข้ามานั

รศ. ดร. สมการ พรพา ได้เข้ามาที่วัดพระธรรมกาย เพื่อถวายความรู้ทางวิชาการเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในช่วงเวลาที่วัดกำลังเป็นข่าว การศึกษาแบบมหาวิทยาลัยที่วัดดำเนินการนั้นมีความแตกต่างจากการเรียนตามจารีต โดยร

| 60.0 พี่เลี้ยงให้ได้ ไม่ว่าอดีตท่าน จะเคยเป็นพี่เณรเรา เคยเล่น กันมาก่อนก็ตาม แต่ในขณะ ที่ท่านสั่งงานเรา ท่านเป็น 60 พระอาจารย์แล้ว ฐานะเรา ต่างกันแล้ว ต้องเชื่อฟัง 60-70 600 60 60 60-0 จะเห็นได้ว่า

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและการฝึกอบรมภายใต้การดูแลของพระอาจารย์ โดยย้ำถึงความสำคัญของการเชื่อฟังและการเปิดใจในการเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ เข้าถึงความรู้ทางพระไตรปิฎกอย่างลึกซึ้ง การวิเคราะห์การอ่านแล

ธรระพี ประช พระทศพลญา ณ ៤៨៩ จะมีวิธีปฏิบัติอย่างไร ประการที่ ๔. นานาธาตุญาณ ปรีชาญาณหยั่งรู้สภาวะ ของโลกที่ประกอบด้วยธาตุชนิดต่างๆ คือ รู้สภาวะของ ธรรมชาติทั้งฝ่ายอุปาทินนกสังขาร และฝ่ายอนุปาทินนกสังข

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงวิธีปฏิบัติทางปัญญาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมชาติและส่วนประกอบต่างๆ ของชีวิต รวมถึงแนวทางในการสอนสัตว์ตามแนวความคิดและศรัทธาของแต่ละอัธยาศัย โดยยังได้เสนอเทคนิคต่างๆ ในการเข้าถึงฌาน

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 102 นิบาตบอกความได้ยินคำเล่าลือ กีร ได้ยินว่า สุท ได้ยินว่า นิบาตบอกปริกัป เป หากว่า อถ ถ้าว่า ยม ผิว่า อปเปว นาม ชื่อแม้ไฉน สเป ถ้าว่า

เอกสารนี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาวจีวิภาคที่ ๒ ในภาษาบาลี ซึ่งครอบคลุมการใช้คำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับนามและอัพพยศัพท์ โดยมีการนำเสนอคำและประโยคที่มีความหมายต่าง ๆ ที่สามารถใช้ในบทสนทนา เช่น นิบาตบอกความไ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 34 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 34 วเสน โสฬสหิ อากาเรหิ สมฺปโยควเสน เตตสึสวิเธน สงฺคหวเสน จ สทฺทคติ ตติยปริจเฉท เวทนาสงฺคหาทิฉสงฺ

เนื้อหาในหน้า 34 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอการวิเคราะห์ทางอภิธรรมโดยให้ความสำคัญกับอาแก่และภูมิวิภาค รวมถึงการแสดงถึงวิธีการต่าง ๆ ในการเข้าใจความหมาย การวิเคราะห์ในหลายมิติ และแนวทางหลักในการศึกษ