การวิเคราะห์. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 24

การเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์อีกครั้งหนึ่งจากการทรงถึงการมีตัวตนและการครองราชย์ของพระสุรเสียง “Wima Takthu”แห่งราชวงศ์ Kushan เพิ่มองค์พระองค์หนึ่ง ดังแผนภาพด้านล่าง ซึ่งจากอดีมีการทรงลำดับเพียงงษ์สุรเส

การค้นพบใหม่เกี่ยวกับพระสุรเสียง “Wima Takthu” แห่งราชวงศ์ Kushan ได้เพิ่มความเข้าใจในสายการปกครองโดยเพิ่มองค์พระสำคัญเข้าไปในประวัติศาสตร์ ความสำคัญของการมีอยู่ของ Wima Takthu นั้นมีผลต่อการวิเคราะห์

การวิเคราะห์ 1. การวิเคราะห์จากกลุ่มหลักฐานทางศาสนาจารึก ในจำนวนศิลาจารึกทางพระพุทธศาสนาทั่วประเทศอินเดียและตอนบนของ ประเทศปัจจสถาที่คั่นประกอบทั้งหมด 4,000 กว่าชิ้น ผู้ซึ่งได้รับการคัดเลือกศิลาจารึก

การศึกษาเกี่ยวกับศิลาจารึกทางพระพุทธศาสนาในอินเดีย มีจำนวนมากกว่า 4,000 ชิ้น โดยเฉพาะศิลาจารึกจากคูชันที่คัดเลือกมา 100 ชิ้น ซึ่ง 9 ชิ้นมีชื่อจารึกปีอธิปกที่สามารถวิเคราะห์ได้ ศิลาจารึก Rabatak เป็นหน

2. การวิเคราะห์จากกลุ่มหลักฐานทางบันทึกประวัติศาสตร์จีน บันทึกประวัติศาสตร์จีนที่บันทึกช่วงเวลาและเรื่องราวเกี่ยวกับชาวฑ์ Kushan นั้นมีอยู่บ้างในที่นี้น่าอานนบันทึกที่มีเนื้อหาเหตุการณ์ต่าง ๆ ของชาวฑ์

บทความนี้วิเคราะห์หลักฐานทางบันทึกประวัติศาสตร์จีนที่เกี่ยวข้องกับชาวฑ์ Kushan ซึ่งพบใน Da Tang Xiyu Ji, Hou Han Shu และ San Guo Zhi โดยเน้นไปที่การเกิดของพระเจ้า Kanishka ในปี ค.ศ. 386 ซึ่งมีการคำนวณ

3. การวิเคราะห์จำกลุ่มหลักฐานอื่น ๆ 3.1 การจุดพบเหรียญของพระนาง Sabina ผู้เป็นมเหสีของกษัตริย์ Hadrianus33, เหรียญของกษัตริย์ Wima Kadphises และเหรียญของพระเจ้า Kanishka ในการจุดคนี้ที่ Jalalabad34 จา

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์หลักฐานจากเหรียญที่พบใน Jalalabad ซึ่งแสดงถึงเวลาและความสัมพันธ์ระหว่างกษัตริย์ Hadrianus, Wima Kadphises และ Kanishka. นอกจากนี้ยังบันทึกสงครามระหว่างกษัตริย์ Ardashir ที่ 1

ธรรมศาสตร์ วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ดังนั้นเห็นได้ชัดเจนว่า ปีที่พระเจ้าจักรครูบ้เตือนครองราชย์ นั้นไม่ใช่ระยะหลังจากกองทัพรุกถอยทัพจากดินแดนแถบตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียอย่างที่

บทความนี้ศึกษาช่วงเวลาของการครองราชย์ของพระเจ้าจักรครูบ้เตือน โดยเสนอว่าการย้ายศูนย์บัลลังก์และการรวมพลังกับพวกข้าหลวงของพระเจ้าเล็กชานเดอร์เป็นปัจจัยสำคัญที่ส่งผลต่ออำนาจในแคว้นมคธ การวิเคราะห์นี้ชี้

ครองราชย์ คือ ปีที่ 267 ก่อนคริสต์ศักราช มีระยะเวลาเพียง 50 ปีเท่านั้น ซึ่งน้อยเกินไปไม่สามารถรองรับหลักฐานของคำฝายลังกาที่ว่า พระเจ้าจักรพรรดิครองราชย์ก่อนพระเจ้าโลก 56 ปีได้ Nakamura จึงหลีกเลี่ยงไม

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ปีครองราชย์ของพระเจ้าโลกที่อิงจากข้อเท็จจริงในประวัติศาสตร์โดย Nakamura ซึ่งกล่าวว่าพระเจ้าจักรพรรดิครองราชย์ก่อนพระเจ้าโลก 49 ปี ความขัดแย้งของข้อมูลที่นำเสนอแสดงถึงความท้าทา

ซึ่ง Nakamura เองก็ยอมรับว่าข้อมูลการสืบสวนสิ่งที่ของ กษัตริย์มิคในคัมภีร์ปฐมะแล้ว พระเจ้าจักรดิศในช่วงท้ายพุทธกาล จะขึ้น คงอาณาญิก่อนพระเจ้าศกภกว่า 300 ปี ซึ่ง Nakamura เองก็ ยอมรับว่ามานเกินไปจนไม่อ

บทความนี้ทำการวิเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับราชวงศ์โมริยะที่บันทึกในคัมภีร์ปฐมะ โดยเฉพาะการตั้งข้อสงสัยของ Nakamura เกี่ยวกับความถูกต้องของข้อมูลการครองราชย์ เป็นต้น แม้มีการใช้ข้อมูลจากคัมภีร์ปฐมะที่มีการบ

คัมภีร์ฉบับปัญหา: ปัญหาเรื่องกำเนิดและพัฒนาวัฒนธรรมมิลิน Midrapātha: the Mystery of its origin and development 179 อินเดียโบราณและวัฒนธรรมกรีก ในยุคที่วัฒนธรรมกรีกรุ่งเรื

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมเธเลนิตและพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของคัมภีร์มิลินทปัญหา ซึ่งเขียนขึ้นในประเทศศรีลังกาในช่วงเวลาที่วัฒนธรรมนี้มีบทบาทสำคัญในภูมิภาคนี้ เนื

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต) 2551 พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: เอส. อาร์. ฟรินดิ่ง แมส โปรดักส์ จำกัด. สมบัติ จันทวงศ์ 2555 บทสนทนาของเพสโต: ยูโฮโฟรอโลจิใครโต

เนื้อหานี้ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับงานเขียนและการศึกษาในพระพุทธศาสนา รวมถึงพจนานุกรมและวิทยานิพนธ์ที่เกี่ยวข้อง พร้อมด้วยการศึกษาในด้านต่างประเทศ ที่กล่าวถึงการวิเคราะห์เนื้อหาของคัมภีร์ต่าง ๆ เพื่อเส

คาถาที่ 6 ในสุจิตดก (ดู 2.19 พร้อมทั้งชิงอรพลอประคบ) ข้อความบาลีครึ่งแรกของคาถาว่า imañ ca te píta bhadde sucim jañña mayā katam เทียบได้กับคัมภีร์พุทธจิตลงคะ(佛本行集經) พวกฉันข้อความว่า 没父若我, 妙解如是事

คาถาที่ 6 ในสุจิตดกจัดแสดงแนวความคิดที่ได้รับการเปรียบเทียบกับข้อความในคัมภีร์พุทธจิตและพระวินัยยุคลสูตร พร้อมแสดงถึงความแตกต่างในเนื้อหาของแต่ละคัมภีร์ การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งแ

การตรวจร่างและศึกษาทัศนูปกรณ์ในคัมภีร์จุดรุกขาขอจรตกภาล 41 An Edition and Study of the Buddhanussat in the Pali Caturakkha-atthakatha ของคัมภีร์ ได้แก่ ลักษณะของเอกสารใบลานคัมภีร์จุดรุกขาขอจรตกขอจรตก

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความและศึกษาเอกสารใบลานของคัมภีร์จุดรุกขาขอจรตก ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้แต่งมีความรู้ในพระธรรมและอรรถกถาเป็นอย่างดี การวิเคราะห์โดยละเอียดชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของพุทธานุสติ และคุ

ในภาพประกอบด้วยข้อความภาษาไทยและบางส่วนเป็นภาษาอังกฤษ แล้วก็มีข้อมูลด้านล่างเป็นอ้างอิงตำราหรือแหล่งข้อมูลต่าง ๆ ค่ะ ข้อความในภาพคือ: --- 2. พระธรรมกายของพระอรหันต์เป็นสิ่งธรรมที่เกิดขึ้นจากคุณอันไม

พระธรรมกายของพระอรหันต์เป็นสิ่งที่เกิดจากคุณอันไม่มีประมาณ เช่น พลญาณและอานาคตพุทธะธรรม การวิเคราะห์แสดงให้เห็นคุณสมบัติที่ 1 และ 2 ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งเป็นแนวทางในการเจริญธรรม ข้อมูลนี้มีความสำ

คุรุธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (1) วิไลพร สุจิตรธรรมกุล บทคัดย่อ จากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรม ในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ทำให้นักวิชาการและชาวพุทธทั่วไปเริ่มสงสัยว่าสุขธรรมนั้นไม่

บทความนี้วิเคราะห์ประเด็นคุรุธรรมว่าเป็นพุทธบัญญัติหรือไม่ โดยใช้หลักฐานจากคัมภีรบำของเถรวาท การวิเคราะห์เรียบเรียงจากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรมในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ซึ่งนำไปสู่การถกเถียงถึงสุขธรรมว

หรือเห็นคุณของคุณธรรมจึงเป็นผู้มีปัญญา ส่วนความตั้งใจปรารถนาของพระศาสดาที่กำหนดคุณธรรมให้กับนกหวีดหวังว่าจะเป็นต้นแบบให้กับสตรีต่อไปนั้น จำเป็นต้องมีการปฏิบัติตัวกับภิกษุอย่างไร จากข้อในคุณธรรมแต่ละข้

บทความนี้กล่าวถึงคุณธรรม 8 ประการในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์คุณธรรมจากพระสูตรและวินัย ด้วยการอ้างอิงจากนครไตรปิฎก เช่น มหาวงศ์และจุฬาวรรค เพื่อเข้าใจถึงการปฏิบัติตนต่อภิกษุ ผู้มีอายุ 100 ปีตามห

การวิเคราะห์คุรุธรรมข้อ 2 เนื้อหา : นา bhikkuniyā abhikkhuke āvāse vassam vasitabbaṁ ayam pi dhammo (sakkatvaṁ garukatvā mānetvā pūjetvā yāvajīvam) anatikkamaniyo ภิกษูนี้ไม่พึงอยู่จำพรรษาในอาวาสไม่ม

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์ความหมายที่แท้จริงของการอยู่จำพรรษาในอาวาสที่มีฤกษ สะท้อนความคิดเห็นจากภิกษุและการพิจารณาเกี่ยวกับการอยู่จำพรรษา เช่น การอยู่ในที่ที่มีฤกษนั้นมีความสำคัญอย่างไรและเกี่ยวข้องกั

ธรรมาภิ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 บทนำ ในประเทศไทยปัจจุบัน มีจำนวนกิริยามากกว่ากิริยาถึง 8:1 และกิริยานี้เป็นผู้มีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศไทยมาหย่าน ประเด็นที่เ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับกิริยาในพระพุทธศาสนาในประเทศไทย โดยเน้นการวิเคราะห์ครุธรรม 8 และการขัดแย้งของหลักฐานต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง พร้อมชี้ให้เห็นว่าการศึกษานี้มีความสำคัญสำหรับนักวิจารณ์และ

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ว. ครุธรรมกับปาจิตติย มีข้อสังเกตว่าเนื้อหาบางข้อของครุธรรม 8 ตรงกับเนื้อหาของศีลปาจิตติยของภิกษุเช่น เดิมภิกษุนี่จั่วหุ้มประเด็นนี้มาแสดงความขั

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครุธรรม 8 กับปาจิตติย โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการบัญญัติและการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งปรากฏถึงความขัดแย้งในตัวเองของครุธรรม โดยกล่าวถึง 2 แนวทางในการอธิบายว่าทำ

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยิ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับครุธรรมส่วนใหญ่กลับมีเหตุจากภิกษุณี ผู้น้อยท่าทาง ดังนั้นการที่เนื้อความในปาจิตตยอมรับเนื่องกันกับครุธรรม 8 จึงเป็นการยืนยันว่า ครุธรรม 8 ได้เกิดขึ้นก่อนที่

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยืนยันถึงความเกี่ยวข้องกับครุธรรม 8 ที่เกิดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ประสงค์จะอุปสมบทจะต้องผ่านการศึกษาและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเนื้อหานี้

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ยิ่งไปกว่านั้นจะเห็นได้ว่า จากศีลปจติของกิญญูนิแสดงให้เห็นว่า ภิกษุไม่สามารถทำอะไรได้มากนัก จึงทำให้มีเหตุการณ์สตรีมีครรภ์ สตรีแม่ลูกอ่อน หรือส

บทความนี้สำรวจธรรมธาราในฐานะวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นแนวทางและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีและข้อกำหนดทางวินัย สถานภาพของภิกษุณีและอุปสรรคในการบวช ถูกอภิปรายในบริบทกฎเกณฑ์และข้อบังค

ธรรมา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 146 ยิ่งไปกว่านั้น หากดูตามตรรกะการเรียง น่าจะเป็นว่า ครุธรรมได้บัญญัติเกี่ยวกับการ เป็นสิกขมาน 2 ปี Con ฯบ้างเป็นกฤษฎี แล้วแต่ผู้ไม่ปฏิบัติตาม

บทความนี้วิเคราะห์การบวชและข้อบัญญัติต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการเป็นสิกขมาตาเป็นระยะเวลา 2 ปีนั้นมีความสำคัญอย่างไร รวมถึงการทรงบัญญัติของพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เช่น การบวชสตรีที่มีอายุมา