หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลฤกษีนี้ (ปฐมภาค)
336
มงคลฤกษีนี้ (ปฐมภาค)
ประโยค- มงคลฤกษีนี้ (ปฐมภาค) หน้าที่ 334 เทวดา ติ นาวาย ปฏิญาณเปรยํ ติ นาวา โมพินนคร เนตรวา โพธิสตุตสต เคหะ ธน ปฏิญาณเปรยํ สกลามนเมอ อมาส ฯ หากนิเตต สูงมณุหรุนฌากอภาคเทยํ วัด ฯ [๒๕๕] ตสุมา สยํ ปฏิติท
…และสงบสุข โดยรวมแล้วแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับจักรวาลและผู้มีอำนาจเหนือมนุษย์ เช่น เทวดา ในการสร้างความสงบเรียบร้อย, สามารถเรียกใช้ความรู้จากหลักธรรมที่เป็นพื้นฐานในการพัฒนาชีวิตและการทำความดีที่เป็นแนวทางใ…
มงคลและอาณาจักรอุบิษณิย
60
มงคลและอาณาจักรอุบิษณิย
ประโยค ๕ - มงคลดีกว่าที่เป็นแต่เล่ม ๒ - หน้าที่ ๖๐ นำประโยชน์นั้นให้โดยแท้ ดังนี้แล้ว จึงกล่าวว่า ‘เกิดความสงบแล้ว’ เป็นต้น คำว่า อโห สุลูฉิติ คือถึงแล้ว ได้แก่เป็นไป แล้วด้วยความขัดสนหลือเกิน. อาบั
เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของมงคลในการสร้างความสงบและการบรรลุถึงในอาณาจักรอุบิษณิย ตัวอย่างการอธิษฐานและพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับพระอธิษฐาน โดยเฉพาะใ…
ชมพูทัณฑ์ (อัญญะโมภา) - หน้าที่ 66
66
ชมพูทัณฑ์ (อัญญะโมภา) - หน้าที่ 66
ประโยค - ชมพูทัณฑ์ (อัญญะโมภา) - หน้าที่ 66 วิญญาณติ "ขอขยอมเมวัง" จีนนุต ปลสสติ ส เว: โส เอาริป วิชาชานนี นามรูป มามิตรทีโท อตสติปคน อสานโนโด "ภิญญา" จงอัตติอัตติติว โด เทสนามวาสนา อูโภ ชายปิติลา อา
…ันสกฤตและบาลี เพื่อสื่อถึงศักยภาพและคุณธรรม ความเชื่อนี้สะท้อนถึงวิถีชีวิตและปรัชญาในที่ต่างๆ รวมถึงการสร้างความสงบภายในและกำลังใจให้กับผู้คนในสังคมอย่างลึกซึ้ง
พระปิยมหาราชและการไม่เบียดเบียน
75
พระปิยมหาราชและการไม่เบียดเบียน
ประโยคคฤ - พระปิยมหาราชถูกถามแปลภาค ๕ หน้า ๗๓ สัตว์ผู้เกิดแล้วหลาย เป็นผู้ไร้สุข, บุคคลใด แถวหาสุขแก่ตน, ไม่เบียดเบียน (ผู้อื่น) ด้วยถ่อนไม้, บุคคลนั้นจะไปแล้ว ย่อมได้สุข" [ แก่อรรถ ] บรรดาบทงเหล่านั้
…่ไม่ดี การไม่เบียดเบียนนั้นเป็นเส้นทางนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงในชีวิตมนุษย์ ความเข้าใจนี้จึงสำคัญต่อการสร้างความสงบในสังคม
การสรรเสริญและความหมายในการดำเนินชีวิต
226
การสรรเสริญและความหมายในการดำเนินชีวิต
ประโยค - คำฐิธีพรมัฎฐะทฺถุญฺญา ยกพัทธ์เปล าภ - หน้า 2 226 หรือว่า อ. การสรรเสริญ พลานน แห่งคนพล ท. อุปปาน เม ปน แต่ว่า ปญฺทิตา อ. นันติติ ท. อนุวิจฉา ใครคราวแล้ว คือว่า ชานติวา ทรงแล้ว นินทากรรม ว ซึ่
…าว และศีลเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตอย่างเป็นระเบียบ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการดำเนินชีวิตที่ดีและการสร้างความสงบสุขในจิตใจ.
ความสงบ
88
ความสงบ
มีความสงบสมเถาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาาา
ความสงบเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตที่หลายคนต้องการ บทความนี้พูดถึงวิธีการสร้างความสงบในจิตใจและการใช้ชีวิตประจำวันอย่างมีสมาธิ โดยเน้นถึงการนั่งสมาธิ การพิจารณาความคิด และการปล่อยวาง นอ…
โครงการบวชขอญาสิการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
97
โครงการบวชขอญาสิการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวชขอญาสิการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน แต่ดูคอเศรษฐีนี้เป็นมิจฉาทิฏฐิ เพราะฉะนั้น อนาศนิคทเศรษฐีจึงบูลความนุ่นแต่พระศสาดารงเห็นปุญษะของอาคเศรษฐีแล้วรอญญุติเห็นว่า รบุญญาแล้วรับคำของอาคเศรษฐีนี้น ค
…นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงภูมิพื้นฐานของชีวิตในสังคมที่มีพระพุทธเจ้าทรงนำทางและย้ำเตือนถึงอำนาจบุญในการสร้างความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองในวงการ
ประโยค๒ - ชมรมาปรภฎา
41
ประโยค๒ - ชมรมาปรภฎา
ประโยค๒ - ชมรมาปรภฎา (จุดโทกาคม) - หน้า ที่ 41 ภิกษุ อกโภสติ ปริกตติ ภิกษุ ต วิถี ปฏิปุชฌน จ วิสสิฏ สกฺถา ต ฯ ปฏุฏติ ฎ ฐทฺติ องนามสิ กนมามต สกฺถา วนิทฺถิวา ปฏิอุตฺตสเน นิสฺสาปปูวา ยาทนุนชติ อนสส สกฺถ
…พัฒนาตนเองให้ดีขึ้น โดยการใช้คำสอนต่าง ๆ ที่ถูกอ้างอิงในพระสูตรต่าง ๆ รวมถึงการแก้ไขปัญหาทางจิตใจและการสร้างความสงบสุขในจิตใจ รวมถึงการเผชิญหน้ากับความทุกข์ในชีวิต
ประกโภค - คำฉิษพระจัมปทุธถูกยกคำพับแปล ภาค ๒
63
ประกโภค - คำฉิษพระจัมปทุธถูกยกคำพับแปล ภาค ๒
ประกโภค - คำฉิษพระจัมปทุธถูกยกคำพับแปล ภาค ๒ - หน้าก๔ 63 เสาร์มองแล้ว อโหสิ ได้เป็นแล้ว ๆ ตะ กลังนั้น (ดูพูนนโก) อ. ภภิชื่อว่าผับนอก จินดาส คิดแล้วว่า ปีโลติขนุโย อ. ท่อน แห่งผ่าเก้า อิพ นี้ปรูสุทธิ
… นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเรียนรู้และการสำนึกถึงความเสื่อมคลาย หลักธรรมนี้ช่วยในการสร้างความสงบสุขในจิตใจ การศึกษาและการประพฤติตามคำสอนจะช่วยให้งอกงามภายในจิตใจของบุคคลนั้น ๆ
พระมามปะทูธและบทบาทของพระราชาในประวัติศาสตร์ไทย
16
พระมามปะทูธและบทบาทของพระราชาในประวัติศาสตร์ไทย
ประโยค๒ - คำฉันพระมามปะทูธถูกล ยกวิห้าแปล ภาค ๓ หน้า ๑๖ แล้วว่า มหาราช คู่ฉนมหานพิตร ตั ว อ. พระองค์ อิฎฺิศ ย่อม ทรงปรารถนา เม โรม วปสุมิ ให้ อันยังโรค ของอาตมาภาพ ให้ เข้าไปสงบ หรือ อิติ ดังนี้ ๆ (ร
บทความนี้สำรวจข้อความจากพระมามปะทูธเกี่ยวกับคำสอนของพระราชา โดยเฉพาะอย่างยิ่งความปรารถนาของพระองค์ในการสร้างความสงบให้กับประชาชนและการรับมือกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยของพระองค์ มีการเจรจาและการตั้งค่าต่าง ๆ ที่สำ…
การสร้างความสงบให้กับโลก
85
การสร้างความสงบให้กับโลก
ลูกต้องทำให้โลกหมดความสงบ สะ โลกมอะไรมา รอมตอบได้หมด ให้คนถาม ถึง ทางตันในทุกคำถาม ถามจนไม่รู้จะตอบอะไร ลูกตอบได้หมด ถ้าทำได้แบบนี้ ลาภไปไหน คนเดียวได้ ไปที่ไหนได้หมด พร้อมจะไปตอบ คำถามใครก็ได้ ลูกเจอ
…มองเห็นการใช้ชีวิตที่มีความสงบทั้งในโลกมนุษย์และชาวสวรรค์ ลูกพบความสำคัญของการตอบคำถามที่สามารถนำสู่การสร้างความสงบในสังคม และมีการเปิดเผยความรู้สึกในการใช้ชีวิตที่มีเป้าหมายในการทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น
ทางสายกลางและความสำคัญของการหยุด
102
ทางสายกลางและความสำคัญของการหยุด
ทางสายกลาง...นิ่งอย่างเดียว เส้นทางมื ออยู่สายเดียว คื อ ทางสายกลาง เส้นทางนี้มีแต่ งเดียว ลูกขับหลักได้แล้ วว่า... “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” ที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ ท่านสรุปเอาไว้ ลูกกำลังฝึกตรงนี้ เอตให้ได
…งสายกลางหรือการหยุดซึ่งเป็นแนวทางเดียวที่ช่วยในการพัฒนาจิตใจของคนเรา โดยการฝึกหยุดเป็นสิ่งที่สำคัญในการสร้างความสงบและมั่นใจในตัวเอง คำสอนของหลวงปู่ได้สรุปว่า การหยุดครั้งแรกมีความสำคัญที่จะสร้างพื้นฐานที่ดีเพื่อพัฒ…
การภาวนาเพื่อการนิ่งใจ
121
การภาวนาเพื่อการนิ่งใจ
ให้ทำอย่างนี้นะ เนี่ยๆ ทำความรู้สึกว่า ใจอยู่กลางท้อง แล้วก็ภาวนา สัมมา… อะระหัง เรือปปลาย อย่างสบาย ๆ อย่างงี้ คำนี้นะ ให้มีดีกันสบาย ควรคั่นไปอย่างสมำเสมอ สติสบายเนือง ๆ ค่อย ๆ ฝึกไปเรื่อย ๆ มีอะไรใ
บทความนี้เสนอวิธีการสร้างความสงบในใจผ่านการภาวนา โดยเน้นการตั้งจิตให้อยู่ที่กลางท้องและภาวนาอย่างสบาย ๆ ให้ใจหยุดนิ่ง การฝึกใจนี้สาม…
ธรรมการศึกษาในมัชฌิม รุ่น ๒๒
71
ธรรมการศึกษาในมัชฌิม รุ่น ๒๒
มัชฌิม ธรรมกายหญิง รุ่น ๒๒ เรมาง - ๗ พฤษภาคม ๒๕๕๘ ใบทักหัวข้อจบแล้วขอให้เย็นรอบชาญชานเดิม คู่ลำดับ ๑ ไม่เปลี่ยนแปลงแค่ให้รอในรายชื่อชื่อช่วยต่อกันทุกๆคน ถึงแค่สยาม มักจะมีคำว่าชาวหญิง มักจะมีคำว่า
…วามนี้เกี่ยวกับการอบรมธรรมะสำหรับสตรีในรุ่น ๒๒ ซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ ๗ พฤษภาคม ๒๕๕๘ โดยมีเป้าหมายในการสร้างความสงบในจิตใจผ่านการทำสมาธิและการเรียนรู้เกี่ยวกับธรรมะ เนื้อหาเน้นไปที่ความสำคัญของการเป็นหญิงในสังคมและก…
วิธีฝึกสมาธิพื้นฐาน
119
วิธีฝึกสมาธิพื้นฐาน
วิธีฝึกสมาธิพื้นฐาน สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตัวเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข ไ
สมาธิเป็นการสร้างความสงบและความสุขที่ทุกคนสามารถฝึกได้ตามคำสอนของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี ในการฝึกต้องเตรียมใจโดยการสมาทาน…
การทำใจให้ได้หายจากโรค
65
การทำใจให้ได้หายจากโรค
ให้หายเจ็บ หายป่วย หายไข้ สิ่งที่ไม่ดี ก็เอาออกไป ให้หลงเหลือแต่สิ่งที่ดี ๆ ทำอย่างนี้แล้ว จะได้สดชื่น เบิกบานในทุกสถานการณ์ เป็นคนเจ็บคนป่วยที่ให้กำลังใจแก่หมอพยาบาลและผู้มาเยี่ยมไข้ อย่างนี้เรียกว่า
…ถให้กำลังใจแก่ผู้ดูแลและเป็นนักรบทางจิตวิญญาณ การทำสมาธิและวิธีการภาวนา สัมมาอะระหัง เป็นส่วนสำคัญในการสร้างความสงบและการเข้าสู่ดวงใส เพื่อให้ชีวิตมีความสดชื่นและเบิกบาน
การนั่งอย่างตั้งมั่นในทุกข์
72
การนั่งอย่างตั้งมั่นในทุกข์
ตัวนั่งๆ พอถึงตรงนั้น ไม่ว่าทุกข์เขนาจะกล้าแต่ไหน จะเจ็บปวดร้าวแค่ไหน อย่าลืมนะ พี่ร่างกาย ทั้งทุกสิ่ง เอาใจตั้งมั่นไว้กลาง แม้ตอนนั้นยังไม่เห็นก็ตาม แม้ตอนนั้นยังไม่ว่าง ยังมิดๆ หรือเจ็บปวดมาก นิ่งไว
…วัดปากน้ำเพื่อศึกษาธรรมะและประสบการณ์ของผู้ที่นั่งเพื่อคุยธรรมะ เนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจวิธีการสร้างความสงบในจิตใจในช่วงเวลาที่ยากลำบาก.
การเปลี่ยนแปลงชีวิตผ่านภาพลูก
52
การเปลี่ยนแปลงชีวิตผ่านภาพลูก
52 บรรพชาติภัณฑ์ ยิ่งใหญ่ขึ้นในจิตใจของเขา โดยที่เขาก็ไม่รู้ว่าเป็นเพราะอะไร ผู้มีคำถามเมื่อได้เห็นลูกทุกภาพแล้ว คำถามนั้นก็ ลื่นไปโดยไม่ต้องถาม ผู้มีปัญหาเมื่อพบลูกแล้ว ก็หมดปัญหา ผู้ที่มีความทุกข์เ
…จะเป็นนักเรียน คนวัยทำงาน หรือผู้สูงอายุ ทุกช่วงชีวิตมีโอกาสเข้าถึงความสุขที่แท้จริง และมีส่วนร่วมในการสร้างความสงบในโลก
การทำความดีและผลบุญ
6
การทำความดีและผลบุญ
ชาตินี้คงจะอาเจียดไม่ไดเลยซิมเช้าทำแก่เนื้อหาย เชิงกลุ่ม กลายเป็นฉันดิชชนปลายอะไรไม่ค่อยจะถูกมี จะดูหน้ากากเสมอสมใจไหมไหน ก็เลยมน 3 ตึกรูดขึ้นท้ายก็แน่แล้ว ย่อตั้งดูจากทำความดีทำไปตั้งแต่โลก เห็นแล้
…้อหาตะลุยการทำความดีและผลบุญในชีวิตมนุษย์ โดยเชื่อมโยงกับการฝึกสมาธิและปฏิบัติธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการสร้างความสงบในใจ พูดถึงความยากลำบากของผู้คนในการทำความดีและโอกาสในการเข้าถึงผลบุญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าถูกอ้างอิงใ…
การไม่จองเวรและการให้อภัยในความสัมพันธ์
144
การไม่จองเวรและการให้อภัยในความสัมพันธ์
४५ ทาน...ก้าวแรกแห่ง... ผลาญกันไม่รู้ลักษณ์ หลายกัปหลายกัลป์ นำมาแต่ความเดือดร้อน ส่วนการไม่จองเวรเป็นเรื่องสั้นๆ สามารถลงง่าย คนที่หวังความ สงบสุข จึงไม่ควรเห็นการผูกพยาบาทจองเวร ดีกว่าให้อภัยกัน อย
…ถึงหลักการของการไม่จองเวรและการให้อภัยซึ่งกันและกัน โดยนำเสนอความสำคัญของความสัมพันธ์ที่ดีในสังคมและการสร้างความสงบสุข บทสนทนาเกี่ยวกับการหยุดการแก้แค้นได้แสดงให้เห็นถึงความรักและเมตตาระหว่างกัน เพื่อให้ทั้งสองฝ่ายส…