วิธีฝึกสมาธิพื้นฐาน : หน้า 119/135

วิธีฝึกสมาธิพื้นฐาน สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตัวเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข ไม่ประมาท เติมเต็มด้วยสติสมาธิและปัญญา อันเป็นเรื่องไม่เหลือวิสัย ทุกคนสามารถปฏิบัติได้ง่าย ๆ วิธีที่ปฏิบัติพระเดช-พระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เมตตาส่งสอนไว้ดังนี้ ๑. กรรมนุขพระรัตนตรัย เป็นการเตรียมตัวเตรียมใจให้บุญละเว้นเป็นเบื้องต้น แล้วสมาทานศีล ๕ หรือ ศีล ๘ เพื่อความมั่นคงในคุณธรรมของตนเอง ๒. คุกเข่าหันนั่งพับเพียบสบาย ๆ ระลึกถึงความดี ที่ได้ทำแล้วในวันนี้ ในอดีต และที่ตั้งใจจะทำต่อไปในอนาคต จนร่างกายทั้งหมดประกอบขึ้นด้วยอุดมแห่งคุณงามความดี ล้วน ๆ ๓. นั่งบิดสมาธิ ขาขวางับข้างซ้าย มือขวาทุบมือซ้าย นิ้วชี้งมข้างขวาจดนิ้วหัวแม่มือข้างซ้าย นั่งให้อยู่ในท่าพอดี ไม่มีร่างกายมากจนเกินไป ไม่สบันเหงื่อ แต่ให้หลังโกงลง หลับตาพอสบายคล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่บิบกล้ามเนื้อหดหรือบวมคั่ง แล้วตั้งใจนั่ง วางอารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกายและใจว่า กำลังจะเข้าไปสู่เป้าหมายแห่งความสงบสุขอย่างยิ่ง ๔. นึกกำหนดนิมิตเป็น “ดวงแก้วกลมใส” ขนาดเท่าแก้วตาดำ ใบรับสุทธิ์ ปราศจากรอยตำหนิใด ๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดับประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า บริกรรมมินิมิ นิทรรศน์นิมิ เป็นดวงแก้วกลมใสขนาดเท่าแก้วตาดำ ตั้งรับรอยตำหนิใด ๆ ขวามือ จนประกายของดวงดาวดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า บริกรรมมินิมิ นิสมายเหมือนดวงแก้วนั้นมานั่งอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งไปจากเปลวไฟอย่างนุ่มนวล เป็นพุทธานุสติว่า “มานะ อะระหัง” หรือในใจว่า “สบาย อะระหัง” หรือในใจว่า “สบาย พุทธะ อะระหัง” แล้วสนใจใจในอันใดอันหนึ่ง ได้แต่ ค่อย ๆ น้อมนึกดวงแก้วกลมใสให้ค่อย ๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวราบ โดยเริ่มต้นตั้งแต่ฐานที่ ๑ เป็นต้นไป น้อมนึกอย่างสบาย ๆ ใจเย็น ๆ ไปพร้อม ๆ กับความกดดัน เมื่อสนิทดวงแก้วกลมใสปรากฏขึ้น ณ กลางกาย ให้วางอารมณ์สบาย ๆ กับนิมิตัน จนเหมือนกับว่าวงมิติเป็นส่วนหนึ่งของอารมณ์ หากดวงนี้มิตินั้นอันตรธานหายไป ก็ไม่ต้องนึกเสียดาย ให้วางอารมณ์สบาย แล้วนิชิตนั่นขึ้นมาใหม่แทนดวงเก่า หรือเมื่อร่างนิมิตนั้นไปปรากฏที่อื่น ทิ้งให้ศูนย์กลางกาย ให้ค่อย ๆ น้อมนิมิตเข้ามาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่มีการบังคับ และเมื่อ นิมิตหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติ ละไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิต ด้วยความรู้สึกคล้ายมีดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีกดวงหนึ่ง ชื่ออยู่ตรงกลางดวงนิมิตดวงเดิม แล้วสนใจใจในอันใดก็ได้แต่