การสรรเสริญและความหมายในการดำเนินชีวิต : หน้า 226/231

ประโยค - คำฐิธีพรมัฎฐะทฺถุญฺญา ยกพัทธ์เปล าภ - หน้า 2 226 หรือว่า อ. การสรรเสริญ พลานน แห่งคนพล ท. อุปปาน เม ปน แต่ว่า ปญฺทิตา อ. นันติติ ท. อนุวิจฉา ใครคราวแล้ว คือว่า ชานติวา ทรงแล้ว นินทากรรม ว ซึ่งเหตุแห่งการนิทานหรือ ปัสสาทนํ วา หรือว่า ซึ่งเหตุแห่งการ สรรเสริญ ทีวาส ในวัน ทีวาส ในวัน ปัสสนิ ยอมนรรเสริญ ย ปคคัล ดังบุคคลใด อนุวาททุกดิ ศอว่า ผู้ว่ามีความประพฤติอันไม่มีช่อง (อุตตโน) สนมานตตา เพราะความที่แห่งคนเป็นผู้มาตามพร้อม แล้ว อนุททาย ตุลาขา ข ด้วยสกานอันไม่มีช่องหรือ อนุททาย ชีวิตอุตติโว วา หรือว่า ด้วยความเป็นไปแห่งชีวิต อนไม่มีช่อง เมธวี ชื่อว่าผู้มีปัญญา (อุตตโน) สนมานตตา เพราะความที่ แห่งตนเป็นผู้มาตามพร้อมแล้ว ฯณโนปปเอา ข ด้วยปัญญอันมีโอว อันเกิดแต่ธรรม ปญฺสิลสมาทิ ชื่อว่าผู้ตั้งมั่นด้วยดีแล้วด้วยปัญญา และศีล (อุตตโน) สนมานตตา เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้มา ตามพร้อมแล้ว โลโกโลกุตตรุปปญฺญา ขอเอว ด้วยปัญญาอันเป็น โลเกะและโลภุตตรด้วยนั่นเทียว ฯจดปริศาสิลิสน จ คฤ ด้วยศิลคือ ความบริสุทธิ์ ๕ ค่อล โก อ. ใคร อรทิติ ย่อมครว นินทิต เพื่อ อนันต์ตา ดุปคัล ดังบุคคลนั้น สนโนทสุ นิกข์ วิว ผู้เพียง ดังว่าแห่งทองชื่อว่ามนุมท สุวณฺโธ โสวริฎติ อันวันแล้วจาก โจทยแห่งทอง ฤกษ์นุมชุนมมิ อนควรเพื่ออนุและอนุข อิดิ ดังนี้ (ปทวาสส) แห่งมหมดสองแห่งว่า ยนุเจ วิจญ อิตติ ดังนี้ ฯ (อุตโท) อ.อรรถว่า เทวา ป็ มึ อ.เทวดา ท. ปณฤติ-