การเข้าถึงความรู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 23

ประโยค - สารตฤตนี นาม วินิจฎิกา สมนุตปาสกาฎา คุณฉัน (ปุ๋โม ภาโก) - หน้าที่ 483 ปนเยน ปฏิพลาคาโว อามิสถานะมนุมานนี อุปกรณ์สภาวาโต รูปายั ตสุส ปลาถูกขา มนุมานี ปุญญาจ างกุขนา ที่สุวา ททุกยายสุข ปุญญปสม

…องกับสภาวะอารมณ์และสติปัญญา รวมถึงการสำรวจอำนาจและความสามารถในการบรรลุถึงอุดมคติที่ตั้งใจไว้ในชีวิต การเข้าถึงความรู้เช่นนี้ยังช่วยให้เข้าใจถึงการมีอยู่ที่สงบสุขและมีความพอใจในทุกๆ วัน ไม่ว่าจะเป็นในด้านจิตใจหรือจิตวิ…

ประโยค ๒ - คำฐีพระม BEGIN ขรา ยศพิทั สนามปฏิวัติ สถา ฉบับแผน ภาค ๕ หน้าที่ ๖๖ โดยดี เหตุนา โดยเหตุ คือว่า นนบ นโดยนัย (อติ) ดังนี้ (คาถาปกสุต) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า สมมา จิตติ สุขาวิจิ อติ ดังนี้ ๑ (อุ

…่มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและอารมณ์ โดยการยกตัวอย่างพระคาถาที่มีความหมายลึกซึ้ง เราได้เห็นถึงการเข้าถึงความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจ ซึ่งนำไปสู่ความสงบและความสุขในชีวิต รวมถึงความสำคัญของการปฏิบ…

ประโยค ๕ - มั่งคลีดที่เป็นเปล เล่ม ๕ - หน้า ๒๒๗ เพราะเหตุนี้ พระอรรถกาารย์ จึงกล่าวว่า ปริเจตโถน โหติ. บทว่า ตุตถ คือในธรรมตามที่กล่าวแล้ว. บทว่า อถานจาราสน คือ ด้วย อำนาจแห่งความเป็นไปแห่งญาณ. หลายบท

…ถกาารย์ได้แสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมและอริยเจ้า โดยเน้นการเห็น การได้ยิน และการจดจำเป็นอุปกะในการเข้าถึงความรู้แจ้ง เพื่อให้บุคคลฉลาดและเข้าใจในความไม่เที่ยงและความพังทลายของสรรพสิ่ง รวมถึงการเน้นให้เห็นความสำคั…

ประโยค - สมุดบันทึกา นาม วินิฉากก (ติณโภ ภาโค) - หน้าที่ 574 น ชานาติจี สงบปิติ ที วิวรา อนุคติ เอรา อนุคติ จี ๆ ตกยา เอว อนุทิฏจา สา กรมณุฏิตา นาม โหติ ๆ นิติฏิจา สา กมุปลกฏติ นาม โหติ ดี สพเฟน สพ

…นี้เกี่ยวกับการศึกษาและการทำความเข้าใจธรรมะผ่านกรณีศึกษาของน ชานาติจี โดยมีการสำรวจถึงแนวทางต่างๆ ในการเข้าถึงความรู้ทางธรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ข้อเขียนชี้ให้เห็นถึงพัฒนาการทางจิตใจและการเรียนรู้ที่เชื่อม…

ประโยค-สาระฤดูกาลนี้ นามวิญญูภา สมุฏฐานสาธิกา ฐานุณ (ปฏิโมภา ภาค) - หน้าที่ 606 ปริจฉาการิกา ปุญญาย ปริฉิซซ คติ อตเวณ ฐาน ปริฉิซซ คุณทดิิติ อิมสุข อุดมสุข ทีมนดูกุ วุตฺ ฑต อ ปร- วิญญาณวิญญาณาปิบ วา น

…ถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและสมุฏฐานดียิ่งขึ้น ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงการพัฒนาตนในด้านของวิญญาณและการเข้าถึงความรู้ที่สำคัญในระดับที่ลึกซึ้ง การเชื่อมโยงระหว่างวิญญาณและสมุฏฐานนั้นจึงมีความสำคัญที่ช่วยสร้างความเข้าใ…

ประโยค - สาระฤดูนี้นาม วินิจภาค สมนุประสาทิกา คุณานุภา สูงภิญฑุา สุขามณีติ ณ อนุปา เอว อนุกาปิ กลปปักฺผล ปฏยานาโล วิยะ สุขภิญฑุา ยํ ยํ อิฉนุภูติ ตุต ตุตา อานนท์ โอกามนฺตา สีโหกุณฺตวาเสน คุณานุภา เอว่า

…์ฤดู การศึกษาในเชิงลึกถึงความรู้และปฏิปทาต่างๆ สะท้อนถึงการค้นคว้าในด้านคุณธรรมและจิตวิญญาณ การค้นพบการเข้าถึงความรู้ผ่านระบบการเรียนรู้ สร้างเสริมจิตใจเพื่อเข้าใจสิ่งรอบตัว โดยไม่เพียงแต่เป็นการศึกษาแต่ยังเป็นการพัฒน…

ประโยค- สารฐกานี้ นาม วินิจฏิภา สมุนปา สากาา อุณาโน ปภูมิ ภาา- หน้า 686 โอษณูวิธิต โอ่ทื่นวิธา ๆ อุปไปสกุกา อดโท ๆ อูสสนู- วิธิ วิธิวิริยะ ๆ มหาสถานที อุตโท ๆ เวนานติ ชวน ๆ ธรุม คฤ อะเสนติ ธมมนุโท ๆ ธ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเป็นมาของการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงวิธีการและหลักการต่างๆ ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจธรรมะได้ดียิ่ง…

ประโยค - อธิบายอาคสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๓ เป็นปฐมาวิคติ เหมือนบทสรุปดังกล่าวมาแล้วในข้ออธิบายสรุป. บางอาจารย์ให้เติมประโยคว่า พุทธโอ สรณ์ โหติ ก็มี. ข. บางอาจารย์ให้เห็น วิถีกัม ใน กฎว ที่เต็มเข้

…ยน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงบทวิเศษณะที่มีอยู่ในอรรถที่สามารถช่วยให้ผู้เรียนรู้ปลดปล่อยจากอุปสรรคในการเข้าถึงความรู้.

ประโยค - ปฐมสัมผัสดาแห่งกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251 สิทธิขัดโพธิสัตว์ ทรงบรรลุโพธิ อันเป็นอมตะเป็นอสงคะ." แต่ในบทว่า "สมุเมสัมโพธิ" นี้ ท่านประสงค์เอาอารธะ- มรรญาญ ของพระผู้มีภาคเจ้า อารมย์บางพวกว่ากว

…บความรู้ทุกอย่างและมีผลต่อโลกอย่างมหาศาล. นอกจากนี้ยังพูดถึงความหมายของคำว่า 'อภิมุขพุโธ' ที่หมายถึงการเข้าถึงความรู้ที่สำคัญ

ประโยค ๒ - คำบูชาพระบำมงกุฎ จงผูกพี่แปล ภาค ๔ หน้า ๑๖ มม ของเรา อาปชุนฑต ถึงทั่วอยู่ นิราปุญเจดจิตติ ซึ่งความเป็นแห่ง บุคคลผู้มีจิตอันไม่มีอุปนิสส โสตาปุฏิมคตติคำว่า ด้วยอำนาจแห่ง มรรคมีใจดาบปฏิมรรรถ

บทนี้เกี่ยวกับคำบูชาพระบำมงกุฎ อธิบายถึงความสำคัญของการมีจิตที่บริสุทธิ์และการเข้าถึงความรู้สูงสุด โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนให้เข้าใจถึงเส้นทางสู่การเป็นพระอรหันต์ และการบูชาในจิตใจที่เกิดจา…

ประโยค ๕ มิ่งคลอดำที่เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า ๑๖๙ [๗๕๕] การฟังธรรม อันบุคคลอบรมโดยชอบแล้ว ย่อมให้ ถึงพระอรหัต ด้วยประการฉะนี้ เพราะเหตุนี้ ในปฏิบัณฑิต ตติย- ปิณณกาน์ ในกุกนิบาต อังคุตรนิกาย พระผู้มีพระภา

…่การสิ้นไปแห่งอสวะ มี 4 กาล ได้แก่ การฟังธรรม การสนทนา การแสดงธรรม และการเจริญวิปัสสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงความรู้แจ้งในพระธรรม สัทตมสูตรนี้ยกตัวอย่างเหมือนน้ำที่ไหลจากภูเขาไปยังที่ต่าง ๆ ทำให้เห็นความต่อเนื่องในกา…

ประโยค-สมุดบันทึกา นาม วิญญูภักดี (เตติย ภาโก)- หน้าที่ 552 ปัญญุตติ นาม สกล วิญญูภักดี อนุโลมิท่น นาม จตุคโร มหาปทาส ฯ อนุโยคุตติ ฉลากเมฏาติ อนุญาโนดตติ นิสามเม ฯ คุณเลน พุทธิมา คาถนิต์ เณาณ ปญฺญิตต

…รอนุโลมในแนวทางที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาทางปัญญา การใช้งานที่ถูกต้องในบริบทของการเรียนรู้ และแนวทางในการเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้ง ผ่านการศึกษาจากคัมภีร์และการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ความสำคัญของการพัฒนาจิตใจแล…

ประโยค- ปฐมสมํปลาสถากานแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 380 ถามวารเรื่องทั่วไป ก็พระอรรถกถาจารย์หลาย กล่าวไว้ในอรรถกถาทั้งหลายว่า "การแถกวีว่อย่างเดียวเท่านั้น มานานในที่นี้ด้วยอำนาจการสับเปลี่ยน สลก, แต่ว่าน้

…ห็นถึงความสำคัญของการรวมกลุ่มในวัดและความสัมพันธ์กับโลกแห่งเทพเซียน. ข้อความสื่อถึงลักษณะของธรรมะและการเข้าถึงความรู้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการวิเคราะห์ลึกซึ้งเกี่ยวกับการประพฤติธรรมของพระภิกษุและการระลึกถ…

ปรากฏหายใจออก." เมื่อเธอทำให้รู้แจ้ง คือทำให้ปรากฏด้วยอาการอย่างนั้น ย่อมหายใจเข้าและหายใจออก ด้วยจิตที่สัมปะคัญด้วยญาณ; เพราะฉะนั้น ท่านจึงเรียกว่า " ย่อมสำเหนียกกุจราภายใน, เป็นจุฬามณี แล้วยังจิตติ

ในบทความนี้ กล่าวถึงการหายใจเป็นการฝึกปฏิบัติที่สำคัญในการเข้าถึงความรู้แจ้ง โดยการหายใจเข้าและออกช่วยสร้างสติและความสำรวมในจิตใจ เมื่อมีความรู้แจ้ง จะสามารถสำเหนียกกุจราภา…

ประโยค - ปฐมอสนับสนุกาเปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 62 ว่า "รูป มีอรูปเป็นหัวหน้า หรือลูป มีรูปเป็นหัวหน้า" แล้วเริ่มต้น วิปัสสนา. ถามว่า "เริ่มตั้งวิปัสสนายังไง ?" แกว่า "จริงอยู่ พระโพธิ์นั้น ครับออกจากกามแ

…าคปฏิบัติ ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการออกจากสมาธิเพื่อการพัฒนาจิตอย่างต่อเนื่อง โดยอธิบายว่า การเข้าถึงความรู้และการเข้าใจในหลักการของวิปัสสนานั้น จำเป็นต้องมีการฝึกฝนและตั้งใจอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งช่วยนำไปสู่ความร…

ประโยค - ปฐมมสินุปาสักกาแปล ภาค ๑ หน้า ๑๙๓ อย่างใดอย่างหนึ่งในปาแน่แท้" ดังนี้ ก็ดิว่า " เราเข้าไปสู่ป่าชนไม่ บรรลูกเป็นพระรัหนันต์แล้ว จักไม่ออกมา" ดังนี้ ก็ดิว่า " ซือว่า การอยู่ป่า พระผู้มีพระภาค

…สร้างความเจริญในการอบรมอธิษฐานและปฏิบัติกิจต่างๆ การอยู่ในป่าถือเป็นการละสังโยชน์และมุ่งหวังสูงสุดในการเข้าถึงความรู้และภูมิธรรมสูงสุด. ความสำคัญของการอาศัยอยู่ในป่ายังช่วยให้กระแสพระธรรมได้ส่งต่อไปถึงเพื่อนพรหมจรริแล…

รัฐบาลแห่งรัฐบาลคณะผู้บริหาร วันที่ 3 ธันวาคม 2563 ปีใหม้ เป็นอาณาริ-รังโค๊ะ ปัญญา ในความปรารถนา และ ปัจเจก (กิตติศักดิ์) วิวิธิ์ มีและรสวัสดิ์ ผู้จัด : นายไมตรี-บัวพุด ยุร หญา ในความเป็น ณ. ปัญญ์ (เ

…ถนำไปปฏิบัติได้จริง โดยยกตัวอย่างกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาความรู้และทักษะของบุคคลในสังคมไทย การเข้าถึงความรู้และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลจะนำไปสู่การสร้างสังคมที่มีความสุขและร่มเย็นมากขึ้น. สมาชิกในสังค…

ปะโถก ๒- คณิฐิพระมงมาพุฒิภัณฑ์ กยศพัทยแปล ภาค ๔ หน้า 77 พึงไปไซร้ น คมิสุตติ จักไม่น่ ไป้ รำ สู้เผิ่น มามากมนุทธโต จากซอกซือวามปามะ อิด คงนี้ ๆ ก็ ได้แนะ สุตา อ.พระศาสดา ปุตตา เสด็จถึงแล้ว เย ถนูรีึ

…มาพุฒิภัณฑ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการกลับเข้าใจในธรรมะและการใช้ชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา อธิบายกระบวนการเข้าถึงความรู้และการปลูกฝังคุณธรรมในสังคม ผ่านการสนทนาและการเรียนรู้ร่วมกันระหว่างภิกษุและนักเรียนในบริบทที่ต่างกั…

ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๔๔ อยู่เท่านั้น ไม่ปรารถนาปัจจัยอื่นไปจากปัจจัยนั้น ละความเป็นคนมัก มากเสีย พระผู้มีพระภาค ตรัสว่า "ผู้สัมโดยด้วยปัจจัยที่มีอยู่" การละความชื่นและความริษยา ในอิฏฐ

…ี้มีความสำคัญในการเข้าใจแนวทางทางจิตใจและการพัฒนาตนเองในด้านต่างๆ ที่เกี่ยวกับการใช้ชีวิตประจำวันและการเข้าถึงความรู้จากแก่นแท้ของคำสอน.

Copyright © 2010, Frogs помощь: Лист 531 อฏถจาเสปรก วณฺฑนา ------------ อฏถจา ประเฎณ ฌส อฏถจาเสติท่าสุ ยํ วฺฑฺพุพํ คําปรมปราจิณฺญานํเมฺวา วุฒิตํ ยํ สมฺภฺูฏํ ดํ สมฺภฺูฏิตํ อาทีสุ อุปริํ อุปริํ ปา เ

…วามอฏถจาเสปรก วณฺฑนา ซึ่งเน้นถึงลักษณะของการวิจัยและการศึกษาในทางธรรม โดยเสนอแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงความรู้ทางพระธรรมและข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารในสังคม ในการพัฒนาความสำนึกที่ดีและการเข้าใจบริบทมากขึ้…