ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค ๒ - คำฐีพระม BEGIN ขรา ยศพิทั สนามปฏิวัติ สถา ฉบับแผน ภาค ๕ หน้าที่ ๖๖
โดยดี เหตุนา โดยเหตุ คือว่า นนบ นโดยนัย (อติ) ดังนี้
(คาถาปกสุต) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า สมมา จิตติ สุขาวิจิ
อติ ดังนี้ ๑
(อุดโต) อ. อรรถว่า คหน อ. การิยด็อ (ภาวตา) อัน
พระผู้พระภาคเจ้า จุดจิต ย่อมตรัสเรียก อาทาน ว่าความดื่มมัน
เย ชนา อ. ชน ท. เหลาใด อนุปาทิวา ไม่เข้าไปอินนั่นแล้ว
กิณู ซึ่งอะไร ๆ อุปาทานนธ์ ด้วยอุปาทาน ท. อุตุ ๔ ราด
ยินดีแล้ว อุดคเณจ ในการไม่อดีø ปฏิญาสุดคุงขาเ ด อนับถิต
นับพร้อมแล้วว่ากระสะแทพ ตสส อาทานสุด ซึ่งความดื่มมันนั้น
อิติดังนี้ (คาถาปกสุต) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า อาทานปฏิ-
นิสสเคราะห์ ดังนี้ ๆ
อุดโต อ. อรรถว่า อนุญาวนัโด้ ผู้อานุภาพ ธมฺม จงธรรม
ท. ขนฺธานึเกต อันต่างด้วยธรรมมิคันเป็นตัน โชคตวา ให้อริ่งเรือง
แล้ว จิตาติ คำรงอยู่แล้ว อรหตุคคุณาตุยา ด้วยความรุ่งเรือง
คืออานุองค์ประกอบแล้วด้วยอรหันตรา อติ ดังนี้ (ปกสุต)แห่ง
บทว่า ชุติมนฺโต อติ ดังนี้ ๆ
อุตโต อ. อรรถว่า เต ชนา อ. ชน ท. เหลนันุ ปริณทุปฑดา
นาม ชื่อว่าคับบอ แล้ว อ้อมส้ม ขนฺฑาโล ในโลกมีบัณฑิตเป็นต้นนี้
คือว่า ปริณทุปฑา ชื่อว่า ปริณทุปพนแล้ว ปริณทุปพนา พร้อมปริณทุปน
ท. ทวีติ ๒ อติ คือ สุขาไทสนส น ปริณทุปนฺ ด้วยปริณทุปน