หน้าหนังสือทั้งหมด

หยุดความอยาก เพื่อการเห็นธรรมะ
47
หยุดความอยาก เพื่อการเห็นธรรมะ
“หยุดความอยาก เพราะความอยากเป็นสมุทัย บ่อเกิดแห่งความทุกข์ แม้อยากจะเห็นธรรมะ ซึ่งจิตเป็นกุศลธรรมก็ตาม แต่เจือไปด้วยโมหะ คือ ความรู้ที่ยังไม่สมบูรณ์ เพราะฉะนั้น ประสบการณ์ภายในจึงไม่มีอะไรใหม่ให้ดู เพ
จากโอวาทของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้รับการเตือนใจว่า ความอยากเป็นเหตุให้เกิดความทุกข์ แม้มีความปรารถนาที่จะเห็นธรรมะก็ตาม หากจิตเต็มไปด้วยโมหะคือความ…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔
9
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ (๙) ปฏิกฺขิตฺโต ติกิจฉาย เวชฺเชนาสิ วิวชฺชิโต นิยโต มจจุราชสฺส, กี ปาลิต ปมชฺชสีติ “ท่านปาลิตะ ท่านถูกหมอเขาบอกเลิกจากการรักษาทิ้งเสียแล้ว เที่ยงต่อมัจจุราช ไฉนจึงยังประมาทอยู่เล่า
ในคาถาธรรมบทนี้มีการเล่าถึงการเตือนใจเกี่ยวกับชีวิตและความตาย โดยเฉพาะการไม่ประมาทเมื่อเผชิญกับความตาย มหาปาลิตะกล่าวถึงการรับรู้ความจริง…
เปรตงูยักษ์และเปรตกาดำ
397
เปรตงูยักษ์และเปรตกาดำ
B:เอประชาช เปรต งูยักษ์และเปรต กาดำ ๓๕๖ เสร็จแล้ว ก็ชักชวนกันไปเข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งมี พระภิกษุสงฆ์แวดล้อมพระพุทธองค์อยู่จำนวนมาก ครั้นกราบ นมัสการพระพุทธองค์เสร็จเรียบร้อย พระลักขณเถระจึงถื
…มเข้าใจในชีวิตหลังความตาย ไม่เหมือนเปรตทั่วไป น้ำหนักอยู่ที่ร่างภัยพิบัติที่พวกเขาต้องเผชิญ ซึ่งเป็นการเตือนใจในเรื่องการทำดีและผลกรรม
กรรมของคนเจ้า
127
กรรมของคนเจ้า
กรรมของคนเจ้า ๑๒๖ หญิงสาวทั้งหลาย ลูกชายช่างทองได้ประพฤติผิดในกาม เป็นชู้ กับภรรยาผู้อื่น ครั้นละโลกไปแล้ว ทำให้ไปบังเกิดในนรก ต้อง หมกไหม้อยู่ในนรกนั้นยาวนาน พอพ้นจากอัตภาพของสัตว์นรกแล้ว บุญที่เคยทำ
…ารเกิดใหม่ที่ไม่ได้ดีตามหวัง ต้องประสบทุกข์ในหลายชาติเพราะผลกรรมเหล่านั้น การเจอทุกข์ในแต่ละชาติเป็นการเตือนใจให้เราคิดถึงการกระทำของตนเอง และศึกษาความสำคัญของการทำกรรมดี เพื่อเปลี่ยนแปลงชะตาชีวิตในอนาคต.
บทเรียนจากสัตว์นรก
51
บทเรียนจากสัตว์นรก
ทุ สะ นะโส ๕๐ ปีเต็ม เมื่อไรจักสิ้นสุดกันเสียที” แต่กล่าวได้เพียงอักษรตัวแรกว่า “สะ” เท่านั้น ก็จมลงไป ตนที่ ๓ ต้องการจะกล่าวว่า “ไม่มีสิ้นสุด จะสิ้นสุดได้แต่ ที่ไหน ความสิ้นสุดไม่ปรากฏเลย พวกเราเอ๋ย
…ุศลได้ในภายหลัง เช่น รักษาศีล และการให้ทาน เนื้อหายังระบุถึงอิทธิพลของกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในนรกและการเตือนใจของพระราชา
ธรรมะเกี่ยวกับเปรตในพุทธศาสนา
136
ธรรมะเกี่ยวกับเปรตในพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๓) ๑๓๕ แล้วจึงต้องมาเกิดเป็นเปรตที่มีเล็บคมกล้า ควักเนื้อของตนมา กินเป็นอาหาร ต้องทนทุกขเวทนาอยู่อย่างนั้นจนกว่าจะสิ้นกรรม ที่ทำไว้ ตระกูลที่ ๙ คือ ปัพพตังคาเปรต มีร
… การไม่ให้ทานและการนำไปสู่การเป็นเปรตในชาติต่อไป เมื่อจบกรรมแล้วจึงจำเป็นต้องจดจำบทเรียนนี้เพื่อเป็นการเตือนใจในการก่อกรรมดีในปัจจุบัน
คุณยายและความทรงจำ
14
คุณยายและความทรงจำ
คณนาถยา คุณยาย ณ าน า คุณ ณ า . ณ า . ณ ม. คุณ คุณ คุณยาย คุณยายคุณ รีบคุณยาย คุณยาย คุณยายก คุณ คุณ คุณอรุณบ้านคุณ คุณยาย คุณยาย คุณฝ่าย คุณt คุณยามคุณ คุณยาย คุณยะ คุณยาย คุณยาย คุณยาย คุณฌาน คุณ บ้
เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของคุณยายในครอบครัวและการเตือนใจให้ทุกคนหวนคิดถึงความรักและความอบอุ่นที่คุณยายเคยมอบให้กับคนในครอบครัว การเล่าเรื่องและมรดกที่คุณยาย…
การเตือนใจเกี่ยวกับศรัทธาและพระธรรม
69
การเตือนใจเกี่ยวกับศรัทธาและพระธรรม
เรื่องนี้ขอเตือนใจไว้ด้วย เลากันมาในปราญแล้ว คือ มิถุนายนหนึ่ง แต่เดิมเป็นพระมหาเปรียญหลายประโยค เคยบวชอยู่หลายพรรษา ต่อมาสึกออกไป โยมคนไม่มีความเคารพในพระธรรม แต๋จาระมะได้ดี คงเป็นเพราะความไม่เคารพใน
เรื่องนี้เป็นการเตือนใจถึงการเคารพพระธรรมและการมีศรัทธาในการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างของคนที่ไม่เคารพซึ่งอาจส่งผลให้ต้องพบก…
การสอนใจจากพระอรหันต์เกี่ยวกับการทำบาป
140
การสอนใจจากพระอรหันต์เกี่ยวกับการทำบาป
๑๒๒ ยักษ์ทั้งหลายย่อมไม่เล่นกับเหล่าชนผู้รักษา อุโบสถประกอบด้วยองค์ ๔ ตลอดดิถีที่ ๑๔ ที่ ๑๕ และที่ ๘ แห่งปักษ์ และตลอดปาริหาริยปักษ์ ผู้ ประพฤติพรหมจรรย์อยู่ ท่านได้สดับคำของพระ อรหันต์ทั้งหลายดังนี้
บทความนี้เน้นการเตือนใจเกี่ยวกับการทำบาปกรรม โดยอ้างถึงคำสอนของพระอรหันต์ที่ย้ำว่าไม่ควรกระทำบาปไม่ว่าจะอยู่ในที่ใด กำลังทำ…
พระโปฐิลเถระ: การพัฒนาปัญญาในทางธรรม
114
พระโปฐิลเถระ: การพัฒนาปัญญาในทางธรรม
๙๖ เรื่องพระโปฐิลเถระ โยคา เว ชายเต ภูริ อโยคา ภูริสงฺขโย เอต์ เทวธาปถ์ ญฺตฺวา ถวาย วิภวาย จ ตถตฺตานํ นิเวเสยุย ยถา ภูริ ปวฑฺฒตีติ. ปัญญาย่อมเกิด เพราะการประกอบแล ความ สิ้น ไปแห่งปัญญา เพราะการไม่ประก
…รเกิดปัญญาขึ้น ศึกษาวิธีการที่บัณฑิตควรตั้งอยู่ในการพัฒนาตนเองให้เข้าถึงความเจริญในทางธรรม ข้อคิดและการเตือนใจจากคำสอนที่นำเสนอในเรื่องนี้จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ปฏิบัติธรรมในการเติบโตทางจิตใจและปัญญา ควรหลีกเลี่ยง…
คาถาธรรมบท
51
คาถาธรรมบท
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๕๑) เมื่อเราทั้งหลาย ถูกไฟไหม้อยู่ในนรกครบ 5 หมื่นปี โดยประการ ทั้งปวง, เมื่อไร ที่สุดจักปรากฏ? ผู้นิรทุกข์ทั้งหลาย ที่สุดย่อมไม่มี ที่สุดนักมีแต่ที่ไหน? ที่สุดจะไม่ปรากฏ เพราะว่า
…่งจะได้เกิดใหม่ การกระทำที่ดีและการรักษาศีลจึงเป็นหนทางที่จะหลีกหนีจากการเกิดในภาวะทุกข์ พร้อมทั้งมีการเตือนใจให้รู้จักคุณค่าของชีวิตและการไม่ฆ่าสัตว์.
การขับถ่ายและความทุกข์ประจำสรีระ
66
การขับถ่ายและความทุกข์ประจำสรีระ
๖๔ ปัญหานี้จะแก้ไขได้ด้วยการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ในเรื่องรู้จักประมาณ ในการบริโภคปัจจัย ๔ ซึ่งก็คือการฝึกเติมธาตุ ๔ ให้พอดี ทั้งคุณภาพ เวลา และปริมาณที่ ไม่เป็นโทษกับร่างกาย และไม่เหลือทิ้งเหล
…ระมาณในการบริโภคและทำความเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์จากการขับถ่าย ซึ่งทุกคนต้องเผชิญกันทั้งสิ้น อาจเป็นการเตือนใจให้เราใส่ใจในสุขภาพและปรับเปลี่ยนวิธีการใช้ชีวิตให้ดีขึ้นเพื่อลดทุกข์เหล่านี้.
ธรรมะเพื่อประช - เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๓ (บริจาค พระนางมัทรี)
186
ธรรมะเพื่อประช - เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๓ (บริจาค พระนางมัทรี)
ธรรมะเพื่อประช เวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๓ (บริจาค พระนางมัทรี) ១៨៥ ชีวิตของเรามีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อม และนำไปสู่ความตาย เราจึงไม่ควร ประมาทในการดำเนินชีวิต ควรมองให้เห็นโท
ในบทนี้พูดถึงความเปลี่ยนแปลงของชีวิตและการเตือนใจให้ไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต เราควรมองเห็นโทษของความเสื่อมและคลายความยึดมั่นในโลก เราเกิดมาเพียงเพื่…
การตีลูกกอล์ฟและความมีสติ
96
การตีลูกกอล์ฟและความมีสติ
96 96 ดูเหมือนกับวีรบุรุษยืนอยู่บนอนุสาวรีย์ เหมือนรูปปั้น ประติมากรรมที่ตั้งเอาไว้บนแท่น ครูไม่ใหญ่เห็นรูปลูกภูมิ ตีกอล์ฟแล้วก็คิดว่าต้องเป็นอย่างนั้นเหมือนกัน แล้วเวลาเราตีลูก ลูกก็จะวิ่งไปตรงที่เรา
…็นวีรบุรุษ โดยต้องมีความนิ่งและมุ่งมั่นในการฝึกฝน เทคนิคในการเล็งและการตีลูกให้ตรงตามเป้าหมาย รวมถึงการเตือนใจไม่ให้เล่นกีฬาเพื่อการพนันซึ่งถือเป็นอบายมุข รวมถึงการพัฒนาทักษะในด้านจิตใจอย่างมีความมุ่งหมายเพื่อค…
วาระสุดท้ายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
181
วาระสุดท้ายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
กษัตริย์ทั้งหลายก็เป็นลูกศิษย์ของโทณพราหมณ์ พิจารณาเห็นอย่างนั้น จึงเข้ามาระงับการทำสงครามในครั้งนี้ และได้กล่าวเตือนสติเหล่ากษัตริย์ทั้งหลาย ทำให้ทุกฝ่ายพร้อมใจกันให้โทณพราหมณ์ดำเนินการแบ่ง พระบรมสาร
…เมื่อเสด็จปรินิพพานแล้ว คุณงามความดีและพระเกียรติคุณของพระองค์ยังคงอยู่ในความทรงจำ. สาระสำคัญแสดงถึงการเตือนใจไม่ให้ประมาทในสังขาร.
อานิสงส์แห่งบุญ
4
อานิสงส์แห่งบุญ
…สดงออกถึงความเคารพและตะหนักในคุณธรรมความดีของบุคคลที่เราบูชาอย่างจริงใจ ส่วนการแสดงอาการบูชาก่อนเป็นการเตือนใจตัวเราเอง ให้ผูกใจไว้กับคุณธรรมนำสูงของท่าน ก่อให้เกิดความรู้สึกอยากจะฝึกฝนได้อย่างทันทัน เป็นกำลังใ…
อานิสงส์การบูชาบุคคลผู้ควรบูชาคือการแสดงออกถึงความเลื่อมใสศรัทธา ซึ่งกระตุ้นให้เกิดคุณธรรมในใจคนที่บูชา การบูชาช่วยฝึกฝนใจให้มีอัธยาศัยอ่อนโยน และนำไปสู่การดำเนินชีวิตที่ถูกต้องและมีความสุข การบูชานับ
บทที่ ๓: โทษของมิตรชั่วและความเกียจคร้าน
105
บทที่ ๓: โทษของมิตรชั่วและความเกียจคร้าน
บทที่ ๓ ๕) ชักนำให้เป็นคนโกงเขาซึ่งหน้า ๖) ชักนำให้เป็นนักเลงหัวไม้ จากโทษทั้ง 5 ประการ ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้ ย่อม เห็นได้ชัดเจนว่า การคบมิตรชั่วจะทำให้เราเสียผู้เสียคนโดยฝ่ายเดียว ไม่มีทางที่จะได้
บทนี้กล่าวถึงโทษของการคบกับมิตรชั่วซึ่งจะทำให้เราเสื่อมเสีย และไม่มีประโยชน์ใดๆ รวมถึงการเตือนใจถึงการคบคนดีที่นำไปสู่ผลดี การวิเคราะห์ความเกียจคร้านในสังคม พร้อมรำลึกถึงความสำคัญของการทำงานและการ…
การบริหารเงินและความสัมพันธ์กับเพื่อน
15
การบริหารเงินและความสัมพันธ์กับเพื่อน
การครองคน-ครองงาน ๔. เงินยืม เงินลืม ไม่กล้าทวง เพื่อนขอยืมเงินไปแล้วไม่คืน จะลืมจริงๆ หรือแกล้งลืมก็ไม่รู้ไม่ กล้าทวง กลัวเพื่อนจะอาย แต่ใจก็ยังนึกเสียดายเงิน นั้นอยู่ ถือว่าการเสียดายนี้เป็นการโลภหร
…ในการคิดเกี่ยวกับเงินที่ยืมไป โดยยกตัวอย่างการให้และการยืมที่สามารถสร้างความสบายใจให้กับทั้งสองฝ่าย การเตือนใจก่อนที่จะให้เงิน ว่าต้องมั่นใจว่าส่วนที่ให้ไปไม่นำไปสู่ความเดือดร้อนในอนาคต หากคืนมาเป็นลาภลอยก็ถือว…
กฎแห่งกรรมและการเกิดใหม่
19
กฎแห่งกรรมและการเกิดใหม่
กฎแห่งกรรม มาดื่มเป็นครั้งคราว เพราะฉะนั้นพอละโลกไป พวกนี้จึงไปเกิดเป็นยักษ์ แต่ก็ถือศีล ยักษ์ ๒ พวกนี้ไม่ถูกกัน คนเราแบ่งกันเป็นกลุ่มอย่างไร ยักษ์ ก็แบ่งกันอย่างนั้นนั่นแหละ พวกยักษ์มีศีลนี้ยังแบ่งกั
…ช่น การเกิดเป็นยักษ์หรือเปรต ตามกรรมที่เคยสร้างไว้ การสนทนาระหว่างหลวงพ่อและอาจารย์สอนธรรมะเกี่ยวกับการเตือนใจในการหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่ดี เช่น การดื่มสุราและคำพูดที่ไม่ดี ซึ่งส่งผลในรูปของการเกิดใหม่เป็นยักษ์หร…
การพิจารณาและฝึกจิตเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์
28
การพิจารณาและฝึกจิตเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์
แต่เรื่องที่เราควรคิด คือ เรื่องทำอย่างไรให้หลุดพ้นจากโลกใบนี้ไปได้ หรือคิดเรื่องความเสื่อม การเกิดขึ้นของโลก เพื่อเป็นคติสอนตัว ไม่ให้หลงมัวเมาอยู่ในโลก จะได้เร่งทำความดี หนีจากโลกนี้ไป เรื่องเหล่านี
…ม่ให้หลงมัวเมา เราควรมุ่งสู่การปฏิบัติธรรมเพื่อความดับทุกข์และบรรลุพระนิพพาน. ข้อความหลักปิดท้ายด้วยการเตือนใจว่าสิ่งที่ไม่สำคัญไม่ควรถามมากเกินไป เพราะการตอบคำถามที่ไร้ประโยชน์จะทำให้ไม่สามารถรักษาอาการบาดเจ็บ…