การเรียนรู้. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 27

อธิษฐาน ๑๓๒ ทําบุญให้ตลอดรอดฝั่ง การทําบุญ ต้องทําให้ตลอดรอดฝั่ง การทําบุญไม่ตลอดรอดฝั่ง ชีวิตก็จะตกต่ำ เราต้องอธิษฐานว่า ขอให้ข้าพเจ้าอย่าได้พบกับคำว่า “ตกต่ำ” เลย เหมือนอย่างยายเห็นคนที่เขาตกต่ำ ยาย

การทำบุญอย่างต่อเนื่องมีความสำคัญต่อชีวิต หากทำบุญไม่ตลอดอาจนำไปสู่ชีวิตที่ตกต่ำ การอธิษฐานเพื่อไม่ให้ชีวิตต้องพบกับคำว่าตกต่ำเป็นสิ่งที่สำคัญ ยายเคยเห็นคนที่ตกต่ำ จึงรู้ว่าพวกเขาอาจไม่สร้างบุญมาอย่าง

อะไรเลย ทำด้วยความยิ้มแย้มแจ่มใส ไม่มีเวลาว่างเว้นจาก การทำความดี ทำภารกิจทุกด้านอย่างสมบูรณ์ไปพร้อมๆ กัน การเรียนธรรมปฏิบัติที่บ้านคุณนายเลี้ยบนี้จะเรียนกัน บนดาดฟ้า เพราะว่าอากาศเย็นสบาย หลังจากทำงา

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนธรรมปฏิบัติบนดาดฟ้าในบ้านคุณนายเลี้ยบ ที่คุณยายจะทำสมาธิในทุกค่ำคืน แม้มืดค่ำ แต่สามารถควบคุมจิตใจได้ดี การพัฒนาจิตใจจากการคิดฟุ้งไปสู่ความสงบและเข้าถึงธรรมกาย ทำให้คุณยายรู้สึ

ว่า การที่จะมาเรียนกับครูบาอาจารย์นั้น ไม่มีอะไรสำคัญเท่า กับการอยู่ในโอวาท เพราะเราได้ฝากชีวิตจิตใจและหนทางเดิน ไปสู่พระนิพพานไว้กับท่าน ในการปฏิบัติธรรมนั้น ถ้ามีข้อแย้ง ในใจแม้เพียงนิดเดียว จิตจะฟุ

การเรียนรู้กับครูบาอาจารย์ในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญที่สุด โดยต้องมีการอยู่ในโอวาทเพื่อพัฒนาการปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระนิพพาน คุณยายเมตตาถ่ายทอดความรู้ให้หลวงพ่ออย่างไม่มีเงื่อนไข ผู้รับต้องมีความตั้

สารบัญ ฝึกทั้งหยาบและละเอียดตามคุณยายอาจารย์ฯ ฝึกแปะภาพไว้กลางกายตลอดเวลา ๑๒ ๑๖ นึกนิดเดียว ในตำแหน่งสำเร็จ ๒๐ ๑. ทําให้ถูกวิธี “สบาย” ทำอย่างผ่อนคลาย ๒๔ อะไรง่ายให้ทำอีก ๒๖ ปรับให้พอดี ២៨ ดูเฉย ๆ ๒๙

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้นำเสนอวิธีการฝึกทักษะจิตใจอย่างละเอียด เริ่มจากการใช้วิธีการง่ายๆ เช่น การหลับตา หรี่ตา หรือนั่งอย่างผ่อนคลาย เพื่อให้จิตใจสงบและมีความสุข การเรียนรู้ในการหยุดนิ่งและการเป็นกลาง

๑๒ ง่ายแสนง่ายเป็น Keyword เรียนธรรมะต้องง่าย ต้องทําอย่างง่าย ๆ สำคัญนะลูก เพราะความจริงเป็นเช่นนั้น และจะง่าย ขึ้นไปเรื่อย ๆ เป็นความจริงแท้ใจจะมีความสุข ความบริสุทธิ์ เพิ่มขึ้นไปเรื่อย ๆ ถ้าวันใดนั

การเรียนรู้ธรรมะควรทำให้ง่ายและสบายใจ แทนที่จะรู้สึกยากหรือฝืนใจ สิ่งสำคัญคือการมีความสุขในทุกขั้นตอนของการศึกษา ถ้าคุณรู้สึกว่ายาก ให้เริ่มต้นใหม่อย่างง่าย ๆ ทุกอย่างจะเป็นไปในทางที่ดีและง่ายขึ้นเรื่

๒๐ ส่วนทางธรรมยิ่งเรียนยิ่งง่ายขึ้น ยิ่งเรียน ยิ่งใสขึ้น ลูกต้องเข้าใจตรงนี้ นี่คือข้อสังเกต มีหลักการ คือ วันนี้เราทำได้ง่ายกว่าเมื่อวานหรือเปล่า ถ้าง่ายกว่า แสดงว่า “ใช่” ถ้าวันนี้เราทำได้ยากกว่าเมื

การเรียนทางธรรมจะง่ายขึ้นเมื่อทำตามหลักการนี้ คือวันนี้ทำได้ง่ายกว่าเมื่อวานหรือไม่ ถ้าง่ายแสดงว่าใช่ ถ้ายากกว่าก็แสดงว่าไม่ใช่ ลูกควรจะจำข้อสังเกตนี้ไว้ การเรียนรู้ทางธรรมเริ่มต้นอาจจะยาก แต่จะง่ายขึ

มีจริง แล้วปลื้ม ลูกต้องเรียนธรรมะ ศึกษาวิชชา ธรรมกายแล้วให้หายสงสัย เพราะเดี๋ยวถ้าไม่หายสงสัย พอภาย หลังมาบอกว่าวิชชาธรรมกายมีไม่จริง ไม่ได้ นะลูก วิชชาธรรมกายเป็นของจริง ของจริง ก็คือ “ของจริง” เราต

การศึกษาเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้หายสงสัย และมีความเข้าใจที่ชัดเจนมากขึ้นเกี่ยวกับธรรมะ หากเราเข้าใจอย่างแท้จริง จะเกิดความปลื้มปีติ ไม่ว่าจะอยู่คนเดียวหรือไม่ การเรียนรู้สิ่งที่เป็

วิชชาธรรมกาย เรียนด้วยภาพภายใน ลูกนั่งกันดีขึ้นไหม อย่าลืมนะ “วิชชา ธรรมกายเรียนด้วยภาพภายในทั้งหมด” เพราะฉะนั้น ถ้าไม่เห็นภาพ มันเรียน ยากมาก ที่ว่าเรียนยากเป็นคำพูดที่ทะนุถนอม ความจริงถ้าไม่เห็นก็เร

การเรียนรู้วิชชาธรรมกายจะต้องอาศัยการเห็นภาพภายใน โดยเฉพาะการเห็นแสงสว่างและดวงธรรม เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ ที่สำคัญ การมองเห็นเป็นกุญแจสำคัญในการเรียนรู้และทำความเข้าใจ หากไม่มีภาพ

ก่อนถือปฏิบัติเป็นประจำแล้ว ท่านจงสมาทานเนกขัมมบารมีข้อที่ 3 นี้ กระทำให้มั่นก่อน จงถึงความเป็นเนกขัมมบารมี หาก ท่านปรารถนาจะบรรลุพระโพธิญาณ บุรุษอยู่มานานในเรือนจำ ลำบากเพราะความทุกข์ มิได้ทำความยินด

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชเพื่อการแสวงหาความหลุดพ้นจากทุกข์ โดยการประพฤติพรหมจรรย์ทำให้มีโอกาสในการเจริญภาวนาอย่างสูง การสั่งสมบุญผ่านทาน ศีล และภาวนาเป็นสิ่งจำเป็นที่ทุกคนควรกระทำให้ติดเป็นน

ส่วนในพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตสถาน ได้ให้ความหมายไว้ว่า “วัฒนธรรม” (น.) หมายถึง สิ่งที่ทำให้เจริญงอกงามแก่หมู่คณะ เช่น วัฒนธรรมไทย วัฒนธรรมในการแต่งกาย วิถีชีวิตของหมู่คณะ เช่น วัฒนธรรมพื้นบ้าน วัฒนธรรม

วัฒนธรรมเป็นสิ่งที่ช่วยให้หมู่คณะเจริญงอกงาม ประกอบไปด้วยความคิดร่วมและค่านิยมทางสังคมซึ่งกำหนดมาตรฐานของพฤติกรรมในสังคม เช่น การเคารพผู้ใหญ่ ส่วนวัฒนธรรมยังเป็นสิ่งที่มนุษย์เรียนรู้ผ่านการถ่ายทอดจากร

พระจักขุปาล : “พระเจ้าข้า ข้าพระองค์บวชแล้วแต่เมื่อแก่ ไม่สามารถ จะบำเพ็ญคันถธุระให้บริบูรณ์ได้ แต่จักบำเพ็ญวิปัสสนาธุระให้บริบูรณ์ ขอ พระองค์ตรัสบอกพระกรรมฐานแก่ข้าพระองค์เถิด” ในการศึกษาทั้ง 2 รูปแบ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาในพระพุทธศาสนา ที่แบ่งเป็นสองรูปแบบคือคันถธุระ (การเรียนรู้ให้เข้าใจพระพุทธวจนะ) และวิปัสสนาธุระ (การปฏิบัติกรรมฐานและการทำสมาธิ) ซึ่งนำมาซึ่งประโยชน์ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น การ

แนวคิด 1. หลักการฝึกฝนอบรมตนเองตามพุทธวิธีในคณกโมคคัลลานสูตร แสดงให้เห็นถึงขั้นตอนของ การฝึกตนเองของพระภิกษุที่มีความชัดเจนต่อเนื่องกันเป็นลำดับ สามารถนำมาฝึกฝนได้ อย่างเป็นขั้นตอน และในทุกๆ ขั้นตอนขอ

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการฝึกฝนอบรมตนเองตามพุทธวิธีจากธัมมัญญสูตรและคณกโมคคัลลานสูตร โดยเน้นขั้นตอนและรายละเอียดของการปฏิบัติเพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ การเรียนรู้หลักการเป็

7.5.1 ความสำคัญของกาลทั้ง 4 การเป็นผู้รู้จักกาล หมายถึง การรู้จักเวลาอันสมควรในการทำกิจทั้ง 4 ประการ คือ การเรียน การสอบถาม การประกอบความเพียร และการหลีกออกเร้นให้สมบูรณ์ 1) การเรียน หมายถึงการศึกษาเล

เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของการรู้จักกาลทั้ง 4 เพื่อการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา การเรียนรู้พระธรรมวินัย การสอบถามหัวข้อธรรมที่สงสัย การประกอบความเพียร และการหลีกออกเร้นอย่างสมบูรณ์ โดยเน้นที่การเพิ่มพูนค

ก่อนที่พระภิกษุจะไปทำหน้าที่กัลยาณมิตรนั้น ต้องรู้จักและเข้าใจธรรมเนียมปฏิบัติของกลุ่ม บุคคลสำคัญในสังคมทั้ง 4 กลุ่ม คือ กลุ่มนักปกครอง กลุ่มนักวิชาการ กลุ่มนักธุรกิจ และผู้ที่สามารถเลี้ยงตนเอง ได้ แล

พระภิกษุจึงต้องศึกษาธรรมเนียมของกลุ่มนักปกครอง นักวิชาการ นักธุรกิจ และนักบวช เพื่อให้สามารถแนะนำธรรมะได้อย่างเหมาะสม เมื่อพระภิกษุแสดงธรรมจนเกิดผลดีแก่ผู้ฟัง ถือว่าประสบความสำเร็จในการเป็นกัลยาณมิตร

แนวคิด 1. เมื่อพระภิกษุได้ฝึกจิตของตนให้เป็นสมาธิ ละนิวรณ์ได้แล้ว จึงจะบรรลุฌาน 4 จากนั้นถ้ายัง ประคองใจให้หยุดนิ่งบริสุทธิ์ผ่องแผ้ว ปราศจากอุปกิเลส ก็จะได้ผลแห่งความเป็นนักบวช หรือสามัญญผล เบื้องสูง

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการฝึกจิตของพระภิกษุเพื่อบรรลุฌาน 4 และสามัญญผลเบื้องสูง ซึ่งคือวิชชา 8 ที่นำไปสู่นิพพาน การเรียนรู้เรื่องนี้ช่วยให้นักศึกษาเข้าใจขั้นตอนการทำสมาธิจนบรรลุคุณวิเศษต่าง ๆ และ

แนวคิด 1. มนุษย์แต่ละคนประกอบด้วยขันธ์ 5 ได้แก่ รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และ วิญญาณขันธ์ ขันธ์ 5 นี้แบ่งออกเป็น 2 กองก็ได้คือ รูปขันธ์ 1 และ นามขันธ์ 4 ได้แก่ ขันธ์ที่เหลือทั้งหมด รู

เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ 5 ซึ่งประกอบด้วย รูปขันธ์ และ นามขันธ์ แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตใจ ขันธ์ 5 ยังแบ่งเป็นขันธ์ส่วนหยาบและละเอียด รวมถึงการพูดถึงการเวียนว่ายตายเกิดว่าเมื่อมนุษย์มีกิเล

เรื่อยไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า “ภูเขาทองคำล้วน มีสีสุกปลั่ง ถึงสองเท่า ก็ยังไม่พอแก่บุคคล คนหนึ่ง” 1 ตัณหาจึงเปรียบเสมือนทะเลเพราะให้เต็มได้ยาก เรามักถูกสอนให้มองด้านดีว่า แก้วน้ำที่มีน้ำอยู่ค

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดับตัณหาผ่านคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบตัณหากับทะเลที่ไม่มีวันเต็ม การเข้าถึงพระนิพพานนั้นถูกแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ สอุปาทิเสสนิพพาน และ

-ความเพียร ประคองจิต ตั้งใจมั่น เพื่อทำให้กุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้วเจริญยิ่ง ๆ ขึ้นไป สัมมาสติ แปลว่า ระลึกชอบ ได้แก่ สติปัฏฐาน 4 คือ การพิจารณาเห็นกายในกาย มี ความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ เพื่อกำจัดอภิช

เนื้อหาเกี่ยวกับความเพียรในการทำกุศลธรรม การพิจารณาเห็นในกายเวทนาและจิต รวมถึงความสำคัญของสัมมาสมาธิ ที่เป็นศูนย์กลางขององค์มรรคเพื่อเข้าถึงโลกุตรภูมิ อธิบายอริยสัจในสองระดับ การเรียนรู้และการปฏิบัติ

ช่วยเหลือผู้อื่น ถ้าถึงคราวที่ตนตกระกำลำบากบ้าง จะหวังได้อย่างไรว่าจะมีใครมาสงเคราะห์ตน เมื่อคิด เช่นนี้แล้วผู้คนในกลุ่มนี้ก็จะพยายามสะสมทรัพย์สินเงินทองไว้มากๆ จนเกินเหตุ โดยไม่คิดสงเคราะห์ใครๆ 4) บา

การไม่สงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาสส่งผลต่อสังคมอย่างไร การเรียนรู้จากบรรพชิตและการตอบแทนสังคมมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในกรณีที่รัฐไม่สามารถรับผิดชอบได้ การช่วยเหลือผู้ที่ประสบปัญหากลับสร้างสังคมที่สงบสุข และป้อง

5) ใครจะดีหรือชั่วก็เพราะตัวเอง ไม่มีใครหรือสิ่งใดมาบันดาลให้เป็นไป ดังที่พระพุทธองค์ 1 ตรัสไว้ใน จูฬกัมมวิภังคสูตร ว่า “สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรม เป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่า

เนื้อหานี้พาท่านไปทำความเข้าใจความสำคัญของกรรมในชีวิตเรา โดยการอธิบายว่าทำไมคนถึงกล้าทำกรรมชั่ว ซึ่งสิ่งที่ขาดหายไปคือหิริและโอตตัปปะ และการไม่เชื่อในกฎแห่งกรรมที่นำไปสู่การกระทำที่ไม่ดี การเรียนรู้เก