หน้าหนังสือทั้งหมด

คำสรุพระัชมัปมัทธุปทา - ภาค ๑ หน้า ๑๕๘
159
คำสรุพระัชมัปมัทธุปทา - ภาค ๑ หน้า ๑๕๘
…าค ๑ หน้า ๑๕๘ ช้างตัวประเสริฐ หักแล้วด้วย สุมุ แนะสูหาย ตัว อ. ท่าน วีรจลี ย่อมงามวิหาย อิกานี้ ใน กาลนี้ ดี ต ดังนี้ด้วย ๆ (สดฺตา) อ. พระศาสดา อารพฤ สงปราวา ถัง สังอ้อคำว่า เทวดาโต อ. พระเทวตา อดฺญู เป…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสอนจากพระศาสดาซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับธรรมะและชีวิตในปัจจุบัน รวมถึงบทบาทและความสำคัญของการนอบน้อมต่อพระราชาและกิจกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความน่าเชื่อถือและคำสอนต่า
คำแปลพระธัมม์พระมังคลาจารย์ภาค ๑ หน้าที่ 159
160
คำแปลพระธัมม์พระมังคลาจารย์ภาค ๑ หน้าที่ 159
…ระปรารภ ปริศนกน ซึ่งความตะเกียกตะกาย วายาย เพื่ออ้นปลพระชมน์ อสูส เทวตุสสุ แห่งพระเทวทัตนั้น ปน อีก กาลศิ ตรัสแล้ว ชาตากาน ซึ่งชาดก ท. อันมีคำว่า เสปฺณณี ณฺฏก่อนไม้จะรื่น ตั้ง อ. ท่าน เสยยสุ ยอมลิงมา ย ฯ…
เนื้อหาในหน้านี้อธิบายถึงการประยุกต์ใช้แนวคิดทางพระพุทธศาสนาในหลายมิติ โดยมุ่งเน้นที่พระเทวทัตและบทบาทของเขาในเรื่องราวต่าง ๆ คำสอนเกี่ยวกับการทำดีและผลของการกระทำเป็นจุดสำคัญในพระธรรม และความเข้าใจใน
เรื่องนางสุมนาเทวี
169
เรื่องนางสุมนาเทวี
…า กราบกูนแล้วว่า ภูทฺน คือพระองค์ผู้เจริญ ทีตา อ.ติ ดา เม ของข้าพระองค์ สุมมนาเทวี ชื่อว่าขุมบนเทวี กาลกตา เป็นผู้มีกาละกันทำแล้ว (โฉดิ ยอมเป็น อิต ดังนี้ ( สตฺตา ) อ. พระศาสดา (อาหา) ตรัสแล้วว่า อก ครั้…
เนื้อหานี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางสุมนาเทวี โดยมีการพูดถึงความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับสู่งพระศาสดาและบทเรียนที่ได้จากเหตุการณ์นี้ ผ่านคำสอนและการวิเคราะห์ความหมายของชีวิต ทั้งนี้ยังเข้าใจการดำเนินชีวิต
การให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำในพระไตรปิฎก
171
การให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำในพระไตรปิฎก
…ย่อมไม่กลัว อิต ดั่งนี้ วตวา ครับกล่าวแล้ว เอฎตา จง อ่าน ซึ่งคำนี้มีประมาณเท่านี้ อกาส ได้กระทำแล้ว กาล สึ่งกาล อิติตังนี้ ๆ อถ คับว่า อา.พระผู้พระภาคเจ้า อาท ตรัสแล้วว่ามหาอสูติ คู่่อมมหาเศรษฐี ริ ฯ ฯ ฯ…
บทความนี้เสนอการอธิบายคำในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการกล่าวถึงความกลัวและการใช้คำในพระวจนะของพระผู้มีพระภาคเจ้า รวมถึงการพูดถึงตัวละครที่เกี่ยวข้อง เช่น พระเศรษฐีและนางเทวี ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นตัวอย่างที่ช
คำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 177
178
คำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 177
…ังกระทำว่าในใจให้เป็นไปแล้ว อนุจทาวิสน ด้วยอำนาจแห่งลักษณะ มีลักษณะอันไม่เที่ยงเป็นต้น ปุกปหรณฤติปี กาล สิ้นกาลแม้จะต่ำปรับซำ เช่นปางี กุกกุฎัส แห่งอุ โป่ ปี อ.บุคคล ผู้รักษาชิงโ คฤขนัน รักษาอยู่ คำว่า ส…
ในหน้า 177 ของคำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ กล่าวถึงความไม่มั่นคงและความสำคัญของจิตใจในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงบทบาทและคุณธรรมที่ต้องมีในการดำเนินชีวิต ทั้งยังเน้นถึงการฟังและศึกษาธรรมจากพระพุทธ
พระนางสามาวดีและพระธรรมเทศนา
1
พระนางสามาวดีและพระธรรมเทศนา
…ุทพิกา อ. ถ้อยคำอันมีความสำคัญ ตรส. สามาวัดภูฏามี ในเรื่องของพระนาง สามาวดีน ออ คำต่อไปนี้จะ. อิตเต กาล ในกาลอันล่วงไปแล้ว อมิ เทว ราชาโน อ. พระราชา ท. ๒ เหล่านี้ อิติ คือ อลุกลุปุรชา นาม ชื่อ อ. พระราชพ…
เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องราวของพระนางสามาวดีและการเป็นพระราชินีในเมืองโกลุมพี พระศาสดาได้มอบหมายแนวคิดในเรื่องของธรรมะซึ่งเกี่ยวข้องกับชีวิตและความตาย ความสัมพันธ์ระหว่างพระนางสามาวดีและผู้ที่อยู่รอบข้าง
การสืบทอดและการปกครองในแว่นแคว้นวัชรทิปะ
2
การสืบทอดและการปกครองในแว่นแคว้นวัชรทิปะ
…เวทูที่ปราโมท ในแว่นแคว้นชื่อว่าวัชรทิปะ สายกาม ทรงเป็นพระสห cog หลาา เป็น ปทูล จำลึก (อุตตโนป) ทรกาลได้แต่กาลพระองค์ค่อยทรงพระเยาว์ อุดคุณ ฮวว่า ทรง เรียนเอาแล้ว สนิพป ซึ่งศิลปะ เอาทาทิฎก ในพระุณแห่ง…
ในแว่นแคว้นวัชรทิปะ อัลลัภะ เวทูที่ปราโมททรงเป็นพระสห cog โดยทรงมีความเชี่ยวชาญในศิลปะและการปกครอง ทรงเรียนรู้จากอาจารย์เดียวกันกับกษัตริย์หลายพระองค์ โดยผ่านการสั่งสมความรู้และประสบการณ์นับปี การปกคร
พระธัมปมปัถยุทธ: คั่นจูบ
5
พระธัมปมปัถยุทธ: คั่นจูบ
…์นั้น อุตตามิ เป็นธรรมชาติทีดีน (โหวต) ยอมเป็น อดิ ดังกิ้ ๆ โอสี สุนโจ อ. สุนั้นนั้น กูวา กระทำแล้ว กาลัง ซึ่งกาละ นิพพุทธโตร บังเกิดแล้ว ดาวที่สวรรณ ในภาพชื่อดาวดั่งสี อุตร - สาหัสปริโต ผู้อำนพันแห่งงาน…
ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงขันธ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่ความเข้าใจของมนุษย์ต่อโลกและเทพนพร ผ่านการกลั่นกรองสาระสำคัญซึ่งช่วยให้เกิดความรับรู้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมชาติกับจ
การศึกษาเรื่องราวของเทพบุตรในวรรณกรรมไทย
7
การศึกษาเรื่องราวของเทพบุตรในวรรณกรรมไทย
…าชโภคาราม ในเรือนลังก์ของพระราชา (ป๋ายติ) ลั่นไปอยู่ (โอสะ เทวปูฎิโด) อ. เทพบุตรนั้น กโร่ ย่อมกระทำ กาลี ซึ่ง กาละ อนุตรา ในระหว่างเทียว (โอสะ เทวปูฎิโด) อ. เทพบุตรนั้น นดิ นาม ชื่อว่าอ้อมเคลื่อน ปฏิบญา…
เนื้อหานี้พูดถึงเทพบุตรในวรรณกรรมไทย ที่มีการกระทำและอารมณ์ในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ความโกรธและการเปลี่ยนแปลงจากการสิ้นไปของอาหาร โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในตำนานและความรู้ที่มีอยู่ในประวัติ
ประโคม - คำฉู่พระมิมปัญญุรกฎ ภาค ๒ หน้า 22
22
ประโคม - คำฉู่พระมิมปัญญุรกฎ ภาค ๒ หน้า 22
… ๆ (วเจนณ) ด้วยคำว่า อนุจวิก โปริโล อ. บูรูฒ ผู้สมควร ชิต แก่ดก มูหึ ขอบ โนอีก ย่อมไม่มี อิต ดังนี้ กาล ตลอดกาล เอกุต คำประกาศแห่ง กิร ได้ว่า (อย่) พูรามโณ อ. พราหมณ์นี้ วิถี ย่อมกล่าวว่า อนุจวิก ปริโล อ…
บทความนี้เนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมปัญญุรกฎในภาค ๒ หน้า 22 อธิบายถึงความสำคัญของบุตรผู้สมควร ชิต ที่ท่านศัพท์ปรากฏในคำแปล รวมถึงความหมายและคุณธรรมที่เกี่ยวข้อง ตลอดจนการกล่าวถึงสำคัญทางศาสนาและการดำเนินชี
ประโยค๒ - คำฉุทธพระบำบัดุราฎ
40
ประโยค๒ - คำฉุทธพระบำบัดุราฎ
…. ภิกฺขุ ท. สมุทฺลาภ ผุ้มากพร่อม ปิณทาปด- ปฏิญาณฺดา ผุ้กว่ากลับแล้วจากปิณทาปด ปจาจาคุด ในภายหลัง แต่กาลแห่งภัท อุปสุกฺมิ แด ไปฝนแล้ว ภาว อ. พระผุ้มิ- พระภาคเจ้า (วสติ) ยมเอ็นตราประทับอยู่ เยน ทีสถาน โดย …
ในหน้า 40 ของภาค ๒ กล่าวถึงการบรรจุและผลทางธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับอภิวิกาและพระภาคเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการปฏิญาณและการเข้าไปฝน ซึ่งเป็นสัญญาณของการศึกษาที่สำคัญในพระธรรมคำสอน. พระองค์เจริญช่วย
การสืบทอดพระธรรมในพระพุทธศาสนา
41
การสืบทอดพระธรรมในพระพุทธศาสนา
…าลิกา โหล่ นั้นน สพฺพุ พังองค์ อ. อุปาลิกา ท. เหล่านัน สุพุ ทังปวง อนิปฺปน เป็นผูมิผล ออกแล้วหามผิด กาลกดา เป็นผูมิถะอันกระทำแล้ว (โหตุ) ย่อมเป็น ก็ิด ดิ สน์ ๆ อโน โค ครั้งนัแล ควา อ. พระผู็พระภาคเจ้า วิ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุปาลิกาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของโสดาบันและอนาคามินิโยซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงสภาวะที่สูงขึ้นของการปฏิบัติธรรม. จากคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า มีการดำเนินก
คำฉัตรพระบำบัตุราก - ภาค ๒
72
คำฉัตรพระบำบัตุราก - ภาค ๒
…เห็น อานันทวี ชึ่งโทษ บาปา ในความประมาท อนุญญนุตี ชื่อว่า ย่อมตามประกอบ ปามท์ ซึ่งความประมาท คือว่า กาล ยังกาล วดิทานมโนติ ย่อมให้อน่อล่างไปวิเศษ ปามเทน ด้วยความประมาท ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปน ส่วนว่า ปณุ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากความประมาทและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในทั้งโลกนี้และโลกหน้า เมื่อสมุทนาคตานำมาซึ่งผลดีเมื่อมองเห็นตามหลักธรรม และยกตัวอย่างความประโ
ประโยค ๒ - คำฉัทพระมัจฉัง
74
ประโยค ๒ - คำฉัทพระมัจฉัง
…ะมัจฉัง ยกคัพนาเปลจา ภาค ๒ - หน้าที่ 74 มา อนุญเชน จงอย่าตามประกอบ ปามที่ ซึ่งความประมาณ คือว่า มา กาลัง วิริยมิกติ อย่างกาลให้เนอมล่วงไปสเตยแล้ว ปามทน ด้วยความประมาณ (อิติ) ดังนี้ (ปกสูล) แหนงว่าวมา ปา…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาและข้อคิดเกี่ยวกับการรักษาความประมาณในการดำรงชีวิตและการไม่หนีห่างจากการตระหนักรู้ตนเอง มีชื่อเสียงว่า 'มา อนุญเชน' ซึ่งกำหนดให้พิจารณาความสุขที่แท้จริงอยู่ในใจและความสามารถในกา
ความไม่ประมาทในชีวิต
78
ความไม่ประมาทในชีวิต
…ี้พระมามีทุฏฐชก ยกทัพแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 78 ด้วยกำลังแห่งความไม่ประมาท เอวเอว ฉันนั่นนเทียว อด ใน กาลนั้น โส ปุณฑริโต อ. บัณฑิตนรินทร์ ปุณณปมโท ผู้มีความ ประมาทอับรรเทแล้ว ปฏิใบ ยังอ้อมปฏิบัติ อนุฉวิต…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการใช้ชีวิตด้วยความไม่ประมาท โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นให้เห็นถึงผลของการไม่ประมาทและการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตที่เป็นภัยต่อจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ
ภิกษุสองสาย
80
ภิกษุสองสาย
…พระอิ่มมาปฏุเคราะห์ ยกถิ่นแปด ภาค ๒- หน้า 80 เรื่องภิกษุ ๒ สาย ๑๗. ๕๘/๕ ตั้งแต่ อน สตา ดาว ปมตาโต กาล์ เป็นต้นไป. ออก ครับนั้น สตา อ.พระศาดา วดวา ศรัสแล้วว่า ตุ๋อ อ.เธอ ปมตโต ประมาณแล้ว กาล ยกฉาก วิถี …
เนื้อหานี้พูดถึงภิกษุสองสายที่มีบทบาทสำคัญในการศึกษาธรรมะและการฝึกฝนปัญญา โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของผลลัพธ์ที่ได้จากการไม่ประมาณและความเข้าใจในศาสนาเช่นเดียวกับการถือปฏิบัติในธรรมะ ดอลล่าซึ่งการฝึกฝนน
คำฉันท์พระมาลัยทัฬๅ๎ฏ: ภาค ๒
89
คำฉันท์พระมาลัยทัฬๅ๎ฏ: ภาค ๒
…ึ้นไปเฉพาะแล้ว ยุทธฤทฺถาย เพื่อประโยชน์อันอรบ สงฺษญา ด้วยความหมายว่า (อยากโล) อ. กลานี ปุูผนกโล เป็นกาลอันเป็นทิพาน ทิพุปลารจุดดกสุด แห่งดอกไม้ชื่อว่าปรีติตกตะอันเป็นทิพย์ อนุภา ของเรา น (โหติ) ย่อมเป็น …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และแปลความหมายของคำฉันท์พระมาลัยทัฬๅ๎ฏ ในภาค ๒ โดยเน้นที่การศึกษาความหมายและความสำคัญของบทกวีในวรรณกรรมไทย ซึ่งมีอิทธิพลต่อจิตใจและวัฒนธรรมของคนไทยในอดีตและปัจจุบัน นอกจากนี
ประโยคโคลง คำกวีพระฉันมาปรูกะ
145
ประโยคโคลง คำกวีพระฉันมาปรูกะ
…งคน เอว้า ฉันนั้น ๆ โล นนุโทโคโก อ. นายโคบาลสอว่านนทะนั่น อาย ดือเอา แล้ว ปญฺโคเรส ซึ่งรสของโค ๕ ท. กาลนุกาลำ ตลอดกาลอัน สมควรแก่กาล อาณุตาวา มาแล้ว สนุกิต สู่สำนักงาน อนาถปัญทิกสุด ของเศรษฐีชื่ออาณาปัญท…
เรื่องราวของนายโคบาลในเมืองสาวดุ่ย ผู้มีทรัพย์มาก และเกี่ยวข้องกับกิริยาและการรักษาทรัพย์ในอดีต รวมถึงความสัมพันธ์กับพระราชาและบรรพชิตต่าง ๆ ความสำคัญของตัวละครในการรักษาทรัพย์และความรู้ที่ส่งต่อกันมา
คำฉิพระมหามงพลุฐิยกศีรษะ ภาค ๓
59
คำฉิพระมหามงพลุฐิยกศีรษะ ภาค ๓
…น อ. ท่านอุปบุคคล ให้แล้ว เอดกู สาณาในสนามนี้ มบทผล เป็นทานมีผลมาก (โฑติ) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ เอดกู กาล ลินกลอันมีประมาณเท่านี้ อีกนา ใน กาลนี้ ทานผล อ. ผลแห่งทาน เม อันข้าพระองค์ ขาด ทราบแล้ว นิสสาย เพร…
เนื้อหาต่างๆ ในบทความนี้กล่าวถึงพระภาคเจ้า, การทำทาน, ผลแห่งการทำทานที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของบุคคล และการบรรลุสุขในปีติในสรรค์ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของความเอื้อเฟื้อแล
คำบูชาพระธัมมะปฏิรูป
60
คำบูชาพระธัมมะปฏิรูป
…วิสาทปี แม้อ. นางวิสาห กโรณฑ์ กระเทยอยู่ ปฏิญาณ ซึ่ง บุญ ท. ทานานที มีกานเป็นต้น ปฏิญาณ จำเดิม ติโต กาลโต แต่ กาลนั้น ลิกวา ได้แล้ว วร ซึ่งพร ท.อุญ ๘ สถิติจากสำนัก สตฺฎ ของพระศาสดา ปฏิญานมา ปรากฏอยู่อันเ…
เนื้อหาในหน้าที่ 60 ของหนังสือกล่าวถึงคำบูชาพระธัมมะปฏิรูป และการปฏิญาณที่มีความสำคัญต่อพระพุทธศาสนา วิจัยและแสดงถึงการกระทำที่คู่กับการปฏิญาณ เกี่ยวกับความเป็นเลิศและการเจริญในความดี โดยยกตัวอย่างวาส