หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอิฐมปัตถิรูปาแปล ภาค ๒ - หน้า 14
16
พระอิฐมปัตถิรูปาแปล ภาค ๒ - หน้า 14
…ภน ก็ได้อยู่ กับนายโคบาลนั้น ในวันหนึ่ง นายโคบาลนั้น กล่าวว่าพระปัจเจก- พุทธเจ้าว่า "ท่านผู้เจริญ กาลใด ผมไม่มีโอกาสวาง กาลนั้น ผมจักส่งสุภนตัวนี้มา: ขอพระผู้เป็นเจ้าพึ่งด้วย器หมายแห่ง สุภนนี้ก็ สู่ส่…
ในเรื่องนี้ นางสุภแม่ชแลทำงานรับจ้างอยู่ในบ้านและคลอดลูกออกมา ลูกของนางเติบโตขึ้นเรื่อยๆ พระปัจเจกพุทธเจ้าได้เข้ามามีบทบาทในชีวิตของสุภ โดยให้ความหวังและแรงใจ และสร้างความรักอันยิ่งใหญ่ในใจของนาง จนกร
พระเจ้าอุเทนและนางสาววดี
44
พระเจ้าอุเทนและนางสาววดี
ประโยค- พระจ้มปนปถมปถมทปถม-ภาค ๒- หน้า 42 [พระเจ้าอุเทนได้อคระมเทศ] อยู่มา ณ กาลวันหนึ่ง ในกรณนั้น ประกาศนักรบฏกษัตริย์แล้ว ก็ในงานนักรบฏรบ นั่นลิทธิ์ทั้งหลาย ผู้ได้ออกไปภายนอก ต่า…
ในเรื่องนี้ พระเจ้าอุเทนทรงเห็นนางสาววดีและมีการสนทนากับราชบูรณุเกี่ยวกับความเป็นมาของนางและครอบครัว โดยนางสาววดีเป็นลูกสาวของเศรษฐีชื่อโมสก พร้อมทั้งพูดถึงความไม่สะดวกในการส่งนางมา ซึ่งมีเหตุผลเกี่ยว
พระฉันต์ภูมิใจทัศนวัตถุถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 67
69
พระฉันต์ภูมิใจทัศนวัตถุถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 67
…สามาวดี มีโอกุกามนางชูชุดตรานั้นเลย ว่า "เหวย นางทาสผู้นี้จะร้าย เจ้าจงให้ทานนะที่เจ้าถือเอาไว้ตลอด กาล มีประมาณเท่านี้ แก่เรา" กลับกล่าวว่า "แม่เจ้าทำ แม่รั่วทั้งลายให้ติมอดศรีที่เจ้ดื่มแล้ว," เมื่อมกล่…
ในบทสนทนานี้ พระราชาได้ถามถึงการเพิ่มค่าดอกไม้ในการให้ทาน และนางสามาวดีได้แสดงความห่วงใยเกี่ยวกับการที่ดอกไม้นั้นบังมากล่า นางยังขอให้ให้ทานน้ำหอมและผ้าสำหรับการบูชาธรรมอีกด้วย โดยมีการฟังธรรมกถาจากนา
พระถังปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 115
117
พระถังปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 115
…พึง มีกลิ่นไม่ไปปรากฏในใจ, เธอจึงเห็นพระอังคีรส ผู้ไฟโรจน์อยู่ ดูพระอาทิตย์ส่องแสงในกลางหาว ฉะนั้น" กาลเดียวเท่านั้น โดย ๔ เดือน เธอไม่สามารถจะเรียนได้. [บูรพกรรมของพระอจิณถอก] ถามว่า "เพราะอะไร?" แก้ว่า…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการที่พระเถระอนุญาตให้จูฟินถอกบวชได้ง่าย ๆ แต่เมื่อเรียนแล้วกลับกลายเป็นคนโง่เนื่องจากกรรมในอดีต โดยเฉพาะการหัวเราะเยาะในช่วงเวลาเรียน ส่งผลให้ไม่สามารถเรียนรู้ต่อไปได้ ซึ่งเป็นภาพสะ
พระอิทรม์ทัศตอนที่ ๒ - เทพพลด ๑๓ องค์
159
พระอิทรม์ทัศตอนที่ ๒ - เทพพลด ๑๓ องค์
…ไปรับเกิดในพวกอัครสุธร์นันั้นเหมือนกัน สะระโบกถเดี๋ยวสุนันทา มีประมาณ ๕๐๐ โยชน์ เกิดแล้วแก่นาง. ๑. กาล ก็วาม ทำกาลแล้ว.
บทความนี้กล่าวถึงการประทับของท้าวสักกะบนรัตนัลลังก์และการมีอยู่ของเทพพลด ๑๓ องค์ที่แต่ละองค์มีความสำคัญมากมาย โดยเฉพาะในเรื่องของนำเสนอการเกิดใหม่ของนางสุธรรมในทพดาคดีสันและสถานที่เทวสภาที่มีความสำคัญ
ประโยค๙ - พระอึมปัททุถูกถ่ายแปล ภาค ๒ - หน้า ๑๕๓
165
ประโยค๙ - พระอึมปัททุถูกถ่ายแปล ภาค ๒ - หน้า ๑๕๓
ประโยค๙ - พระอึมปัททุถูกถ่ายแปล ภาค ๒ - หน้า ๑๕๓ กาลประมาณเท่านี้ บัดนี้ได้แล้ว ผู้ที่แก่กว่านี้เล สมควรแก่พระ ชิตาของท่านเถอะ" ดังนั้นแล้ว จึงหลีกไป ฝ่…
ในดาวน์โหลดที่เกิดขึ้นในสัมมิลินวัน ท้าวสักกะทรงเตรียมการเกี่ยวกับอสรัญญ์และการเสด็จของพระพักตรุสุเทพนคร โดยได้รับการสนับสนุนจากมาตลี เมื่อนกหนึ่งร้องเสียงดัง ทำให้เกิดความตื่นตกใจ แต่ท้าวสักกะได้ให้ค
พระธีรมาปทีและการประชุมของภิกษุ
183
พระธีรมาปทีและการประชุมของภิกษุ
…นั่น ให้บุคคลอ้อมสังกลหลาย มีเนในและน้ำอ้อยเป็นต้น อันชนทั้งหลาย ๑. มนานรถ ๘ ขุม คือ ๑. สัญจิพ. ๒. กาลสต. ๓. สังฆาร. ๔. โรีว. ๕. มาทิวา ๖. ตาป. ๗. มาหาป. ๘. อาอี.
ในเนื้อหานี้, ภิกษุทั้ง 60 รูปได้ประชุมกันเพื่อตั้งเตือนกันในเรื่องการประพฤติตนไม่ให้ประมาท. พวกเขาได้กล่าวถึงฐานะของตนและการทำบุญ, สรุปว่าบุคคลที่มีความขี้อายเป็นผู้ที่สามารถให้พระพุทธเจ้าทรงโปรดปราน
พระบิดาและพระอาจารย์ในประวัติศาสตร์
17
พระบิดาและพระอาจารย์ในประวัติศาสตร์
… ?" เกสวดคาบสวดว่า "มหาบพิษ พวกคาบสบ่ท่านนั้นบอกว่า 'พวกกระผมรำบาญใจ' ดังนี้แล้ว ก็ไปสู่วิถีประเทศ" กาลต่อมาไม่นานนัก แม้ป้าบาดสะ (ก็) รำบาญแล้ว แม้ถูกอาจารย์ห้ามอยู่อบ ๆ ก็กล่าวว่า "ไม่อา" แล้วก็หลีกไป …
ในเนื้อเรื่องนี้ พระราชาได้มีการสนทนากับพระอาจารย์เกี่ยวกับความทุกข์ของกลุ่มผู้ที่รำบาญใจและการรักษาอาการของโรคในท้อง รวมถึงความปรารถนาของพระราชาที่จะเห็นความสุขของทุกคน นอกจากนี้ยังได้มีการพูดถึงการน
บทเก่าของพระถาปิฎก
115
บทเก่าของพระถาปิฎก
…ปล ภาค ๑- หน้า 113 พระนามว่านัก ยงมีได้ไปสู่สระกัลอัน ทรงทำบุญตามเป็นต้น กับเจ้าพี่หญิงเหล่านั้นตลอดกาลนาน ได้ทำความปรารถนาไว้ แม้ แทบบทบุญแห่งพระสัมพุทธเจ้า พระนามว่าสว่า “ในอนาคต กาล หมอมั่ง พึงได้พร ฯ…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและความปรารถนาในอดีต โดยเฉพาะตัวอย่างจากชีวิตของพระนามว่านัก ที่ได้ทำบุญต่อเนื่องกับเจ้าพี่หญิง เพื่อความสำเร็จในอนาคต พระศาสดาได้แสดงให้เห็นว่า การทำกุศลเป็นสิ่งที
พระธรรมปูชฌาย์พูดเท็จฉาแปล ภาค ๑
167
พระธรรมปูชฌาย์พูดเท็จฉาแปล ภาค ๑
…r ดินอเวจีบันกันแล้ว เกิดในโลกภูมิ อันลึก ๑๖ โซน ใหม่แล้วในโลกภูมิแหน่ง. ถึง ๓ หมื่นปี, แม้อย่างนี้ กาลเป็นที่พื้น จากทุกข์ของชนเหล่านี้ ยังไม่ปรากฏ, แมเราทำความเจือใจใน ภรรยาของชายนั้น. ไม่ได้บัลลังก์ตล…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการที่พระธรรมปูชฌาย์พูดถึงการทำดีและผลของมันในโลกภูมิ โดยเน้นที่ความสำคัญของการทรงสัตย์และการนำจิตใจไปเพื่อการทำดี แม้จะมีทุกข์มากมาย ก็ยังคงต้องรักษาความดี ความศรัทธา และการกระทำท
การทำงานและความเชื่อใจในครอบครัว
186
การทำงานและความเชื่อใจในครอบครัว
ประกอบ - พระอัครปภัชฎากษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 184 คือความตระหนี่ ทำกาลแล้ว ถือปฏิสนธินในของหญิงจันทาล คนหนึ่ง ในจำนวจกจันทาลพันธะกุล ที่อาศัยอยู่ในบ้านใกล้ประตู แห่งหนึ่ง…
เนื้อหาเล่าถึงความตระหนี่ในพระนครและการดำเนินชีวิตของหญิงจันทาลที่ยากลำบากในช่วงเวลา 40 ปี ครูแหล่งทำงานเพื่อค่าจ้างแต่ไม่ได้รับอาหารเพียงพอ แม้จะมีทารกในครรภ์ที่ขาดความสมบูรณ์ แต่ยังคงมีความเชื่อในบุ
พระอุบาลีและการฝึกจิต
141
พระอุบาลีและการฝึกจิต
…ลีสาเหตุไร ท่านจึงไม่อาจทำจิตให้ไปตามเทคของได้?" ดามพาภิ์ธิ: " ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าทำกรรมหยามสามปี กาลนาน มนุษย์เป็นอันมากถูกข้าพเจ้าทำร้าย ข้าพเจ้าวะลึกถึงกรรมของตนานั้นอยู่ จึงไม่อาจทำจิตให้ไปตามเทคา …
บทสนทนาระหว่างพระอุบาลีกับพระเฑะะสะท้อนถึงความรู้ความเข้าใจในธรรมะ พระอุบาลีเผยว่าเขาจดจำกรรมในอดีตเป็นอุปสรรคในการทำจิตให้สงบ แม้พระเฑะะจะพยายามให้เขาหลุดพ้นจากความคิดนี้ แต่ก็ยังคงรักษาความเชื่อมั่น
เรื่องนางปลูจารา
208
เรื่องนางปลูจารา
…ื่ออัยวะเท่านั้น ใกล้เข้ามา นางจึงพูดคะนู รับใช้ขึ้นว่า "ได้ยินว่า มารดาบิดาจักรบอกให้แก่สกุลโนะ ใน กาลที่ฉันไปสู่สกุลผัว ท่านแม้ควรรรรรณการเพื่อฉันมาแล้ว ก็จัก ไม่ได้เข้าไปในนั้น, ถ้าท่านมีความรักในฉัน,…
เรื่องราวของนางปลูจาราที่มีชีวิตในครอบครัวเศรษฐีในกรุงสาวัตดี ตั้งแต่อายุ 16 ปี นางได้สร้างความสัมพันธ์กับผู้รับใช้และแสดงถึงความรักที่ไม่เลือกชั้นวรรณะ โดยแม่และพ่อนั้นมีความตั้งใจที่จะแต่งงานให้นางก
คำอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์
23
คำอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์
…. ปริหัตวา นุงมแล้ว คินีนามน โดยท่านอง แห่งคฤหสก์ อาน เตียนแล้วว่า กนุตะ ข่าแต่ท่านผู้เจริญ ปทพะ ใน กาลก่อน อุ อ. กระผม สาเนณๅ เป็นสาเนณๅ (อุมัิ) ย่อม เป็น น แต่ว่า อิกนิน ในกาลนี้ อด อ. กระผม คิที ชาโต …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและคุณค่าของการบวชในแนวทางที่จะนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม โดยเน้นถึงหลักธรรมและความสำค
ประโยคคั้น - ค้นรู้พระอิริยาบถรากษส ยกพระแปด ภาค ๑
75
ประโยคคั้น - ค้นรู้พระอิริยาบถรากษส ยกพระแปด ภาค ๑
…่งชิงเอาแล้ว ซึ่งความเป็นแห่งพระราชา ให้ สรรเสดงด้วยนั่นเทียว ที่มาของมาเนิน อุตฺตโน ชีวิต ทินน ดโต กาลโต ปฏายเต สํา พระหมทุติที่มาจากภูมาราน สมนุภาวะ จ ซึ่งความที่แห่งพระราชาทรงนามว่า พระหมทุติ และพระปฐ…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของพระอิริยาบถและประตูของปัญญาในชีวิตพระราชา ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจและการวิวาทของบุคคลต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงธรรมชาติของสังคมและความไม่เอื้อเฟื้อ อภิปรายถึงพระร
พระมะอัมปัทธิฤา - คำอธิบายและวิเคราะห์
87
พระมะอัมปัทธิฤา - คำอธิบายและวิเคราะห์
ประโยค - คำนี้พระมะอัมปัทธิฤา ยกศัทธาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 86 เรื่องจุดลากและมาหากาล ๑๕. ๑๒/๒๑ ตั้งแต่ เถโร กิ ปน มัย ตยา กิตติสุดเจ เป็นต้นไป. เถโร อ. พระเถระ อุตตวา ไม่กล่าวแล้วว่า …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคที่มาจากงานเขียนของพระมะอัมปัทธิฤา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและการใช้ภาษาที่มีความซับซ้อนในข้อความ ที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและคำพูดในบริบทต่างๆ รวมถึงมุมมองต่อความเป็นอยู่
คำบรรพชามปทุมรัซฏฐวก
88
คำบรรพชามปทุมรัซฏฐวก
…า ท. นามา ย่อมรู้ วาเนาว์ ซึ่งความเป็น คิคันวย เเดต คาน ในที่นี้ อิมสุส ภาณุตส แห่งท่านผู้เจริญ นี้ กาล สันกาล เดตกาน นาม ชื่ออันมีประมาณเท่า เอโล ภาณโนด อ. ท่านผู้เจริญน อ โจโร เป็นผู้ไม่ใช่โจร (โหติ) ย…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรพชาของนางกาสีและการตีความในแง่ของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการดำเนินการตามหลักธรรมและความสำคัญของการอยู่ในป่า การระมัดระวังในโลกมนุษย์ และการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำที่ไม่ถูกต้อง
คำสู่พระสัมพุทธโพธิญาณ - ประโยค ๒
121
คำสู่พระสัมพุทธโพธิญาณ - ประโยค ๒
…ณ เพื่ออันแทงตลอด อครามมงสุส ซึ่งกรรมอันเลิศ สุพพล ก่อนกว่าฃนทั้งปวง คิด ดังนี้ ภุทกุจจู โอเลสาน ใน กาลนี้ที่สุดลงรอบแห่งกิจด้วยภัก ๆ สุตตา อ. พระศาสดา (วดา) ตรัสแล้วว่า เอ๋อ ตยา ปฏิญาณตูนา อ. ความปรารถน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงชายผู้สู้และศรัทธาในพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแบ่งแยกเป็นเขตต์ตามคำสอนและมีการถวายทานแก่คนที่มีพระพุทธเจ้าประธาน และถึงการปรารถนาผลดีในชีวิต โดยมีการปฏิญาณที่จะทำให้ความปรารถนานั้นเกิดผลท
คำผู้อภิปรายเรื่องการบำรุงพระพุทธเจ้า
124
คำผู้อภิปรายเรื่องการบำรุงพระพุทธเจ้า
…ท. คุณคุณสมบุญานี อันถิรพร้อม แล้วด้วยสีและกลิ่น ปฐพุปานโต จากเชิงแห่งภูเขา อิติ ดั่ง ๆ กนกาว โล อ. กาลค้นเป็นที่กล่าวา ปปอโจ วิจ เป็นบวกว่าว่าเน้นซ้า โหติ ย่อมเป็น นน แต่ว่า อิทธิวิสิยะ อ. วิชัยแห่งฤทธิ…
ในบทนี้กล่าวถึงการตั้งอาสนะสำหรับพระพุทธเจ้าและการบูชาด้วยดอกไม้ อธิบายถึงลักษณะการจัดที่นั่งและความเหมาะสมในการทำบูชา รวมถึงความสวยงามของดอกไม้ที่นำมาใช้ในการบูชา จากพระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการมีอาสนะที
คันฐีพระมังวีบุตรถา - ประโยค ๒
156
คันฐีพระมังวีบุตรถา - ประโยค ๒
…บุร มม ของเรา อาคุณโต มายู่ สนัดกิน สู่สำนัก มม ของเรา โลกิติวอ ย่อมามนั้นเทียว (อุตตโน) นิพิทุตกาลีบ แม่นกาลแห่งตน บังเกิดแล้ว ติวุจฉานโน่นัย ในกำเนิดแห่งสัตว์วิจฉาน อิต ดั่งนี้ กาสตรัสแล้ว ชาติ…
เนื้อหานี้ว่าด้วยการสนทนาในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระธรรม การเกิดของสัตว์ การประพฤติปฏิบัติในปฏิสันถาร โดยมีการยกตัวอย่างถึงการช่วยเหลือและความเมตตาจากญาติ การตั้งเจตในศีลหมายถึงการอยู่ร่วมกันและความสุข