กาล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 78 / 86

ประโยค - คำนี้พระธรรมบาที่ถูกกาล ยกขึ้นปลอส กาล ภาค 3 - หน้าที่ 100 ใหญ่ ตุต ปุญม อ. ดอกปุญมั่น มนตรี เป็น ที่ยินดีแก่ใจ ภาย พึงเป็…

บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพระธรรมที่ช่วยให้ผู้คนได้เรียนรู้และเติบโตทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้ปัญญาและการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต ว่าเป็นที่มาที่ทำให้บุคคลมีกำลังใจในการเผชิญกับอุปสรรค ความสำคัญในการมี

ประโยค / คำฉีฎพระธรรมบทที่ถูกต้อง ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๑ หน้าที่ 112 ซึ่งกาละ นิพุทธวาท บังเกิดแล้ว อวิชามานรัย ในรถใหญ่อยู่ชื่อว่า อวิธี ๑ ตำ เสฺจภูติดต อ. บุตรของเศรษฐี ท. หล…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมบทที่อธิบายถึงแนวคิดต่างๆ ในพุทธศาสนา การบรรยายถึงคำสอนต่างๆ และความเข้าใจเกี่ยวกับอวิชาและนิพุทธวาท โดยมีการใช้อธิบายจากคำศัพท์และตัวอย่างเพื่อให้เกิดความกระจ่างชัดเจนต่อผู้

…เหล่านั้น เหตุรา สฤษฎินาเอว พลัดตกไปอยู่ ในและได้บึนเกียว ปรอญา จำเดิม รุญา ปสนทีโกลสน ตสุ สภก.ส สุกกาลโต แต่กาลแห่งเสียงนั้น อันพระราชาชนาพรม ว่าปสนทีโกล ทรงสถปแล้ว น อภิภูมิ ย่อมไม่ก้าวล่วง วสุสภัสสี ซ…

บทความนี้สำรวจโลกภูมิในสมัยต่าง ๆ และผลกระทบต่อพระราชาที่ยังคงดำรงอยู่ อภิภูมิและวิธีการที่ส่งผลต่อการปกครอง รวมถึงความสงบสุขอันยิ่งใหญ่ซึ่งเกิดจากความมีสติในพระราชาและการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในหน้าปร

…ษฏี ยกพื่นก จด - หน้า 116 มานัส ซึ่งฉันทะอันนี้ในใจ ปรารถนา ในทรงของบุรุษอื่น ปฏิญาณ จำเดิม อิติโก กาลโต แต่ณนี้ อิติดังนี้ อธิกรุณาแล้วว่า ภูเขต ข้าแต่ พระองค์ผู้เจริญ รตัศยา ทีมภาวิโอ อ. ความที่แห่งรั…

บทความนี้กล่าวถึงคำสัตย์ของพระธรรมโมททฤษฏีที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำปฏิญาณและความปรารถนาในทรงของบุรุษอื่น ในที่นั่งซึ่งส่งต่อความรู้จากพระศาสดา สัมผัสถึงความธรรมชาติ มิหนำซ้ำยังสอนเกี่ยวกับการเข้าใจในในธ

…้ว วาดติ ชิงวัด อกันา อภิญญา กด อภิญญูนี่กระทำแล้ว อดุตา กด วัดติ วิชวะ อ.วัด อันตนกระทำแล้ว เอุดตุ กาล สินากลับนี้ประมาณเท่านี้ อิทธิ ดังนี้ อาสิ ได้ให้แล้ว โอวาท ซึ่งโอวาทว่า อาวุโส คู่ผู้สูงอายุ ภิญญา…

บทสนทนานี้กล่าวถึงอภิญญาและความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยเสนอแนะให้ผู้เข้าร่วมใช้ชีวิตด้วยความประพฤติดี โดยเน้นการสร้างความสัมพันธ์ในชุมชน การเข้าใจคำสอนและปฏิบัติอย่างถูกต้อง สร้างสรรค์น้ำเกิดให้กับผู

…อนแห่งภั ค์ อื่น ยาพนมุตโต from ภาค ๑๓ อัตภาพให้เป็นไปเป็นประมาณ ปฏิยาท จำโดม ปฏิสนธิคุณภาพ โต แต่กาลอันนี้ที่ถือเอาซึ่งปฐวีก โสภา ทรงสูงแห่งเด็กนั่น ๑ เด ฉนุตาอ. คนฉับตาล ท. เหล่านั่น (วาอา) กล่าวแล้…

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาการของเด็กในช่วงเวลาต่าง ๆ รวมถึงความสำคัญของครอบครัวและการเลี้ยงดูที่มีคุณภาพ เด็กเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่ต้องได้รับการดูแลและพัฒนาอย่างเหมาะสม เพื่อให้เป็นคนดีในอนาคต การสร้

… ดนแล นดิกิ ชื่อว่าย่อมไม่มี อุตตโน แก่นด คือว่า อุตสดา พาลสุด เมื่อชนพลนั้น อสกิโนสุด ไม่อาจอยู่ กาล เพื่ออันกระทำ อุตตน ซึ่งตน ทุกข์ ผู้ลี้แล้วซึ่งทุกข์ วิไญณ เพราะความคับแค้น เตน นั้น สุขใจ ให้เ…

เนื้อหาพูดถึงประเด็นด้านอารมณ์ การเดือดร้อน และความสุขในชีวิต สะท้อนถึงการกระทำของมนุษย์ที่ส่งผลต่อทั้งตนเองและคนรอบข้าง อธิบายถึงสภาวะต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์และความสุข เรียกร้องให้มีการสำรวจจิตใ

… อินดิ้งแล้ว สุทธิ กับ มอา ด้วยเรา ม มารุฏามา เป็นผู้ใคร่อื่นยังเราให้ตาย (โหนตุ) ย่อมเป็น อิทานิ ในกาลนี้ อุ อ. เรา ชานิสสุสาม จัฏฐ์ กุตตพุทธุคต กุมัง ซึ่งธรรมอันควรแล้ว แก่ความเป็นกรรมอันเร าพึงกระทำ เ…

เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดทางธรรมะเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ในบริบทต่างๆ และการแสดงความเคารพต่อธรรมที่มีคุณค่า อภิสิทธิ์ในการเป็นมนุษย์ และการกระทำอันถูกต้องในสังคม สร้างความเข้าใจในชีวิตและความเป็นไปข

…ห อุตาสกูรัง ซึ่งสักการะ อันท่าน ท. นำมาแล้ว ชิวขุคฺ คีปลายแห่งฉัน กูศุลกน ด้วยปลายแห่งหัวดา คตุตี กาล สันกาลอันมีประมาณเท่านี้ นิ้วกู โอ อยู่แล้ว อิศ จาน ในที่นี้ (จินณนา) ด้วยอันคิดว่า อะอิ อเรต ตาม…

การวิจัยเนื้อหาเกี่ยวกับคันธูปพระธัมม์ที่ถูกเผา โดยเน้นถึงอำนาจและการประพฤติของสาวก รวมถึงพระพุทธเจ้าที่เป็นผู้นำในทางธรรม คำอธิบายเกี่ยวกับอภิญญาและการรักษาศีลของมหาชนในพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติตนให

ประโบค - คำปู่ชีพรำมบทฐบถุถูกาย ยกพัทธเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๑๘๕ (อย่ กาโล) อ. กาลนี อากโล โฉ เป็นกาลไม่สมควรแล วิสชเจฏุ เพื่ออนุเคราะห์ อมุตส ปัญหาสุ ซึ่งปัญหานี้ (โหติ) ย่อมเป็น ดั…

บทสนทนานี้กล่าวถึงประสบการณ์ของพระเถรในสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในยุคพุทธศาสนา โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของการถามตอบในสำนัก ภาคโค ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการเรียนรู้และการค้นหาความรู้ในธรรมะ โ

…เจ้า อดิฏ คาบเอาแล้ว ตีด ปุตฺโต จากบาตรนั้น เอดกํา กุมํ อ.กรรมอันมีประมาณเท่านี้ บุพพุมมุ เป็นกรรมในกาลก่อน เม ของข้าพเจ้า (โหติ) ย่อมเป็น โส อุท อ.ข้าพเจ้านั่น กุวา กระทำแล้ว กําล ซึ่งกาละ ปฏิวา ใหม่แล้…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามหลักของพระธรรม ซึ่งอธิบายถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต โดยเน้นความทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมที่ทำในอดีต บทนี้ยังชี้ใ

…ว่า ลักษณะอามแล้ว ปูน อีก(มหาโมคุลลานคุดเณร) ปัญญายา จริตวา สุตากา อุปสงค์กิวา วนติวา นิสัณฑกานา ใน กาลแห่งพระเดชชื่อว่ามหาโมคุลลานะ เที่ยวไปแล้ว เพื่อบินนบทา เข้าไปเฝ้าแล้ว ซึ่งพระศาสดา ลดบังมวลแล้วนั้น…

บทความนี้กล่าวถึงมหาโมคุลลานคุโรและเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับสัญญาณฤทธิ์ โดยเน้นการวิเคราะห์ลักษณะและการเดินทางที่เชื่อมโยงกับพระเดชชื่อว่า มหาโมคุลลานะ และการพบเจอกับพระศาสดา ในบริบทของการศึกษาพร

…ลอด พระสรีระ ธ ญโณ ของพระราชา ปิติภูมิสุข ผู้เสด็จเข้าไปแล้ว รุกฌูลลู่ สู่โคนของต้นไม้ ธิดาชวนดูเกี กาล ในนกอันมีในที่สุดแห่งทามกกลาง อันตั้งอยู่แล้ว ๆ โส ราชา อ. พระราชันต์ (จินตดวา) ทรงดำริ แล้วว่า เออ…

บทความนี้สำรวจบทบาทและความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยกล่าวถึงบทบาทของพระราชาในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม ในขณะที่มีความสำคัญในด้านสัญลักษณ์ของอำนาจในพระราชวงศ์ไทย กา

…200 วิริวตวา ธนญา สฺทิธิ สลอปลิ์ เพื่ออืนเปิด ซึ่งปาก แล้วปราสัย กับด้วยพระราชา ปฎิราษฎ จำเดิม ตโต กาลโต แต่กาลนั้น ๆ ราชา อ.พระราชา ปฎิโกษาปุตา ทรงยังราชูษณะให้ร้องเรียนมาแล้ว ปีสลุปิ ซึ่งบูรณ์เปลี่ย (…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชาและประชาชนในพระนคร สะท้อนถึงแนวคิดเรื่องความสุขและบทบาทของการปกครอง โดยกล่าวถึงความสำเร็จในการสอนธรรมะและแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า เพื่อส่งเสริมสังคมที่มีควา

ประโยค๒ - คำฉีพระมิมาปฏิรูป ยกที่แปลภาค ๔ - หน้า 44 ในกาลนี้ มณิกาโร อ. นายช้างแก้ว (ตา) ในกาลนี้ อ. อื่น ๆ เป็นเรานั่นเทียว (อ โหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในก…

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงคำพระมิมาปฏิรูปในแปลภาค ๔ ที่มีการจัดเรียงและอธิบายธรรมเกี่ยวกับความมุ่งมั่นในการศึกษาความรู้และการสร้างอารมณ์ที่ดี ในกระบวนการนี้ได้มีการพูดถึงลักษณะของน้ำที่มีความใสในใจและการทำ

…า นิพฺพุทธิวา บังเกิดแล้ว เทวโลก ใน เทพโลก อายุหปริโยสาน ในภคเป็นที่สุดลงอร ท่องเที่ยวไปอยู่ เอหตุ กาล สินกาลอันมีประมาณเท่า จริวา เคลื่อนแล้ว เทิวโลก จากเทวโลก อกษมุ สุเมน ในมัชฌิมหนิง นิพฺพุทธโต บังเก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาและการเกื้อกูลพระบรมปัณฑ์อรทัย รวมถึงความหมายของกรรมในบริบทของพระพุทธวจนเรวตะ โดยเน้นถึงผลแห่งการกระทำที่ส่งผลต่อชีวิตทั้งในมนุษยธรรมและเทพโลก อธิบายถึงการเคลื่อนย้ายในพระราชาแ

…งกระทำแล้ว อมิน กุมมิ ซึ่งกรรมนี้ นิพพุตติตตา ทรงบังเกิดแล้ว อวิริติ ในพระชื่อว่าอวิรติ อายุพรินา ในกาลเป็นที่สาลงรอบแห่งพระชนมายุ มาหจรี อ.แผ่นดินใหญ่ อยู่ นี้ อุตสนา หน้าขึ้นแล้ว โโยชมคุต ตาน สิ่งที่อิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับพระราชาและพระราชินีในกรุงเทพฯ รวมทั้งการจัดสรรการจัดงานและเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น เน้นถึงความสำคัญของพระราชาในการปกค

…นเทียว ทุตวา ถวายแล้ว ภิกฺษุ ซึ่งภิทฺฐานา เอรสุส แก่พระเถร อุชฌาอา ในวันนี้นั่นเทียว ทุตวา ถวายแล้ว กาลกโต เป็นผู้มาสะอันกระทำแล้ว โทติ ย่อมเป็น อุชฌาอา ในวัน นี้นนั่นเทียว (โส โจรามาคปริโส) อ. บุญผู้อึ๋…

เนื้อหาพูดถึงการเสวนาเกี่ยวกับกรรมและจิตสำนึกในมุมมองของพระธรรม ข้อความที่นำเสนอชื่อว่า ‘จิตติ’ มีการอภิปรายข้ามประเด็นเกี่ยวกับการกระทำและผลที่ตามมา อธิบายถึงการถวายคำสั่งสอนของพระผู้เป็นเจ้าและความเ

…ทำ อสุส โจรรส แก่โจรนี้ อิด ดั่งนี้ สา คุณฑลเกส อ. นางกุณฑลเกสนัน อาหารแล้วว่า สมัย ข้านแตนาย ทยา ในกาลใจ ตู่ อ. ท่าน (ราชปริสาทิ) อรรณรบูรย์ ท.คหฤวา ขึ้นแล้ว (สวยอาย) ด้วยความหมูรัว โจโร เป็นโจร อิด ดั่…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์กรรมหนักที่ส่งผลต่อชีวิต โดยเฉพาะบทบาทของอาจารย์ในการเสนอแนะและวิจารณ์ธรรมชาติของชีวิตในมุมมองต่างๆ ซึ่งสามารถนำไปใช้ในการพัฒนาตนเองเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยมีการสำรวจถึ

…็ก อิติ ดังนี้ อุบาส กะข้ามเจ้า ท.วนฤทธิ์ ผู้ไหวแล้ว น วทก ย่อมไม่กล่าว กิริยา วงษ์ คำว่าอะไร ๆ วนทนกาล ในภาค อันเป็นที่ไหว อิ่มสุด ทารกสุด แห่งเด็กดี กฐม เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ น สายกพราหมณ์ กะพราหมณ…

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธองค์เกี่ยวกับอายุที่ยืนยาวและข้อควรปฏิบัติเกี่ยวกับการอบรมเด็กให้เจริญเติบโตอย่างถูกต้อง เน้นการเข้าใจในหลักธรรมท่ามกลางความท้าทายของชีวิต พร้อมทั้งสอบถามและแลกเปลี่ยนควา