การเลิกดูหมิ่น : หน้า 16/128

ตอบกระท่อมที่ปลูกอยู่ข้างๆ เรือน ยอดนั่นแหละ ไหม้เรือนเล็ก ๆ ขึ้น เณร อุบาสก อุบาสิกา รู้จักเช่นนี้ แล้วให้เลิกดูหมิ่นกันเสีย ไม่ดูหมิ่น ก่อน แล้วก็ไปไหม้เรือนยอดนั่นฉัน ใครๆ ละ เลิกดูหมิ่นเสีย ตั้งอยู่ใน ใดก็ดี แง่นี้แหละความร้อนเกิดจาก เมตตา เมื่อเจอผู้ใหญ่ก็ตั้งอยู่ใน ทั้งหลาย กล่าวว่า กิริยาของจิต เช่นนั้นแหละชื่อว่าเป็นพรหมวิหาร ในพระพุทธศาสนาทีเดียว ตรงนี้ ต้องจำ มารดาผู้ถนอมบุตรของตนผู้ เกิดในตนผู้เดียว ด้วยยอมพร่าชีวิต ชั้นน้อยขึ้นมาไหม้เรือนยอดได้ เจ้า เมตตารักใคร่ปรารถนาจะให้เป็นสุข ครองประเทศหรือผู้ครองประเทศ เมื่อเจอผู้ปานกลางก็ตั้งอยู่ในเมตตา ของตนได้ ผู้ประกอบด้วยจิตเมตตา จะได้รับความอับปาง เกิดปฏิวัติขึ้น รักใคร่ปรารถนาจะให้เป็นสุข เมื่อ ก็เพราะผู้ใหญ่ดูหมิ่นผู้น้อย หรือไม่ เจอผู้ต่ำก็ตั้งอยู่ในเมตตารักใคร่ ฉะนั้น ผู้น้อยเมื่อถูกดูหมิ่นดูถูกด้วย ปรารถนาจะให้เป็นสุข เมื่อตั้งอยู่ ประการใดประการหนึ่ง ก็จำเอาไว้ เช่นนี้ ตามบาลีว่า น ปโร ปร์ แปลว่า มารดาบิดาเป็นบุรพาจารย์ของบุตร เพราะ สอนบุตรและธิดามาก่อนใคร มารดาบิดา เป็นพระอรหันต์ของบุตร บุตรจะเพาะเลี้ยง มารดาบิดาด้วยประการใด ก็ได้ชื่อว่าเลี้ยง พระอรหันต์แท้ๆ พึงรักษาจิตดวงนั้นไว้ บัณฑิตทั้ง หลายกล่าวว่า กิริยาของจิตเช่นนั้น แหละเป็นพรหมวิหารในพระพุทธ ศาสนานี้ จิตดวงนั้นให้รักษาไว้ รักษา อย่างไร จิตที่รักรูป เสียง อิ่มเอิบ ซาบซ่านอย่างชนิดนั้นให้ทั่วไปแก่ คนอื่นไม่จำเพาะลูก ให้ทั่วไปแก่คน อื่น เหมือนอยู่ในวัดนี้ ถ้าจะแผ่ เมตตาก็เหมือนกันหมด เห็นหญิงก็ ดี ชายก็ดี ภิกษุ สามเณร เอาใจของ ตัว จิตของตัวที่เอิบอาบซึมซาบใน ลูกที่เกิดในอกของตนนั่นแหละ จ่า ได้รสชาติใจนั้นแน่ เอาใจดวงนั้น แหละ เอาไปรักใคร่เข้าในบุคคลอื่น ทุกคนเหมือนกับลูกของตน ให้มีรส มีชาติอย่างนั้น ถ้ามีรสมีชาติอย่าง นั้นละก็ เมตตาพรหมวิหารของตน ได้สมัครพรรคพวกมากขึ้นก็ลงโทษ ไม่ดูถูก ดูหมิ่นในกันและกัน นา ผู้ใหญ่ เหมือนในคอมมิวนิสต์ บัด ติมญเญถ กตฺถจิ น กิญจิ นี้เรียกว่า นี้ที่จะเกิดลุกลามกันใหญ่โตเช่นนี้ ไม่ดูถูกดูหมิ่นในกันและกัน เพราะผู้ชั้นสูงดูหมิ่นผู้ต่ำ คนมั่งมี ถูกคนจน เมื่อเป็นเช่นนี้ก็เกิดเข้า เลี้ยงดูบุตรที่เกิดในตนผู้เดียว ยอม ปล้นกัน เกิดเป็นคอมมิวนิสต์ขึ้น พร่าชีวิตของตนได้ด้วยความรักลูก ขึ้นเช่นนี้แล้วอัศจรรย์นักไม่ใช่พอดี นี่เพราะเหตุพูดจาไม่เพราะ ดูถูกดู แม้ฉันใด บุคคลผู้ประกอบเมตตา มารดาผู้ถนอมกล่อมเกลี้ยง เป็นแล้ว เมื่อเมตตาพรหมวิหารเป็น หมิ่นกัน จึงได้เกิดรบราฆ่าฟันกัน บุคคลผู้ตั้งอยู่ในเมตตาบุคคลผู้เจริญ เช่นนี้ และกันแล้ว ไหนเลยจะเกิดรบรา เมตตาจึงตั้งจิตดวงนั้นไว้ จิตดวง พอร้าย ให้ใช้อย่างนี้ ใช้จิตของตน ให้เอิบอาบ ถ้าว่าทำจิตไม่เป็นก็แผ่ ได้ยาก ไม่ใช่แผ่ได้ง่าย แต่ลูกของ ถ้าแม้ไม่ดูถูกดูหมิ่นซึ่งกัน ของมารดาที่พร่าชีวิตแทนบุตรของ ตนแผ่ได้ ลูกออกใหม่ๆ น่ะ เอิบอาบ ตนได้น่ะ บุคคลผู้ประกอบด้วยเมต- ซึมซาบ รักใคร่ ถนอม กล่อมเกลี้ยง ฆ่าฟันกันเช่นนี้ เหตุนี้ถ้าภิกษุสาม- ตาจึงตั้งจิตดวงนั้นไว้ นักปราชญ์ บุตรของตน กระฉับกระเฉงแน่น ๑๔ มิถุนายน ocency กัลยาณมิตร