หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมและคุณลักษณะของบุคคลในพระพุทธศาสนา
138
ธรรมและคุณลักษณะของบุคคลในพระพุทธศาสนา
…ักเจริญ สีททีที คุณเหี้ คว่ำ ด้วยคุณ ท. มีสันเป็นต้น อติ ดั่งนี้ อป- ปัจจุบันสันโต ไม่หวังเฉพาะอยู่ กินจิ จึ่งอะไร ๆ มาหา ปุคคลา จากบุคคลนั้น สกโศก ย่อมอา สงคุณหู เพื่ออนุสงเคราะห์ ด ปุคคล ซึ่งบุคคลนั้นไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติและธรรมของบุคคลในพระพุทธศาสนาที่เน้นคุณค่าของการเป็นบุคคลดี มีวิริยะและความสามารถในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอน โดยยกตัวอย่างการเข้าใกล้พระพุทธเจ้าที่เป็นแบบอย่างในการใช้ชีว
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
143
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
… มาตามพร้อมแล้ว องค์-เวลากลืน ด้วยความทุกข์แห่งอวัยวะ อุณจูป อันมีรูปลักษณ์เป็นภาพรูปอันแปลก อร่อย เกินเปรียบ ปิตุสูถามโก วิ่ง ราวกะ อ. ปิศาจผู้เล่นชั่งฝุ่น อโศก ได้เป็นแล้ว ๆ เอา ครับเมื่อความเป็นนี้ สน…
ในหน้าที่ 143 ของพระธรรมปิฎกถอดยา ภาค 3 มีการกล่าวถึงพัฒนาการของเด็กและความสำคัญในการให้การดูแล ทั้งในแง่ของอารมณ์และร่างกาย โดยเน้นถึงคุณค่าของความเป็นมนุษย์และบทบาทของมารดาในการเลี้ยงดู ถ่ายทอดคุณธร
การเข้าใจภูมิพฤกษ์และความเป็นจริงของชีวิต
147
การเข้าใจภูมิพฤกษ์และความเป็นจริงของชีวิต
… จักรกระทำ ก็เอา ซึ่งจะไหนเทียว สตสํ สมย ในสมันน อนานุทเสฐูธนิปี แม้เมื่อเศรษฐีย่อว่าอ่านนที กสูลา กินิจ อุตฺตวา ปุคฺคลสุข อุตถาย ธน สุนุปา วุฒา มรณะญฺจ
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับภูมิพฤกษ์ ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในการเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต ความตาย การดำรงอยู่ของบุคคลและความสัมพันธ์กับธรรมชาติในโลกนี้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการมองเห็นโลกในมุม
เรื่องชาวนาในพระธรรมปิฏก
160
เรื่องชาวนาในพระธรรมปิฏก
… วุฒิ ซึ่ง พระผู้พระภาคเจ้า อาริ เริ่มแล้ว กสุตฺ ถึงอันใด น สตฺถา อ. พระศาสดา อนุตฺถเรน ไม่ตรัสแล้ว กินจิ ววน ดังพระดำรัสอะไร ๆ สุขี กับ เตน กสาน ด้วยชาวนานั้น คุณฌา เสละไปแล้ว สหสุตฺถูวา ปิดฉากน สู่สถาน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงชาวนาในบริบทของพระธรรมปิฏก โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระเถระชื่ออานนท์ และพระศาสดา ที่มีบทบาทสำคัญในการสอนชาวนาเกี่ยวกับธรรมะ ตลอดจนเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมะที่ท
คำบูชาธรรมบูชาที่ถูกต้อง
226
คำบูชาธรรมบูชาที่ถูกต้อง
…ให้เกิดขึ้น กirodi กระท่ออยู่ กาญจภีสสุด อุสาสมุนสุข ในกรรมอันเป็นอุดกส ท. มีการคงแห่งกายเป็นต้นน า กินฺ อุสาส- มุข ซึ่งกรรมอันเป็นอุดลางอย่าง ตา ในกาลนั้น ลาโม อ. ลาภ อุปปชฺซิ ย่อมเกิดขึ้น หิ ก็ (ภูกฺโน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่สำคัญในการเข้าสู่ปศัย รวมถึงคำบูชาที่ถูกต้องและกรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ถึงซึ่งพระนิพพาน การปฏิบัติตามธรรมที่เหมาะสมจะช่วยให้ภิกษุได้สัมผัสกับความสุขในทางธรรมและการบรรลุ
บทสนทนาเกี่ยวกับสาวกและความพระเมมปฏิญญา
40
บทสนทนาเกี่ยวกับสาวกและความพระเมมปฏิญญา
…่นเรือน อิม นี้ อก ครั้งเมื่อความเป็นอย่างนั้น (สนเทต) มีอยู่ ปัวท อ. ขนม ท. มาภา อัมมารา ตา ของเธอ กินา อวยแล้ว เนส สาวกาน แก่สาวก ท.เหล่านั้น โทษ อ. โทษ โท นาม ชื่ออะไร (ภิวัฒน์) คำมี สาวกาน แก่สาวก ท.…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับสาวกในพระศาสนา โดยมีการกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของสาวกในสังคม รวมไปถึงการตั้งข้อถามเกี่ยวกับชื่อและโทษของสาวกในบริบทต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในกรุงเทพมหานคร และแสดงให้เห็นถึ
เรื่องพระขานโกญทัจจัญญะ
142
เรื่องพระขานโกญทัจจัญญะ
…วรแก่กำลัง อตฺตโน ของตน อาณาย ดีเอาแล้ว สีเสน ด้วยศรีสะ คจุณตา เดินไปอยู่ ตนฺตวา ไปแล้ว ทุอู สู่ไกล กินนูปร ผู้มีรูปอัปาลาแล้ว (จิณุตวา) คิดแล้วว่า มื อ. เรา ท. อดลาปิเป็นสุข ทุอู สู่ไกล อนุเม ยอมเป็น ม…
เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องพระขานโกญทัจจัญญะ เริ่มตั้งแต่กรณีของผู้มีวิญญาณทางเล่าขาน จากฐานคิดถึงความสุขและการดำรงชีวิต โดยมีการอธิบายออกเป็นระยะๆ เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้น รวมทั้งการใช้ภาษาที่ละเอียด
การตีความกฎหมายและมุมมองในพระมิมาปฎิญญา
40
การตีความกฎหมายและมุมมองในพระมิมาปฎิญญา
…แห่งเรือน อิม นี้ อก ครั้งเมื่อความเป็นอย่างนั้น (สนฺต) มีอยู่ ปุวา อ.ขนม ท. มณรา อัมมารา ตو ของเธอ กินนา อวยแล้ว เนส สาวกน แก่าสาวก ท.เหล่านั้น โทโล อ. โทษ โท นาม ชื่ออะไร (ภิวาสติ) กิริยา สาวกนา แก่าสา…
ในบทความนี้ได้ทำการศึกษาและวิเคราะห์การตีความคำสั่งในพระมิมาปฎิญญา โดยเฉพาะในภาค 4 หน้า 40 ที่มีการกล่าวถึงคำศัพท์และความหมายทางกฎหมาย มีกล่าวถึงความสำคัญของคำสั่งและแนวทางการศึกษาในด้านกฎหมายที่มีผลก
บทความเกี่ยวกับเรือนและชีวิต
41
บทความเกี่ยวกับเรือนและชีวิต
…ตํพิงรํง ปฏฺญา จํณฑิต โต กาลโด แต่กาลืน ํ บานทิย โกชินี อ.วัดอุฑฺฒนกุสลํและวัดอุฑฺฒิ บุคคลพึงบริโภค กินาย เ คาหวาวา ปฏิญา ทวา จปิ อัน นางกานา จัดแจงแล้ว ตั้งไว้แล้ว ที่ ประตูแห่งเรือน ปวดตดี ย่อม เป็นไป …
บทความนี้สำรวจความหมายที่เกี่ยวข้องกับเรือนและบทบาทของนางกานาที่มีต่อการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธาและความเป็นอยู่ โดยเฉพาะในบริบทของพระศาสนา นอกจากนี้ ยังพูดถึงความเดือดร้อน
คำฉิมพระมีมาปฏิญาณ ยกที่พี่แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78
78
คำฉิมพระมีมาปฏิญาณ ยกที่พี่แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78
…มีมาปฏิญาณ ยกที่พี่แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78 เพื่ออันเกราะทำ วิหาร ซึ่งวิหาร ดุจฉี ให้เปล่า อง อ. เรา กิน นู โฬ ยังใครหนอแฉ นิวุตตาปุลสาม จักให้กลับ อิต ดั้งนี้ ฉ ครั้งนั้น เอ๋ จินุต อ. อันทรงพระดำนี่ว่า…
บทนี้กล่าวถึงการสร้างวิหารที่เปรียบได้กับการทำบุญ และการรับรองของพระผู้มีบารมีสุด พระภิกษุผู้มีชื่อเสียงที่ได้รับการอุปฐากด้วยกุศลในงานนี้ยังเป็นตัวอย่างของความสามารถในการสร้างความดี ซึ่งเชื่อมโยงกับก
คำเชิญพระธีรรามที่ถูกต้อง
111
คำเชิญพระธีรรามที่ถูกต้อง
…ันประกอบด้วยร้อยแห่งโขน ๒๐ สัพพ ทั้งปวง เอกอุตติวเสนว ด้วยการอยู่พักอิสระรตร์หนึ่งนั้นเทียว จ ณ กินแล (โตร พาทิษ) อ.นายพาทิษะนัน กุณจูโต เมื่อไป โคต ไปแล้ว เทวดานุภาพ ด้วยอานุภาพของเทวา ๆ (เคย อาจิ…
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับคำเชิญพระธีรรามที่ถูกต้อง โดยมีการพูดถึงพระธีรรามและความสำคัญของพระอรหันต์อันประกอบด้วยความรู้และธรรมที่ทรงแสดงออก ซึ่งทั้งหมดนี้มีการนำเสนอเป็นเรื่องราวจากบทสนทนาของนายพาทิษะและกา
เรื่องพระขานุณโณทัญญะ
142
เรื่องพระขานุณโณทัญญะ
…ล้อ อดุกโน ของตน อทาย เอื้อแล้ว สีเสน ด้วยศรีษะ คจุณุตา เดินไปอยู่ ตนุตุวา ไปแล้ว รุ่ง สู่่ทาง ใกล้ กินุณรูปาผู้รูปอัปลำมากแล้ว (จินุตวา) คิดแล้วว่า มื้อ อ. เรา ท. อนาคตเป็นผู้มาแล้ว ทุรู สู่่ทาง จอมนุ ย…
บทความนี้สำรวจปรัชญาและความหมายของพระขานุณโณทัญญะ โดยพูดถึงการเดินทางและสถานที่สำคัญในวรรณกรรม การตัดสินใจและชีวิตประจำวันในเวลานั้น พร้อมทั้งภาพลักษณ์ของพระภิกษุและหลวงพ่อในบทบาทต่างๆ ชี้ให้เห็นถึงคว
การฝึกจิตใจให้หลุดพ้นจากภายนอก
93
การฝึกจิตใจให้หลุดพ้นจากภายนอก
ดลองดูด ถ้าคุณละเอียด..กินเข้าเลย เข้าไปสู่ ภายในเข้าในเรื่อง ๆ ให้ลูกฝึกอย่างดูไปในกลางให้หลุด จากหายายภายนอกไปติดอยู่ในอย่าง…
บทความนี้เสนอแนวทางในการฝึกจิตใจให้สามารถหลุดพ้นจากสิ่งภายนอก และมุ่งไปที่จิตใจภายใน โดยให้ผู้ฝึกทำซ้ำเพื่อให้เกิดความชำนาญในขณะฝึก เคล็ดลับคือการไม่ไปมองดูที่ภายนอก แต่ให้มุ่งไปที่ความทรงพลังของความร
หน้า14
72
ที่นี่มีคำตอบ โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา กินขะดีไหม DMC THE ONLY ONE CHANNEL www.kalyanamitra.org
การรักษาโรคกรรม
182
การรักษาโรคกรรม
ไปรหาหมอมารักษา กินน้ำมนต์ก็แล้ว อะไรก็แล้ว ไปมาร้อยเอ็ดเจดีย์น้าจน ไม่หลายสักที จนกระทั่งหลวงปู่ฯ บอกว่า เองไม่ต้องไปร…
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้ป่วยที่ไปหาหมอหลายแห่งและกินน้ำมนต์ แต่ยังไม่หายจนกระทั่งได้รับคำแนะนำจากหลวงปู่ให้รักษาด้วยยาลมวัดปากน้ำ และหลังจากนั้นโรคก็หาย…
บทเรียนจากการดื่มในฤดูหนาว
183
บทเรียนจากการดื่มในฤดูหนาว
…นว่าดีเหมือนกันแอะ ก็เอาอีกรีบ หนึ่ง มันก็ทีมๆ เลยมีนมมา แต่ว่าภาย หลังมารู้ว่า “ผิดศิล” จึงได้เลิก กินเหล้ากันท่หนาว ไม่ถือว่าเป็นเญษะ มันต้องเอาเหล้าเป็นกระสวย จึงจะถือ เป็นเญษะ แต่กรณีนี้กินเหล้าจ่ออย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการดื่มเหล้าในฤดูหนาว โดยมีการแสดงถึงความเข้าใจผิดที่ว่าเป็นการแก้ความหนาว และความไม่ถูกต้องในเรื่องศีล การเปลี่ยนแปลงของร่างกายจากแอลกอฮอล์และการเรียนรู้เพื่อเลิกพฤติกรรมนี้ โดยมีการอ
การแก้ไขกรรมในอดีต
220
การแก้ไขกรรมในอดีต
ค ณครูไม ใหญ ่ เพราะกรรมในอดีต ชอบดื่มสุรา กินเทียวเฮฮา ร้องรำทำเพลงทั้งคืน บาง ครั้งเมากะทะเลาะกั บคนอื่ น แล วเอาให สุรา ทุ ม ศิ ร ะ คนอื่ น มาร…
ข้อความนี้กล่าวถึงกรรมในอดีตที่มีผลมาจากพฤติกรรมการดื่มสุราและความวุ่นวายในชีวิต ส่งผลให้เกิดความทุกข์และปัญหาในปัจจุบัน การแก้ไขปัญหานี้สามารถทำได้โดยการสะสมบุญและอุทิศกุศลไปให้ผู้ที่เคยได้รับผลกระทบ
คุณครูไม่ใหญ่: ทำบุญหวังผูกหวย
272
คุณครูไม่ใหญ่: ทำบุญหวังผูกหวย
…า เพิ่งเปิดนะ ให้เอาไปเปิดที่บ้าน ก่อนเปิด ต้องทำให้ถูกหลักวิชา คือ อาบน้ำให้ เนื้อตัวสะอาดเสียก่อน กินข้าวให้อิ่มกาย สวดมนต์ให้หวังพระให้มใจ แล้วค่อยเปิดดู เขาก็ไปทำตามหลักวิชาแล้วเปิดดู ก็เจอ ข้อความว่…
ในบทความนี้กล่าวถึงคำแนะนำจากหลวงปู่เกี่ยวกับการขอหวย โดยให้คำแนะนำในการทำบุญและวิธีการเปิดเลขเด็ด ซึ่งมีข้อสอนว่า "การเล่นหวย ยิ่งเล่นยิ่งฉิบหาย" และเตือนให้ระวังเกี่ยวกับการเสี่ยงโชคและการสูญเสียเม็
การหยุดใจเพื่อความสงบและมงคล
28
การหยุดใจเพื่อความสงบและมงคล
… คือที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เอาใจมาหยุดนั่งอยู่ ที่ตรงนี้ ไม่ว่าจะทำอะไรดำ จะนั่งจะนอน จะยืน จะเดิน กิน ดื่ม พุด คิด หยุดนั่ง ลืมรส เหยียดแขนคูแขน หรือทำภารกิจอื่นใดตาม ให้เอาใจหยุดนั่ง ตรงศูนย์กลางกายฐา…
การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นกระบวนการที่ช่วยให้เราไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมทั้งหลาย หากเราสามารถควบคุมใจได้นั้น ถือว่าเป็นความมงคลที่แท้จริง หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ สอนไว้ว่า ใครทำหยุดได้ เป็น
การขอทานและความตระหนี่ในพระธรรมเทศนา ๒
43
การขอทานและความตระหนี่ในพระธรรมเทศนา ๒
…่อแม่จึงปรึกษากันว่า “ทำไมแต่ก่อนเราขอทานได้ ไม่ว่าจะผ่านไปทางไหนก็มีคนเมตตาสงสาร ให้อาหารมาพออยู่พอกินได้ แต่ลูกคนนี้เกิดมา ไปที่ไหนก็อัดคัดฝืดเคืองตลอดเวลา” แต่ก็ยังอดทนเลี้ยงดูลูกเรื่อยมา จนกระทั่งลู…
บทความนี้กล่าวถึงความกลายเป็นคนจนจากการเกิดมาพร้อมกับกระแสแห่งความตระหนี่ โดยเฉพาะในบริบทของการขอทาน และการวิเคราะห์ปัญหานี้จากมุมมองทางธรรม สามารถเห็นกระแสความตระหนี่ที่ส่งผลต่อชีวิตด้านต่าง ๆ และแนว