หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
323
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
… - หน้าที่ 323 โดยอรรถว่า ยังละไม่ได้ ชื่อว่าอนุสัย ฯ ก็การถึงกำลังแรงเป็นสภาพ แผนกหนึ่งต่างหาก แห่งกิเลสมีกามราคะเป็นต้นเท่านั้น ไม่ทั่วไปแก่ กิเลสอื่น เพราะฉะนั้น ควรพอกันทีด้วยการโต้เถียง ฯ อนุสัยคือกาม…
บทความนี้มีการเจาะลึกเรื่องอนุสัยและกิเลสตามหลักอภิธรรมของพุทธศาสนา โดยอธิบายความหมาย และความสัมพันธ์ของอนุสัยกับกิเลส รวมถึงลักษณะต่าง ๆ ของ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
365
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…วาปิ คริตา โหนติ ความว่า ตัณหาและ อุปาทาน ท่านถือเอาโดยอวิชชาศัพท์ เพราะเป็นธรรมเสมอกัน โดย ความเป็นกิเลส (โดยมีสภาพเป็นกิเลส)” กรรมภพท่านถือเอาโดยสัง ขารศัพท์ เพราะเป็นเหมือนกับกรรมภพ ฯ สัมพันธ์ความว่า ก็…
บทความนี้เป็นการวิเคราะห์หลักธรรมเกี่ยวกับอวิชชา ตัณหา และอุปาทานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยเน้นถึงการเกิด ความแก่ และความดับของวิญญาณ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคตตามอำนาจของเหตุทั้งส
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
402
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…หลาย ตัดภวังค์ขาดแล้ว ย่อมเป็นไปอีก ฯ [สังคหคาถา] บัณฑิต (พระอริยบุคคล) ย่อมพิจารณา มรรคผลและนิพพาน กิเลสที่ละได้แล้วและ กิเลสที่ยังเหลือ พิจารณาก็มี ไม่พิจารณา ก็มี ฯ มรรคทั้ง ๔ ที่พระอริยาบุคคลเจริญ ตามล…
…งคหบาลี โดยยกตัวอย่างการละสมุทยสัจและการเข้าใจในภาวะจิตเพื่อไปสู่นิพพาน พุทธศาสนาพิจารณาอีกทั้งการละกิเลสที่ยังเหลือ ผ่านกรรมและความเป็นจริงในจิตใจที่ยึดติด และภวังคบาตให้ชัดเจน โดยมีมรรคทั้ง ๔ และญาณทัสสน…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
434
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 434 ที่พิจารณานิพพานนั้น ก็พิจารณากิเลสที่ละได้แล้วว่า กิเลสเหล่านี้ เราละได้แล้ว ฯ พิจารณากิเลสที่ยังเหลือว่า กิเลสเหล่านี้ยังเหลืออยู่ แก…
การพิจารณานิพพานนั้นต้องพิจารณากิเลสที่ละได้แล้วและที่ยังเหลือ พระเสขะบางท่านพิจารณา แต่พระอรหันต์ไม่มีการพิจารณากิเลสที่ยังเหลือ โดยปัจ…
คำอธิษฐานเพื่อสมเด็จพระราชสมภารเจ้า
100
คำอธิษฐานเพื่อสมเด็จพระราชสมภารเจ้า
…รตนตฺตย์ พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ตรัสรู้ธรรมอันสูงสุดแล้ว ยังสงฆ์ใหญ่ให้ตรัสรู้เบิกบาน ตื่นจาก กิเลสนิทรา ที่จัดว่ารัตนตรัย แม้ถึงจะต่างกันโดยวัตถุว่า พุทโธ ธัมโม สังโฆ ดังนี้ก็จริงอยู่ ถึง อย่างนั้น …
บทความนี้กล่าวถึงความศักดิ์สิทธิ์ของสมเด็จพระราชสมภารเจ้าและอธิษฐานเพื่อความเจริญรุ่งเรืองและความสุขของพระองค์ รวมถึงการปกครองสยามรัฐและความบริสุทธิ์ของพระรัตนตรัย การบริหารราชการให้ปราศจากภัยและการได
ความสำคัญของวินัยในพระพุทธศาสนา
172
ความสำคัญของวินัยในพระพุทธศาสนา
…อาบัติแก่ภิกษุผู้ประพฤติทางกายวาจาเป็น อาสวัฏฐานนิยธรรม คือการกระทำที่ไม่ดีงาม เป็นที่ตั้งแห่งอาสวะ กิเลสดองจิตสันดานนั้น ๆ โดยทรงปรารภความประพฤติดังนั้นของภิกษุรูปหนึ่งเป็นเหตุ จึงทรงบัญญัติวินัยป้องกันเป…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของวินัยในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการจัดทำวินัยเพื่อคุ้มครองความดีงามและเสริมสร้างความผาสุกในสงฆ์ รวมถึงความเลื่อมใสของผู้คน โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมคำสอนและบทบาทของสมเด
ขันติราชธรรมและเมตตาต่อการปกครอง
191
ขันติราชธรรมและเมตตาต่อการปกครอง
…ั้น นอกจาก ต้องไม่ให้จิตใจประกอบด้วยโทสะพยาบาทแล้วยังต้องไม่ให้เมตตานั้น นำให้เกิดราคะสิเนหาอัน เป็นกิเลส เพราะฉะนั้น จะต้องมีขันติอดทน ต่อราคะสิเนหาอันเป็นตัวกิเลสหากเกิดขึ้น อดทน ต่ออารมณ์อันเป็นที่ตั้งข…
…พื่อประชาชน และอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างขันติและเมตตาในการดำรงชีวิต โดยระบุถึงความสำคัญของการอดทนต่อกิเลสเพื่อการอบรมเมตตา ซึ่งเป็นนัยสำคัญในการปกครองและการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม โดยเสนอมุมมองในการพัฒนา…
การดับกิเลสด้วยเมตตาและขันติ
192
การดับกิเลสด้วยเมตตาและขันติ
เหมือนอย่างเอาน้ำพรมลงไปที่ใจกำลังร้อนอยู่ด้วยอำนาจของกิเลสและอารมณ์ของกิเลสเหล่านี้ กิเลสเหล่านี้เป็นเหมือนไฟที่ลุกขึ้นเผาใจอยู่ เมื่อถูกน้ำคือเมตตาพรมลงไปแล้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้เมตตาในการดับกิเลสที่ส่งผลต่ออารมณ์ของใจ ขันติเป็นธรรมข้อที่สี่ที่ช่วยให้สามารถอดทนได้ดี ยกตัวอย่างการประพฤติของพระมหา…
ความไม่หวั่นไหวและญาณปรีชาของสมเด็จพระญาณสังวร
233
ความไม่หวั่นไหวและญาณปรีชาของสมเด็จพระญาณสังวร
… มุทุภูตะ เป็น จิตอ่อน เมื่อพิจาณาดูก็จะเห็นว่าจิตที่ไม่มีสมาธิเป็นจิตที่กระด้างด้วยอำนาจนิวรณ์ คือ กิเลสที่ ไม่อาจน้อมไป เกิดขึ้นกลุ้มรุมอยู่ในจิตทำจิตให้กลัดกลุ้มวุ่นวาย เพื่อพิจารณาปัญญาได้ ไม่อาจใช้จิต…
ในบทความนี้มีการพูดถึงความสำคัญของจิตที่อ่อนโยนและสมาธิในการทำงาน โดยสมเด็จพระญาณสังวรได้แสดงให้เห็นว่าจิตที่ไม่มีสมาธิเป็นจิตที่กระด้างและไม่สามารถทำงานได้ โดยการเปรียบเทียบเหมือนช่างทองที่ต้องใช้ควา
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
4
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…สนญฺจ ภาวยมาโน ฯ จิตตสีเสน เหตุถ สมาธิ นิททิฏโฐ ปญฺญานาเมน จ วิปสฺสนาติฯ อาตาปีติ วิริยวา วิริย์ หิ กิเลสาน อาตาปนปริตาในภูเจน อาตาโปติ วุจจติ ตทสฺสตฺถิติ อาตาปีฯ นิปโกติ เนปก วุจจติ ปญฺญา ตาย สมนาคโตติ อต…
วิสุทธิมคฺคสฺส หรือ วิสุทธิมรรค เป็นแนวทางที่มุ่งเน้นการนำผู้ปฏิบัติไปสู่นิพพานผ่านการเสริมสร้างศีล สมาธิ และปัญญา เนื้อหามุ่งเน้นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยการสร้างสติปัฎฐานซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการพัฒน
ปัญหาพยากรณวณฺณนา
5
ปัญหาพยากรณวณฺณนา
…ยาณ์ สาสน์ เตวิชช ตาทีน อุปนิสสโย อนุตทวยวชุชนมชฌิมปฏิปตฺติเสวนาน อุปายาท สมติกฺกมนุปาโย ตีหากาเรหิ กิเลส ปหาน วีติกุกมาทีน ปฏิปกโข สงฺกิเลสตฺตยวิโสธน์ โสตาปนนาทิภาวสุส จ การณ์ ปกาสิต โหติ ฯ กก ฯ เอก หิ สี…
…ึกสกิลต่างๆ เช่น สีล, สมาธิ, และปัญญาจะมีความเข้าใจที่ชัดเจนต่อสรรพธรรมทั้งหลาย และสามารถปล่อยวางจากกิเลสต่างๆ ได้อย่างมีประสิทธิภาพ สิ่งเหล่านี้จะนำไปสู่การบรรลุสู่การมีอิสรภาพทางจิตใจและการพัฒนาตนเองในที…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
24
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…จกฺขุวิญญาเป็น รูป ทิสวาติ อยเมเวตฺถ อตฺโถติฯ น นิมิตตกคาหีติ อิตถีปุริสนิมิตต์ วา สุภนิมิตตาทิก วา กิเลสวัตถุภูติ ๑. สํ. มหาวาร. ๑๙/๑๙๘ ๆ
…ที่ถูกต้องตามหลักการของโอวาท พระพุทธเจ้าซึ่งนำไปสู่การเข้าใจในสัจจะต่าง ๆ และพัฒนาจิตใจให้หลุดพ้นจากกิเลส สิ่งสำคัญในเนื้อหาคือการอธิบายถึงการต้องมีสติในการดำเนินชีวิตทุกขณะ เพื่อไปสู่การดับทุกข์
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
25
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…ุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 25 สีลนิทฺเทโส นิมิตต์ น คุณหาติ ทิฏฐมตเตเยว สณฺฐาติ ฯ นานุพฺยญฺชนคฺคาหีติ กิเลสาน อนุพยัญชนโต ปากฏภาวกรณ โต อนุพยัญชนนุติ ลทธโวหาร หตุถปาทสีสหสิตกฤตลปิตวโลกตาที่เภท อาการ น คุณหาต…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ประโยคที่เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและเนื้อหาเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมะ โดยนำเสนอความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเจริญสติและการพิจารณาอารมณ์ต่างๆ ที
สีลนิทฺเทโส - วิถีจิตตานี
27
สีลนิทฺเทโส - วิถีจิตตานี
… สํวโร จกฺขุนฺทริเย สวโรติ วุตโต ฯ โสเตน สทท สุตฺวาติอาที่สุปิ เอเสว นโย เอวมิวํ สงฺเขปโต รูปาที่สุ กิเลสานุพนธนิมิตตาทิคุคาหปริวชฺชน- ลักขณ์ อินทริยวรสีลนฺติ เวทิตพฺพ์ ฯ อิทานิ อินฺทฺริยวรสีลานนุตร์ วุฒิเ…
บทนี้วิเคราะห์ถึงการรักษาสีลที่ถูกต้องในวิถีจิตตานี โดยนำเสนอถึงความสำคัญของสีลในการควบคุมจิตใจและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม และยังชี้ให้เห็นถึงการใช้ชีวิตที่ตรงตามหลักธรรม และผลกระทบต่อจิตใจเมื่อปฏิบั
สีลนิทเทโส: ความเข้าใจในศีลและจิตร
45
สีลนิทเทโส: ความเข้าใจในศีลและจิตร
…อสมุปาทิเต หิ เอตสฺมึ ปาฏิโมกฺขสีลมปิ อนทธนีย์ โหติ อจิรฏฐิติก อวิหิตสาขาปริวารมิว สสส์ฯ หญฺญเต จาย กิเลสโจเรหิ วิวภูทวาโร วัย คาโม ปรสฺส หารีหิฯ จิตฺตญฺจสุส ราโค สมติวิชฺฌติ ทุกฺฉนฺนมคาร์ วุฏฐิ วัย ฯ วุตต…
เนื้อหาเสนอความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากการปฏิบัติของภิกขุและรายละเอียดเกี่ยวกับการควบคุมจิตใจ โดยมีการอ้างอิงถึงการประพฤติปฏิบัติที่ดีและผลของการควบคุมจิตสำหรับการเข้าถึงความรู้ที่แท
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
46
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
… สมุปาทิเต ปน ตาม ปาฏิโมกขสีลมปิ อุทธนีย์ โหติ จิรฏฐิติก สุส์วิหิตสาขาปริวารมิว สสส์ ฯ น หญฺญเต จาย กิเลสโจเรหิ สุสิวุตทวาโร วัย คาโม ปรสฺส หารีหิฯ น จสุส จิตต์ ราโค สมติวิชฺฌติ สุจฉนนมคาร์ วุฏฐิ วัย ฯ วุต…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเข้าใจถึงความสำคัญของจิตและการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนาที่มีวิธีการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงความสงบสุขและเสถียรภาพทางจิตใจ ผ่านการปฏิบัติตามหลักคำสอนจากพระพุทธเจ้
วิสุทธิมคฺค - ปกรณวิเสสสุล
76
วิสุทธิมคฺค - ปกรณวิเสสสุล
…วา นิสชาย วิหริต สีลมสุชาติ เนสชชิโก ๆ ตสฺส องค์ เนสชฺชิกงค์ ฯ สพฺพาเนว ปเนตานิ เตน เตน สมาทาเนน ธุรกิเลสตฺตา ธุตสส ภิกขุโน องคานิ กิเลสนนโต วา ตนฺติ ลทธโวหาร ญาณ องค์ เอเตสนฺติ ธุดงคาน ฯ อถวา รุตานิ จ ตาน…
บทความนี้เน้นหลักการและองค์ประกอบของวิสุทธิมคฺคซึ่งอธิบายถึงการปฏิบัติธรรมและความเข้าใจเกี่ยวกับการบรรลุธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสร้างสมาธิและการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น ความสำคัญของจิตใจและส่วนต่างๆ ท
วิสุทธิมคฺคสฺส: อกุสลและการปฏิบัติธรรม
100
วิสุทธิมคฺคสฺส: อกุสลและการปฏิบัติธรรม
…ยสฺส หิ อรญฺเญ นิวาโส โส อารญณิโก โส จ ปาปิจโฉ วา ภเวยย อปฺปิจฺโฉ วา อิมานิ ปน เป็น เตน สมาทาเนน ธุรกิเลสตฺตา โตสุส ภิกขุโน องคานิ กิเลสนนโต วา ตนฺติ ลทธโวหาร ญาณ องฺคเมเตสนฺติ ธุดงฺคานิ อถวา รุตานิ จ ตานิ…
…จตนาที่ส่งผลต่อการเป็นปฏิบัติในธรรม ธุดงค์ เป็นส่วนสำคัญที่ช่วยพัฒนาจิตใจผู้ปฏิบัติ ในบางกรณีก็อาจมีกิเลสเป็นอุปสรรค ข้อสำคัญคือการทำความเข้าใจในสิ่งเหล่านี้ว่าการปฏิบัติธรรมต้องมีการพิจารณาและใส่ใจในรายละ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล - กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส
109
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล - กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส
…ปทา โหติ กตาธิการสุส สุขาฯ โย ปน วิปสฺสนาย อกตาธิกาโร โหติ ตสฺส ทนุธา ภิญญา โหติ กตาธิการสุส ขิปปาฯ กิเลสินทริยวเสน จาปี เอตาส ปกโท เวทิตพฺโพ ฯ ติพพกิเลสสส หิ มุทินทรียสส ทุกขาปฏิปทา โหติ ทนุธา จ อภิญญา ติ…
บทนี้พูดถึง กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติในชีวิตที่กำหนดโดยทุกขาปฏิปทาและสุขาภิญญา การบรรลุถึงอภิญญาอันสูงสุด นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างทุกขาและสุขาในแต่ละประเภ
กมฺมฎฐานคฺคหณนิทเทโส
135
กมฺมฎฐานคฺคหณนิทเทโส
…ยาวิภาวนวิธาน วุตต์ เทว สารโต ป เจตพพ์ ฯ วุฒิตเหตุ เจโตปริยญาณสุส ลาภ อาจริโย จริย เกตวา กมฺมฏฺฐานํ กิเลสสติ อิตเรน อนเตวาสิโก ปุจฉ ตพฺโพติ ฯ ตสฺมา เจโตปริยญาเณน วา ติ บุคคล วา ปุจฉิตวา ชานิตพุฒิ อย ปุคฺคโ…
…มีเพื่อนที่ดี การดูแลตนเอง และการฝึกฝนจิตอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางด้านจิตใจและหลุดพ้นจากกิเลส.