กุมาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 18

…่อมไม่มี อธิบายว่า ความจริง สุขอย่างอื่น ก็เป็นสุข เหมือนกัน, แต่พระนิพพานเป็นบรมสุข. ในกลอนบทเทศนา กุมาริกาและกุมาร ตั้งอยู่ในโสดาปัตติผล แล้ว. ในขณะนั้น พระผู้มีพระภาค ได้ทรงทำอาการคืออันเห็นซึ่งกันและกั…

บทแปลพระธรรมปฐัฐนี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ ในคำสอนที่ว่าความสุขในนิพพานนั้นไม่มีสิ่งใดมาเปรียบเทียบได้ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจสภาวะทุกข์ ที่เกิดจากขันธ์ และยืนยันว่าไม่มีสุขอื่น

…ริตชื่อว่าสุตติ ผู้เป็นบริขาถของ บุตร ไวในหน้าที่ของตน ให้ทำความบวนวายแก่กุสงส์ในเรือน. โดยสบม์อื่น กุมารีนั่น ได้ทำกลองแล้ว นางวิสาขาให้ทำ การฝังศรีร ( ศพ) นางแล้ว ไม่อาจจะอดกลั้นความโศกไว้ได้ มีฤกษ์ เสีย…

ในบทนี้ พระศาสดาตรัสเกี่ยวกับนางวิสาขาอุบาลีซึ่งเธอมีความโศกเศร้าหลังจากการจากไปของนางกุมาริที่รัก พระศาสดาได้สอบถามและปลอบประโลมเธอเกี่ยวกับความทุกข์ใจที่เกิดขึ้น โดยยกตัวอย่างการดำรงอยู่ของ…

…มารนั้น ซึ่งถามอยู่ด้วยความสนใจอย่างยิ่ง โดยผลงานเดียวทำการอำพรางเสีย ๒-๓ วันแล้ว จึงบอกเรื่องนั้น. กุมารนั้น เกิดโทมนัสขึ้นว่า "เราไม่ได้สมาคมกับหญิงชื่อเห็นนั่นเสียแล้ว" ได้เป็นผู้ทุกข์คือโศกประหนึ่งภูเข…

ในตอนนี้พระธัมม์โพธิ์ได้แสดงให้เห็นถึงความทุกข์ใจของกุมารที่รู้สึกโศกเศร้าเมื่อไม่ได้พบกับหญิงชื่อเห็น และพระศาตำรงได้รับทราบเรื่องนี้เมื่อไปบินทบาด ทำให้มีก…

…ะธรรมเทานั้นว่า "โยธ กาม" เป็นต้น. [กุศลอธิบาย] ได้ยินว่า ในกรุงเทพดี กุลบุตรคนหนึ่ง ชื่อสุทรสมุทร-กุมาร เกิดในตระกูลใหญ่ อันมีสมบัติ ๕๐ โกฏิ. วันหนึ่ง เขาเห็นมหานิยมของหอมและระเบียงดอกไม้เป็นต้น ในมือ ไป…

นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับพระสุทรสมุทรเทวะที่ได้พบกับพระศาสดาในพระเวทวัน เรื่องเริ่มจากการที่สุทรสมุทรกุมารซึ่งเกิดในตระกูลใหญ่ ได้เห็นมหานิยมและเข้าไปฟังธรรมที่สำนักพระศาสดา โดยพระศาสดาทรงสังเกตอิทธิพลของเข…

…คุณา” เป็นต้น. [บูรพธรรมของ ๒ พี่ย้อง] อนุญาพิกภาในเรื่องนั้น ดำเนินต่อไปนี้:- “ได้ยินว่า ในอดีตกาล กุมารี ๒ คนนี้น้อง ในกรุงพาราณสี ยังชนให้ร้อยไร่เป็นของน้อง. อีก วันหนึ่ง น้องชาย ไปยังไร่อ้อย คิดว่า “เร…

…รมเทศนาระบายเรื่องการทำการอาคารของอ้อยในอดีต ในขณะที่พระองค์ประทับอยู่ในพระเวทวัน เรื่องราวเกี่ยวกับกุมารี ๒ คนในกรุงพาราณสีที่มีความสัมพันธ์และการทำการต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงถึงธรรมะ ในการทำอ้อยมีการอธิบายถึง…

…ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ตาติ ตรณฺฑิฏฐิ อินทหญิงรุ่นสาว ท. เหล่านั้น วุฒเด้น วุฒ กล่าวแล้ว ปูจิ ถามแล้ว กุมาริกา ซึ่งเด็กหญิง ท. ( จานน ) ครั้นเมื่อกล่าว ( มั้ย ) อ. ดินิน ท. ( อุปโสก้า ) เป็นผู้รักษ์ซึ่ง อุปโ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการบูชาพระมาลัยและจัดการเล่าเรื่องราวของหญิงสาวในบริบททางศาสนา ที่มีการกล่าวถึงการถามและการตอบของผู้รักษ์ที่เกิดขึ้น รวมทั้งแนวทางการดำเนินชีวิตภายใต้การทำบุญและคำสอนของพระศาสด

ประโยค ๓ - คำผู้พระบฎ ยังคงพระจันทกุมารแม่มั่น บุเรเสดวา ให้เข้าไปแล้ว อุทก สู่บ่ ใส ตั้งไว้แล้ว ตกเอว เหมือนอย่างนั้นนั่นเทียว ๆ โพธิสตูโต…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระจันทกุมารแม่มั่นและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเรื่องนี้ ได้อธิบายถึงความคิดและการตัดสินใจของพระองค์ ขณะดำเนิ…

…ามทุรงฅู ยกที่สุดแปล ภาค 5 หน้าสี 52 แล้ววันนี้เทียว ตาย อันเธอ วิสุทธิ์โต เฉลยแล้ว อิด ดงนี้ อุสา กุมารกาย แก่นางกุมาริกา นั้น ปฐวี ครุสถามแล้ว อุตตรีบา แม้ยัง ขึ้นว่า ตู อ. เธอ (มายา) ปฐวี ผู้อันเรามาถา…

เนื้อหาชุดนี้ประกอบด้วยการสนทนาเกี่ยวกับความรู้และการสอบถามผ่านการเฉลยของประธานพระศาสนาในเรื่องต่างๆ โดยเริ่มต้นด้วยคำถามเกี่ยวกับสถานที่และกรณีที่อาจมีการสับสนในความหมาย ทำให้ผู้ถามได้รับความกระจ่างจ

…่าวว่า อาห อ. หมอมนัส ชานามิ ย่อมทราบ อิดิ ดังนี้ กลุ่มา เพราะ เหตุอะไร อิดิ ดังนี้ (กุมภิกา) อ. นางกุมาริกา (อาห) กราบ ทูลแล้วว่า ภูมิเด ืขาแก่พระองค์ผู้เจริญ อาห อ. หมอมนัส ชานามิ ย่อมทราบ มม มรณภาวะเออ …

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความตายและการเข้าใจในมรณภาวะ โดยมีการอ้างอิงถึงการสนทนาในอนุสาสน์ของพระมิมปทัง และการสื่อสารที่เกิดขึ้นระหว่างผู้พูดและผู้ฟังซึ่งท้าทายควา

…โฬอ อ. ปัญหาอันอันตรามแล้วนั่นเทียว ตยา อันเธอ วิสุทูชิโต เฉลย แล้ว อีติ ดังนี้ ออสุา กุมาภิชาน แก่นกุมาริกานั้น อามนุตตวา ตรีสรเตือนแล้ว ปริส ซีงบริษัท วตวา ตุมนา อ. ท่าน ท. น ชานาถ ย่อมไม่ทราบ เอตุตก นาม…

บทความสำรวจและวิเคราะห์ความสำคัญของปัญญาในชีวิตมนุษย์ โดยอ้างอิงคำสอนของพระศาสดา ในการทำความเข้าใจว่าการมีปัญญานั้นคือกุญแจสำคัญสำหรับการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณภาพ โดยระบุถึงความรู้และการเรียนรู้ที่ส่งเ

…กุลบุตรี ซึ่งเด็กหญิงของพระคุณ สมานชาติ ผู้มาชาติ อันสมอภัน ตสุ ส กุลบุตรสุ ส เพื่อกุลบุตรนั้น ๆ สา กุมาริกา อ. นาง กุมารนั่น อติจารินี เป็นผู้ปฏิรูปในพระฤกษ์ อ โหล ได้เป็นแล้ว ปฐมยา จำเดิม (อุดตโน เนหะ) อ…

คำอธิบายพระบรมปฐมฤกษ์เป็นเอกสารที่มีความสำคัญซึ่งอธิบายถึงสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยจะเน้นที่กุลบุตรและการเข้าใจเรื่องราวที่เกี่ยวข้อง หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมสามารถติดตามได้ที่

…นกาลนัน ดูอ เป็นเธอ โหสิ ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลบันนี้ สา อิฐดี อ. หญิงนัน (ทตก) ในกาลนัน อุญร อ. กุมารา เป็นเด็กหญิงนี้ (อิฐสี) ได้เป็นแล้ว เอตริ ในกาลบันนี้ เทวราชา อ. ทวาดผู้พระราชา สกู่ โภ พระ นามว่า…

บทความนี้กล่าวถึงการบำปัตถุฤกษยากรความสำคัญของอิฐสีในชีวิตและการเรียนรู้ทางจิตใจ โดยเน้นที่พระราชาและคุณค่าทางธรรมะซึ่งมอบให้แก่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระคาถาที่แสดงถึงการเสริมสร้างความจริงในชีวิตเพื่อบรรลุส

…ิเทปโณชรตุษณ ปรมปฤดกต สสุ ยา ตามพสถืปิ นีปุน อดุลวณฺนา น สายติ เสสนํ อปปวาม นาม สาเขย อิติ อิสสมานน กุมารกสุกเปนาห สมุทธิมูฏิติกามนํ ตํา ภาส อติววดารํ ปาหาโรปิยวาณ

เนื้อหาในส่วนนี้มีการบรรยายเกี่ยวกับการปฏิญาณธรรม ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการค้นหาความสงบภายใน โดยมีการสวดมนต์และการบูชาที่มุ่งไปสู่การเข้าถึงความรู้และสติปัญญา ผ่านการเรียนรู้และการกระทำที่ดี

ประโยค๒- ชมพูปฏิรูปา (ปฐม ภาคโค) หน้า 107 ภควา นุนทกุมาริ คหเตวา โคติ ติมา กรีสุดสติ. สาปี ต๙ สุภา อุทุกพิพูนที ปฏมรณเทว อฏทูลิสิตติ เกเสิ เวลาน คหวา ตุวี โ…

เนื้อหาในบทนี้เน้นไปที่ภควา นุนทกุมาริ และความสัมพันธ์ทางจิตใจ รวมถึงการแสดงออกถึงคุณธรรมของบุตรบุญธรรมในพุทธศาสนา อธิบายถึงความหมายของกา…

… การสิ โล ปริจฺฉุตโตมาน อหํ สมเนน โคดม อิตนิวาส อนุตฺกิฏ กรีสูลามิติ อตาสตฺคู อุปสุกมิฏวา ปูพเณ โถว กุมาร มนุสสา ทีทูกา เอตริ อธิปญา ธาน โบ ปณฺฑิ วิชชติ ยํ ทุภา เอตริ อามํ อุปปากงํ ราช โหลิ อาหํ ภควนิดํ หน…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและความหมายที่สำคัญในชีวิตที่ถูกกล่าวไว้ในประโยคจากชมพูปทุมถัด โดยผสมผสานแนวคิดทางธรรมะและการปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างธรรมะกับการดำเนินชีวิต โดยมีการอ้

…ปนุสสิโน สฤฺธิณ สาน ปาหสา ธีรณ กิริ เม ปปลสุติ น เปสมิ เทวาติ มา กิริเอ วิโรฺฐ สฤฺธิยามิ คหปิคา นาม กุมาริณี โปโลดฺวา วิหรเณว กฤดมนฺเยน น เทห เทวาติ ราชา กุโยติวา เคหํ ลุกฺนาจปวา สฤฺธิญฺฉ ภิญฺญวาส เมถดา คม…

เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้และธรรมปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยแสดงถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมและการปฏิบัติตามหลักธรรมต่างๆ นอกจากนี้ยังเน้นถึงการสืบสานความรู้และการปฏิบัติที่ถูกต้อง เพื่อให้เข้าสู่ความหลุดพ้น

นามมิกกี แบบเรียนสนใวาการเรียนสนสมบูรณแบบ ๙ (โดย ญโน) กุมาร กโรติค (โรโน) กุมารโรติคเป็นนักษิตรูป กัตตสาธนะ อ. ชนด เผ่าา ฤทธิ์ หมอ เพราะเหตุนี้ อ. ชนดี้ ชื่อว่…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับนามมิกกี โดยแบ่งปัจจัยออกเป็น ๓ หมวด ได้แก่ คิดปัจจัย, กิจปัจจัย และคิดกิจปัจจัย เพื่อช่วยในการกำหนดรูปและสภาพของนามมิกกี นอกจากนี้ยังมีแบบฝึกหัดเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจ

…่กล่าวมานี้ ล้วนเป็นหลักการสำหรับกำหนดให้ทราบได้ว่า ลง ข ปัจจัย ในข้อใดลง ข ปัจจัย ทั้งหมด? ก. กุมารโท, ลกโร, ตีกกโร ข. ทุพกโร. ทุกภโร. สุภลี ค. กุมามโร, ทุพภโร, ทุกโร ง. ถูกหมด ทุกโล (สมโล) อันบุคคล…

ในเอกสารนี้จะมีการพูดถึงการวิเคราะห์ทรงโภช (สมโล) และหลักการของผู้ปัจจัย โดยมีคำถามที่เกี่ยวข้องกับการรู้จักและวิเคราะห์ทรงโภช ข้อคำถามเกี่ยวกับปัจจัย สิ่งที่เรียกว่าผูปัจจัยหลักการต่างๆ จะถูกนำเสนอไว

…วิลลฺกา วิภสฺสตสฺติ อา พิธีมูจิโ จ วิลลฺกา วิจนะ ทูลสุด สุตฺว วิทุทโธ สุตฺวเขวรา ราชา อุปนฺฑิวา เทว กุมารสุ รววิทฺโท นาม กโรติอค ราชา โปราณิกา โน กุลสนฺทิ นามี วิทุทโธ นามี กโรติอค วิทุทโธ นามิ อกาสิ อตสฺส…

เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงอภิวิธีและการสนทนาที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา รวมถึงการตั้งคำถามและการให้ความรู้เกี่ยวกับธรรมะ ภาพรวมของธรรมนั้นถูกนำเสนอผ่านความคิดที่หลากหลายและการเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ทาง

… ฆามี มาวรสุติิ ปริวาตา นิที คณะวตุา นาหิสาสามิติ ต้ม ปนต์ลา ปตตา. อโต โมโม อุตุทิวา ปาวัสส. ปญจสตา กุมาริโย เวคน คณะวตุา สาลี ปวิสิฏวา พราหมุนดาวโอโลเกนุตา

บทนี้พูดถึงการสมมุติอุบัติ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับการแบ่งแยกและรวมกลุ่มในสังคม ปรัชญาเน้นการสำรวจความเป็นจริงของชีวิตและการดำรงอยู่ นอกจากนี้ยังพูดถึงคำถามในหลายด้าน เช่น การสอบถามเกี่ยวกับความรู้ และกา