พระบำปัตถุฤกษยากร คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 8 หน้า 49
หน้าที่ 49 / 194

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงการบำปัตถุฤกษยากรความสำคัญของอิฐสีในชีวิตและการเรียนรู้ทางจิตใจ โดยเน้นที่พระราชาและคุณค่าทางธรรมะซึ่งมอบให้แก่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระคาถาที่แสดงถึงการเสริมสร้างความจริงในชีวิตเพื่อบรรลุสภาวะสูงสุด รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ของหญิงและเด็กหญิงในอดีตที่มีความสำคัญในการแสดงยันอิฐสีในสังคม

หัวข้อประเด็น

-พระบำปัตถุฤกษ
-ความสำคัญของอิฐสี
-คุณค่าทางธรรมะ
-การเรียนรู้จากประสบการณ์
-บทบาทของพระราชา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

Here's the extracted text from the image: ประกอบ - คำฉวนพระบำปัตถุฤกษยากรกเพอปะเป็น พ ลงที่ 48 แล้วนันเที่ยว ดูอ อ. ท่าน กิริสุส จักรกระทำ เออ อย่างนี้ นุปนิ แม็ดอ (อิฐ) ดังนี้ อิฐ ดังนี้ วิตถารคคา ทรงให้สดภารแล้ว ว่า ครัชแล้วว่า จุฬบุคคลบุใตโต อ. บันติชือว่าจุฬบุคคลคะ คทา ในกาลนัน ดูอ เป็นเธอ โหสิ ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลบันนี้ สา อิฐดี อ. หญิงนัน (ทตก) ในกาลนัน อุญร อ. กุมารา เป็นเด็กหญิงนี้ (อิฐสี) ได้เป็นแล้ว เอตริ ในกาลบันนี้ เทวราชา อ. ทวาดผู้พระราชา สกู่ โภ พระ นามว่าลักษณะ ศิลาฤูเปน อานฉกฅวา ศุสา อิฐยา นิคฅจบารโก ผู้เสด็จ มาแล้ว ด้วยรูปของสูบจิ้งจอก กระทำซึ่งการบ่มิซึ่งหญิงนัน (ทตก) ในกาลนัน อนเงอ เป็นเรานันเทียว (อิฐสี) ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลบันนี้ อิฐ ดังนี้ โอวตา ครัชสอนแล้ว ตา ภิกขุซึ่งภิกขุนั้นว่า สา อิฐสี อ. หญิงนัน วิไลเปน ปลงแลว อคูภานิตย์ ซึ่งบันลึกทีผู เลิศ สกลมนุเทป ในชมพูทวีปัง ตำแหน่ง สีเหนหน ด้วยความสิเนหา อกษมี วิรณ ในโจกชนึ่ง ตุมพูทุภูตรู กู้อนดนเห็นแล้วครู เดียวนัน ชีวิต จากชีวิต เออ อย่างนี้ ภิกขุ ดูอ้อนภิกษุ ดูอ อ. เธอ ฉนัทวี จงติแล้ว ตนุ ซึ่งตนา หา ต ว ของเธอ อุปปนุ อันเกิดขึ้นแล้ว อารพุ ปราศร ต อิฐดี ซึ่งหญิงนัน วิรณ จงอยู่ เกิด อิฐ ดังนี้เทสนู เมื่ออระงแสดง สุมน ซึ่งธรรม อุตตร ยังบัน อกสิ ได้ทรงอัญกแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท.เหล่านี้ว่า คุณหา อ. ตันหา ปวัฑฒิ ยอมเจริญทั่ว ภูโย ยิ่ง ชนูตน แก่สัตว์เกิด วิภาคมิดสุด ผู้น (Note: this is a closest approximation of the OCR extracted text, given the readability of the original document.)
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More