กุศล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 62

…้ระหายในการดื่มสุราง ๆ นี้, ด้วยเหตุนี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า "นักเลงดื่ม." [๔๐๙] เพราะฉะนั้น กุศลผู้ถือครองเรือนไม่ควรเป็นผู้ชอบ หลับ และเป็นนักเลง. เพราะผู้เป็นเช่นนั้น ย่อมได้รับทุกข์. ในข้อ

เนื้อหาพูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตที่ถูกต้อง โดยเน้นให้งานอยู่ในที่เหมาะสมและไม่ควรลุกก่อนพระอาทิตย์ขึ้น เพื่อไม่ให้เกิดทุกข์จากการดื่มสุราและการเป็นนักเลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิง

…มนั่นก็ตรวจไปดู ค็นก็อธิบายว่าเป็นอย่างไรหนอ ลูกของเราจึงได้กล่าวว่า ได้ไปเกิดในเทวโลก ด้วยสามารถทำ กุศลกรรมไว้ ครือหาเป็นบิดา ไม่เคยให้อะไรแก่ใคร ๆ เลย บรรดา กุศลมีให้ทานเป็นต้น ซึ่งจัดว่าเป็นกุศลกรรม เร…

เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลกรรมและผลของการกระทำที่ดีนี้ที่นำไปสู่การเกิดในเทวโลก โดยเฉพาะคำพูดที่บ่งบอกถึงเหตุผลการเกิดและชวนให…

…กลนเสตุ วา. ปหรนเสตุ วา โภมฺตํ ปี เ โศติดี, เถราส คณฺณี กฤยีส. อโย จิ มิวจํฤจํโส โพราหมโน "โก เอสฺน กุศลิตํ ปูจิส"

เนื้อหาในหน้า 108 นี้เป็นเกี่ยวกับการสนทนาในเชิงศาสนาและปรัชญา โดยมีการพูดถึงตรรกะและความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการดำเนินชีวิต การเข้าถึงความจริง และอิทธิพลของคำสอนในชีวิตประจำวัน ผ่านการยกตัวอย่างถึงก

…จชน์ อุบเปติ ตา ปน ปุตติ อุบเปติ นาสกฏิ วาวาเด หายโว ดีดดี อาภิระ: "อดีต เอกา กันลาคม นิสิสยาย เอโก กุศลาปลีส วาส กบุเปติ ตั เอกา กุล ปฏิอุคติ ทีวา อุปปุนบาพหนัยโยนิโต อุตตโน ปุตตาน วี วสานิ เบท โกฬูสา เท…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการตั้งชื่อในวรรณกรรมไทย สรุปถึงความสำคัญและวิธีการตั้งชื่อ รวมถึงตัวอย่างชื่อที่มีคุณค่าทางวรรณกรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการประยุกต์ใช้ชื่อที่ถูกต้องในการศึกษาและการเรียนการสอนเ

… แท้จริง กรรมมามิอุบัติบุคคลผู้มีอธิษฐาน ไม่ให้จิตที่ เกิดขึ้นเสื่อมเสีย ควรทำในที่นี้เอง, ด้วยว่า กุศลที่บุคคลทำซ้ำ เมื่อให้สมบัติ ยอมให้ซ้ำเหมือนกัน; เพราะฉะนั้น พึงทำกรรมม ในลำดับแห่งจิตปฏิปทเดียว" เ…

ในพระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีอย่างรวดเร็วและการห้ามจิตจากความชั่ว โดยเน้นว่ามีความจำเป็นในการสร้างอุทกาล่งดี เพื่อให้จิตใจไม่เสื่อมเสีย และเชื่อว่าการทำความดีจะนำมาซึ่งค

…" ผู้กายเรือนคลังตอบว่า "นาย ชื่อ ว่าผู้ที่จะถือเอาทรัพย์ไปด้วยไม่มี, แน่จริง สัตว์ทั้งหลายพาเอาแต่ กุศลอกุศลที่ตนได้ทำไว้เท่านั้นไป.." * พระมหาอุทัย ป. ธ. ๖ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

…ัพย์ของบรรพบุรุษ และคำตอบจากผู้ดูแลเรือนคลังชี้ให้เห็นว่าทรัพย์สินนั้นไม่สามารถนำติดตัวไปได้ มีเพียงกุศลอกุศลที่ทำไว้จะตามติดไปในภายหน้า

…วามได้ดั่งภาพเป็นมนุษย์ ชื่อว่ายาก เป็นการยาก เพราะความเป็นมนุษย์ บุคคลอาจได้ด้วยความพยายามมาก ด้วย กุศลมาก, ถึงชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย ก็นับว่าเป็นอยู่ยาก เพราะทำกรรมมีกิริยาเป็นต้นเนื่อง ๆ แล้วสัมผัสความเ…

ข้อความนี้จากพระธรรมปฏิทัศดาพูดถึงความยากในการเป็นมนุษย์และการฟังพระสัทธรรม ซึ่งบ่งชี้ว่าการได้มาซึ่งความเป็นมนุษย์นั้นต้องใช้ความพยายาม และชีวิตของสัตว์ทั้งหลายมีความเสี่ยงมาก การฟังพระสัทธรรมก็เป็นส

…็นต้น ประกอบด้วยความตระหนี่ ๕ อย่าง. อธิบาย: © ตระหนี่ ๕ อย่าง คือ อาวาสมังวิระยะ ตระหนี่ที่อยู่, กุศลงิระระ ตระหนี่สกุล. ลภ มังคิระ ตระหนี่ลาก. วัจนมังคิระ ตระหนี่วรรณ. ธัมมมังิระ ตระหนี่ธรรม.

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของการเป็นคนดีตามคำสอนในพระธัมปิฏกฐากา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการหลีกเลี่ยงความตระหนี่ พร้อมทั้งกล่าวถึงลักษณะของคนที่มีคุณสมบัติดีในทางธรรม การอ

… โกะจะมีทรัพย์และข้าวเปลือกเป็นต้นอย่าง ๑ กล่าวคืออรัพย์ ๓ อย่าง ๑. สองบทว่า ยี่ ๕ เป็นต้น ความว่า กุศลบุรุษนี้หนีปานนี้ ไป สู่ประเทศใด ๆ ในกิศัยทั้งหลายมีรุปเป็นต้น; ย่อมเป็นผู้ฉัน เขาบูชาแล้วในประเทศนั…

บทนี้กล่าวถึงศีลธรรมสำหรับผู้ครองเรือน โดยเฉพาะศีลที่มีความสำคัญและประโยชน์ที่สามารถนำไปสู่การบรรลุสิ่งที่ดีในชีวิต ขจัดทุกข์ และส่งเสริมคุณธรรม จบบริบูรณ์แล้ว ชนเป็นจำนวนมากบรรลุอริยมรรคทั้งหลาย อันม

…ระศาสดา เมื่อปะทะอยู่ในพระเวทวัน ทรงปรารภพระสุทรสมุทรเทวะ ตรัสพระธรรมเทานั้นว่า "โยธ กาม" เป็นต้น. [กุศลอธิบาย] ได้ยินว่า ในกรุงเทพดี กุลบุตรคนหนึ่ง ชื่อสุทรสมุทร-กุมาร เกิดในตระกูลใหญ่ อันมีสมบัติ ๕๐ โก…

นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับพระสุทรสมุทรเทวะที่ได้พบกับพระศาสดาในพระเวทวัน เรื่องเริ่มจากการที่สุทรสมุทรกุมารซึ่งเกิดในตระกูลใหญ่ ได้เห็นมหานิยมและเข้าไปฟังธรรมที่สำนักพระศาสดา โดยพระศาสดาทรงสังเกตอิทธิพล

…เอาหาม น้ำร้อนและห่อ น้ำอ้อย มอบถวายแก่พระอุปัณเถระ. พระเถระ ให้ชนิดเอาน้ำร้อนเป็นต้นนั้น ไปสู่กรณ กุศลพระศาลาให้ทรงสรงด้วยน้ำร้อนแล้ว ละเลยอ้อยด้วยน้ำร้อน ถวายแก่พระผู้มีภาค. ในขณะนั้นนั่นเอง อุปานุการ…

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเวสวันทรงปรารภปัญหาของเทวทิพทรามณ์ โดยทรงส่งพระอุปาฎว์ไปขอรับน้ำร้อนจากพราหมณ์ เพื่อดูแลอาการอาพาธ ผลการกระทำครั้งนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระธรรมวินัยที่มีความสำคัญในงานพระศาสนา

…ยค- คํานิยมพระบารมีปกิจกา ยกศักดิ์แปล ภาค ๕ หน้า ที่ 4 โดยประกานนั้น ๆ วา อีกอย่างหนึ่ง (กุลัส) อ. กุศล ปทุมพิเตน อนุสรพิติ กโรนเดน ผมมือทำ อุปชุมยอุตตานี วัดดานี ซึ่งวัตร ท.มีวีรเพื่ออุปชายเป็นต้น อฏทวา…

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างกุศลและการณรงค์ให้ผู้คนมีจิตใจในการทำดี โดยเน้นการปฏิบัติตนที่ถูกต้องตามหลักธรรม การสร้างสรรค์ผลดีและการ…

…่า กัสสปะ อกาสิ ได้ทรงการทำแล้ว อุโบสถ ซึ่งอุโบสถ มาส ในเดือน ฉูช ที่ 6 ฉูช ที่ 6 ซึ่ง เพระว่า อุตส กุศลผลลัป บทวิส ทินโนไทเออ อ. พระโอวาท อันดับพระทผลทรงพระนามว่า กัสสปะนั่น ทรงประทานแล้วในวันที่หนึ่งนั่…

เนื้อหาเกี่ยวกับโคลงที่กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระโอวาทที่ทรงประทานให้แก่พระสาวก โดยเน้นการทำอุโบสถและพิธีการต่างๆ รวมถึงความสำคัญของคำสอนที่ทรงมอบให้เป็นแนวทางการประพฤติปฏิบัติ ผู้ศึกษาและสนใจใ

…ุทธาน ของพระพุทธเจ้า ท. (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ๆ (อติโก) อ. อธรว่า อกสุสมมุติ ซึ่งธรรมอันเป็นอกุศล สุขพสต ทั้งปวง (อิติ) ดังนี้ ตุกฺฏ กกฺถู ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปถส) แห่งว่าช สุขพุทฺโธ อิด ดังนี้ ๆ…

บทความนี้สำรวจการนั่งและนอนในพระธรรมปฏิบัติ โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงวิธีการควบคุมจิตและการบำเพ็ญบารมี การทำความเข้าใจในเรื่องการยังจิต การสร้างสุขและความอดทน ผ่านการปฏิบัติตนตา

…ตาว ก่อน ภนุตตา อ. ท่านผู้เจริญ ท. น อนุปนิติ ย่อม ไม่เข้า ถึง นิททิ ซึ่งความหลับ กิณฑ์ดิ เพื่ออะไร กุศลิ ภิกขฺษโน อผสก วิสฺสติ วา อ. ความไม่ชาสุก จักมี แก่กุญูรูปหรือ ทมชาตินิำ อุปทวะ วิสฺสติ วา หรือว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดถึงคำฉูฐจากพระธรรมปัฏฏกถา โดยเน้นถึงบทบาทของอริยเจ้าและความสำคัญของการไม่หลับในธรรม ซึ่งกล่าวถึงสถานการณ์จริงในชีวิตประจำวัน และเชื่อมโยงกับหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาเพื่อให้ผู้ศึก

…รย้อนเชิงวิทจะเป็นต้น แก่อาจารย์ผูบูชึ่งธรรม ท. ของตนนั้นเทียว อนุติวสิ ขิดแล้วว่า มยิแม่ อ. เรา ท. กุศล เป็นผู้ลาด พุฒษณสมใน ใกล้ก็แห่งพยัชชนะ ( อมฺพ ) ย่อมเป็น กุฏิผอง อ. พระองค์สมในสังกวิแห่งพยัชชนะ ( …

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับสัมพุทธกายและความสำคัญของการเรียนรู้ธรรมของพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสามเณรและผู้มีความรู้ในสำนักธรรมต่างๆ รวมถึงการฝึกฝนในด้านปฏิบัติธรรม โดยแบ่งป

…รา ตราวาหหนโต กว่าพาหนะมีอัตราเป็นต้นแม่นั้น ( โหนด ) ยอมเป็น คือว่า อุตตริโม เป็นผู้ยิ่งกว่า เอกที กุศลธรรมที สุดแต่ กว่สัตว์ ท. มันอัดสร็เป็นต้นเหล่านั้น สนุพฤติชิม แม้ทั้งปวง ( โหนด ) ยอมเป็น อิดิ ดิ้ง…

เนื้อหากล่าวถึงการฝึกฝนที่จะทำให้บุคคลกลายเป็นสัตว์ประเสริฐ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของผู้ที่ฝึกแล้วและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้อง เช่น ความแข็งแกร่งและการยอมรับในตัวตนของตนเอง การเป็นผู้มีความเสพติดต่อธรรมะ แ

…๒๕๒๓. วันรัฐ. สมเด็จพระ. (ตีต อุทยานาเรณ). มุนิวอ่อยมาคย์มูลใหญ่. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาฯ-กุศลวิทยาลัย. ๒๕๓๙. เทวี วังญาณ. พระมท. แบบเรียนบาลีไวยากรณ์. นครปฐม : โรงพิมพ์สถาบันพัฒนาการสาธารณสุขอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิมพ์คัมภีร์และงานเขียนที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาจากหลายโรงพิมพ์ในกรุงเทพมหานครและนครปฐม พร้อมระบุปีที่พิมพ์และผู้เขียน ถือเป็นการนำเสนอแหล่งข้อมูลที่สำคัญในการศึกษาศาสนา คัมภีร์ที่ก

… เมโก มาลากโร นานาปุญฺพนัจ มหนฺโร รสํ กุกฺขา นานาปุญฺพาร มาลาคุณ กโรติ เอวมฺวา วิสํยาน นานาป- ปนาคม กุศลาน กํ วฺุติอํ นมฺมติ ธิสิว อิเม คาถามา "ยถาปิ ปุญฺญสมิห" ถิรํ มาลาอญู พฺหู เอวํา ชตฺตน มงคลน นํ ปุญฺ…

บทความนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับความสำคัญของบุญและการสร้างมาลัยในบริบททางศาสนา มุ่งเน้นว่าบุญส่งผลต่อชีวิตและความผาสุก รวมทั้งการเข้าใจความหมายของมาลัยในธรรมะและการปฏิบัติกรรมดีต่าง ๆ ทั้งยังกล่าวถึงการศึ

…ว่า คาถปุณฺโณ คือ ผู้ทำบุญมีประการต่าง ๆ. บทว่า อุโยคตว ความว่า ยอมพลีดพลีดยิงในโลกนี้ ด้วย คิดว่า "กุศลเราทำไว้แล้ว," บาปเราไม่ได้ทำ." เมื่อเสวยวิบากชื่อว่า ยอมพลีดพลีดยิงในโลกหน้า สองบทว่า ปูชึเม ความว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและการเสวยผลวิบากในโลกนี้และโลกหน้า โดยอธิบายถึงความเพลิดเพลินจากกรรมและผลของการทำบุญที่ได้กระทำไว้แล้ว บทเรียนนี้มีประโยชน์ต่อมหาชนอย่างยิ่ง ทั้งยังมีการยกตัวอย่างต่างๆ เพื่อใ