หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉันพระธรรมมะปุรตถกะ ยกศพที่แปลง ภาค ๕ - หน้าที่ ๑๖
17
คำฉันพระธรรมมะปุรตถกะ ยกศพที่แปลง ภาค ๕ - หน้าที่ ๑๖
…ูนิ่น นปิชิวา หมอปลองแล้ว ปากมุด ณ ที่ใกล้แห่งเท้า ตรัส อุปาสกสุ ของอุบาสกนั้น อาท กล่าวแล้วว่า สาม ขันธ์นาย ตัว อ. ท่าน มานิติ ของยอดโทษเม แน่ะจิฟเกิด อิติ ดังนี้ จ อนึง (โอ เสฏฐี) อ. เศษฐีจูนิ่น เตน อุปา…
เนื้อหานี้สะท้อนถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอุบาสกในหลายแง่มุมของพระธรรมและความเป็นไปในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการตอบคำถามและการทำความเข้าใจในคำสอน ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำค
คำฐีพระธัมมปิฎกถูกต้อง
193
คำฐีพระธัมมปิฎกถูกต้อง
…งนี้ คุณววา ไปแล้ว สนุกดี สำนักงาน เทวรูปโบ ของทวทพระราช สกฤส พระนามว่าลักกะ อาหาร กราบดูแลว่า เทว ขันธ์เทพกัน อิ้วา คะอุอุ อ.คิด อุปปุนโน เกิดขึ้นแล้ว โน แก่พระองค์ ท. นิสมาย เพราะ อาศัย อิม เทวกิจ ซึ้ง…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับคำฐีพระธัมมปิฎกจากหน้าที่ 193 โดยมีการกล่าวถึงพระนามและกิจทางเทพ รวมถึงความสำคัญของพระองค์ในแนวทางต่างๆ ผ่านความคิดและจิตรของผู้มีความนับถือพระองค์.
พระมัทุภัทรญาณ - ภาค ๓ - หน้า 75
75
พระมัทุภัทรญาณ - ภาค ๓ - หน้า 75
… อุโท พังสอง อิม เหล่านี้ อิมสมุ ขุนธิ- โโลก ในโลกนี้ชนเป็นต้นนั้น นาย ผ โยนัคนี้คำว่า อนม นุนธา อ. ขันธ์ ท. เหล่านี้ อุปสมิคา อันเป็นไปในภายใน อิติถิานา ดังนี้ เป็นต้น ดูล อาโรปฺวา มินนโต ฯ คุโคโล วิอ ราว…
เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้และคุณค่าของพระมัทุภัทรญาณ รวมถึงความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการเป็นมุนีและการพัฒนาจิตใจ อ้างอิงถึงบทพระคาถาและหลักการสำคัญที่อธิบายถึงการดำเนินชีว
ชุมปาฏิหาริย์ (จุดเด โก ภาค) - หน้าที่ 73
73
ชุมปาฏิหาริย์ (จุดเด โก ภาค) - หน้าที่ 73
…ุปุ้ ปุปุจิ. เถโร น ขาวา อนุตต เอตูภ ภวาโล สุกายา คจฉามิ สุกิฐานรึมิ. เบ. อมตปริโยสานนี ยะ สี มนต์ ขันธ์ กตั อสงขิริย เอปิติ อนุถิฏฐิ อนุสิฏิ ปฏบาย เต ตตุต ปรสิ สุกาย คจเจยู สุกินุญ์มิ ยา ๒ ออมตปริโยสานน…
เนื้อหาตามหน้าที่ 73 ของหนังสือชุมปาฏิหาริย์ เน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่ดีและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยอธิบายถึงวิธีการและแนวคิดที่สามารถนำไปใช้ในการใช้ชีวิตประจำวั
พระธัมป์ปู่ถูกอาปเปล่า ภาค ๑ - หน้า 31
33
พระธัมป์ปู่ถูกอาปเปล่า ภาค ๑ - หน้า 31
…ชื่อว่า ประวิตธรรม (แปลว่าธรรมคือปริยัติ). ธรรมศัพท์นี้ ในคำว่า "ก็สมั่นนั้นแหละ ธรรมทั้งหลายย่อมมี ขันธ์ทั้งหลายย่อมมี" ดังนี้เป็นต้น ชื่อว่าบัสติสัตว์ธรรม (แปลว่าธรรมคือสัตว์) นั่นแม้ในนาว "นัชวิธรรษ" (ซ…
…กับตัวอย่างในชีวิตจริงเพื่อให้เห็นภาพชัดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมนั้นๆ กับขันธ์ทั้งหลาย
พระอ입มปฏิซทกภาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 16
18
พระอ입มปฏิซทกภาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 16
…ัน) เพราะเหตุนันแล นายเปลสะ ผู้เป็นบุรุษของนายความชั่ง จึงกล่าว ว่า "บ้านแต่พระองค์ผู้เจริญ แท้จริง ขันธ์บัญญัติอนนนายนี้ รถซู ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ แท้จริง ขันธ์บัญญัติ คอ สัตว์ของเลียงนี้มีน. สุนัขนัน ทำ…
ในหน้าที่ 16 ของพระอ입มปฏิซทกภาแปล ภาค ๒ กล่าวถึงการเกิดและการเคลื่อนของเทพบุตร รวมถึงเหตุผลในการเกิดเป็นสัตว์และการมีความเห็นที่ตรงในพระพุทธศาสนา เทพบุตรจะย้ายจากเทวโลกด้วย 4 เหตุผลที่ได้แก่ความรักในป
การวิเคราะห์พระสัมมาทัตถ์ในพระพุทธศาสนา
31
การวิเคราะห์พระสัมมาทัตถ์ในพระพุทธศาสนา
…เป็นบันธ อุปโบ อันไม่มูป ๗๓ อิติ คือ เวณฑากขโน อ. เวทานันท์ สญญาขขนโน อ. สัญญานันท์ สูงขาขขโน อ สงขาขันธ์ (ไต่) ยอมเป็น อุตโต โดยเนือความ ๆ หิ เหตุว่า มิน อ. ใจ บุพพุคาม เป็นสภาพเดิมก่อน เอเด้ ขุนาณ แห่ง ข…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระสัมมาทัตถ์ผ่านการสักอักษรและการนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจและขันธ์ต่างๆ. การศึกษานี้จะพิจารณาถึงเส้นทางการเข้าถึงพระธรรมและมโนทัศน์ทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญต่อก…
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
52
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ปกมามา เป็นธรรมชาติมิ ممکنถึงก่อน หุฑวา เป็น (อดิ) ดังนี้ (ปทสุ) แห่งว่า บุพพงคา อิติ ดังนี้ ขณะ อ. ขันธ์ ท. ตโย ๓ เวนานาโย มีวานาเป็นต้น ธุมมา อิติ ชื่อนธรรม ฯ ให้ แท้จริง มณ โอ. ใจ บุพพงฺคโตม เป็นสภาพ ถึ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนเกี่ยวกับจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติของมัน โดยชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติและลักษณะของจิตที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการเข้าถึงนิพพาน เมื่อจิตได้รับการต้องการห
พระธัมปมปัถยุทธ: คั่นจูบ
5
พระธัมปมปัถยุทธ: คั่นจูบ
ประโยค ๒ - คั่นจูบพระธัมปมปัถยุทธ ยกศัพท์แปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 5 ขันธ์นี้ได้ ปสโล คือ อ. สัตว์วัวของเลี้ยง ท. เอ็ด ขนซับจจี อ. หมวดขาแห่งขันธ์นั้น อุตตามิ เป็นธรรมชาติทีด…
ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงขันธ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่ความเข้าใจของมนุษย์ต่อโลกและเทพนพร ผ่านการกลั่น…
การวิเคราะห์โคลง-คณิตพระธัมมปฏิญาณ
103
การวิเคราะห์โคลง-คณิตพระธัมมปฏิญาณ
…ุนาพนาสูะปี อนุปานบริณุนพนาสูะปี สนฺติเอตว ในที่ใกล้ แห่งความดับรวบแห่งกิเลสบ้าง แห่งความดับรวบแห่ง ขันธ์ปัญญาเป็นเครื่องอัปกษไม่เข้าไปือเอามา นั่นเทียว อิติ ดังนี้ (กาพปาฏสุ) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า นิทพนุส…
บทนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของโคลง-คณิตพระธัมมปฏิญาณที่กล่าวถึงการดับกิเลสและความรู้เกี่ยวกับขันธ์ปัญญา ซึ่งอธิบายการสลายตัวของกิเลสและความสำคัญของการเข้าถึงสภาวะแห่งความรู้ในภาวะที่มีการเปลี่ยนแปลง…
คำฉีพระบำบัติปฏิฤกษา
79
คำฉีพระบำบัติปฏิฤกษา
… ย่อมกล่าว เอ้อ วน ซึ่งคำนันก็ นาม ชื่ออะไร อิติดังนี้ (กิจฯ) อภิณ ท. (วุตวา) กราบทูลแล้วว่า ภนุต ขันธ์พระองค์ ผูเจริญ มัย อ. ข้นพระองค์ ท. คำขา ย่อมกล่าว อารมคุปา ปรารถ มหากุศลอุธซึ่งพระเถระชื่ออำมาหิ…
เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการศึกษาคำสอนของพระเถระอำมาหิสสะและการวิเคราะห์คำว่า 'ภิกษุ' โดยเริ่มจากพระศาสดาที่ทรงอธิบายการปฏิบัติตนของภิกษุให้ถูกต้องตามหลักคำสอน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและ
หน้า12
18
… อย่าหายใจฟรี ให้ได้อะไรกลับไปบ้าง ให้รู้เรื่องราวของเราไปบ้าง หลวงพ่อพยายามหาวิธี ที่จะบำรุงส่งธาร ขันธ์ ๕ ของลูกทุกคน อาหาร ปัจจัย ๔ สิ่งของจำเป็นต่าง ๆ หวังเพียงให้ลูกทุกคนสนใจการปฎิญัติธรรมอย่างจริงจัง…
อานิสงส์การปฏิบัติธรรมหลังออกพรรษา
170
อานิสงส์การปฏิบัติธรรมหลังออกพรรษา
…้นทาง ความรู้ภายในเป็นสิ่งที่เราจะต้องเข้าถึงให้ได้ เป็นอาชีพของพระที่จะไปปรุูไปเห็นว่า ในโอกาสโลก ขันธ์โลก สัตว์โลก มีการเกี่ยวพันกันอย่างไร เขากับบัญชากันอย่างไร การกระทำของคนหนึ่งมีผลกระทบถึงจักรวาล ถึ…
เมื่อพระนวกะออกพรรษาแล้วไปปฏิบัติธรรมที่พนาวัฒน์ จะต้องสมหวังในการเข้าถึงธรรมอย่างแน่นอน และที่จำเป็นต้องลาสิกขาก็สามารถปฏิบัติธรรมได้ที่บ้านน้องลูก การหยุดนั่งนิ่ง ๆ มีความสำคัญสำหรับการเข้าถึงความรู
การเข้าถึงวิชชาธรรมกาย
283
การเข้าถึงวิชชาธรรมกาย
…รรมภาย และคุณยายอาจารย์มหารัตน อุบาสิกาจันทร์ ขนกยุง ตลอดจนทานบารมี ศีลาบารมี เนกขมัมะ ปัญญา วิริยะ ขันธ์ ธี วิญจะ อธิษฐาน เมตตา อุเบกขาบารมี จงมาประชุม รวมกันในศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ให้กลั่นกายจากใจ ธุจรธ…
เนื้อหาสื่อถึงการรวมใจภายในศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ โดยการทำความสะอาดกายจากใจ เพื่อให้เป็นภาชนะรับบุญใหญ่ที่มาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การปล่อยวางจากทุกข์โศก โรคภัย และอุปสรรคในชีวิต เพื่อเข้าถึงวิชชาธรรมกา
การปราบมารและการทำบารมีในชีวิต
336
การปราบมารและการทำบารมีในชีวิต
…างในทำความดี เป็นผู้มีคุณเกณฑ์ กฎ แห่งกรรมทุกกฎ ที่จะมาบังคับสรรพสัตว์สรรพสิ่งทั้งหลาย ทั้งโอกาสโลก ขันธ์โลก สัตว์โลก ถ้าเรายังไปถึงที่สุดไม่ถึงต้นของเขา เราก็ยัง เป็นนาวเป็นทาสของเขาอยู่ เพราะว่ามาทำวิชชา…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปราบมารและการสร้างบารมีในชีวิตพระสงฆ์ ภายใต้สังสารวัฏ นักลงทุนใจของผู้ที่ปรารถนาจะปลดปล่อยจากพันธนาการชีวิต โดยการมุ่งมั่นทำความดีและสร้างบารมี สามารถค้นพบความสุขที่แท้จร
ขันธ์ห้ามธรรม
13
ขันธ์ห้ามธรรม
13 ขันธ์ห้ามธรรม ๓. เมื่อเพื่อนสฤษฏิ์เกิดความไม่ยินดีในการประพฤติพรหมจรรย์ เกิดความรังเกียจ หรือเกิดความเห็…
ขันธ์ห้ามธรรมเป็นข้อบังคับทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการประพฤติพรหมจรรย์ โดยมีการอนุญาตให้ไปทำกิจกรรมต่างๆ ใ…
บทชมเชย
35
บทชมเชย
บทชมเชย โดย ขันธ์โก ภิญโญ ท่านมหาเทวะร่างก้ม ผิวกายละเอีดยดงดงามใสเจริญตา ผู้มีหน้ามากว้าง จมูกใหญ่ หากว่าได้สังเกตเ…
บทนี้นำเสนอการบรรยายเกี่ยวกับท่านมหาเทวะที่มีบุคลิกภาพดีงามและทรงคุณค่าในการสอนธรรมะ มีการสื่อสารถึงคุณธรรมจากดวงตามีความเมตตาและการให้คำแนะนำที่ดี รวมทั้งความเชื่อในพระพุทธศาสนาและคำสอนจากพระอุปชาของ
การตัดสินใจและสุขภาพกายใจในการทำความดี
10
การตัดสินใจและสุขภาพกายใจในการทำความดี
…งนี้และ ที่นาบธรรมประสิทธิ์ ซึ่งเดิมอยู่ในตัวปลน้า ภาษีเจือ เป็นบ้านพักของคุณอาจารย์ (อุบลลักษณ์นิก ขันธ์ยง) เรา ใช้เป็นสำนักงานในการประชุมเพื่อสร้างวัดพระธรรมกายด้วย วันอาทิตย์หลวงพ่อ (ขณะนั้นยังไม่บวช) ก…
บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจในการทำความดีและผลกระทบต่อสุขภาพกายและจิตใจของผู้ปฏิบัติ แม้ว่าเราจะตั้งใจทำความดีแต่ต้องมีการรักษาสุขภาพที่ดี ไม่เช่นนั้นชีวิตจะถูกขัดขวางด้วยความเจ็บปวดและอาการไม่สบายในการ
โครงการบวชอวบสีกาแก่หน่ออ่อน ๑ ล้านคน
32
โครงการบวชอวบสีกาแก่หน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…ว่าง ผู้มีจิตสงบแล้ว ผู้เห็นแจ้งธรรมอยู่โดยชอบ. ๘) ภิกษุชำระนฎู ซึ่งความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปแห่ง ขันธ์ทั้งหลาย โดยอาการใด ๆ, เธออย่าได้ดีและ ปรามจากโดยอาการนั้น ๆ, การได้ดีและปราโมทย์ นั้น เป็นธรรมอันไม…
โครงการนี้มุ่งหวังที่จะพัฒนาจิตใจและศีลธรรมของเยาวชน โดยส่งเสริมให้เกิดความเข้าใจในพระพุทธศาสนาและการกำจัดกิเลส เพื่อให้บรรลุถึงพระนิพพาน ผ่านการอบรมและปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง บุคคลที่จะเข้าร่วมโครงกา
หน้า20
27
…รมต้องหยุด ถ้าไม่หยุดไปไม่ได้ ยิ่งหยุดเท่าไรก็ไปเร็วเท่านั้น” คำสอนคุณอายอาจารย์มหารัตนอาสาฬาจันทร์ ขันธ์งุย ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย