ขาดหิริ-โอตตัปปะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

໑ຕວ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ย่อมเป็นการพัฒนาความอดทนยิ่งขึ้น ยิ่งกว่านั้น ในระหว่างฝืนใจ ปฏิบัติ ยังอาจมองเห็นผลดีของการปฏิบัติต่างๆด้วยปัญญาของ ตนเอง ย่อมเป็นผลให้ยินดีที่จะปฏิบัติเรื่อยไป นับเป็นการพัฒน

คัมภีร์นี้เน้นการพัฒนาความอดทนและวินัยในชีวิตประจำวัน รวมทั้งส่งเสริมคุณธรรมที่สำคัญแก่ผู้คน ผ่านการฝึกอบรมวินัยตามวัยและสถานการณ์ โดยพบว่าความอดทนเกิดจากการมีวินัยที่ดี ซึ่งจะช่วยให้ประสบความสำเร็จใน

ธรรมะเพื่อประชาชน วิธีเตรียมตัวตาย ๔๗๕ แต่ว่าบุคคลนั้น ย่อมต้องเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์โดยแท้ทีเดียว” เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสชี้แจงอย่างแจ่มแจ้งอย่างนี้ แล้ว ผู้ใหญ่บ้านก็ได้กราบบังคมทูลด้วยความเลื่อ

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเตรียมตัวตายตามหลักธรรมที่ถูกต้อง ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติตนให้มีศีล 5 อย่างบริสุทธิ์ และการประพฤติกุศลกรรมบถ 10 เพื่อให้สามารถเข้าถึงสุคติในโลกสวรรค์ได้ เมื่อเราทำดีต

หลักในการเตรียมความพร้อมก่อนเดินทางไปสู่โลกหน้าได้อย่างปลอดภัยและมีชัย ประกอบด้วย หลักปฏิบัติที่สำคัญ 4 ประการ คือ 1. มีศรัทธามั่นในเรื่องกรรม ต้องศึกษากฎแห่งกรรมให้เข้าใจอย่างถ่องแท้ จะได้มี หิริ โอต

การเตรียมความพร้อมก่อนเดินทางไปสู่โลกหน้าเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งประกอบด้วยหลักการ 4 ประการ คือ ความศรัทธาในกรรม การรักษาศีล การให้ทาน และการเพิ่มพูนปัญญา การศึกษาเรื่องโลกนี้และโลกหน้าจะช่วยให้เราใช้ชีวิตไ

ทำไมพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสแสดงความเห็นในข้อที่ 10 จากการพิจารณาความเห็นถูกเป็นสัมมาทิฏฐิ ตั้งแต่อันดับที่ 1 ถึง 10 ด้วยโยนิโสมนสิการ ย่อมเห็นได้ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระพุทธประสงค์ที่จะชี้แนะ

ในข้อที่ 10 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสให้เห็นถึงการสร้างกรรมดีและผลของมันในโลกนี้และโลกหน้า การสร้างบุญกุศลสามารถทำให้ใจกระจ่างใส สว่าง สงบ และนำไปสู่การรู้แจ้งโลก ดังนั้น การปฏิบัติศีล สมาธิ และปัญญาอย่

กัลยาณมิตรบ้างแล้ว แต่ก็ยังไม่ครบถ้วน ดังนั้น จึงใคร่ขอกล่าวถึงคุณประโยชน์ของเครือข่ายกัลยาณมิตร ที่มีต่อตัวเราและสังคม ดังนี้ 1. มีเครือข่ายคนดีเป็นรั้วบ้าน ถ้าผู้คนในหมู่บ้านหรือชุมชนของเราเป็นคนดีม

เครือข่ายกัลยาณมิตรช่วยปกป้องชุมชนจากภัยต่างๆ เช่น โจรขโมยและยาเสพติด และสร้างโอกาสในการบรรลุเป้าหมายชีวิต นักบุญแต่ละคนที่สร้างกรรมดีมีอริยทรัพย์ และการรวมตัวกันเพื่อสนับสนุนซึ่งกันและกันทำให้ชุมชนร่

สามารถชักจูงน้อมนำญาติโยมให้เกิดความสนใจทำทาน รักษาศีล เจริญสมาธิภาวนาเป็นประจำ ประสบการณ์ จากการปฏิบัติสมถภาวนา ในระดับทำใจหยุดใจนิ่งได้สนิท ถึงขั้นเกิดความสว่างที่กลางใจในระดับหนึ่ง แม้ยังไม่ถึงขั้น

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการที่พระสงฆ์สามารถชี้นำญาติโยมสู่การทำบุญ รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนาอย่างมีประสิทธิภาพ โดยการสร้างเครือข่ายในการทำกิจกรรมต่างๆ ร่วมกันในชุมชน เพื่อสร้างความเข้มแข็งทางจิตใจและคว

วิหาโร มีวิภัทรธรรมและอิทธิพลอัณฑสมควร ๔. สัญญาโม สำรวมอินทรีย์ ๕. สังฆ์โร สำรวมในปฏิปทา ๖. ขันติ มีความอดทน ๗. โสรัจจ์ มีความสงบเสงี่ยม ๘. เอกนตการีต มีความเม่นดีในธรรมอันแท้ ๑๐. เอกนะจะจีร มีความประ

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของภิกษุและความสำคัญของการบวชในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการบวชไม่เพียงแค่ทำหน้าที่อิทธิราชู แต่ยังเป็นการสืบทอดพระพุทธศาสนาด้วย คุณสมบัติของภิกษุรวมถึงความอดทน สันโดษ และความไม่ปร

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๕๕) ๑, ทรัพย์เหล่านี้คือ ทรัพย์คือศรัทธา ๑, ทรัพย์คือศีล ๑, ทรัพย์คือ หิริ ๑, ทรัพย์คือโอตตัปปะ ๑, ทรัพย์คือสุตะ ๑, ทรัพย์คือจาคะ ๑ ปัญญาแล เป็นทรัพย์ที่ ๗, ย่อมมีแก่ผู้ใด จะเป็นห

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงทรัพย์ที่มีความหมายลึกซึ้งในหลักธรรมของศาสนา ได้แก่ศรัทธา ศีล หิริ โอตตัปปะ สุตะ และจาคะ ตลอดจนปัญญา ซึ่งถือเป็นทรัพย์ที่สำคัญในการดำรงชีวิต โดยไม่จำกัดเพศ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ นั

๓๕๔ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ 66 การศึกษาและปฏิบัติธรรม นอกจาก จะเป็นการพัฒนาสัมมาทิฏฐิ และหริ โอตตัปปะ คือ ความคิดอายบาป กลัวบาป ให้เกิดขึ้นในตนแล้ว ยัง สามารถสอนผู้ปฏิบัติให้หมั่นสำรวจ ลักษณะนิสัย และพฤติ

การศึกษาและปฏิบัติธรรมไม่เพียงแต่ช่วยพัฒนาสัมมาทิฏฐิและหริโอตตัปปะ แต่ยังสอนให้ผู้ปฏิบัติมีการสำรวจพฤติกรรมของตน โดยสามารถเลิกการปฏิบัติที่ผิดพลาดจากความไม่รู้และหันมาปฏิบัติตนให้ถูกต้องเพื่อตนเองและผ

ภาวนา - จิต ๒๖. ธรรมกายนี่ขั้นไหน การเข้าถึงธรรมกายเทียบเท่าขั้นไหนคะ ขั้นโสดาบัน หรือ สกิ ทาคามี มีผู้ฝากถามมาจากต่างจังหวัดค่ะ เพราะเขา ไม่เคยได้ยินคำว่า “ธรรมกาย” เป็นปัญหาที่ดีมาก ที่เราเรียนกันมา

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงธรรมกายว่าเชื่อมโยงกับขั้นโสดาบันหรือสกิทาคามี และตอบคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของหลักธรรมต่างๆ เช่น ศีล ๕ มรรคมีองค์ ๘ และพรหมวิหาร ๔ โดยยกตัวอย่างการทำอาหารเพื่อให้เห็นภาพชั

໑໘ เรื่องภิกษุผู้มีภัณฑะมาก หิริโอตฺตปปสมฺปนฺนา สุกกธมุมสมาชิตา สนฺโต สมฺปุริสา โลเก เทวธมฺมาติ วุจจเรติ นักปราชญ์ เรียกคนผู้ถึงพร้อมด้วยหิริและ โอตตัปปะ ตั้งมั่นดีแล้วในธรรมขาว เป็นผู้สงบ เป็นสัตบุรุ

ข้อความนี้กล่าวถึงภิกษุผู้มีหิริและโอตตัปปะซึ่งมั่นคงในธรรม, ว่าผู้ที่มีคุณธรรมนี้ถูกเรียกว่า สัตบุรุษในโลก และคุณสมบัติที่เป็นกรรมดีที่ทำให้เขาบริสุทธิ์ไม่มีการกระทำที่ไม่บริสุทธิ์ ไม่ว่าจะเป็นการประ

ประโยคนี้ว่า - มังคลัตถีบทนี้เป็นแสดง ๓ หน้า, 82 ประพฤติชั่วกับ คือ สมควร แก่ความเป็นสมณะ โดยอรรถว่า สงบเสงี่ยงธรรมอันเป็นบาศิกา เหตุนี้ ความประพฤตินี้ ชื่อว่า สมาธิย." [๒๑] ที่มาแห่งอุตถิบถิโกมากมูตร

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์อรรถบทในมังคลัตถีซึ่งแสดงถึงการประพฤติธรรมและสมาธิ การระบุคำต่าง ๆ เช่น ปฐวีวา ช่วยการเข้าใจความสัมพันธ์ของธรรมชาติและกิริยาในพระธรรม คำว่า ปฐย แสดงถึงความเป็นปฐกาลและภาพรวมของก

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 215 ๖๖ ทิริโอตตัปปะ ภาค ๑ ๒๕ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๙ นโม... หิริโอตฺตปปสมฺปนฺนา... ธรรมคุ้มครองสัตว์โลก หิริโอตตัปปะ เป็นธรรมคุ้มครองสัตว์โลกให้อยู่ร่มเย็น ไม่ให้เบียดเบียนกัน มีมา

หิริโอตตัปปะ คือ ธรรมที่คุ้มครองสัตว์โลกให้ไม่เบียดเบียนกัน โดยมีสัญลักษณ์ของความละอายและความสะดุ้งกลัวในการกระทำผิด ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีจิตใจสงบ รักษาศีล และไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ให้ผู้อื่น การประ

10 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ตาทิพย์นี้ พระสาวกก็มีได้ด้วยการใช้ตามนุษย์ ซ้อนตาของกายต่างๆ แล้วเอาตาธรรมกายดู ๓.๕ ทิพพโสต แปลว่า หูทิพย์ ใครจะพูดอะไรที่ไหนได้ยินหมด โดยเอาแก้วหูกายมนุษย์ ทิพย์ พรหม อรูป พ

สาระสำคัญจากพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการมีตาทิพย์ หูทิพย์ และความรู้จากประสบการณ์ทางจิตอย่างลึกซึ้ง เช่น ปรจิตตวิชชาที่ช่วยให้รู้วาระจิตของผู้อื่น และปุพเพนิวาสวิชชาที่ทำให้ระลึกชาติหนหลังได้ พระองค์ยังได

คำอธิษฐานประจำวัน บุญใด ที่ข้าพเจ้าได้ทำในบัดนี้ เพราะบุญนั้น และการอุทิศแผ่ส่วนบุญนั้น ขอให้ข้าพเจ้า ทำให้แจ้ง โลกุตตรธรรมเก้าในทันที ข้าพเจ้าเป็นผู้อาภัพอยู่ ยังต้องท่องเที่ยวไป ในวัฏฏสงสาร ขอให้ข้า

คำอธิษฐานประจำวันนี้เป็นการอุทิศส่วนบุญและการขอพรจากพระโพธิสัตว์เพื่อให้ผู้ที่อธิษฐานสามารถเข้าถึงธรรมะอันสูงสุดและพ้นจากทุกข์ในวัฏฏสงสาร โดยมุ่งเน้นการรักษาศีลและการทำความดีในทุกๆ วัน อธิษฐานนี้มีการ

น้อยกว่าอยู่บน แล้วบิดาหรือมารดาของเทพบุตร หรือเทพธิดาก็จะรดน้ำด้วยคณโฑรัตนชาติ แล้วก็มี พานรองด้านล้าง กรณีที่ฝ่ายชายไปขอ ก็ทำในทำนองเดียวกัน ถ้าใครมีบุญมากกว่าก็จะเอามือไว้ด้านล่าง ถ้าชายมากกว่าก็จะ

บทความนี้กล่าวถึงธรรมเนียมการครองรักในสวรรค์ ซึ่งรวมถึงการรดน้ำ การอยู่ร่วมกันของเทพบุตรและเทพธิดา โดยการดำรงชีวิตในสวรรค์นั้นจะไม่มีการนอกใจและไม่มีการทะเลาะเบาะแว้ง เนื่องจากการถือศีลและธรรมของเทพ น

Bul ธรรมคุ้มครองโลก ៥៨ ชื่อหนึ่งว่า “เทวธรรม” คือธรรมที่จะทำให้เราได้เป็นเทวดา อีกทั้งเทวธรรมนี้ คือธรรมคุ้มครองโลก หากคนทั้งโลกมีหิริ โอตตัปปะ ละอายต่อการทำบาปและกลัวต่อผลของบาป ก็จะ ไม่ทำบาปอกุศล จะ

บทความนี้กล่าวถึงธรรมที่เรียกว่า "เทวธรรม" ซึ่งเป็นธรรมที่คุ้มครองโลกและทำให้มนุษย์มีความสุข โดยยกตัวอย่างในอดีตกาลที่มีผู้ติดตามหาเทวธรรมตลอด 12 ปี ขณะที่พระโพธิสัตว์เกิดเป็นพระราชโอรสของพระเจ้าพรหมท

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี • omm โอตตัปปะ คือ ความกลัวบาป เหมือนกลัวอสรพิษ หรือ กลัวเหล็กเผาไฟร้อนๆ เมื่อรู้ว่าสิ่งใดผิด สิ่งใดชั่วช้าเลวทราม ก็ พยายามหลีกให้ห่างไกล ไม่กล้าเข้าไปแตะต้องเพราะกลัวว่าอ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีหิริโอตตัปปะ ซึ่งเป็นความกลัวบาปที่ช่วยให้คนหลีกเลี่ยงความชั่วและทำให้มีวินัยในชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเมตตากรุณาที่จำเป็นในสังคมที่มีทรัพยากรจำกัด โดยชี้ให้เห็นถ

໑໘ เรื่องภิกษุผู้มีภัณฑะมาก หิริโอตฺตปปสมฺปนฺนา สุกกธมุมสมาชิตา สนฺโต สมฺปุริสา โลเก เทวธมฺมาติ วุจจเรติ นักปราชญ์ เรียกคนผู้ถึงพร้อมด้วยหิริและ โอตตัปปะ ตั้งมั่นดีแล้วในธรรมขาว เป็นผู้สงบ เป็นสัตบุรุ

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุที่มีคุณสมบัติพิเศษ คือ หิริและโอตตัปปะ ทำให้เขาเป็นที่ยอมรับในธรรมชาติที่บริสุทธิ์ แม้ว่าความประพฤติเสียเหล่านั้นไม่อาจทำให้สัตว์บริสุทธิ์ได้ แต่คุณสมบัติเหล่านี้คือสิ่งที่นักป

245 มงคลที่ ๓๑ ควรดู ฟังในสิ่งไม่ควรฟัง ดมในสิ่งไม่ควรดม ลิ้มรสในสิ่งไม่ควรลิ้ม จับต้องสัมผัสในสิ่งที่ไม่ควรสัมผัส คิดในสิ่งที่ไม่ควรคิด แมเราจะมีความตั้งใจร้ายจากสิดีรักษาคุณธรรมต่าง ๆ ดีเพียงไร ก็โ

มงคลที่ ๓๑ สอนให้เราตระหนักถึงสิ่งที่ไม่ควรทำ เช่น การดู ฟัง หรือสัมผัสสิ่งที่ไม่ดี โดยเชื่อมโยงกับการมีอินทรียสงวรซึ่งนำไปสู่อารมณ์ทางธรรมและการฝึกปฏิบัติ เพื่อให้เกิดศีล สมาธิ และปัญญา อันจะนำไปสู่ค