ขุ.ธ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 92

นี่เพียงแค่การเริ่มต้นเท่านั้น ยังไม่ได้เจอกับนาคเสนกุมาร นาคเสนกุมารเป็นเด็กที่มีปัญญามาก เพียงอายุ 7 ขวบ ก็เล่าเรียนเขียนอ่านกับครูอาจารย์ของฝ่ายพราหมณ์ ฟังเพียงครั้งเดียวเท่านั้น นาคเสน กุมารก็จำได

เรื่องราวของนาคเสนกุมารซึ่งเป็นเด็กอัจฉริยะที่พบกับพระโรหณเถระและตัดสินใจออกบวชเพื่อศึกษาในพุทธศาสนา จนได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์ และทำหน้าที่เป็นทนายให้กับพระศาสนา นำเสนอการใช้ชีวิตที่มีกัลยาณมิตรและการ

ความเสื่อมเสีย ตั้งแต่เสียชื่อเสียง ทรัพย์สินเงินทอง งานการ ญาติมิตร และคุณงามความดีของตัวเอง พลอยติดเชื้อพาล จากที่เคยเป็นคนดี กลายเป็นคนพาลไปด้วย ดังเช่นเรื่องในอดีตกาล ที่กรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เป

เรื่องราวเกี่ยวกับช้างมหลามุขที่เคยเป็นช้างดีจนมีโจรกลุ่มหนึ่งมาปรึกษาหารือใกล้ๆ โรงช้าง ทำให้ช้างเข้าใจผิดว่าเป็นการสอนให้เป็นโจร เมื่อพระโพธิสัตว์ทราบเหตุการณ์ จึงนิมนต์สมณพราหมณ์ให้สอนธรรมะแก่ช้างส

8.4 กัลยาณมิตรนำพาชีวิตสู่นิพพาน มนุษย์ทุกคนในโลกล้วนปรารถนาความสุข และกำลังแสวงหาสิ่งที่เป็นสรณะอันแท้จริง ต่างก็ อยากจะรู้เรื่องราวของตัวเองว่าเกิดมาจากไหน มาทำไม อะไรคือเป้าหมายของชีวิต แต่การที่จะ

ทุกคนแสวงหาความสุขและความหมายในชีวิต การรู้จักและคบกับกัลยาณมิตรที่มีธรรมะจะช่วยนำเราไปสู่นิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การสมาคมกับสัตบุรุษจะทำให้ชีวิตรุ่งเรือง ขณะที่การอยู่กับอสัตบุรุษอาจนำไปสู่

บทที่ 2 ทักษะการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางกาย หากเราจำแนกคำสอนในพระพุทธศาสนาเป็นแบบกว้างๆ พอให้เป็นเข้าใจได้ง่ายๆ แล้วจะสามารถ แบ่งได้ 2 ระดับ ระดับแรก เป็นคำสอนที่ว่าด้วยเรื่องที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำว

บทที่ 2 อธิบายถึงการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางกาย โดยแบ่งคำสอนในพระพุทธศาสนาออกเป็น 2 ระดับ คือ โลกียธรรม และ โลกุตตรธรรม จึงมีการศึกษาเกี่ยวกับพฤติกรรมและการแสดงออกของมนุษย์ที่มีส่วนประกอบทั้งร่างกายและจ

จึงต้องแสวงหาหนทางพาพ่อไปวัดพระธรรมกายให้จงได้ในที่สุดความปรารถนาก็เป็นจริง สองพ่อลูกมาถึงวัด และสร้างองค์พระประจำตัวในวันนั้นถึง 2 องค์ ด้วยความตื้นตันใจ และต่อมาลูกสาวก็ได้ออกทำหน้าที่ กัลยาณมิตร ด้

บทความนี้เล่าถึงการทำหน้าที่กัลยาณมิตร ที่มีการชวนคนไปวัดพระธรรมกาย โดยยกตัวอย่างการทำงานของลูกสาวที่ใช้วีซีดีในการบอกเล่าธรรมะและเปิดใจพูดคุยเกี่ยวกับบุญและการนั่งสมาธิ หลากหลายวิธีในการเชิญชวนผู้คนม

ท่านได้กล่าวว่า ท่านตั้งใจมั่นที่จะทำให้บุหรี่หมดไปจากประเทศนี้ให้ได้ และรายการนี้จะดำเนิน ต่อไปไม่มีวันสิ้นสุด แม้ท่านจะละโลกไปแล้วก็ตาม ท่านหล่อหลอมทัศนคติของผู้ชมให้เห็นว่า บุหรี่เป็นของ ที่มีโทษต่

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้เริ่มรณรงค์งดบุหรี่ในประเทศไทยและขยายเครือข่ายไปทั่วโลก โดยเน้นการสอนและการใช้สื่อ เช่น ซีดี วีซีดี เพื่อเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับโทษของบุหรี่และวิธีเลิกสูบ ร่วมกับการเข้าร่วมกิจกร

เข่นฆ่ากันก่อน แต่ไม่ได้ทำให้โลกนี้มีความสันติสุขที่แท้จริง แต่การเรียนรู้ศึกษาธรรมะและปฏิบัติธรรม ทำให้ได้รู้ว่า โลกนี้จะสันติสุขได้ก็ด้วยวิธีสันติเท่านั้น เป็นการศึกษาเพื่อให้เกิดสันติสุขในโลกอย่างแ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมในการสร้างสันติสุขในโลก ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าความสันติสุขที่แท้จริงเกิดจากการให้สิ่งที่ดีแก่กันและกัน ไม่ใช่การใช้ความรุนแรง โดยยกตัวอย่างการทำงานของ

ดังนั้น หากบุคคลต้องการจะอุทิศตนทำหน้าที่กัลยาณมิตร และฝึกฝนตนเองบนเส้นทางเยี่ยง พระ โพธิสัตว์ ย่อมจะเป็นบุคคลที่ได้เพิ่มพูนคุณธรรมในตน ดังพุทธสุภาษิตตอนหนึ่งว่า “ผู้ใดในโลกนี้ เป็นผู้สำรวมด้วยกาย วาจ

บทเรียนนี้เน้นการทำหน้าที่กัลยาณมิตรและการฝึกฝนตนเองในแนวทางของพระโพธิสัตว์ โดยยกตัวอย่างคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการสำรวมกาย วาจา ใจ และคุณธรรมของบุคคลที่สามารถพัฒนาตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ นักเรีย

ตั้งแต่ที่บ้านธรรมประสิทธิ์ จนกระทั่งมีสาธุชนให้ความสนใจมาปฏิบัติธรรมกันเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เป็น จำนวนร้อย คุณยายจึงคิดหาพื้นที่สัก 50 ไร่ สำหรับสร้างวัด พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ในปี พ.ศ. 2

เรื่องราวเริ่มต้นจากบ้านธรรมประสิทธิ์ เมื่อมีสาธุชนเข้ามาปฏิบัติธรรมเพิ่มขึ้น คุณยายจึงมองหาที่ดิน 50 ไร่ เพื่อสร้างวัดพระธรรมกาย ในปี พ.ศ. 2509 หลวงพ่อธัมมชโยชวนหลวงพ่อทัตตชีโวมาเป็นกัลยาณมิตร และตั้

ก็จะเป็นบุญสถานอันยิ่งใหญ่ ขอให้คุณยายมีสุขภาพแข็งแรง ได้ อยู่ดูเห็นความสําเร็จของ 5,000 ไร่ ที่สำเร็จครบทุกอย่าง.... พี่อารีพันธุ์ขับรถวนรอบลานธรรมอีก ๒ รอบ พอแดด อ่อนก็พาคุณยายเดินขึ้นไปบนลานธรรม คุ

คุณยายได้เดินขึ้นไปบนลานธรรมเพื่อกราบพระประธานสีขาว และอธิษฐานขอให้มีส่วนร่วมในการสร้างพระเจดีย์ ขอให้มีกองผ้าป่าที่มาก ๆ เพื่อสร้างความสำเร็จ และปรารถนาให้ตัวเองมีสุขภาพแข็งแรง เมื่อคุณยายอธิษฐาน เธอ

พระจันทร์วันเพ็ญ ๕ ๑ ตอนนั้นชุดทำงานก็มีหลวงพ่อทัตตชีโว ซึ่งยังไม่ ได้บวช มาดูแลในพื้นที่ ๑๙๖ ไร่ งานชิ้นแรกที่ทำก็คือ งาน ขุดค้นคู่ทำเขตพื้นที่ เพราะว่าสมัยนั้นแถวนี้เป็นท้องนาทั้ง หมด อาจมีการล่วงล้

พระจันทร์วันเพ็ญ ๕ เล่าถึงที่มาที่ไปของหลวงพ่อทัตตชีโวในพื้นที่ ๑๙๖ ไร่ ซึ่งยังไม่บวชขณะนั้น พร้อมการทำงานขุดค้นเพื่อทำเขตพื้นที่และการเริ่มอบรมชาวบ้านให้รู้จักนั่งสมาธิและสวดมนต์ โดยอาตมาเรียนธรรมบาล

เพื่อสร้างบารมี บางคนก็ตั้งใจมาหาที่พึ่ง เพื่อแก้ความทุกข์ ของชีวิต แต่บางคนก็อาจเข้ามาเพื่อผลประโยชน์แอบแฝง บางคนเข้ามาลองภูมิธรรม อวดความรู้ บางคนก็มีจิต วิปริตเป็นโรคประสาท ทำให้เสียเวลาและรบกวน ผู

เนื้อหาพูดถึงการสร้างบารมีโดยผู้คนที่มีจุดประสงค์ต่างกัน ทั้งในเชิงบวกและเชิงลบ คุณยายจะชี้แนะให้เราสังเกตและเข้าใจพฤติกรรมของผู้คน รวมถึงการรักษาศีลให้แข็งแกร่งเมื่ออยู่ในชุมชน นอกจากนี้ยังมีการเตือน

พบวัดดี พระดี และคนดี โดย กัลฯประยงค์ ปีกขาว “ยายรักบุญ มองเห็นอะไรเป็นบุญหมด กวาดใบไม้ก็กวาดกิเลส ล้างห้องนํ้าก็ล้างกิเลส ขุดหญ้า ถอนต้นไม้ก็ขุดกิเลสออกไป ยายทําจนทําไม่ไหวถึงจะนอน” กัลฯประยงค์ ปีกขา

บทความนี้กล่าวถึงยายรักบุญที่มองเห็นความดีในชีวิตประจำวัน ด้วยการทำกิจกรรมต่าง ๆ เช่น การกวาดใบไม้ที่มองเห็นเป็นการกวาดกิเลส โดยเรียกร้องให้ผู้อื่นเรียนรู้การทำบุญผ่านการทำงานอย่างขยันขันแข็ง ยายรักบุ

ขุดต้นอ้อ สมัยสร้างวัดพื้นที่ ๑๙๖ ไร่ ป้าเคยรับบุญขุดต้นอ้อ สูงท่วมหัว มีต้นไมยราพยักษ์หนามเต็มต้น มันขึ้นปนกัน อยู่ หลังกุฏิหลวงพ่อทัตตชีโว ขึ้นยาวไปถึงท้ายวัด หลวงพ่อให้ ป้าช่วยขุดออก มันเยอะมาก ป้า

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์การขุดต้นอ้อในพื้นที่สร้างวัดขนาด 196 ไร่ โดยมีหลวงพ่อและคุณยายช่วยในการขุด ต้นอ้อที่มีรากที่ลึกและเป็นเถายาวต้องการการระมัดระวังในการขุดเพื่อไม่ให้เกิดการแตก โดยมุ่งหวังจะได

more... int. wi az mi .. in สาเหตุ ผู้มีนิสัยพยาบาทมักเป็นผู้ที่มีความสุขใน ใจอยู่น้อย เมื่อมีสิ่งใดมากระทบก็รู้สึกไม่พอใจ หงุดหงิดง่าย เป็นผู้ที่ทำอะไรต้องให้ได้อย่างใจ ยึดถือตัวเองเป็นสำคัญ บุคคลรอบ

ผู้มีนิสัยพยาบาทมักมีความสุขในใจน้อย และรู้สึกไม่พอใจเมื่อมีสิ่งใดมากระทบ ส่งผลให้เกิดอารมณ์หงุดหงิด โมโหง่าย เป็นผลจากการหล่อหลอมในสิ่งแวดล้อม พลอยทำให้ใจมืดมัว จึงควรระวังอารมณ์และพฤติกรรมที่อาจเกิด

๑๖๘ more... int. Zin ... Sin หัดพูดรวมใจให้เกิดความสามัคคี สร้าง กำลังใจ ไม่ใช่พูดตัดทอนกำลังใจ ไม่ตำหนิ ติเตียน หรือนินทาว่าร้ายใคร ไม่เป็นคนจู้จี้ ขี้บ่นเรื่องมากจนทำให้ผู้อื่นรำคาญ หัดพูด ยกย่องชื่

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างความสามัคคีในสังคมผ่านการพูดที่สร้างสรรค์ โดยมีการเน้นย้ำให้นำเสนอความคิดเห็นในทางบวก ไม่วิจารณ์หรือตำหนิผู้อื่น ให้ความเคารพและมุทิตาจิตต่อกัน และส่งเสริมการทำงา

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงลักษณะของสัตบุรุษไว้ ดังนี้ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สัตบุรุษเป็นผู้มีความเห็นอย่างสัตบุรุษอย่างไร คือ สัตบุรุษในโลกนี้ เป็นผู้มีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วมีผล ยัญที่บูชาแ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงลักษณะของสัตบุรุษซึ่งเป็นผู้มีความเห็นว่าผลของกรรมมีจริง สัตบุรุษคือผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิในการเชื่อมั่นในกรรม บุญ และบาป การทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนาเป็นแนวทางดำเนินชีวิ

สำหรับการรักษาศีลนั้น มีวัตถุประสงค์เพื่อให้มั่นใจได้ว่า ในภพชาติเบื้องหน้าเมื่อกลับมาเกิด ในโลกนี้แล้วจะได้ความเป็นมนุษย์ เพราะการได้อัตภาพเป็นมนุษย์นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการสร้าง บุญเพื่อให้บรร

การรักษาศีลมีความสำคัญในการสร้างบุญและให้มั่นใจกับการเกิดเป็นมนุษย์ ทำให้สามารถทำภาวนาได้. ปัญหาชีวิตเกิดจาก 'ใจ' และมีสาเหตุมาจากกิเลสที่ทำให้เกิดอุปสรรคต่างๆ หากสามารถกำจัดกิเลสได้ จะสามารถแก้ไขปัญห

บทที่ 2 ทาน คือ อะไร 2.1 ทานกับการดำเนินชีวิต ชีวิตมนุษย์เกิดมาพร้อมกับการให้ เริ่มตั้งแต่มีบิดามารดาเป็นผู้ให้ชีวิต เป็นผู้เลี้ยงดูให้เติบโตมา ให้ความรู้ ให้การศึกษาเล่าเรียน ให้สิ่งของมากมาย รวมทั้ง

บทนี้อธิบายความหมายของทานว่าคือการให้ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญของชีวิตมนุษย์ การให้ทำให้เกิดการแบ่งปัน และสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม พระพุทธศาสนาเน้นความสำคัญของการให้ว่าเป็นความดีที่ส่งเสริมคุณธรรมและ

2.4 ทำบุญ กับ ทำทาน คนทั่วไปมักใช้สำนวน “ทำบุญ ทำทาน” ไปคู่กัน หรือใช้แทนกันจนคุ้นเคย โดยเวลาถวายของแด่ พระภิกษุสงฆ์ เรามักใช้คำว่า “ทำบุญ” เพราะจิตใจของผู้ให้มีความศรัทธา ต้องการบุญกุศล จึงให้เพื่อชำ

การทำบุญและทำทานเป็นสำนวนที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย โดยทำบุญหมายถึงการให้ร่วมกับความศรัทธาและต้องการบุญกุศล ส่วนทำทานคือการให้แก่ผู้ยากจนหรือผู้ด้อยโอกาส การสะสมบุญสามารถทำได้หลากหลายวิธีในทางพระพุทธศาสนา