ขุ.ธ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 92

“บุรุษทำกรรมเหล่าใดไว้ เขาย่อมเห็นกรรมเหล่านั้นในตน ผู้ทำกรรมดีย่อมได้รับผลดี ผู้ทำกรรมชั่วย่อมได้รับผลชั่ว บุคคลหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้รับผลเช่นนั้น” เนื่องจากการกระทำของคนทั่วไป มีทั้งกรรมดีและกรรมชั

บทความนี้อธิบายถึงกฎแห่งกรรมซึ่งระบุว่าผลแห่งกรรมที่บุคคลทำจะส่งผล่ต่อบุคคลนั้นในชีวิตและปรโลก คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายืนยันว่าคนที่ทำกรรมดีจะได้รับผลดี ขณะที่คนที่ทำกรรมชั่วจะหนีกรรมชั่วไม่พ้น เช

แนวคิด 1. นิรยภูมิ หรือ นรก จัดอยู่ในอบายภูมิอันดับที่ 1 เป็นดินแดนที่ปราศจากความสุขสบาย สัตว์ ที่ตกลงไปสู่นรก เพราะบาปกรรมชั่วที่ตนกระทำไว้เป็นอาจิณกรรม เมื่อตกลงไปแล้วจะต้องได้รับความ ทุกข์ทรมานอย่า

เนื้อหานี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับอบายภูมิในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ นิรยภูมิ (นรก), เปตติวิสัยภูมิ (เปรต), อสุรกายภูมิ, และติรัจฉานภูมิ ซึ่งแต่ละประเภทมีลักษณะและหนี้กรรมตามที่ได้กระท

แต่ก็ไม่ถูกทั้งหมด และเป็นความเข้าใจที่ยังไม่สมบูรณ์ การกระทำของมนุษย์ที่จะทำให้เกิดในมหานรกนั้น เป็นลักษณะอกุศลกรรม ทั้งทางกาย วาจา และ ใจ ที่ทำอย่างต่อเนื่องเป็นประจำ จนกระทั่งใกล้จะละโลก ภาพการกระท

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับมหานรกโดยนำเสนอความหมาย, ที่ตั้ง, โทษ และสภาพแวดล้อมที่น่าสะพรึงกลัวในมหานรก โดยมหานรกหมายถึงนรกขุมใหญ่ที่มีขนาดใหญ่ที่สุดและโทษหนักที่สุดแบ่งออกเป็น 8 ขุม โดยตั้งอยู่ใต้เขาพร

เหตุที่มาเกิด ในนรกขุมนี้ เพราะทำกรรมปาณาติบาตเป็นส่วนมาก อายุขัย ของสัญชีวมหานรกเท่ากับ 500 ปีนรก 1 วันในมหานรกขุมนี้ เมื่อเทียบกับเวลาใน มนุษยโลกแล้ว เท่ากับ 9 ล้านปีของมนุษยโลก ถ้า 500 ปีนรก ก็เท่า

บทความนี้สำรวจชีวิตในมหานรกที่เกิดจากการทำกรรมที่เป็นบาป เช่น ปาณาติบาต, ลักทรัพย์ และประพฤติผิดในกาม โดยเปรียบเทียบระยะเวลาสำหรับสัตว์นรกในแต่ละขุมกับมนุษย์ และรายละเอียดเกี่ยวกับการลงโทษในแต่ละขุม เ

พิลึก เช่น บางตนมีหัวเป็นควาย มีตัวเป็นคน บางตัวมีหัวเป็นคน มีตัวเป็นควาย บางตัวมีหัวเป็นหมา หมู เป็ด ไก่ แต่มีตัวเป็นคน มีความวิปริตแห่งกายพิกลสุดที่จะพรรณนาให้ถูกต้องหมดสิ้นได้ นายนิรยบาลใน มือถือศั

เนื้อหานี้กล่าวถึงสถานที่ต่างๆ ในโลกนรก เช่น โรรุวมหานรก และ มหาโรรุวมหานรก ซึ่งเต็มไปด้วยความวิปริตของสัตว์นรกที่ต้องทนทุกข์ในสภาพที่น่าสังเวช โดยเฉพาะเมื่อถูกไฟนรกเผาไหม้และได้รับความทุกข์ทรมานอย่าง

กับเวลาในมนุษยโลกแล้ว เท่ากับ 2,304 ล้านปีของมนุษยโลก ถ้า 8,000 ปีนรก ก็เท่ากับ 6,635,520,000 ล้านปีในเมืองมนุษย์ ชีวิตในมหาโรรุวมหานรก สัตว์ทั้งหลายที่ต้องตกไปอยู่ในนรกขุมนี้ ต้องเข้าไปยืนอยู่ในดอกบั

บทความนี้สำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับนรกตามพระพุทธศาสนา โดยอธิบายเกี่ยวกับมหาโรรุวมหานรก ตาปนมหานรก และมหาตาปนมหานรก พร้อมระบุถึงความทุกข์ทรมานและผลกรรมที่มีต่อชีวิตของสัตว์นรกในแต่ละขุม การเปรียบเทียบอาย

สัตว์นรกเหล่านั้น โยนลงไปในน้ำเย็นอีก ถูกความเย็นเบียดเบียนจนตายอีก ตายเกิดอย่างนี้ตลอดเวลา จนกว่าจะสิ้นกรรม บุพกรรมของสัตว์นรก คือ เมื่อครั้งเป็นมนุษย์เป็นผู้มีจิตใจไม่บริสุทธิ์ เป็นคนใจบาปหยาบช้า ชอ

บทความนี้พูดถึงสัตว์นรกและกรรมที่นำไปสู่การทนทุกข์ของพวกเขา การมีจิตใจไม่บริสุทธิ์และการกระทำที่เป็นบาปในชาติก่อน เป็นสาเหตุที่ทำให้สัตว์นรกต้องทนทุกข์ทรมาน ตัวอย่างของสัตว์นรก เช่น สุนัขนรกที่มีรูปร่

ภพเฉพาะของเปรต และยังมีเปรตบางประเภทที่อยู่ปะปนกับภพมนุษย์ด้วย ชนิดของการเกิดเป็นเปรตกล่าวโดยรวมๆ มี 2 ประเภท 1. เปรตที่มาจากภูมิอื่นๆ เช่น เปรตที่มีเศษกรรมที่เหลือมาจากมหานรก อุสสทนรก ยมโลกแล้ว จึงมา

บทความนี้สำรวจภพเฉพาะของเปรตและชนิดต่างๆ รวมถึงการเกิดเป็นเปรตจากภูมิอื่นๆ และภูมิมนุษย์ซึ่งทิ้งกรรมชั่วไว้ เปรตมีอายุไม่แน่นอนขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำ บทความอธิบายถึงเปรต 4 ประเภทหลัก และ 12 ตระกูล พร้อม

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรมชาติอันไม่เกิดแล้ว ไม่เป็นแล้ว อันปัจจัยกระทำไม่ได้แล้ว ปรุงแต่งไม่ได้แล้ว มีอยู่ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าธรรมชาติอันไม่เกิดแล้ว ไม่เป็นแล้วอันปัจจัย กระทำไม่ได้แล้ว ปรุงแต่งไม

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของนิพพานในพระพุทธศาสนาและการสลัดออกจากกิเลส โดยมีการอธิบายว่าการเข้าถึงนิพพานนั้นเป็นเรื่องที่ยากที่จะเข้าใจ สำหรับผู้ที่ยังมีตัณหาและกิเลสอยู่ โดยเฉพาะการฝึกจิตให้มีสมาธิและ

ในก่อน ถือปฏิบัติเป็นประจำ ท่านจงสมาทานศีลบารมีข้อที่ 2 นี้ กระทำ ให้มั่นก่อน จงถึงความเป็นศีลบารมี หากท่านปรารถนาเพื่อจะบรรลุพระโพธิญาณ จามรีหางคล้อง ติดในที่ไหนก็ตาม ปลดขนหางออกไม่ได้ ก็ยอมตายในที่น

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของการรักษาศีลและการออกบวชเพื่อบรรลุพระโพธิญาณ โดยยกตัวอย่างถึงจามรีที่รักษาขนหางและวิธีการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์พยายามหลีกหนีจากกามคุณ การหลุดพ้นจากวัฏสงสารนั้นต้องกา

ในก่อน ถือปฏิบัติเป็นประจำ ท่านจงสมาทานสัจจบารมีข้อที่ 7 นี้ กระทำให้มั่นก่อนมีคำพูดไม่เป็นสองในข้อนั้น จักบรรลุพระสัมโพธิ ญาณได้ ธรรมดาดาวประกายพรึกเป็นดุจคันชั่ง คือเที่ยงตรงในโลก พร้อม ทั้งเทวโลก ไ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอธิษฐานบารมี ซึ่งเป็นการตั้งใจมั่นและแน่วแน่ต่อเป้าหมายของตน แม้จะเผชิญกับอุปสรรคหรือบุคคลที่ขัดขวางก็ตาม การมีจิตใจที่มั่นคงสำคัญต่อการบรรลุพระสัมโพธิญาณ การบ่มเพาะความตั

หลังจากที่พระพุทธองค์ตรัสรู้แล้วทรงมีพระราชหฤทัยเบิกบานอย่างสูงสุด อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ถึงกับอุทานว่า “เราเมื่อแสวงหานายช่างคือตัณหา ผู้กระทำเรือน เมื่อไม่ประสบ ได้ท่องเที่ยวไปยังสงสาร มิใช่น้อย คว

บทความนี้บรรยายถึงเหตุการณ์สำคัญเมื่อพระพุทธเจ้าตรัสรู้และพระราชหฤทัยที่เบิกบานหลังจากนั้น โดยมีการสรุปเหตุการณ์ในแต่ละสัปดาห์ที่พระองค์ทรงปฏิบัติธรรมที่ต่างๆ รวมถึงโพธิบัลลังก์และรัตนจงกรม ที่แสดงถึง

8.1 ความหมายของคำว่าพุทธะ ก่อนที่นักศึกษาจะทราบถึงวิถีสู่ความเป็นพุทธะเรามารู้จักคำว่า “พุทธะ” เสียก่อนว่า มีความหมาย ว่าอย่างไรบ้าง ซึ่งคำว่าพุทธะนั้น มีกล่าวไว้ในพระไตรปิฎกมากมายในหลายพระสูตร แต่จะข

คำว่า 'พุทธะ' หมายถึง ผู้ตรัสรู้ ผู้เบิกบาน และการขจัดภัยของสัตว์ ทั้งยังหมายถึงการตรัสรู้สรรพธรรมการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมและการหลีกหนีจากสิ่งที่ไม่เกื้อกูล เพื่อดับทุกข์ทั้งสิ้น โดยมีการแบ่งหมายถึง

เข้าถึงพระธรรมกายแล้ว วิชชาธรรมกายต่อไป วิชชาธรรมกายอันเป็นแก่นแท้ดั้งเดิมของพระพุทธศาสนา ที่หลวงปู่วัดปากน้ำท่าน ค้นพบนี้ ได้เลือนหายไปเมื่อประมาณ พ.ศ. 500 คือหายไปนานเกือบ 2,000 ปีมาแล้ว จากนั้นอาศั

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้ค้นพบ ซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา ที่หายไปนานถึง 2,000 ปีและได้รับการฟื้นฟูในยุคกึ่งพุทธกาล โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหลักฐานต่างๆ เกี่ยวกับธรรมกาย

คุณยายผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย หาที่สร้างวัด ขุดดินก้อนแรก หลวงพ่อทัตตชีโวบวชอุทิศชีวิต ยุคเริ่มต้นของงานเผยแผ่ คุณยายผู้มองการณ์ไกล คุณยายสอนศิษย์ คุณยายผู้เปี่ยมด้วยความเคารพ บูชาคุณหลวงปู่วัดปากน้

บทความนี้กล่าวถึงประวัติและบทบาทของคุณยายที่ได้ก่อตั้งวัดพระธรรมกาย โดยเริ่มจากการหาที่สร้างวัด ขุดดินก้อนแรก และการอุทิศชีวิตของหลวงพ่อทัตตชีโวในยุคเริ่มต้นของงานเผยแผ่ รวมถึงความมองการณ์ไกลของคุณยาย

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 257 เช เชนต์ วน น กยิรา อเปตจิตเตน น สมเชยย ทิโช ทุ่ม ขีณผลั่ว ญาวา อญญ์ สเมกเขยย มหา หิ โลโก ฯ จึงทิ้งคนที่ทิ้งเรา อย่าไปอาลัยไยดี คนที่คิดออกห่าง ก็อย่าไปคบหา รู้ว่าเขาหมดรั

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 257 ส่งเสริมให้เราเรียนรู้การปล่อยวางคนที่ไม่รักเราและหาคนที่เหมาะสมกับเราในชีวิต โดยเน้นการเปรียบเทียบคล้ายกับนกที่บินจากต้นไม้ที่ไม่มีผล ทำให้เราตระหนักถึงความสำคัญของการเลื

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 3283 ปุตต์ วา ภาตร์ ส์ วา สีเลส อสมาหิต อนงคาว หิ เต พาลา ยถา เปตา ตเถว เต ฯ ข้าราชการ ไม่ควรตั้งคนที่ไม่อยู่ในศีลในธรรมให้เป็นใหญ่ แม้ว่าจะเป็นลูกหรือเป็นพี่น้องของตนก็ตาม เพ

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 3283 สอนว่า ข้าราชการไม่ควรตั้งบุคคลที่ไม่มีศีลธรรมให้มีตำแหน่งสำคัญ แม้ว่าจะเป็นลูกหรือพี่น้องของตน เพราะบุคคลเหล่านั้นนับว่าเป็นคนพาล ไม่เหมาะสมในการดำรงตำแหน่งที่สำคัญ ทั้ง

บทที่ 2 กามฉันทะและวิธีแก้ไข ในบทที่ 1 ได้กล่าวถึงอุปสรรคต่อจิตที่เป็นสมาธิ ซึ่งได้แก่นิวรณ์ 5 และอุปกิเลส 11 ในบทนี้จะ ได้กล่าวถึงกามฉันทะ ซึ่งเป็นนิวรณ์ประการหนึ่งใน 5 ประการ ซึ่งจะเน้นลักษณะ สาเหตุ

บทที่ 2 นี้จะพูดถึงกามฉันทะซึ่งเป็นนิ่วรณ์อย่างหนึ่งที่ส่งผลต่อสมาธิ โดยจะอธิบายลักษณะของกามฉันทะ ทั้งจากวัตถุกามและกิเลสกาม รวมถึงวิธีการแก้ไข เพื่อช่วยให้จิตใจสงบและมีสมาธิมากขึ้น ความเข้าใจเกี่ยวกั

และการฟังธรรมนั้นไม่ใช่เพียงรับคำพูดของผู้แสดงธรรม แต่ยังเป็นการซึมซับเอาความสงบ ความรู้ แจ้งที่ถ่ายทอดผ่านกระแสเสียงอันทรงธรรมมาก่อกุศลจิตในปัจจุบัน ทำนองเดียวกับคนในโลกชอบฟังดนตรี ที่ตนโปรดไม่อิ่มไม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าการฟังธรรมไม่เพียงแค่การรับฟังคำพูด แต่ยังเป็นการซึมซับความรู้และความสงบ การฟังธรรมจึงช่วยให้ผู้ฟังพัฒนาคุณภาพชีวิตและบรรลุธรรม ในประวัต

สิ่งเหล่านี้เป็นปัจจัยที่ช่วยให้ผู้ฟังเกิดความศรัทธาเลื่อมใส ตั้งใจฟังธรรมโดยเคารพ และที่ สำคัญการแสดงธรรมของพระองค์ ทรงแสดงธรรม และกลั่นกรองถ้อยคำออกมาจากแหล่งความรู้ อันบริสุทธิ์ ทำให้ผู้ฟังเมื่อน้อ

การฟังธรรมเพื่อให้บรรลุธรรมมีปัจจัยหลายอย่าง เช่น ความศรัทธาและความพร้อมของผู้ฟัง พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมตามจริตอัธยาศัยของผู้ฟัง รวมถึงการเปลี่ยนแปลงความคิดเพื่อให้เกิดการบรรลุธรรมจริงๆ ตัวอย่างเช่น ช