ขุ.ธ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 92

บริษัท สัมพันธ์ประกันภัย จำกัด SAMPANH INSURANCE COMPANY LIMITED ( มีรถใช้ระหว่างซ่อม ) ราคาพิเศษ สำหรับกัลยาณมิตรด้วยกัน บ.สัมพันธ์ประกันภัย ภายใต้การนำโดย ประธานกรรมการ ดร. วีรพงษ์ รามางกูร ได้เจริญ

บริษัท สัมพันธ์ประกันภัย จำกัด นำโดย ดร. วีรพงษ์ รามางกูร มีการเติบโตด้านเบี้ยประกันโรคภัยแบบมั่นคง มีบริการประกันภัยรถยนต์หลายประเภท พร้อมการสนับสนุนของทีมงาน 24 ชั่วโมง เช่น การมีรถใช้ระหว่างซ่อมและ

ك บริษัท สัมพันธ์ประกันภัย จำกัด SAMPANH INSURANCE COMPANY LIMITED ( มีรถใช้ระหว่างซ่อม ) ราคาพิเศษ สําหรับกัลยาณมิตรด้วยกัน โปรโมชั่นสำหรับผู้ที่ Fax ตารางกรมทันฑ์ พร้อมแจ้งชื่อที่อยู่เบอร์โทรศัพท์ให

บริษัท สัมพันธ์ประกันภัย จำกัด ขอนำเสนอประกันภัยรถยนต์และความคุ้มครองที่หลากหลายตั้งแต่ประกันภัยรถยนต์ประเภท 1 ไปจนถึงพรบ. รวมทั้งบริการเด็ดอื่นๆ เช่น รถใช้ระหว่างซ่อมและบริการช่วยเหลือฉุกเฉิน 24 ชม.

ธมฺมกาโย อิติปิ, มน คือคำว่า “ธรรมกาย” ดังนี้บ้าง, พรหมกาโย อิติปิ, คือคำว่า “พรหมกาย” ดังนี้บ้าง, ธมฺมภูโต อิติปิ, คือคำว่า “ธรรมภูต” ดังนี้บ้าง พฺรหฺมภูโต อิติปิ ฯ คือคำว่า “พรหมภูต” ดังนี้บ้าง ฯ สํ

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า "ธรรมกาย" และ "พรหมกาย" รวมถึง "ธรรมภูต" และ "พรหมภูต" ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การเจริญเติบโตของรูปกายและธรรมกายที่นำมาซึ่งความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในช

๕๔ DMC ช่องนี้มีคำตอบ ล ๒ ด ๖ ส ๑๐ ๑. คุณพ่อป่วยเป็นโรคหนาวสั่น เสียชีวิตอย่าง กรรมที่จะทำให้ห่างไกลพระพุทธศาสนาไปอีก กะทันหัน เพราะอดีตชาติชาติหนึ่งพ่อได้เป็นทหาร ๔. ท่านเป็นโรคเบาหวาน เพราะกรรมฆ่าสั

บทความนี้พูดถึงกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตปัจจุบัน โดยเฉพาะในกรณีของครอบครัวที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับการป่วยและความตายของสมาชิก ซึ่งทุกอย่างเชื่อมโยงกับกรรมในอดีต เช่น การฆ่าสัตว์และการกระทำผิด โดยเสนอแนวทางใ

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 89 บาลีของท่านเป็นอย่างดี เพราะทุกครั้งในการเทศน์หลวงพ่อจะยกภาษาบาลีขึ้นมาก่อน จากนั้นท่านก็จะแปลภาษาบาลีให้เป็นภาษาไทย บางกัณฑ์หลวงพ่อบอกชัดทีเดียวว่าที่ ภาษาบาลี

บทความนี้นำเสนอการศึกษาและการปฏิบัติธรรมตามหลักบาลี โดยเจาะจงไปที่เนื้อหาที่หลวงพ่อได้ค้นพบเกี่ยวกับดวง 5 ดวง และกาย 18 กาย ซึ่งมีพื้นฐานที่มาจากพระไตรปิฎก หลวงพ่อได้อธิบายความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพ

ลำดับที่ 5 วิธีตรวจ ภพ ๓ โลกันต์ นิพพาน ภพ ๓ ประกอบดวงธรรมที่ทําให้เป็นภพ ๓ เป็นรูปสมาบัติ ว่าง ของธรรมนั้นประกอบเป็นอรูปสมาบัติ ที่ตั้งของธรรมที่ทำให้ เป็นภพ ๓ (คือศูนย์กลางภพ) เป็นกสิณ เดินสมาบัติใน

บทความนี้อธิบายถึงวิธีการตรวจสอบภพ ๓ ซึ่งประกอบด้วยอสุรกาย เปรต สัตว์เดียรัจฉาน และนรก 8 ขุม รวมถึงมนุษย์และสวรรค์ โดยใช้สมาบัติในกสิณเป็นพื้นฐานในการศึกษาและพิจารณาความเป็นอยู่ของรูปธรรมและนามธรรม ทั

ขุดเท่าไรก็ไม่หมด ยิ่งขุดยิ่งมี กรณีของลูกจะ เหมือนหรือแตกต่างจากกรณีของเจ้าของ ที่ดินที่มีรัตนชาติต่าง ๆ เช่น เพชรพลอย อย่างไรคะ คุณครูไม่ใหญ่ ที่ดินของลูกมีหินกาบและสร้างรายได้ มาให้ตลอด ขุดเท่าไรก็

เนื้อหานำเสนอกรณีศึกษาของการทำบุญถวายที่ดินและผลต่อการสร้างผลประโยชน์อย่างยั่งยืน โดยมีตัวอย่างที่ดินที่มีหินกาบ ซึ่งขุดแล้วได้ผลดี และยิ่งขุดยิ่งมี โฟกัสที่การทำบุญที่เชื่อว่า ส่งผลให้เกิดความมั่งคั่

ขุนโสตะระศีกษากร คู่ชีวิตของคุณยายอาภรณ์ โสตะระ เป็นท่านขุน คนสุดท้ายแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ยุคสมบูรณาญาสิทธิราช ในรัชกาลที่ 6 ท่านขุนเป็นครูตลอดชีวิตจนกระทั่งอำเภอ ดำเนินสะดวก จังหวัดราชบุรี ตั้งชื่อคลอ

ขุนโสตะระศีกษากร เป็นครูในยุคสมบูรณาญาสิทธิราช รัชกาลที่ 6 ที่มีบทบาทสำคัญในชุมชน โดยมีคลองขุนโสดในจังหวัดราชบุรี ตั้งชื่อตามท่าน เขาเป็นคนที่เป็นที่ชื่นชอบของเด็กๆ และช่วยเหลือชาวบ้านยากจน แม้จะไม่สะ

มรรคเบื้องต่ำ 3 ระดับ คือ โสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค และอนาคามิมรรค จะถูก อรหัตตมรรคทำลายให้หมดสิ้นไปโดยสิ้นเชิง ผลที่เกิดต่อเนื่องจากการทำลายกิเลสของ อรหัตตมรรค เรียกว่า อรหัตตผล ผู้ที่เข้าถึงหรือบรร

มรรคเบื้องต่ำ 3 ระดับ ได้แก่ โสดาปัตติมรรค, สกทาคามิมรรค, และอนาคามิมรรค ถูกทำลายโดยอรหัตตมรรค ผู้ที่เข้าถึงอรหัตตมรรคและอรหัตตผลจะเป็นพระอรหันต์ เข้าถึงนิพพาน พระอรหันต์มีสอุปาทิเสสนิพพานในขณะที่ยังม

เพราะรู้โดยชอบ ภิกษุนั้นยังได้รับอารมณ์ทั้งที่น่าพึงใจและไม่น่าพึงใจ ยังเสวยสุขและ ทุกข์อยู่เพราะความที่อินทรีย์ 5 เหล่าใดยังไม่เสื่อมสลาย อินทรีย์ 5 เหล่านั้นของเธอยัง ตั้งอยู่นั่นเทียว ภิกษุทั้งหลาย

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างของนิพพาน 2 ประการคือ สอุปาทิเสสนิพพานและอนุปาทิเสสนิพพาน พร้อมทั้งการดำรงอยู่ของอินทรีย์ 5 ของภิกษุที่หลุดพ้นจากกิเลส โดยพระอรหันต์จะมีสุขทุกข์อยู่บ้างในขณะที่ยังมีชีวิต แ

ภิกษุทั้งหลาย อายตนะนั้นมีอยู่ ดิน น้ำ ไฟ ลม อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจา ยตนะ อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ โลกนี้โลกหน้า ดวงจันทร์และ ดวงอาทิตย์ทั้งสองย่อมไม่มีในอายตนะนั้น ภิกษุทั้งหลายเราไม่กล่

เนื้อหาตรงนี้พูดถึงอายตนะที่มีอยู่ในสภาพต่างๆ เช่น ดิน น้ำ ไฟ ลม และการไม่เกิดขึ้นของสถานะต่างๆ สิ่งเหล่านี้ไม่สามารถมาใช้อ้างอิงเมื่อพูดถึงนิพพาน ผู้ที่รู้แจ้งด้วยตนเองสามารถหลุดพ้นจากสุขและทุกข์ได้

8.1.1 พระธรรมเทศนา เรื่อง แนวคิดการบำเพ็ญบารมี 1 ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ท่านได้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับเรื่องบารมีโดยตรง ซึ่งเริ่มต้น ได้กล่าวถึงคำขวัญของทางวัดคำขวัญหนึ่งว่า “เราเกิดมาส

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้สอนเกี่ยวกับการสร้างบารมีเป็นเป้าหมายหลักของชีวิต ชีวิตคนเราต้องมุ่งสร้างบารมีผ่านการทำบุญ และการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยบารมีแบ่งเป็นสามระดับ: ธรรมดา, อุปบารมี, แล

ในทางตรงกันข้าม พระองค์กลับสรรเสริญผู้ที่เรียนมามาก และไม่ประมาทในการปฏิบัติธรรมว่า “อยู่ในธรรม” ดังพุทธพจน์ที่ว่า “ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมเล่าเรียนธรรมคือ สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการฝึกปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกิเลส ผ่านตัวอย่างเรื่องราวของภิกษุ 2 สหายที่มีเส้นทางการศึกษาและปฏิบัติที่แตกต่างกัน หนึ่งในนั้นมุ่งหวังศึก

2) มีปรกติเห็นภัยในโทษแม้เพียงเล็กน้อย “โทษ” ในที่นี้ หมายถึง ความชั่วหรือความผิด ขึ้นชื่อว่าโทษแล้ว แม้มีอยู่น้อยนิดเท่าใดก็ย่อมเป็น โทษไม่มีทางเป็นคุณไปได้ เหมือนพิษงูแม้เพียงเล็กน้อย ก็ทำอันตรายถึง

บทความนี้เน้นความสำคัญในการไม่มองข้ามความผิดเล็กน้อย โดยนำเสนอเรื่องราวของพญานาคเอรกปัตตะที่เคยเป็นพระภิกษุหนุ่มที่ประมาทในโทษเล็กน้อย จนกลายเป็นพญานาคและไม่สามารถบรรลุธรรม. เป็นการเตือนใจให้บุคคลในพร

3. ฝึกผ่านปัจจัย 4 ซึ่งถือว่าเป็นอุปกรณ์การฝึกที่ช่วยสร้างนิสัยดีๆ ให้เกิดขึ้น นิสัยเหล่านี้ จะเป็น เครื่องสนับสนุนให้พระภิกษุได้ฝึกฝนตนเอง จนมีคุณธรรมก้าวหน้าได้ดียิ่งๆ ขึ้นไป จากการฝึกเหล่านั้น นอกจ

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิภาวนาและการหลีกเร้นซึ่งเป็นวิธีการสำคัญในการพัฒนาจิตใจของพระภิกษุ โดยการฝึกสมาธิจะช่วยให้เกิดความละเอียดรอบคอบและคุณธรรมที่ดี และสามารถลดละกิเลสต่างๆ ได้ ผ่านวิธีการตั้งใจใ

เพราะเมื่อพระเจ้าพิมพิสารผู้เป็นกษัตริย์ยอมรับนับถือใคร พราหมณ์ คหบดีชาวเมืองก็ย่อมยอมรับ นับถือตามไปด้วย และในเช้าวันถัดมา ชาวเมืองจำนวนมากที่ได้ทราบข่าว ต่างเดินทางเข้าไปทำบุญและ ฟังธรรมในวัดเวฬุวัน

เนื้อหาได้อธิบายถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในแคว้นมคธที่เริ่มเมื่อพระเจ้าพิมพิสารยอมรับศาสนา ทำให้ชาวเมืองเดินทางมาทำบุญและฟังธรรม ตามมาด้วยการมีส่วนร่วมของพราหมณ์พาวรีและศิษย์ผู้ใหญ่ที่บรรลุธรรม รวมถึงก

ผนฺทน์ จปลํ จิตฺต์ ทุรกฺข์ ทุนนิวารย์ อุชุ กโรติ เมธาวี อุสุกาโรว เตชน์ วาริโชว ถเล ขิตฺโต โอก โมกตอุพฺภโต ปริผนฺทตินํ จิตต์ มารเธย์ ปหาตเว ฯ ทุนนิคคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตต

เนื้อหานี้สำรวจการฝึกจิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดการกับจิตที่มีความดิ้นรนและยากต่อการควบคุม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าการฝึกจิตเป็นสิ่งที่มีคุณค่าสำหรับผู้มีปัญญา การรักษาจิตให้เป็นมัก

กล่าวคือ การได้ปฏิบัติมรรคมีองค์แปดด้วยการเจริญสมาธิภาวนาจนเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว เมื่อเข้าถึง พระรัตนตรัยแล้วจึงเห็นอริยสัจภายในได้ ดังพุทธดำรัสว่า “บุคคลใดถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ว่าเป็นที่พึ

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตามมรรคมีองค์แปดที่ช่วยให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เมื่อเข้าถึงแล้วจะเห็นแจ้งอริยสัจ 4 ซึ่งประกอบด้วย ทุกข์ เหตุให้เกิดทุกข์ ความดับทุกข์ และมรรคที่นำไปสู่การสิ้นทุกข์ นอกจากนี้ย

1) ตนเองต้องเป็นคนดี กล่าวคือ จะต้องมีสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคง คือมี คุณสมบัติของกัลยาณมิตร หรือมีความเป็นมิตรแท้อย่างสมบูรณ์พร้อม ทั้งนี้เพราะ หากตนเอง ยังไม่เป็นคนดี ยังมีความเห็นผิดหรือเ

บทความกล่าวถึงความสำคัญของการเป็นคนดีและการคบคนดี โดยเริ่มจากการมีสัมมาทิฏฐิในตนเองก่อนจึงสามารถชักนำผู้อื่นให้ดีได้ การมีมิตรดีช่วยชี้แนะและพัฒนาให้บุคคลไปในทางที่ถูกต้องได้ แม้แต่คนพาลหากได้มิตรดีสา

สำหรับคนที่อยู่ในอุตตรกุรุทวีป มีคุณสมบัติพิเศษสูงและประเสริฐกว่าคนชมพูทวีปและเทวดา ชั้นดาวดึงส์ 3 ประการ คือ 1. ไม่ถือเอาเงินทอง ทรัพย์สมบัติ ว่าเป็นของตน 2. ไม่หวงแหนหรือถือเอาว่า ผู้นั้นผู้นี้เป็นบ

บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติพิเศษที่ทำให้คนในอุตตรกุรุทวีปมีคุณธรรมที่เหนือกว่าคนชมพูทวีปและเทวดา ณ ชั้นดาวดึงส์ กล่าวถึงคุณสมบัติ 3 ประการที่เรียกว่าประเสริฐ ซึ่งรวมถึงการไม่ถือเงินทองและทรัพย์สมบัติเป็น