ข้อความ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 54 / 119

ประโยค๕ - มังคลิจิตที่มีบาเล ลอม ๒ - หน้าที่ ๑๓๗ นรก เหมือนอย่างมีจริญวิญญาณเลย, ภูเขาทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลาย ประกอบด้วยมังคลาจิตู เมื่อต้นแต่ตายเพราะกายแตก ย่อมเข้าสู่อบาย ทุคติ วินิบาต นรก ดังนี้. [ม

…ีความสัมพันธ์กับโศกนาฏกรรมทางจิตวิญญาณ การแยกแยะความสำคัญของมังคลาจิตที่สามารถห้ามสวรรค์ หรือนรกได้ ข้อความอ้างอิงถึงความเป็นไปได้ของการตกสู่ทุคติและอบาย เสนอแนวคิดของการบรรลุสวรรค์หรือการตกไปนรก ซึ่งสอดคล้อ…

ประโยค ๑ - มังคลัตถทีนี้นับเปนเล่ม ๒ - หน้าที่ 158 วิ่งค้นแห่งสิกขาบณฑนั้นเจตนาจ่อมได้ชื่อว่า วาจา : ด้วยเหตุนัน ใน อรรคถาแห่งสิกขาบณฑนัน ท่านจึงกล่าวว่า "เจตนาทีนี้เนื่องใน มิจฉาวาจา อันยังค้าง

เนื้อหาเน้นการสำรวจความหมายของวาจาและเจตนาในสิกขาบณฑ ข้อความชี้ให้เห็นว่ามิจฉาวาจาเกี่ยวข้องกับเจตนา และว่าการพูดที่มีความหมายในการปฏิบัติธรรมเป็นอย่างไร ข้อควา…

ประโยค ๑ - มังคลัลที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 166 เป็นมิตร ผู้นั้น ๆ ย่อมแตกกัน โดยแท้ บทว่า อนุปลกัศลวตุตถโน ควาวว่า วาจานันโด คุร้าย หยาบคาย เศษแง่ง เสียดแทง ตัดเสียงเจ็บช้ำ เขา (ผู้สาวอับบุคคล) ย่อ

ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นมิตรและวาจาที่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นการพูดคำที่ให้เก…

ข้อความที่อ่านได้จากภาพเป็นภาษาไทย มีเนื้อหาดังนี้: ประโยค ๔ – มังคิดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ – หน้า Page 168 …

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดในศาสนาพุทธที่ย้ำถึงความสำคัญของการใช้วาจาที่สุภาพ ไม่เป็นเหตุให้คนอื่นเดือดร้อน และการพูดที่มีประโยชน์เพื่อความเจริญของสังคม โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงการพูดที่เป็นไฟในการขัดแย้ง โดย

ประโยค ๔ - มังคลิดาที่ปิเป็นเหตุ คืออันมูลที่พิพากษา กล่าวว่า อุปโยควน แปลว่า ในเวรรแห่งทุกข์วัดวิธีดี อรรถ คือว่า ววนะ เพราะวิราคะว่ามันขากว่า อื่นอย่างหนึ่ง (บทว่า อุปโยควน แปลว่า คำเมื่อ ทุตยาวัดติ

ข้อความนี้กล่าวถึงการตีความอุปโยควนและการอธิบายความหมายของพระราชทั่งในบริบทของธรรมะ โดยมีการพูดถึงการพิจารณ…

ประโยค - มั่งคั่งที่ปืนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 289 สงฆ์ ย่อมสำเร็จโดยฐานะเพื่อประโยชน์แก่ชนผู้นั้น ตลอดกาลนาน." [แก้อรรถ] บรรดาบาปเหล่านั้น บทความว่าจักอาจุมมิถ กฤๅวา ความว่า ปรารถ เป็นเจาะจงเหตุอย่างใด

ข้อความภาษาไทยนี้เป็นการวิเคราะห์ทางจิตใจและความสำเร็จของสงฆ์ที่มุ่งหวังเพื่อประโยชน์แก่ชน. พูดถึงการทำความ…

ประโยค๔ - มังคลิดำใบบัลลอ เล่ม ๒ - หน้าที่ 302 เป็นออมณ์ เพราะการห้ามแมจากวัดดูที่ประจวบเข้า พึงมิได้พบเมื่อ วิธีตกมะยังเป็นออนาคติเดียว ไม่พึงมี ในเมื่อวิธี students เป็นไปอยู่ (ปัจจุบัน), แต่ทำความช

ข้อความนี้กล่าวถึงการห้ามทำบาปกรรมและการตั้งอยู่ในความดี โดยเชื่อมโยงกับเรื่องราวของอนาคินทิกเศรษฐีและบุตรข…

…้สังเกตให้จบในอันเดียวกัน สังเกตคำคือเช่น คุณนาย เป็นให้ทั้งหมด 4 วิเชฎิ ท่านจึงจัดเป็น อิติลิอิค (ข้อความตัดทอนเนื่องจากข้อความเต็มไม่ได้เห็นชัด) นามศัพท์เป็นสินค้าต่างกันดังนี้ ก. นามนามบางคำเป็นได้ดีเดี…

บทความนี้พูดถึงนามศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการจำแนกประเภทคำ เช่น อิติลิอิค และบูซลิอิค รวมถึงความสามารถในการเปลี่ยนแปลงคำศัพท์ในบริบทต่างๆ การเข้าใจหลักการเรื่องคำศัพท์ช่วยในการศึกษาภาษาบาลีให้ดียิ่งขึ

ข้อความภาษาไทย 4 กาญจ ๒๐๖ รูป ๕ พระสมุทรเจริญปริพัฒนาได้ ๒๐๔ ปี ๑๑๑ ล่วงแล้ว ๑๓๗ ปี ๑๒๒ ศิริราช ๒๕๔ ปี

Here is the extracted text from the image: "๒. แบบเรียนบาลีวิชาการสมุทรฉบับ หน้า ข้อความภาษาไทย ข้อความบาลี ศักราช ๒๕๔๕ ฉัตรมงคล ๒๕๔๘ ฉัตรมงคล องค์ฤษฎีฤกษ์ ลัดสกฤษฎีฤกษ์ สุตฺต ธีมพุทธโก ส…

แบบเรียนบาลีวิชาการสมุทรจัดทำขึ้นเพื่อการศึกษาเกี่ยวกับบาลีในบริบททางศาสนา มีการระบุปี พ.ศ. 2545 และข้อมูลเกี่ยวกับเทศกาลต่างๆ เช่น ฉัตรมงคล พร้อมทั้งการอ้างอิงถึงสุตตาและภาษาบาลีที่สำคัญต่างๆ สาระในเ

ประโยค - อันตราภรณ์ มนตราภรณ์ หน้า ๑ อันตรภาพในพระธรรมปฏิรูป ปานามภาพ* มาหโมหมายโต โคก อนุตถสันติสา เยน สทธุมปติโชโต ชลิต ชาติษุกิรินา ตาสุส ปาเท นมสุทธิฺวา สมพุทธส สุรีโตร สทธุมมฺมอุตฺตบุปผา กตฺวา สง

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับอันตราภรณ์ในพระธรรมปฏิรูปและพูดถึงแนวทางและหลักธรรมที่สำคัญ โดยเน้นย้ำถึงประเด็นต่าง…

ประโยค 3-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1

…ารที่เหมาะสม ภายในงานศึกษาแบ่งประเด็นที่น่าสนใจเกี่ยวกับภาษาเป็นหลายด้าน ตัวอย่างเช่น ความหมายของคำ ข้อความ และการตีความ ภาษาไม่ใช่เพียงแค่เครื่องมือสื่อสาร แต่ยังเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่สำคั…

ประโยค 3 - อันตราความรุนแรง - หน้า 21 มัญญามิ ฑูฎ มรสุดสี น า เข้าเข้าใจว่า ท่านจักตาย เสีย เปล่า น ห ุ ฑูฎ ลอญสิ อนุสุริยะ. เห็นจะไม่ได้พระจันทร์ และพระ อาทิตย์ทั้ง 2 เลยเป็นแน่ เมื่อเทพบุตรฤูกพราก

…ถูกอธิบายถึงการโคจรและการมองเห็นของผู้คน ข้อเสนอเป็นว่า การมองเห็นด้วยตาไม่ได้การันตีว่าคนจะไม่เขลา ข้อความนี้เข้าใจเกี่ยวกับการมองโลกที่หลากหลาย และความจริงที่ผู้ที่ไม่สามารถมองเห็นอาจมีความเข้าใจมากกว่า. เ…

ประโยค -อันตราคาถรรรมมาแปล - หน้าที่ 33 นาระจิ้งเหยียบเข้าที่ภูเขา เทวะคืนขึ้นนิ่งโกรธ บ่นพิมพำใหญ่ นาระก็เข้าขอขมาบทบอกว่าไม่ใกล้แก่ง เมืออับเรื่องแล้วก็เข้านอน เทวะนิ่งกว่า เรานอนท่านี้ถูกเหยียบศิร

…สัมพันธ์ระหว่างนาระและเทวะเมื่อเกิดเหตุการณ์แห่งความโกรธและความไม่เข้าใจกัน นาระขอขมาเทวะที่ผิดพลาด ข้อความเทวะยังคงมีนาดเรื่องไม่ฟังและมีอารมณ์โกรธ ข้อคิดที่สำคัญจากบทนี้บอกเราถึงความสำคัญของการสื่อสารและกา…

ประโยค ๑ - อันตราธรรมแปล - หน้า 122 แก แล้วจึงเดินเข้าไปยืนอยู่หน้าบ้านของแกตายคู่นันแม้เห็น แล้วแต่ไกล ก็ทำเป็นไม่เห็นเพื่อจะแกล้งลองให้สนิท อีกสักครู่ หนึ่ง ก็ทำเป็นเห็น ต่างก็ลุกลี้ลุกลน ๆ บ้าง ๆ เ

…เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากัสสะและท้าวลักษะ ที่สะท้อนถึงการกระทำของคนในสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างกัน ข้อความนี้พูดถึงการทำให้คนต่ำศักดิ์ เห็นที่มีคุณค่าและตำแหน่งในสังคมเป็นเรื่องที่ต้องพิจารณา.

ประโยค ๑ – อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 133 " ปาตุลลู โกณทั สุรียโกลณ ต ตุษยโลณ ต ตุษยฺต, เอวํ มนุสสาวตฺตคต สตฺตา ชารภิวิญฺฒน มิลานมโนติ " แปลว่า " ดอกประทุม ชื่อโกณทา บานแล้วแต่เช้า ต้องแสงพระอาทิตย์เ

ข้อความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบชีวิตของมนุษย์กับดอกประทุมที่บานในช่วงเช้า และถึงการมองเห็นความเป็นจริงในกา…

Here's the extracted text from the image: ประโยค 3 - อันตรากรรมบทแปล - หน้า 235 เต ม ทาเรติ ลิขปฎิฎา สาว วารนิติ สุภั ษ์ อุณา ม์ กิริ์ มชุดา ๙ ได้ยินว่า คนเลวราม ต่ำช้ าย ติต ติตา ดีภาส เรียกข้ าเจ้

…ัญหาที่เกี่ยวข้องกับสังคมและอารมณ์ของตัวละคร โดยเฉพาะสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้กับอุปสรรคในชีวิต ข้อความในบทนี้แสดงให้เห็นถึงมุมมองที่หลากหลายเกี่ยวกับความซื่อสัตย์ การพยายามเอาชนะความยากลำบาก และสิ่งที่ท…

ประโบค - ชมรมปกฎเกณฑ์ (ปัจจุบัน ภาค๎) - หน้า 18 โคกนาฏ ฉนูทอง กุลส; เตส สุภาแสน มหาปลิว โหตุติ ต สุภา เสฎฐี จินอรัส อาโนราม คณิฑิวา ฉนูทองนี้ ทินนานดี มาม คณิฑิวา อิ้ม มาระสุขสมิติ อาคโต, ออมลาน สุภพ

…าพของบุคลากร พร้อมทั้งอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติที่เหมาะสมและการเข้าใจในแนวทางการเรียนรู้ที่ยั่งยืน ข้อความนี้นำเสนอหลายแง่มุมของการจัดการศึกษาในปัจจุบัน รวมถึงประโยชน์ที่ได้รับและการปรับตัวในการสอนและเรียนร…

ประโบค - ชมมปฏิญาณ (ปลอม) ภาค ๑ หน้า 54 "คุณภาเญาว ปิดกุ่ง คมหฌควาฮาติ วุฒฺ ติ สุพฆมฺ ปาตัส กํ สุตวา ตา อาหาร สุตวา สนฺกติ คมหฌาปฏิญาณ อาโรเจลติ ตำ สุคฺวา สุตฺหา วิจนา อิงมัส สุตฺตาน ชาติ สหัสฺวา โนา

…ที่นำไปสู่การเข้าใจและรับมือกับความจริงต่างๆ ในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นความเจ็บป่วย หรือแม้กระทั่งความตาย ข้อความในบทนี้ยังชี้ให้เห็นถึงกระบวนการเรียนรู้ของจิตใจในขณะที่เผชิญหน้ากับสภาพต่างๆ ที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ย…

ประโคม - ชมพูปทัฏฐกี (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 80 สายมาสุภายส หสุตมาสา ปุณญามิวาสา ปน โชชนฤา สตหสุกัส ทาเปส ล ภคู ภูชนวิเล สตหสุกัส วิสสุขเซวาม นคร องค์กรีวา เรามณาราเสะ " คณุชสุติสุสิติิ กรี ภคตูชุณ

…ายและความลึกซึ้ง นำเสนอแนวคิดที่ช่วยให้ผู้อ่านได้พิจารณาชีวิตและปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมได้ดีขึ้น. ข้อความมีจุดเน้นที่ความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการเจริญสติ การใช้ชีวิตด้วยความมุ่งมั่นและจิตที่เข้มแข็ง เพื…