หน้าหนังสือทั้งหมด

นามบรรพะ สูตรรัตแห่งความสุข
63
นามบรรพะ สูตรรัตแห่งความสุข
นามบรรพะ สูตรรัตแห่งความสุข อ. เวลาดีสูตร 63 บุคคล ภรรยา ทาส คนใช้ คนทำงาน ก็เชื่อฟังดี เงี่ยฟังไม่ส่งจิตไปที่อื่น ข้อนั้นเพราะเหตุไร ทั้งนี้เป็นพระผลของกรรมที่ตนกระท…
…สนอเรื่องราวของนามบรรพะสูตรที่พูดถึงการให้ทานและผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคลในสังคม เช่น ภรรยา คนใช้ และคนทำงานที่เชื่อฟังในพระคำสอน นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการให้ทานของพระเวลามะพราหมณ์ โดยการให้ทอง เงิ…
การให้ทานตามสูปราษฐานสูตร
78
การให้ทานตามสูปราษฐานสูตร
แม่บำรวิารชนของผู้ให้ทานนั้น คือ บุตร ภรรยา ทาส คนใช้ คนทำงาน ก็ถือเป็นดี มิแม้แต่ผู้อื่น ข้อนี้เพราะเหตุไร ทั้งเป็นเพราะผลงของกรรมที่ตนกระทำโดยเคารพ (สั…
บทความนี้พูดถึงหลักการให้ทานตามสูปราษฐานสูตรและผลที่ตามมาจากการให้ทานทั้งทางจิตใจและวัตถุ โดยระบุว่าผู้ให้ทานจะได้รับอานิสงส์ในด้านต่างๆ ทั้งทางความสุขและความสัมพันธ์ในครอบครัว นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบ
เศรษฐีบุญอ้อมกับการดื่มสุรา
13
เศรษฐีบุญอ้อมกับการดื่มสุรา
…, พวกผมอาศัยท่าน ก็พึงสามารถในการเคี่ยวและการดื่ม." บุญอัครเศรษฐีฟังคำของพวกนักเลงนั้นแล้ว จึงถามคนใช้สนิทผู้ตามมาข้างหลังว่า "พวกนั้น ดื่มอะไรกัน?" คนใช้: "น้ำดื่มชนิดหนึ่งนาย." บุญเศรษฐี: "มีรสชาติโอร…
…รมการดื่มสุรา สร้างความสนใจและแปลกใจให้แก่เขาเกี่ยวกับพฤติกรรมของกลุ่มคนเหล่านั้น โดยเศรษฐีบุญสอบถามคนใช้เกี่ยวกับน้ำดื่มที่พวกนักเลงบริโภค และรู้สึกว่ามันไม่เหมือนกับน้ำที่วิเศษที่เขาเคยรู้จัก เรื่องนี้เป…
ความเป็นนักสู้ในพระจันทร์ทัขุภาพ - ภาค 5
185
ความเป็นนักสู้ในพระจันทร์ทัขุภาพ - ภาค 5
…ุตรเศรษฐีผู้กำชบคำของพวกนักเลงนั้นแล้ว จีงถามคนให้สนิทผู้ ตามมาข้างหลังว่า "พวกนั้น ดื่มอะไรนัก ?" คนใช้ น้ำดื่มชนิดหนึ่ง นาย. บุตรเศรษฐี. มันมีรสรชาติอร่อยหรือ? คนใช้ นาย ธรรมดานั้นควรดื่ม เช่นกับน้ำดี่น…
เนื้อหาพรรณนาถึงบุตรเศรษฐีที่แวดล้อมด้วยนักเลงและการดื่มสุรา พวกเขาใช้เกลือและสิ่งต่างๆ ในการสร้างบรรยากาศของการสังสรรค์ การแลกเปลี่ยนคำสนทนาเกี่ยวกับน้ำดื่มและรสชาติของมัน การสร้างสังคมขี้เล่นและการม
การเรียนรู้และการสอนในวัยเด็ก
90
การเรียนรู้และการสอนในวัยเด็ก
…” แต่เรานําเอาค่าหัวกับคำท้ายมาต่อกัน ตัด คำตรงกลางทิ้งไป จึงเหลือแค่ “หัวหอม” ทำนองเดียว กับคำว่า “คนใช้” มาจากคำเต็ม ๆ ว่า “คนที่คอยรับ ใช้" นั่นเอง บางเรื่องบางอย่างที่ครูสามารถให้เหตุผลได้ ก็ต้อง ให้เห…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้ในวัยเด็ก โดยการเสนอความคิดที่เกิดจากการเรียนการสอนภาษาไทย และการถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับชีวิต เช่น การเกิดและการตาย ซึ่งอาจใช้เหตุผลและคำสอนเพื่อให้เข้าใจ แม้จะเป็นเรื่องยาก
อุบาสามง่ายจากพระไตรปิฎก
212
อุบาสามง่ายจากพระไตรปิฎก
121 อุบาสามง่ายจากพระไตรปิฎก ๑. ประเภทผู้งมงธรรม ๑.๑ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวไว้หลาย ถึงคนใช้และผู้เปรียบด้วยคนใช้ ๓ จำพวก .คนใช้ไม่ว่าจะได้อาหาร ยา และคนพยาบาลที่เหมาะสมหรือไม่ก็ตาม ก็ยังไม่…
บทความนี้สำรวจประเภทผู้งมงธรรมตามพระไตรปิฎก โดยกล่าวถึงคนใช้ 3 จำพวกที่เปรียบเหมือนบุคคลในโลกที่มีความเชื่อมโยงกับการได้ยินและการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีหลักการว่าผู้…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
19
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ด้วย ๒๑๒ พิธีที่หว่านลงในไฟ ๒๑๓ มงคลที่ ๒๖ ฟังธรรมตามกาล ๒๑๔ ๑. ประเภทผูฟังธรรม อุปมา ด้วย ๒๑๕ คนใช้ จำพวก หมอคอย หม้อทอง ของบนดต ชาวนาหว่านพิช มหาสมุทร ตะโพนแตก บูรพฤกเข้าไปหาสตรที่อยู่หนี บุคคลทั้ง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่เกี่ยวข้องกับมงคลต่าง ๆ เช่น ความสำคัญของความสั้น วิธีการฟังธรรมตามกาล และความอดทน ซึ่งอุปมาถึงภาพต่าง ๆ อาทิเช่น การเปรียบเทียบความสั้นที่มีเหมือนน
ธามวรรษ สูตรรัฐแห่งความสุข
77
ธามวรรษ สูตรรัฐแห่งความสุข
… ยานอย่างดี ย่อมไม่อ้อมไปเพื่อบริโภคกามคุณ ๕ อย่างดี แม่บรีวารชนของผู้ให้ทานนั้น คือ บุตร วรรยา ทาส คนใช้ คนทำงาน ก็ไม่เชื่อฟัง ไม่เงี่ยหูฟัง ส่งจิตไปที่อื่น เสีย ข้อนั้น เพราะเหตุไร นี้นี่เป็นเพราะผลแห่งก…
ในสูตรนี้พูดถึงการให้ทานที่มีผลต่อชีวิตของบุคคลและครอบครัว การให้ทานที่ประณีตและมีความเคารพย่อมส่งผลดีต่อจิตใจและชีวิตโดยรวม ในทางกลับกัน การให้ทานที่ไม่ประณีตอาจส่งผลลบ การเข้าใจธรรมและผลของกรรมมีควา
แห่งความสุข
61
แห่งความสุข
…ีโภคายานอย่างดี ย่อมไม่อ่อนใปเพื่อรีโภคามคุณ ๕ อย่างดี แม้บริวารของผู้ให้ทานนั้น คือ บุตร ภรรยา ทาส คนใช้ คนทำงาน ก็ไม่เชื่อฟัง ไม่ย่อหยั่ง ส่งจิตไปที่อื่นเสีย ข้อั้นเพราะเหตุไร ทั้งนี้เป็นเพราะผลแห่งกรรมท…
บทความนี้กล่าวถึงการให้ทานและผลของการกระทำที่เกิดจากการให้ทาน โดยเน้นถึงการให้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และเคารพต่อการให้ ในขณะที่การให้ทานที่ขาดความนอบน้อมจะนำไปสู่ผลกรรมที่ไม่ดี ผู้ให้ทานที่มีจิตใจที่ดีและ
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
80
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…เจ้านาย ตู (โบราณ) สามัญ สามัญ ข้า (โบราณ) ผู้น้อย ผู้ใหญ่ ข้า, กู (ไม่สุภาพ) ผู้เป็นนาย, เพื่อนกัน คนใช้, เพื่อกัน เรา (โบราณ) ผู้ใหญ่ ผู้น้อย เรา ทั่วไปหลายคน ทั่วไปไม่ใช่เจ้านาย และขุนนางชั้นสูง ข้าพเจ้…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอุดมบุรุษในภาษาบาลี โดยเจาะลึกถึงปุริสสัพพนามที่ใช้ในการสนทนา รวมถึงประเภทต่างๆ ของการใช้คำ เช่น อิฉัน ผู้ใหญ่ สามัญ และคำแปลที่แตกต่างกันตามกาลสมัยและท้องถิ่น ผู้เขียนแสดงให้เ
ธรรมะเพื่อประช: ต้นแบบแห่งความดี
480
ธรรมะเพื่อประช: ต้นแบบแห่งความดี
…ยาปุตตกสูตร ว่า “ข้าวเปลือก ทรัพย์ เงินทอง หรือข้าวของ ที่หวงแหน อย่างใดอย่างหนึ่งมีอยู่ ทาส กรรมกร คนใช้ และผู้อาศัย ของเขา พึงพาเอาไปไม่ได้ทั้งหมด จะต้องถึงซึ่งการละทิ้งไว้ ทั้งหมด ก็บุคคลทำกรรมใด ด้วยกา…
เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี ซึ่งเป็นหน้าที่ที่แท้จริงของมนุษยชาติ ตามแบบอย่างของพระบรมโพธิสัตว์ที่สร้างบารมีจนสำเร็จสมบูรณ์ การทำบุญที่สั่งสมไว้นั้นเหมือนเสบียงในชีวิต ช่วยให้เรามีความสุขตลอดเส้นทาง สุดท
การค้นพบความสุขจากการไร้สมบัติ
27
การค้นพบความสุขจากการไร้สมบัติ
36 คนใช้ มีโทรศัพท์มือถือพกติดตัวถึง 3 เครื่อง จะไป ไหนมาไหนก็มีกระเป๋าสัมภาระ 2-3 ใบ ผมไม่คิดว่า ตัวเองจะต้…
ในชีวิตที่ต้องสละการมีโทรศัพท์และสิ่งอำนวยความสะดวก ผู้เขียนได้ค้นพบว่า การไร้พันธนาการนำมาซึ่งความสุขอย่างแท้จริง การไม่มีความกังวลทำให้มีเวลาในการปฏิบัติธรรมและสงบจิตใจ ความสุขที่เกิดจากการมักน้อยแล
การปลุกพระและผลกระทบ
85
การปลุกพระและผลกระทบ
…องให้เป็น พระ” พูดสั้นๆ แบบคนไทยเหลือแต่หัวกับท้ายเอาไว้ ก็เลยเหลือแค่ ปลุกพระ เหมือนอย่างกับคำว่า “คนใช้” จะแปลว่าไปใช้คนอื่นใช่ไหม ไม่ใช่นะ คำเต็มมาจากคำว่า “คนที่คอยรับใช้” เหลือแต่หัวกับท้าย กลาย เป็นค…
บทความนี้สำรวจความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการปลุกพระ โดยชี้แจงว่าการปลุกพระที่ถูกต้องคือการปลุกตัวเองให้มีคุณธรรมและไม่เพียงแค่การถือพระเครื่องหรือวัตถุมงคล เมื่อลองทำการกลั้นลมหายใจกับสิ่งของใด ๆ ก็สามารถท
ประวัติศาสตร์ชาวอารยันและทราวิฑในอินเดีย
30
ประวัติศาสตร์ชาวอารยันและทราวิฑในอินเดีย
…ียกผู้พ่ายแพ้อย่างเหยียดหยามว่า “ทาสะ” หรือ “ทัสยุ” (Dasyus) ซึ่งเป็น ภาษาสันสกฤต มีความหมายว่า ทาส คนใช้ หรือคนชั้นต่ำ พวกอารยันเป็นชนสายพันธุ์คอเคซอยด์ (Caucasoid) มีถิ่นเดิมอยู่บริเวณทุ่งหญ้า ทางตอนใต้ข…
เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของชาวอารยันที่มีต้นกำเนิดจากทำเลทางตอนใต้ของรัสเซียและการปะปนกับชาวทราวิฑที่มีลักษณะทางกายภาพใกล้เคียงกัน โดยในช่วง 1,000-1,500 ปีก่อนพุทธศักราช มีการต่อสู้เกิด
ความสำคัญของบุญในชีวิตและความร่ำรวย
27
ความสำคัญของบุญในชีวิตและความร่ำรวย
…่อประโยชน์แก่ บุคคลต่าง ๆ คือ 1) เลี้ยงตนให้เป็นสุข 2) เลี้ยงบิดามารดาให้เป็นสุข 3) เลี้ยงบุตรภรรยา คนใช้ และบริวารให้เป็นสุข 4) เลี้ยงมิตรและอำมาตย์ให้เป็นสุข 5) บำเพ็ญทักษิณาทานในสมณพราหมณ์ 1 นั่นก็หมายค…
ในทางพุทธศาสนาสอนไว้ว่า ความรวยหรือทรัพย์ที่ตนเองมีนั้น มีไว้เพื่อประโยชน์แก่บุคคลต่าง ๆ ได้แก่ การเลี้ยงดูครอบครัวและมิตร และบำเพ็ญทานเพื่อทำบุญ บุญก็คือธรรมชาติที่เกิดจากการทำความดีและละเว้นความชั่ว
การดูแลผู้เฒ่าและความสำคัญของการให้ความเคารพ
5
การดูแลผู้เฒ่าและความสำคัญของการให้ความเคารพ
… ของคุณพ่อคุณแม่ พ่อแม่ของท่าน ลูก ๆ ไม่ได้มาดู พูดง่ายๆ ก็มาจากจับกังเก่า แต่ว่าท่านตั้ง หรอก มีแต่คนใช้ ฐานะได้ จนกระทั่งเป็นเจ้าของทรัสต์ มาตั้ง ฐานะอยู่ในกรุงเทพฯ เมื่อเป็นอย่างนั้น ก็เลย ดู พว พวกนี้ใ…
การดูแลผู้เฒ่าในครอบครัวมีความสำคัญมาก เพราะผู้สูงอายุที่รู้สึกน้อยใจหรือไม่มีความสนใจจากลูกหลานสามารถส่งผลต่ออายุขัยได้ การแสดงความเคารพและการส่งเสริมให้พวกเขาชื่นใจเป็นหนทางที่จะทำให้พวกเขามีอายุยืน
วิบากกรรมและการดูแลพระอาพาธ
109
วิบากกรรมและการดูแลพระอาพาธ
กับอีกชาติหนึ่งเอากับไม้หนีบจมูก คนใช้ เพื่อความสนุกสนาน เพราะเห็นเขา เป็นคนบ้านป่า จมูกบี้แบน ก็เลยมีความคิด สงสารจะทำให้จมูกโด่ง บอก “เธ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำร้ายจมูกของเด็กใช้ด้วยไม้หนีบจมูกเพื่อความสนุกสนาน ซึ่งส่งผลให้คนทำต้องพบกับวิบากกรรม แต่มีบุญจากการดูแลพระที่ป่วยและถวายยาช่วยผ่อนคลายผลกรรมนี้ การดูแลพระและการทำบุญเป็นการทำลายว
ชีวิตและความทุกข์ของวรรณาในต่างแดน
37
ชีวิตและความทุกข์ของวรรณาในต่างแดน
…ีฝรั่งชื่อ ชาลี มีอาการปวดหลังมาก มักจะหา เรื่องและมีปากเสียงกันเสมอ เขาคอยชี้นิ้วสั่งเหมือนเธอเป็น คนใช้ ให้ทำไอ้โน่นไอ้นี่ ถ้าไม่ถูกใจจะโดนว่า กลับจากยืน ผัดทั้งวันที่ร้านแล้ว เธอต้องทำงานบ้านทุกอย่าง หุ…
เรื่องราวของวรรณาที่ทำงานเป็นกุ๊กในร้านอาหารในซีแอตเติล พบกับความยากลำบากทั้งร่างกายและจิตใจ ต้องเผชิญกับการทำงานที่หนักหน่วงและการดูแลสามีที่ปวดหลัง ในขณะเดียวกันก็ยังทำความดีบูชาพระและเลี้ยงผู้ที่มา
พาลอจิค วรรณนา
100
พาลอจิค วรรณนา
ประโยค๒ – ชมภูมิภาค (ตะวันออกภาค) – หน้าที่ 100 ๕. พาลอจิค วรรณนา 1.อนุสรปรีส วฎฺฒ. [๕๕] ทีม ชาคารโต รตฺติ้ม ชม มุมเทสาน สุตฺตา เซวาน วิหรงโตเสนโกสลดว จ อนุสรปรีส ปรีสธ อกมฺ กเสส. ราชา จิร ปเสนโกสโล
…เป็นการบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงระหว่างประวัติศาสตร์และวรรณกรรมในภูมิภาคนี้ และที่สำคัญคือวิธีการที่ผู้คนใช้ในการบูชาสิ่งเหนือธรรมชาติในบางโอกาส เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของวรรณกรรมในประวัติศาสตร์
บทบาทของจิตใจต่อสุขภาพ
87
บทบาทของจิตใจต่อสุขภาพ
มาก คนใช้ที่ปลายเตียงเขียนว่าเราแข็งแรงขึ้น ปรากฏว่าเกือบจะหายป่วยแล้ว แต่ห้องที่เขียนว่าเราทรุดลง ปรากฏว่าอา…
เนื้อหาแบ่งปันว่าจิตใจมีอิทธิพลต่อสภาวะร่างกายอย่างไร โดยมีตัวอย่างจากการทดลองเกี่ยวกับสุขภาพนักโทษที่เลือกการประหารแบบมีชื่อเสียงและการทดลองทางการแพทย์ การศึกษาชี้ให้เห็นว่าสุขภาพจิตมีความสำคัญในการร