หน้าหนังสือทั้งหมด

ความประเสริฐของศีลและบารมี
119
ความประเสริฐของศีลและบารมี
พราหมณ์มหาศาล เล่าหนอ ฯลฯ 115 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ หรือคฤหบดีมหาศาล อย่างไหนจะประเสริฐกว่า (๓) ภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายจะสำคัญความนั้นอย่างไร ข้อที่บุรุษมีกำลั…
ในบทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความประเสริฐที่เกิดจากการพิจารณาคุณค่าของบุรุษที่มีบารมีและภิกษุที่ถือศีล โดยมีการวิเคราะห์ถึงการกระทำที่เจ็บปวดของบุรุษเมื่อเปรียบเทียบกับการปฏิบัติของภิกษุซึ่งรับบิณฑ
การสมาทานปังสุกุลกังคะ
132
การสมาทานปังสุกุลกังคะ
…งคะ ย่อมเป็นอันสมาทานด้วยคำ ๒ คำนี้คำใด คำหนึ่ง ว่า คหปติทานจีวร ปฏิกขิปามิ ข้าพเจ้างดผ้าอันเป็นของ คฤหบดีถวาย ปักลิกงค์ สมาทิยามิ ข้าพเจ้าสมาทานองค์ของภิกษุ ผู้มีการทรงผ้าบังสุกุลเป็นปกติ" นี่เป็นการสมาทาน…
…มักน้อยของพระเถระสองพี่น้อง และการสมาทานในลักษณะต่างๆ เช่น คหปติทานจีวร การให้ความหมายว่าเป็นจีวรของคฤหบดีถวาย โดยมีการพัฒนาความเข้าใจในคำสมาทานสองคำนี้ และอธิบายถึงความเชื่อมโยงกับการเป็นเนสัชชิกในแง่ของคว…
การใช้ผ้าบังสุกุลในพระธรรม
134
การใช้ผ้าบังสุกุลในพระธรรม
…ด้สมาทานอย่างนั้นแล้ว พึงถือเอามาฉีกเนื้อผ้าเปื่อยทิ้งเสีย ซักเนื้อผ้าที่ยังเหนียวทำเป็นจีวร เปลื้องคฤหบดีจีวรผืนเก่าแล้วใช้เถิด. บรรดาผ้าเหล่านั้น ผ้าที่ตกอยู่ในป่าช้า ชื่อว่า โสสานิกะ ผ้า ที่ตกอยู่ที่ทางเ…
บทความนี้วิเคราะห์การใช้ผ้าบังสุกุลในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงประเภทผ้าที่มีอยู่ เช่น ผ้าที่ถูกทอดทิ้งในป่าช้า ผ้าที่วางไว้ในตลาดหรือทิ้งตามสถานที่ต่างๆ ถูกนำมาทำเป็นจีวรใหม่ โดยพระโยคีผู้ฝึกฝนตน
การบรรยายเกี่ยวกับอุพเพงคาปีติ
142
การบรรยายเกี่ยวกับอุพเพงคาปีติ
…ยสูตรในติกังคุตตระ หน้า ๓๐๕ ว่า.... อชฺเชว เม ธัญญาน ชายนตุ เสวว คพฺภินิโย โหนตุ อุตตรเสว ปจนตติ... คฤหบดีชาวนาไม่มีอำนาจจะบันดาลว่า ข้าวของเราจงงอกวันนี้ ตั้งท้องพรุ่งนี้ สุกมะรืนนี้... คพภินี กับ คัพภ์ คณ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุพเพงคาปีติ คือปีติที่ทำให้ร่างกายสามารถเคลื่อนที่ในอากาศ มีตัวอย่างจากการที่นางโลดลิ่วไปยังลานพระเจดีย์ได้เมื่อได้เห็นแสงจันทร์และมีพระพุทธเป็นอารมณ์ โดยการอธิบายถึงประสบการณ์นี้ช่วย
วิสุทธิมรรค: ฤทธิ์และความสำเร็จในพระพุทธศาสนา
99
วิสุทธิมรรค: ฤทธิ์และความสำเร็จในพระพุทธศาสนา
…่งอุบาย) จริงอยู่ อุปายสัมปทา ย่อมสำเร็จ (คือให้ผล) เพราะเป็นเหตุเกิดผล ที่ประสงค์ ดังบาลีว่า "จิตตะคฤหบดีนี้แล เป็นผู้มีศีล มีธรรมอันงาม ถ้าปรารถนาว่า "ในอนาคตกาล ขอเราจึงได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ์เถิด" ดังน…
ในบทความนี้จะกล่าวถึงคำว่า 'ฤทธิ์' ซึ่งหมายถึงความสำเร็จและการบรรลุผลในธรรมะ ตามที่ปรากฏในวิสุทธิมรรค ภาค ๒ โดยการอธิบายแสดงให้เห็นว่า ฤทธิ์นั้นสัมพันธ์กับอุปายสัมปทา ซึ่งเป็นการถึงพร้อมแห่งอุบายที่ก่
การแสดงฤทธิ์ของภิกษุในพระพุทธศาสนา
149
การแสดงฤทธิ์ของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…เถระฉะนั้น มิใช่หรือ" [เรื่องพระมหาโมคคัลลานะทรมานนันโทปนันทนาคราช] ได้ยินว่า ในสมัยหนึ่ง อนาถบิณฑิกคฤหบดีฟังพระธรรมเทศนา แห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วกราบทูลนิมนต์ว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ * ขุ. ป. ๓๑/๕๕๔.
…็นของใหญ่หรือเล็ก โดยให้เห็นตัวอย่างของพระมหาโมคคัลลานเถระและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีตกับอนาถบิณฑิกคฤหบดีที่ฟังพระธรรมเทศนา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
155
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
… ว่า "สุขี โหหิ นาคราช - จงเป็นสุขเถิด นาคราช" แล้วมีภิกษุสงฆ์ แวดล้อมเสด็จไปสู่นิเวสน์ของอนาถบิณฑิกคฤหบดี อนาถบิณฑิกคฤหบดีกราบทูล (ถาม) ว่า "ไฉนจึงได้เสด็จ มาถึงจนสาย พระเจ้าข้า " ตรัส (เล่า) ว่า "โมคคัลลา…
เนื้อหาที่นำเสนอในวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ กล่าวถึงการเสด็จมาของพระบรมศาสดาและการที่นาคราชสนทนากับพระเถระ โดยเฉพาะตอนหนึ่งที่พระพุทธเจ้าได้ประทานพรให้แก่นาคราชพร้อมกับกล่าวถึงสงครามระหว่างโมคคัลลานะ
ปัญญาและจิตใจในปราณแด
343
ปัญญาและจิตใจในปราณแด
…ภิภิ์กัลวณญาน มหาธิกสมุมตาย (อุตใจ ภาคโค) - หน้าที่ 343 อภิวาทนุเททส วนฉนาน ตตุล ยสมา สนตานสุ สนตานคฤหบดีโต เอกดตุซาน เอาหชุนานทีน จิตตุนนุตาว ปวดตานี เดอ จิตตุเมาะ ๖ เถอิโคโธภิญาณ วิภาวดี ตสุมา สมาภการปุป…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงลักษณะของจิตใจและปัญญาที่มีความสำคัญในการทำความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะในบริบทของการสัมผัสกับสมาธิและความรู้ที่มีอยู่ การเรียนรู้เกี่ยวกับจิตใจและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับ
กรรมกิเลสและพระธรรมคำสอน
175
กรรมกิเลสและพระธรรมคำสอน
ประโยค ๕ - มั่งคล-digitamนี้กินเปนเล่ม ๑ - หน้าที่ ๑๗๕ คฤหบดีบุตร คือ ปลาก็ดิตบุตรแล้ว เป็นกรรมกิเลส อนิทานทน เป็นกรรมกิเลส กามสุข มิจฉาจาร เป็นกรรมกิเลส …
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงกรรมกิเลสสี่ประเภทซึ่งจัดเป็นบาปกรรมตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ได้แก่ ปาณาติบาต, อารมานา, อุตุนาหตา และการถึงภัยของชายอื่น ทั้งนี้ พระอรหันต์ได้สอนให้หลีกเลี่ยงกรรมเหล่านี้ เนื่
เรื่องราวการถวายทานและบทสนทนากับพระศาสดา
270
เรื่องราวการถวายทานและบทสนทนากับพระศาสดา
…ุภูรีวน (สวนตาหม่น) โดยลำดับ ทรงทำพระเจ้าพิมพสาร ผู้เสด็จเข้าเฝ้าในวันนั้นนั้นแล พร้อมทั้งพราหมณ์และคฤหบดีชาว มณฑลรวม ๑๑ คนดู ให้ดำรงอยู่ในโศลกปัจฉิมในอุทยานนั้น อัน พระราชาทรงมนต์แล้ว ทรงรับหามานในพระราชมน…
เนื้อหาเล่าว่า พระราชาทรงถวายทานในอุทยานอุภูรีวนและได้ประสบกับความหวังของเปรตที่คอยรับทานจากพระราชา ด้วยความกลัวพระศาสดาที่มาทรงสนทนา และผู้ที่นำมาถวาย เนื้อหายังมีการกล่าวถึงการถวายทานและผลที่จะได้รั
เศรษฐีไม่มีบุตรในพระปิยมปฏิญญา
63
เศรษฐีไม่มีบุตรในพระปิยมปฏิญญา
… เมื่อพระศาสดา ตรัสว่า "ขอเชิญ มหานพิตร พระองค์เสด็จมาจากไหนหนอ ? แต่งวัน" จึงราบกุลว่า "พระเจ้าข้า คฤหบดีผู้เป็นเศรษฐี ในกรุงสวัสดีนี้ ทำกะละ เสียแล้ว, ข้าพระองค์นำทรัพย์สมบัติซึ่งไม่บูรณ์นั้น ไปถวายในราชส…
ในบทนี้พูดถึงเศรษฐีที่ไม่มีบุตรชื่ออุปตะคะตราสะและผลของการทำกฐินที่เขากระทำ หลังจากที่พระราชาได้ยินเรื่องนี้ ทรงสนใจในทรัพย์สมบัติที่เศรษฐีมอบให้กับสังฆกุล ซึ่งนำไปสู่การตั้งคำถามถึงกรรมของทรัพย์สมบัต
การบรรลุธรรมและพระโอวาท
256
การบรรลุธรรมและพระโอวาท
…โอวาท ที่พระศาสดาประทานแล้ว โดย ๒-๓ วันเท่านั้น ก็รับธู พระอรหันต์ พร้อมด้วยปฏิสัมภิทาแล้ว. [อิตถีคฤหบดีไปเฝ้าพระศาสดา] ฝ่ายอุบาสก คิดว่า "เราเองไม่ได้ฝ่าพระศาสดาเลย บรรลุโสดา-ปัตติผลแล้ว, ไม่ได้เฝ้าพระศา…
บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุอริผลของพระสุธรรมเณรหลังจากฟังพระโอวาทจากพระศาสดา และการที่พระสุธรรมเณรอภัยแก่บุคคลที่เคยทำผิด ข้อความย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนที่พระศาสดาได้ประทาน การบรรลุซึ่งอริผ
พระธีมปทุฏฐุกสาจแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 256
258
พระธีมปทุฏฐุกสาจแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 256
…นพระอรสิสาวก ผู้บรรลุผล ๓ แลดู ๆ หวั่นไหวแล้ว. มหาชนแลดูแล้ว ด้วยคิดว่า "เขาว่า คนมันคือจิตตกคุณดี" คฤหบดีนั้น เข้าพฝพระศาสดา เข้าไปภายในพระพุทธรูป มีพรน ๖ จับพระบาทพระศาสดา ที่องค์พระบาททั้ง ๒ ถวายบงกชแล้ว…
…วกับพระศาสดา ฝนดอกไม้ทิพย์ตกลงมาจากฟ้า และชาวเมืองต่าง ๆ พากันมาเฝ้าพระศาสดา คติธรรมและการนมัสการของคฤหบดีที่มีต่อพระพุทธเจ้าได้รับการบรรยายอย่างละเอียดในบริบทความเป็นมาของการแสดงความเคารพ
เรื่องราวความประเสริฐของเศรษฐีกับการให้ทาน
190
เรื่องราวความประเสริฐของเศรษฐีกับการให้ทาน
…นี้ถือเอาแก้วนี้ไป ข้าพระองค์มีอารมให้เลือนได" พระพุทธองค์ตรัสคำของเศรษฐีแล้ว จึงประทานบัยว่า “ท่านคฤหบดี ท่านอาจทำของท่านมีให้ผู้อื่นนำไปได้” เศรษฐีทราบความนัย จึงตั้งความปรารณะว่า “เริ่มตั้งแต่วันนี้เป็…
เศรษฐีรู้สึกเสียใจเมื่อเห็นแก้วที่มีค่าและต้องการแบ่งปันให้ผู้อื่น พระพุทธองค์สอนให้เขาเห็นคุณค่าของการให้ทาน โดยเศรษฐีได้ทำบุญเป็นเวลานานและท้ายที่สุดเกิดในเทวโลกและมนุษย์ในยุคของพระสมณโคดม ตามที่ท่า
ทำดี ต้องไม่มีข้อแม้
137
ทำดี ต้องไม่มีข้อแม้
…ะสาริฐุ ได้ทราบข่าวว่า ธนัญชานิพราหมณ์ตั้งอยู่ในความประมาณ อาศัยพระราชาเบียดเบียนทรัพย์พวกพราหมณ์และคฤหบดี อาศัยพวกพราหมณ์และคฤหบดีเบียดเบียนทรัพย์พระราชา ภัยของเขาผู้มีศรัทธา ได้สิ้นชีวิตเสียแล้ว เขาได้ร่ำ…
สิ่งประดิษฐ์และสิ่งอัศจรรย์เกิดจากผู้ที่ไม่ยอมแพ้ต่ออุปสรรคต่างๆ แม้จะมีความทุกข์และไม่พร้อม ในการดำเนินชีวิตเราต้องรักษาความดี แม้มีอุปสรรค เพราะกฎแห่งกรรมไม่มีข้อแม้ พระสาริฐุได้พบกับเหตุการณ์ที่แสด
ทานวาระมี สูตรรัดแห่งความสุข
59
ทานวาระมี สูตรรัดแห่งความสุข
…ถวายบังสังคมแล้วนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถามท่านอนาถบิณฑกเศรษฐีว่า ดูก่อนคฤหบดีในพระวจนของท่าน ยังให้ทานอยู่บ้างหรือหนอ. ท่านอนาถบิณฑกเศรษฐีกราบทูลว่าข้าแต่พระองค์ตรัยในตระกูลของข…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเล่าถึงการให้ทานและความสำคัญของการให้ในบริบทของพระพุทธศาสนา ซึ่งนำเสนอการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้ากับท่านอนาถิบิณฑกเศรษฐีในเรื่องของการให้ทานสืบทอดในวงศ์ ซึ่งมีผลต่อความสุขและค
นามบรรพะ สูตรรัตแห่งความสุข
63
นามบรรพะ สูตรรัตแห่งความสุข
…งดี เงี่ยฟังไม่ส่งจิตไปที่อื่น ข้อนั้นเพราะเหตุไร ทั้งนี้เป็นพระผลของกรรมที่ตนกระทำโดยเคารพ ดูบก่อนคฤหบดี เรื่องเคยมีมาแล้ว มีพระนามนี้ชื่อเวลามะพราหมณ์ผู้นั้นได้ให้ทานเป็นมหาทานอย่างนี้ คือได้ให้ทองเต็มด้…
เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวของนามบรรพะสูตรที่พูดถึงการให้ทานและผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคลในสังคม เช่น ภรรยา คนใช้ และคนทำงานที่เชื่อฟังในพระคำสอน นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการให้ทานของพระเวลามะพราหมณ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
94
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…่งกว่าจัดความมิด ฉะนั้น จุฬาฯ (โฆษิต) มก. ๒๓/๑๓๗ ๑.๒ พราหมณ์ทั้งหลายได้มณฑลแล้ว ชื่อว่า ได้ที่พึ่ง คฤหบดีทั้งหลายได้ศิลปอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ชื่อว่า ได้ที่พึ่ง ผู้หญิงทั้งหลายได้บุตรซึ่งเป็นเจ้าของมรดกในต…
บทนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่กล่าวถึงความสำคัญของความคิดและการมีศิลปะที่สามารถนำไปสู่การได้รับชัยชนะ ต่อให้ผู้มีเสน่ห์น้อย แต่ถ้ามีความคิดก็สามารถชนะผู้ที่มีเสน่ห์มากได้ นอกจากนี้ยังพูดถึงการ