ความชนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 4

…อ.บทแห่งธรรม มันทะหนึ่ง เสโย ว. เป็น บทประเสริฐว่าเทียว (โถติ) ย่อมเป็น จ อิงค์ ชาย นาม ชื่อ อ. ความชนะ น โทติ ย่อมไม่มี ชิณนุตส ปุกูลสส แก่บุคคล ผู้นะอยู่ อวเสสรโสร ซึ่งโจรผู้อื่นล่วง ท. ป น แต่ว่า ชา…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำชัยชนะมงกุฎ และการประกอบไปด้วยหลักธรรมที่สำคัญ การประชุมในกลุ่มมีบทบาทสำคัญเพื่อการทำความเข้าใจในคำสอน ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของกิเลสและการชนะมันด้วยธรรมะ และการสร้างความ

…นทิต วณวา กรุณูกแล้วว่า ตูอ. พระองค์ ชิน ทรงชนะแล้ว โจร ซึ่งโจร ท. พาหริก ผู้ในภายใน ตา ชิต ชนัอ อ. ความชนะอันอันพระองค์ครง ชนะแล้ว (ตยว) อิติเพอ เป็นความชนะอันพระองค์ไม่ทรงชนะ แล้วบ้นเทียญ โหติ ย่อมเป็น ปน …

เนื้อหาเกี่ยวกับคดีตูรพิทมทที่ถูกยกและการวิเคราะห์แนวคิดทางกฎหมายเกี่ยวกับความชนะและความพ่ายแพ้ในกรณีต่างๆ โดยมีการอภิปรายความหมายและบริบทเกี่ยวกับคำว่า 'ความชนะ' และ 'ความพ่ายแพ้' …

… พิงเป็น ดี ปัง ชินนุตน ปกิณณ ย ชิต อ. อัน อนุบุคคล ผู้นอยู่ ซึ่งหมู่สัตว์นั้น ชนะแล้วได้ ดี ชิต อ. ความชนะ นัน เสยโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ย่อมเป็น น หมายได้ อิติ ดั่งนี้ (คาถาปาทสู) แห่งงานแห่งพระ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเลี้ยงสัตว์และการชนะกิเลส โดยอธิบายถึงการประพฤติปฏิบัติที่ทำให้เกิดความประเสริฐ และการเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิต การครอบงำด้วยกำลังและการนำไปซึ่งทรัพย์ให้ดีขึ้น รวมถึงการชนะกิเลสในระด

…ึก คือ กิเลสทั้งหลาย ซึ่งนับเป็นชัยชนะที่จะไม่กลับมาแพ้ได้อีก สมดังวรรคบาสิโปกทุกทุกกาลชดกว่ากว่า "ความชนะที่บุคคลชนะแล้วกลับแพ้ได้นั้น มีใช้ความชนะเถิดขาด (ส่วน) ความชนะ ที่บุคคลชนะแล้วไม่กลับแพ้นั้นต่างหา…

บทความนี้พูดถึงความชนะตามแบบอย่างพระบรมศาสดาและความสำคัญของการชนะที่ไม่กลับมาแพ้อีก รวมถึงการเชิญชวนร่วมกิจกรรมบูชานวาษูปั…

…ึ่งเป็น ตั๋ว ชินุนเตน ปกคลน ย ชิด อ. อัน อันบุคคล ผู้ชนะอยู่ ซึ่งหมู่สัตว์นั้น ชนะแล้วได้ ตี ชิด อ. ความชนะ นั้น เสยโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหวต) ย่อมเป็น น หามได้ อิต ดั่งนี้ (คาถาปกสุ) แห่งงานแห่งพระคา…

เนื้อหาเกี่ยวกับสัตว์เลี้ยงที่มีความประพฤติอันสำรวม และการชนะสงครามที่ถูกพูดถึงในพระคาถา รวมถึงการนำทรัพย์และพลังเข้าสู่งานสงคราม สถานะของการชนะเป็นลักษณะอันประเสริฐเช่นนี้ได้ถูกจัดแสดงในมุมมองต่าง ๆ

…็น น หมาได้ ปน ส่วนว่า โดย ปุคคลใด องคดี ย่อมชนะ อุตตาน ซึ่งตน กิเลสหยาน ด้วยการชนะซึ่งกิเลส ชัย อ. ความชนะ คสสุ ปุคคลสุ แหงคนบุคล นัน เสยโย เป็นอาการประเสริฐว่า (โหติ) ย่อมเป็น ห เพราะว่า โกจิ อ. ใคร ๆ น สุ…

…อถึงความสำคัญของการชนะกิเลสและอุปสรรคในการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยเฉพาะการใช้หลักธรรมเพื่อให้เข้าใจว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การฝึกฝนตัวเองให้พ้นจากความไม่พอใจและการพึ่งพากิเลส นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเป็นผู้ม…

…ุน ด้วย กรรมคือการเล่นช้างกะ อดีดี ดังนี้ ๆ (สตฤา) อ. พระศาสดาว (ปูจิ) ตรัสถามแล้วว่า ปัน ก็ ชโย อ. ความชนะ โหติ ย่อมมี เท แก่นท่าน กี้ หรือ (อุทาหู) หรือว่า ปราชโย อ. ความแพ้ (โหติ) ย่อมมี (เท) แก่ท่าน อดีด…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาวเกี่ยวกับพราหมณ์และอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับความเจริญของบุคคล การตั้งคำถามเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต โดยยกตัวอย่างการเล่นช้างและการเก็บเกี่ยว

…็นทปประเสริฐกว่า โหติ ยอมเป็น น หามได้ ปน ส่วนว่า เกอิภิ ธมฺมปฺไ ธนฺทํ อนฺเปนํ จ อนํ ชย นาม ชื่อ อ. ความชนะ น โหติ ยอมนิ มิ ชินนุตสา ปกุลสฺส แก่บุคคล ผู้ชนะอยู่ อวเสสโจร ซึ่งโจรผู้ก่อเลอ ง ท.นเทพฯ สงิ่งธรรมอ…

บทความนี้กล่าวถึงการนั่งประชุมเพื่อเสวนาเกี่ยวกับพระธรรมและการใช้คาถาเป็นเครื่องมือในการสื่อสารความเข้าใจทางธรรมอย่างถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงถึงการแสดงธรรมในประเด็นต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อผู้ที่จะเข้าใ

…้ ปน ส่วนว่า โดย ปุณครโล อ.บุคคลใด ชินา ย่อมชนะ อุตตาน ซึ่งตน กิเลสหยาน ด้วยการชนะซึ้งถึงสุด ชัย อ. ความชนะ ศุส ปุคคลสุด แห่งบุคคล นั้น เสยโย เป็นอาการประเสริฐว่า (โหวต) ย่อมเป็น หิ เพราะว่า โภภู อ. ใคร ๆ น …

…ลงคั่นจิราธรรมปฐมที่กล่าวถึงความสำคัญของการชนะและอาการประเสริฐในชีวิต ตลอดจนเสนอคำสอนที่ให้เข้าใจว่าความชนะเป็นอย่างไร และรวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้อง เช่น คาถาและการแสดงถึงธรรมอาณา เพื่อให้ผู้อ่านสามารถนำมาปรับ…

… ชุดมุน ด้วย กรรมคือการเล่นชังกา อิติ ดังนี้ ๆ (สตฺตา) อ. พระศาสดา (ปญฺจ) ตรัสแล้วว่า ปัน กิ ชโย อ. ความชนะ โหวด ย่อมมี เต แก่ท่าน กิ หรือ (อุทาหู) หรือว่า ปราชโย อ. ความแพ้ (โหวด) ย่อมมี (เม) แก้ข้าพระองค์ …

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์เกี่ยวกับความเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อการกระทำและกรรมในชีวิต เรียนรู้เกี่ยวกับความอยู่…

…างกายเป็นต้นเป็นนิสัย เทวดาดีดี คนธรรมดีดี ก็หรือมาพร้อม ทั้งพรหม แม้พากเพียรพยายามอยู่ว่า 'เราจักทำความชนะของผู้นั้น ให้กลับแพ้ จักทำอสิสงสั่งสังข์ที่เจาะได้ด้วยบรรลุความให้คิดออก, ก็ไม่ผิดอาจเลย เพื่อจะทำ …

บทความนี้กล่าวถึงการสำรวมทางกายที่สัมพันธ์กับนิสัยของเทวดาและคนธรรมดี การพยายามทำให้ผู้มีความชนะกลับแพ้ การสอนเรื่องการทำความเจริญในธรรมะเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในความน่าสงสัย และการเทพธรรมที่สัมพันธ์กับ…

… พระเถรชื่อว่าอานนท์ (ปุจฉ) ทูลถามแล้วว่า ภูเบศปะ สุทุติ แล้วว่า ภูวนุฑุ คู่อ่อน อานนท์ ชโย อ. ความชนะ ภวิสูตร จักมี สุทตรสมุทท สุแน กาญจนายแส กิห์ิย แก่หญิงแพศยา อดี ดั่ง นี้ ปากเสดวา ทรงประกาศแล้ว ชั่…

…ู่ในกาม. คำสอนนี้เน้นให้หลีกเลี่ยงการเชื่อในสิ่งที่ไม่แน่นอน และสร้างความมั่นใจในทางธรรมเพื่อนำไปสู่ความชนะในชีวิตทรงพระคุณ

…่าน ยุฒิฤาคิโม เป็นผู้ใคร เพื่ออันต่อสู้ อีส ย่อมเป็นไซร์ สบม แน่ะสายใน อง อ. เรา ทาง จะให้ ๆ ช ชี ความชนะ เด แกท่าน (อิติ) ดังนี้ ดิฉ ดังนี้ วิถีเทวา ทรงให้พิสดารแล้ว กลีศ ตรัสแล้วว่า สีโฬ อ.สิตะ ตา ในกาลน…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการกลับมาและความกลัวตามธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเสนอประเด็นเกี่ยวกับผู้กล้าและการต่อสู้เพื่อความจริง เช่น การพูดถึงสารีบุตรและการสอนจากพระศาสดา เนื้อหาเน้นว่าความสามารถในการยอมร

วิรามสีโอวารมณ์ อิอพอดพีพ้ ๑๐๐ ปรา โชย ความชนะ ปราชโย ความพ่าย ถาโก ความเจริญ ปราโก ความถีเหยย ปรี ปรีญา ความรอบรู้ ปรีภมิต ย่อม…

บทความนี้สำรวจคำศัพท์และแนวคิดในวิรามสีโอวารมณ์ ที่เน้นการใช้คำที่มีความหมายหลากหลายและการเปลี่ยนแปลงของคำในบริบทต่างๆ ในกรณีศึกษาของการใช้คำที่มีนัยยะต่างกัน รวมถึงการจัดการกับคำและข้อความที่มีความหม

…ว่า นีย, หรือ ชาย เป็น ช ธาตุ อ ปัจจัย พุทธธี อ ที่ ชื่อเป็น เอล แล้ว เอาเป็น อว ว.ว่า ชยน ชโย. ความชนะ ชื่อว่า ชนะ. ณ นี้ เป็น ภาวรูปวาสานะ. หรือเช่น ลุกฺขา ที่ท่าน เอก อ.ไว้ในแบบนั้น. ค. มีอุปสรค่า…

เนื้อหานี้มีการอธิบายบาลไวยากรณ์เกี่ยวกับการใช้คำในนามกิิดิ และกริยกิิดิ พร้อมตัวอย่างที่ช่วยให้เห็นภาพชัดเจน เช่น การใช้บทหน้าและการแปลงรูปของคำต่างๆ ในภาษาไทย โดยมีตัวยกตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจยิ่งข

…อน ปคุฆรติ ไหลออก ปฏิ ปติฏฐาติ ตั้งจำเพาะ ปฏิวจน์ คำตอบ ปฏิโสต์ ทวนกระแส ปจฺจาคจฺฉติ กลับมา ปรา ชโย ความชนะ ปราชโย ความแพ้ ภโว ความเจริญ ปราภโว ความฉิบหาย,

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในหมวดของวจีวิภาค ซึ่งแบ่งเป็นกลุ่มต่างๆ เช่น อุ, ทุ, นิ และ ป ที่ชี้ให้เห็นถึงความหมายและการใช้ในประโยคที่หลากหลายจากการเรียนรู้คำศัพท์และหลักการไวยากรณ์อย่างละเอียด ส

…มีคลื่นเหมันต์ฟูม หมู่อี! สกู ยูนิดถูกโถโมส ฯ ถามเข้าใครจะรบ ซาย สมุทธา ทางมิ ต. เพื่อนอี! เราให้ความชนะแก้เจ้า 60. เรื่องอัญเชษฐบรม มีเรื่องกล่าวว่า คุณครูตในกรุงรากคั่นหนึ่ง เคยไปส้วมเดือ พระศาดาเสมอ ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนและการปฏิบัติในสังคมที่นำเสนอผ่านการสนทนาระหว่างตัวละคร มุ่งเน้นไปที่การไม่โกรธและการเข้าใจความรู้สึกของผู้อื่น มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ในอดีตที่ส่งผลกระทบต่อผู้คนในสังคม พร้อมกับกา

…ครองแผ่นดินมีสมุทรสี่เป็นที่สุด เป็นใหญ่แห่งชนชาวชมพู ทวีป ๒๘ ครั้ง ภพชาตินี้เป็นภพชาติสุดท้าย เราละความชนะ และความแพ้แล้ว ได้ถึงฐานะอันไม่หวั่นไหว ได้บรรลุคุณวิเศษ เหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิ…

อานิสงส์จากการถวายม้าอาชาไนยมีประโยชน์มากมาย พระองค์ทรงทราบความดีและได้ผลบุญเป็นอันมาก เพราะการถวายม้าสามารถเปลี่ยนเป็นสิ่งที่ใช้ประโยชน์ได้ในทางพระศาสนา และเป็นการส่งเสริมให้บุคคลเข้าหาสมณะได้บ่อยครั

… เอกสกัลสระธาตุ สระ ๑ ตัวผสมกับพยัญชนะ ก็ถือว่าเป็นธาตุมีสาระเดียว ณ ธาตุ ในความรู้ ชิ ธาตุ ในความชนะ นี้ ธาตุ ในความนำไป สุ ธาตุ ในความฟัง ภ ธาตุ ในความมี ความเป็น เค ธาตุ ในความส่งเสียง …

บทนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับแบบเรียนบาลีและการจำแนกประเภทของธาตุในภาษาบาลี ได้แก่ เอกสระธาตุ ที่มีสาระเดียว และ เอนสกัลสระธาตุ ที่มีสาระตั้งแต่สองตัวขึ้นไป พร้อมตัวอย่างของธาตุแต่ละประเภท การประกอบธาตุ

… คือ กิเลสทั้งหลาย ซึ่งมันเป็นชัยชนะที่จะไม่กลับมาแพ้ได้อีก สมดังวาระพระบารมีทุกๆท่านมากกว่าที่ว่า "ความชนะที่บุคคลชนะแล้วกลับแพ้ได้นั้นมีใช่ความชนะเด็ดขาด (ส่วน) ความชนะที่บุคคลชนะแล้วไม่กลับแพ้กันต่างหากจึ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชัยชนะที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างจากพระบรมศาสดาที่ทรงชนะความกิเลสในชีวิตอย่างเด็ดขาด ชี้ให้เห็นว่าชัยชนะที่แท้จริงคือการไม่กลับมาแพ้อีก เป็นกำลังใจให้ผู้คนในการสร้างบารมี นอ