คำชัยชนะมงกุฎ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 119
หน้าที่ 119 / 152

สรุปเนื้อหา

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำชัยชนะมงกุฎ และการประกอบไปด้วยหลักธรรมที่สำคัญ การประชุมในกลุ่มมีบทบาทสำคัญเพื่อการทำความเข้าใจในคำสอน ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของกิเลสและการชนะมันด้วยธรรมะ และการสร้างความเข้าใจลึกซึ้งในหลักธรรมที่สำคัญในชีวิต. ผู้เข้าร่วมประชุมมีการกล่าวถึงบทแสดงและการประณีตเกี่ยวกับธรรมะ จากการอธิบายถึงภาวะรวมกันของการศึกษาธรรมและประสบการณ์ชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-คำชัยชนะมงกุฎ
-การอภิปรายเจ้าหน้าที่
-บทบาทของธรรมะ
-กิเลสในภายใน
-การทำความเข้าใจ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค ๑๒ - คำชัยชนะมงกุฎถูกตัด ยกพักเปล ภาค ๔ หน้า 119 ผู้นั่งประชุมกันแล้ว กาย ด้วยอาจจะเป็นเครื่องกล่าว กาย นู อะไร หนอ อุดม ย่อมมี เอตรุี ในภาคนี้ดี อันดับ (วาเม) ครั้นเมื่อ กว่า (มย) อ. ข้างพระองค์ ท. (สนิทนิยม) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิ่มาย นาม กาย ด้วยอาจเป็นเครื่องกล่าวอัน (อมูห) ย่อมมี (เอตรุ) ในภาคนี้ อิทธิ ดั่ง (เทติ ภูกุ) อันกิจน ท.เหล่านั้น วุฒต เกราบทแล้ว วจวา ศรีแล้วว่า ภูกเขา ดูก่อนภูกเขา ท.ตุ่มเห อ. เธอ ท. มินาก งงอย่างนับ มยา เทศมุมัง สีธรรมอันเรา แสดงแล้วว่า อุปป วา อันน้อยหรือ พูชา หรืออำนามก อิติ ดั่งนี้ ปัก อ. บท อนุญาต อันไม่มีประโยชน์ สติป แล้วนับครั้งหลัง ด้วยร้อย เสโย เป็นทุปสัญว่า โหติ ย่อมเป็น น หมดได้ เปน ส่วนว่า เถิบ ธมุมไท อ.บทแห่งธรรม มันทะหนึ่ง เสโย ว. เป็น บทประเสริฐว่าเทียว (โถติ) ย่อมเป็น จ อิงค์ ชาย นาม ชื่อ อ. ความชนะ น โทติ ย่อมไม่มี ชิณนุตส ปุกูลสส แก่บุคคล ผู้นะอยู่ อวเสสรโสร ซึ่งโจรผู้อื่นล่วง ท. ป น แต่ว่า ชาย อ. ความชนะ โหติ อ่อนฤทธิ์ กิเลสโสร ชินนุตส ปุกูลสส แก่บุคคล ผู้นะ อยู่ ซึ่งโจรคือกิเลส ท. อันเป็นไปในภายในนั่นเทียว อิต ดั่งนี้ อนุสนิ มิฤา มัง เทสนโต เมื่ออธิรสนับ สื่อลสนิ แสดงซึ่งธรรม อกาส ได้ทรงภายในแล้ว คาถา ชพระคาถา ท. อิมา เหนานี้ว่า จ ถิ โย ปุกูล อ.บุคคลไม ภาส พึงกล่าว คาถา ซึ่งคาถา ท. สติ อนุบันติดกำหนดแล้วด้วย ร้อย อนุตปาสัญติ อันประกอบแล้วด้วย
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More