การประชุมและพระธรรมคำสอน คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 119
หน้าที่ 119 / 152

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงการนั่งประชุมเพื่อเสวนาเกี่ยวกับพระธรรมและการใช้คาถาเป็นเครื่องมือในการสื่อสารความเข้าใจทางธรรมอย่างถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงถึงการแสดงธรรมในประเด็นต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อผู้ที่จะเข้าใจได้ โดยเฉพาะการนำเสนอคาถาบทหนึ่งที่เป็นส่วนหนึ่งของการเทศนา ซึ่งช่วยเสริมความเข้าใจในพระธรรมในกาลบัดนี้.

หัวข้อประเด็น

-การประชุมและการเสวนา
-การใช้คาถาในพระธรรม
-ความสำคัญของศาสนา
-การแสดงธรรมในทางปฏิบัติ
-ความเข้าใจในพระธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๒ - คณีภิรมย์พระธรรมะที่ถูกฉาก ยกอพัทเทลภ ค๑ - หน้า ที่ 119 ผู้นั่งประชุมกันแล้ว กถาย ด้วยอาจาเป็นเครื่องกล่าว กาถู อะไร หนอ อุดม ย่อมี เทอธี ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (วณฺ) ครั้งเมื่อ กว่าก (มัย) อ. ขัยพระองค์ ท. (สนฺนิทาน) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิยม ยาน กถาย ด้วยอาจาเป็นเครื่องกล่าวชื่ออัน ย่อมมี (เอตรํ) ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (เทว ภูมิโต) อนฺ碑ญ ท. เหล่านั้น วุตฺต เฟรนทูลแล้ว ว่าา ตรีสํแล้วว่า ภูมิโต คู่อนฺภูมิ ท. ตุนฺเห อ. เธอ ท. มินา งงเน่นบ มยา เทศตรภูมิ ดังธรรมอันเรา แสดงแล้วว่า อปิป วา อนัน้องหรือ พฤ วา หรืออ้อนนาม อิติ ดังนี้ ปก อ. บท อนุกติ อนไม่มีประโยชน์ สตฺติ แม่นบันต์กิคราคาแล้ว ด้วยร้อย เสอย โอ เป็นทปประเสริฐกว่า โหติ ยอมเป็น น หามได้ ปน ส่วนว่า เกอิภิ ธมฺมปฺไ ธนฺทํ อนฺเปนํ จ อนํ ชย นาม ชื่อ อ. ความชนะ น โหติ ยอมนิ มิ ชินนุตสา ปกุลสฺส แก่บุคคล ผู้ชนะอยู่ อวเสสโจร ซึ่งโจรผู้ก่อเลอ ง ท.นเทพฯ สงิ่งธรรมอันเรา อากสิ ได้ทรงภายติแล้ว คาถา ชงพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า จ ถิ โย ปุกาค โอ อ.บุกาลิโต ภาส พิงคล้า คาถา ซึ่งคาถา ท. สติ อันบันติคิดคํานวณแล้วด้วย ร้อย อนุตตรปาสมฺติ อันประกอบแล้วด้วย
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More