ความพอใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 6

๓ ถ้าบุรุษพึงทำบุญไซร้ จึงทำบุญนั้นบ่อยๆ พึงทำความพอใจในบุญนั้น เพราะว่า ความสั่งสม บุญทำให้เกิดสุข. เรื่องอนาถปิณฑิกเศรษฐี ปาโปปิ ปสฺสตี ภัทร์ ยาว ปาน ปจ…

…รมดีและกรรมชั่วจะเห็นเรื่องราวของตนในมุมมองที่ต่างกัน ในขณะที่กรรมยังไม่ผลิดอกออกผล การทำกรรมดีควรมีความพอใจและทำบ่อยๆ เพื่อสะสมบุญ ซึ่งเมื่อผลของกรรมเริ่มเห็น จะทำให้เห็นคุณค่าของกรรมทั้งสองประเภทชัดเจนขึ้น …

… ปูนปูน น ตมติ ฉันท์ กยิราถ ทุกโข ปาปสฺส อุจจโยติ ถ้าบุรุษพึงทำบาปไซร้ไม่ควรทำบาปนั้นบ่อยๆ ไม่ ควรทำความพอใจในบาปนั้น เพราะว่า ความสั่งสม บาปเป็นเหตุให้เกิดทุกข์. เรื่องนางลาชเทวธิดา ปุญฺญญฺเจ ปุริโส กยิรา กย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความดีและการห่างไกลจากสิ่งที่เป็นบาป โดยยกตัวอย่างคำสอนไว้จากพราหมณ์ชื่อจูเฬกสาฎกเกี่ยวกับความสำคัญในการรีบทำความดีเพื่อไม่ให้จิตใจหันไปหาความชั่ว การทำบาปบ่อยๆ จะส่

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๔๖) ปิณฺฑปาติกสฺส ภิกฺขุโน อตฺตภรสฺส อนุญฺญโปสิโน เทวา ปิหยนฺติ ตาทิโน อุปสนฺตสฺส สทา สตีมโตติ เทวดาและมนุษย์ ย่อมพอใจ แก่ภิกษุผู้ถือการเที่ยวบิณฑบาต เป็นวัตร ผู้เลี้ยงตัวเอง มิใช่

…ับกลิ่นที่เกิดจากผู้มีศีลและปรินิพานของพระโคธิกเถระก็ได้รับการกล่าวถึง โดยชี้ให้เห็นถึงความมั่นคงและความพอใจทั้งในหมู่เทวดาและมนุษย์ ซึ่งเป็นการแสดงให้เห็นว่า การปฏิบัติดีมีคุณค่ามากเพียงใดในทางธรรม.

…ตณฺห์ อรติ จ ราค นาโหสิ ฉนฺโท อปิ เมถุนสม กิเมวิท มุตฺตกรีสปุณฺณ์ ปาทาปิม สมผุสิต น อิจเฉ เรามิได้มีความพอใจในเมถุน เพราะเห็นนางตัณหา นางอรดี และ นางราคา, ไฉนเล่า ? จักมีความพอใจเพราะเห็นธิดาของท่านนี้ ซึ่ง เ…

คาถาธรรมบทนี้เป็นการสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมและผลของกิเลส เช่น ราคะ โทสะ และโมหะ ที่ส่งผลต่อความเป็นมนุษย์และการกระทำในชีวิตประจำวัน การเจริญปัญญาและศึกษาธรรมนี้ จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจในตัวเองและส่งผลต่อก

แรงบันดาลใจ ๓ 24 ดังนั้น... งานที่สำคัญที่สุด คือ การทำความดี เวลาที่ดีที่สุด คือ เวลาปัจจุบัน เพราะ เป็นเพียงเวลาเดียว ที่เราเป็นเจ้าของอย่าง แท้จริง คนที่สำคัญที่สุด ก็คือ คนที่เราอยู่ร่วม ด้วย เพรา

…ในชีวิตและความสำเร็จในแบบของตนเอง การเลือกทำดีในทุกวันอาจเป็นทางเลือกที่ดีที่สุดและเป็นทางที่นำไปสู่ความพอใจในชีวิต

…ุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจมีรูปเป็นต้น, ความพอใจในกามคุณทั้ง ๕ ความทะยานอยากในกาม, ที่เกิดของผู้ที่ยังข…

กฐิน มีความหมายว่า ไม้สะดึง ที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา ความเป็นกตัญญู คือการรู้คุณ โดยมีการกล่าวถึงกรรมสักและวัตถุอันจูงใจในการเพ่งสมาธิ สำหรับกสิณ

…ารหนึ่ง สิ่งใดๆ จะเป็นที่ ยินดีหรือไม่ มิได้สำคัญที่คุณค่าหรือความประณีตของสิ่งนั้น ความสำคัญอยู่ที่ความพอใจของคน หากพอใจแล้ว แม้มีค่าน้อย และไม่ประณีต ก็ยังคงเป็นที่ยินดี วัตถุอันน่ายินดีที่ท่านเรียกว่า กามค…

เนื้อหานี้เน้นการรู้จักพอในชีวิต แม้จะมีอุปสรรคหรือตกทุกข์ได้ยาก แต่หลักธรรมคำสอนที่ดีช่วยส่งเสริมให้เราไม่หลงใหลในกามคุณ แม้เมื่อมีมากก็ยังไม่อิ่ม เราควรฝึกฝนคุณธรรม เพื่อความบริสุทธิ์ในชีวิตและหลุดพ

…น ในพวกเธอ ทั้งสี่นี้ ถ้าใครเห็นว่า เทพธิดาองค์ใดประเสริฐกว่าองค์อื่น ก็มา รับดอกปาริฉัตรไปประดับตามความพอใจเถิด” *มก. สุธาโภชนชาดก เล่ม ๒๒ หน้า ๔๖๗

ชีวิตที่ดีคือการทำความดีให้มากที่สุด โดยไม่ให้ความตระหนี่หรือความเสียดายเข้ามากีดขวาง จึงมีเรื่องเล่าถึงท้าวสักกเทวราชกับธิดาทั้ง 4 ที่ต้องการดอกปาริฉัตรจากดาบส นารท ซึ่งสร้างความคิดถึงความอลังการของธ

อง เว ส ส น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๔ อ ( พระ ราช ท า น ข้ า ง ม ง ค ล ) ง ดวงหทัยหรือจักษุ เราก็ให้ได้ จะป่วยกล่าวไปไยกับทรัพย์ นอกกายของเรา คือ เงิน ทอง มุกดา ไพฑูรย์ หรือแก้วมณี ในเมื่อยาจกมาแล้ว เรา

…้างความรู้สึกดีให้กับผู้ให้และผู้รับ ทำให้เราตระหนักถึงสิ่งที่สำคัญกว่าทรัพย์สินภายนอก คือความสุขและความพอใจจากการทำความดี

…์ บุตร ภรรยา อวัยวะ และชีวิต ซึ่งเป็นสิ่งที่คนทั่วไปทำได้ยาก แต่ก็ ขอให้ท่านได้ทำ และทำได้สำเร็จ ๔. ความพอใจ คือ จะเกิดอีกกี่ภพกี่ชาติ จะเป็นมนุษย์ หรือสัตว์เดรัจฉาน ขอให้ใจคิดอยากสร้างบารมีเป็นพระพุทธเจ้า อย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเส้นทางการบรรลุธรรมของผู้ที่อยากเป็นพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงคุณสมบัติต่าง ๆ ที่ต้องมี ความเป็นไปในทางบวช การบำเพ็ญตน การสร้างบารมี และความกล้าที่จะทำสิ่งที่ยาก เพื่อพระนิพพาน ที่มุ่ง

…็นมนุษย์ ความถึงพร้อมด้วยเพศ ถึงพร้อมด้วยเหตุ ได้พบพระศาสดา ได้บรรพชา ความถึงพร้อมแห่งคุณ อธิการ และความพอใจ คําว่า อภินิหารนี้ ไม่ใช่เป็นเรื่องของการใช้ฤทธิ์เดชหรือ อิทธิปาฏิหาริย์ แต่เป็นมโนปณิธานที่ตั้งไว้…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีเพื่อมุ่งสู่การตรัสรู้ธรรมและการเป็นพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้เวลาและการปฏิบัติ พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับอภินิหาร 4 ประการที่จำเป็นต้องปรารถนาเพื่อส่งเสริม

…ู่ในทำนองคลองธรรม ไม่ลําเอียงด้วยอ้านาจอคติต่างๆ ทั้งในเรื่องของคน สัตว์ สิ่งของ ตั้งแต่ลำเอียงเพราะความพอใจ ความโกรธ ความหลง หรือ ความกลัว เพราะเมื่อถึงคราวประพฤติปฏิบัติธรรม ต้องมี อุเบกขาธรรม ต้องวางใจเป็น…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดการบำเพ็ญบารมี โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่การฝึกฝนเมตตาต่อผู้อื่น และการพัฒนาอุเบกขาบารมีที่เป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิตเพื่อเข้าถึงธรรมะและเป็นพระพุทธเจ้า บารมีทั้ง 10 ประการจะต้องถูก

…ชรา มรณะ โสกะ ฯลฯ หรือกล่าวอีกอย่างหนึ่ง สิ่งเหล่านี้มีผลเนื่องมาจากกรรม ในช่วงเสวยผล ปุถุชนย่อมเกิดความพอใจบ้าง ไม่พอใจบ้าง คือ สุขบ้าง ทุกข์บ้าง ความสุข ความทุกข์ก่อให้เกิดกิเลสแก่มนุษย์ปุถุชนเมื่อเกิดกิเลส…

ในบทความนี้จะกล่าวถึงความหมายของตัณหา อวิชชา และความเชื่อมโยงกับกรรมที่ส่งผลต่อสังขารและผลของกรรม ที่เกิดขึ้นในชีวิตของปุถุชน เราจะทำความเข้าใจกระบวนการดับวงจรปฏิจจสมุปบาท เพื่อสร้างความเข้าใจในการพ้น

…ถิลปรกฺกมตา มีความบากบั่นเป็นนิจ ไม่มีจิตย่อหย่อนท้อถอยเลย 11. อนิกฺขิตฺตฉนฺทตา ไม่ทอดฉันทะ คือไม่ละความพอใจในภาวนานั้นๆ 12. อนิกขิตตธุรตา ไม่วางธุระ ยึดวิปัสสนาธุระไว้เป็นอันดับหนึ่ง 13. ธุรสมุปคุคาโห ประคอง…

ความเพียรในทางพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 4 ประการ ได้แก่ สังวรปธาน, ปหานปธาน, ภาวนาปธาน, และอนุรักษ์ขนาปธาน ซึ่งการฝึกอบรมเหล่านี้มีจุดประสงค์เพื่อขัดเกลาจิตใจให้ดีขึ้น โดยมี 28 วิธีการปฏิบัติเพิ่มเติม เช่น

…ความต้องการรุนแรง ย่อมเกิดการแสวงหาในทางที่ผิด เช่นทุจริต ต่าง ๆ เพื่อให้ได้ทรัพย์มาจับจ่ายซื้อหาเอาความพอใจเหล่านั้น ซึ่งก็มีลักษณะที่เป็นโทษเหมือน กพฬิงการาหารอยู่ประการหนึ่งคือ ไม่รู้อิ่ม ไม่รู้พอ ต้องคอยเ…

อาหารชนิดต่างๆ เช่น ผัสสาหาร, มโนสัญเจตนาหาร และ วิญญาณาหาร นำพาให้เกิดทุกข์ ไม่ต่างจากกพฬิงการาหาร การไม่รู้จักสำรวมอาจทำให้จิตตกเป็นทาสของความปรารถนา เมื่อติดใจในอาหารและสิ่งต่างๆ อาจทำให้เกิดกรรมดี

…กูลสัญญาขึ้น เพื่อให้คนไม่สนใจยึดติดกับอาหาร นั้นๆ อันเป็นสาเหตุให้จิตหลงรสอร่อย คือ ตัณหา ความอยาก ความพอใจ เป็นกิเลสทำให้จิต ต้องมาอยู่ในกรงขังของร่างกายก่อให้เกิดความทุกข์และเป็นเหตุแห่งการเวียนว่ายตายเกิด…

บทที่ 4 ศึกษาอาหาเรปฏิกูลสัญญาซึ่งเป็นกัมมัฏฐานที่ช่วยลดความยึดติดต่ออาหาร พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าการบริโภคส่งผลกระทบต่อชีวิตและการปฏิบัติอย่างไร บทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจในกัมมัฏฐานที่เกี่ยวกั

…ารแผ่เมตตา ผู้ปฏิบัติมักจะมองเห็นแต่ส่วนที่ดีงามของคนที่ตนระลึกแผ่เมตตาให้ เมื่อนึกถึงแต่ส่วนดีแล้ว ความพอใจย่อมเกิดขึ้น ความพึงพอใจต่อผู้ใดนั้น หากมีปัญญาและมีสติเป็นตัวควบคุมอยู่อย่าง สม่ำเสมอ อกุศลธรรม คือ…

เมตตาพรหมวิหารเป็นแนวทางในการให้ความช่วยเหลือและทำประโยชน์ต่อสัตว์ทั้งหลาย โดยเน้นลักษณะ ความดี และกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ การบำบัดความแค้นเคืองและมุมมองในแง่ดีสร้างความสงบ การรักษาสติและปัญญาสำคัญต่อก

…ักเคารพนั้น เพื่อที่จะพยุงเมตตาภาวนาให้เกิดขึ้น โดยง่าย ให้ระลึกถึงคุณงามความดีอันเป็นเหตุชวนให้เกิดความพอใจที่ได้รับจากบุคคลนั้น เช่น การที่ให้ทานทั้งวิทยาทาน อามิสทาน ธรรมทาน ตลอดจนปิยวาจาที่ได้รับมาต่างๆ ห…

…รแผ่เมตตาให้ตนเอง สู่บุคคลที่รักและเคารพ เพื่อเพิ่มพูนเมตตาภาวนา โดยระลึกถึงคุณงามความดีที่ทำให้เกิดความพอใจ เช่น การให้ทั้งวิทยาทานและธรรมทาน เมื่อเจริญเมตตาถึงผู้ที่รักแล้ว ควรเจริญเมตตาไปยังบุคคลอื่นๆ ทั้ง…

…า เมตตา สติ ปัญญา เป็นต้น * นิวรณ์ คือ ธรรมที่กั้นจิตไม่ให้บรรลุความดี มีอยู่ 5 อย่าง คือ กามฉันทะ (ความพอใจในกามคุณ5) พยาบาท (ความปองร้ายผู้อื่น) ถีนมิทธะ (ความหดหู่เซื่องซึม) อุทธัจจกุกุจจะ ความฟุ้งซ่านรำคา…

เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับการทำจิตให้รู้เท่าทันการเข้ามาและออกไปของอารมณ์ผ่านการสังเกตลมหายใจและการพัฒนาสมาธิ กอปรกับการเรียนรู้เพื่อความหลุดพ้นจากสภาวะอารมณ์ต่างๆ เช่น ความเฉื่อยชา ความฟุ้งซ่าน และความเศ

…้องการให้คนทั้งหลายสรรเสริญใน คุณงามความดีของตนจนเกินประมาณ อสนฺตุฏฺฐิตา เป็นคนไม่มีความสันโดษ ไม่มีความพอใจในเครื่องอุปโภคบริโภค บทที่ 5 จ ริ ต กั บ ก า ร ป ฏิ บั ติ ก ม ม ฏ ฐ า น DOU 95

เนื้อหาพูดถึงความเฉยชาของมนุษย์ที่ไม่สนใจสิ่งรอบข้างและอิงความคิดเห็นจากผู้อื่น ขยายความถึงจิตที่ประกอบด้วยกิเลสและคุณธรรมที่มีอยู่ในกระบวนการคิด การรับรู้ และปฏิบัติของบุคคล รวมถึงอธิบายลักษณะต่างๆ ข