หน้าหนังสือทั้งหมด

การเกิดดวงจันทร์และดวงนักษัตร
197
การเกิดดวงจันทร์และดวงนักษัตร
…งจันทร์นั้นว่า "จันทะ" นั่นเอง เพราะ(เนื่องด้วย) คำที่พวกเขากล่าวกันว่า "ดวงสว่างนั้นราวกะรู้ฉันทะ (ความพอใจ) ของพวกเรา โผล่ขึ้นมา เพราะฉะนั้น ดวงสว่างนั่น จงชื่อว่า จันทะ (ผู้ราวกะรู้ฉันทะของสัตว์ โผล่ขึ้น) …
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดดวงจันทร์และดวงนักษัตรหลังจากที่ดวงอาทิตย์อัสดง มีการกล่าวถึงการยอมรับแสงสว่างจากดวงจันทร์ว่าเป็นสิ่งที่รู้ใจของพวกเขา และชื่อจันทะที่ตั้งให้กับดวงจันทร์ รวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที
วิชาธรรมวรรคภาค ๑ ตอน ๑
9
วิชาธรรมวรรคภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค - วิชาธรรมวรรคภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า 9 ได้) ทุติย (ความเห็น) รู้ (ความพอใจ) มูติ (ความรู้) เปนหย (ความค้นพบ) ธรรมมินิชานบันฑิต (ความทนต่อความเพ่งแห่งธรรม) อันเป็นอนุโลมมิ (คื…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาธรรมวรรคที่ 1 อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับปัญญา ประกอบด้วยจินตามปัญญา สุตมปัญญา และภาวนามยปัญญา พร้อมทั้งการแบ่งประเภทของปัญญาออกเป็นปริตตรามิมปัญญา มหิคอตามิปัญญา และอัปปามานรมปัญญา ส
วิจักษณ์ธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 - หน้าที่ 111
111
วิจักษณ์ธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 - หน้าที่ 111
…สัทธิ (ความรำบาน) สุข อธิภูษิ (ความนุ่มใจเชือ) ปิติอาคะ (ความเพียร) อุปภูษิ (คือสติ) อูเบกา นักกีด (ความพอใจ) จริงอยู่ คำ (ต่อไป) นี้ พระธรรมเสนาบดีได้กล่าวไว้ว่า "ปู่ว่า "ใจอันถืออภัยด้วยธรรม- อุกขังจะ (ความ…
บทความนี้สำรวจความเกี่ยวข้องระหว่างอุปิคสอ 10 และความไม่เที่ยงในธรรม โดยเฉพาะในแง่ของโอกาสและญาณที่เกิดขึ้นเมื่อกิฏฐุมุมิสการ และกล่าวถึงความสำคัญของจิตในบริบทของอำนาจความรู้และอารมณ์เชิงบวกต่างๆ บทสอ
การพิจารณาความพอใจและการสงัดในธรรม
264
การพิจารณาความพอใจและการสงัดในธรรม
…แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 259 กุลสตรีท ที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสไว้ในวงภิวนั้นนั้นแล โดยนัยเป็นต้นว่า "ความพอใจ" ชื่อว่า กาม" แม้งทั้งหมดเหล่านั้น บนันติพิพํหน่าว่า ท่านสงเคราะห์ด้วยวา่า วามมี" นี้แล้ว. ก็มือเป็…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความพอใจในแง่ของกามและการสงัดจากสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อจิตวิญญาณ โดยเฉพาะการปลดปล่อยจากกิเลสและการพัฒนาจิตวิญญ…
ความเห็นและลักษณะของปฐมมาณ
185
ความเห็นและลักษณะของปฐมมาณ
…ม่มี, " เท่านั้น ในภาคใด คนเป็นผู้กล่าวข้อนี้, ในภาคนี้ บุคคล นั้น ละ คือ ก็ปิดบัง ความเห็นนั้น หรือความพอใจในความเห็น ความชอบใจกับความเห็น และความพอใจ หรือความเป็นกับความเห็น ความพอใจ และความชอบใจ แล้วกล่าวใ…
…ี่ยวกับปฐมมาณและความเห็นที่มีการกล่าวในปริวารของพระธรรม เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับความเห็นที่แท้จริงและความพอใจในความเห็นซึ่งสามารถนำไปสู่การหลงผิดได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงองค์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเห็นและการ…
ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - เรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง
76
ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - เรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง
…ความประสงค์ของหญิงแก่ชาย" ดังนี้. บัดนี้, เมื่อจะแสดงประโยชน์ คือ ความประสงค์ ความ ต้องการ อัธยาศัย ความพอใจ ความชอบใจ ของชายและหญิงเหล่านั้น ที่ภิ ฐิ ย מן ี ฐิตา ว่า " ในความเป็นเมียก็ถาน ในความเป็นชู้ก็ถาน.…
บทนี้วิเคราะห์ถึงการสื่อสารความประสงค์และความพอใจของชายและหญิง ตามพระบาลีในทัศสนัสนปาสา โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ' และวิธ…
วิถีอันดังในสงฆ์
194
วิถีอันดังในสงฆ์
…รื่องกิริยาประพฤติตามกิริยาผู้ทำสงฆ์] บทว่า อนุวุตฺตกา มีความว่า ผู้ปฏิบัติตาม โดยยึดถืออคววาม เห็น ความพอใจ และความชอบใจ แห่งพระเทวตัณนั้น (ผู้จะเกิด- ตะกายเพื่อทำสงฆ์) ภิกษุเหล่าใดพูดคำนี้เป็นพรรค คือ คำมี่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญสักการะในสงฆ์และการประพฤติตามกิริยาที่ถูกต้อง โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนในพระไตรปิฎก และการสรรเสริญพระเทวตัณ เพื่อการทำสงฆ์ให้มีความเจริญและสามัคคีในกลุ่มพระสงฆ์ ข้าพเจ้ากล่าวถึง
ศึกษาการอัญเชิญจีวรในสิกขาบทที่ ๑
311
ศึกษาการอัญเชิญจีวรในสิกขาบทที่ ๑
… เพื่อ นำไป. มีอธิบายว่า "เพื่อถือเอา" บทว่า ปวเรยย มีความว่า พิงให้ปรารถนา คือ ให้เกิดความ ปรารถนา ความพอใจ.อธิบายว่า "พึงบอก คือ พึงนิมนต์." เพื่อแสดงอาการที่ผู้ปรารถนาเพื่อให้ นำไป จะกล่าว พระผู้มีพระ ภาคอ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อรรถในสิกขาบทที่ ๑ โดยเฉพาะในคำว่า อภิฤทุซึ ซึ่งมีความหมายว่า 'เพื่อถือเอา' โดยมีการอธิบายถึงความปรารถนาและการนำไปรับจีวรในบริบทของผู้ที่ปรารถนา และอธิบายความหมายของบทต่างๆ
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
205
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
ประโยค ๕๖ - มัณฑ์คำที่บิ้นเปล เด่ม ๕ - หน้าที่ 205 ไปโดยอาการนี้ ความเป็นผู้ว่าง่าย พึงทราบโดยปฏิปานุแห่งคำดังที่กล่าวแล้ว." [๕๖] ฤทธิฤกษิตศุสนธิว่า " ทว่า วิปปาฎิฏฐุคตุภิม คือ ผู้ออกแผ่ไปจากการปฏิบั
…การสั่งสอนและการนำทางในทางธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการแสดงออกถึงความง่ายในใจ ความพอใจ และการย่างตามแนวทางที่ถูกต้องตามคำสอน การศึกษาในด้านนี้ช่วยเพิ่มพูนความเข้าใจในหลักธรรม และเปิดโอกา…
ประโยค - คำฉีพระมิมปฏิฤาษฎา
64
ประโยค - คำฉีพระมิมปฏิฤาษฎา
… ๆ (อุติโต) อ. อรบยาวี ที จริงอยู๋ โป ปฏิฤาษฎา อ. บุคลใด ปฏิฤาษฎา ตั้งอยู่เฉพาะแล้ว สนุนทิสุด อวดใน ความพอใจ วดวา กล่าวแล้ว มูลวาทึ่ง มโตริ ยอมกระทำ ฯลา ฯ ว CSI ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ…
บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณและการตัดสินจากศาสนาพุทธ โดยอธิบายถึงอรรถาว์และบุคลในแต่ละกรณี ผ่านการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณกับการปฏิฤาษฎา พร้อมทั้งตัวอย่างเรื่องเล่าที่ทำให้เข้าใจแนวความคิ
มิลินทิญา : ฉบับ
90
มิลินทิญา : ฉบับ
…ข์ หลดพันด้วยเหตุก๎ แล้วฉนความปรารนได้ อิทธิบาท ๔ คุณเครื่องแห่งความสำเร็จ มี ๔ ประการ คือ ๑. ฉันทะ ความพอใจ สมัครใจ ๒. วิริยะ ความเพียรพยายาม ๓. จิตตะ ความมุ่งมั่นใจในใจจต้อ ตั้งมั่น ๔. วิมังสา ความไตรตรองพิ…
มิลินทิญา เป็นข้อความทางพระธรรมที่สอนเกี่ยวกับจริยัล และการพัฒนาความรู้และความเข้าใจในชีวิต เนื้อหามีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทานขันธ์ ๕ และการพัฒนาจิตใจของบุคคลที่ต้องการบรรลุถึงนิพพาน
หน้า12
197
การปฏิบัติธรรม กฏที่สำคัญที่สุด ปล่อยทุกอย่าง วางทุกสิ่ง ความต่อเนื่อง ความพอใจ ปัจจุบันสำคัญที่สุด ต้องรักษาใจ หนักแน่นดั่งแผ่นดิน ช้า...แต่คุ้มค่า เอาเต่าเป็นครู เครื่องกันจิตปิ…
การค้นหาความสุขในชีวิต
12
การค้นหาความสุขในชีวิต
…กคนปรารถนาและพากันแสวงหาหนทางว่าเราจะพบกับความสุขในชีวิตได้อย่างไร เพราะความสุข คือความสบายใจและกาย ความพอใจ ความรื่นรมย์ ความอิ่มเอมใจ ดังนั้น ผู้เขียนจึงขอเสนอวิธีการสร้างสุขให้ตัวเองได้อย่างง่ายๆ ดังนี้ ค…
ความสุขเป็นสิ่งที่ทุกคนปรารถนา ผู้เขียนเสนอวิธีการสร้างสุขในตัวเอง โดยแนะนำให้พอใจในสิ่งที่ตัวเองเป็นและมี ซึ่งจะช่วยให้รู้สึกมีรอยยิ้มและลดความทุกข์ที่เกิดจากการไม่พอใจในตัวเองหรือสิ่งรอบข้าง ไม่ว่าจ
สัมโมทนียกถา และอนุโมทนากถา
128
สัมโมทนียกถา และอนุโมทนากถา
…กถา เล่ม ๑ ๒๗๗ สัมโมทนียกถา กับ อนุโมทนากถา มีความหมาย เดียวกัน คือ คำยกสำหรับกล่าวแสดงความยินดี ความพอใจ เป็นคำกล่าวตอบท่านองเดียวกับคำว่า ขอบใจ จะต่างกันก็ แต่คำว่า ขอบใจ ผู้อ่านเมื่อมีผู้ปฏิบัติสิ่งชอบใ…
สัมโมทนียกถา และอนุโมทนากถา มีความหมายเชิงบวกในการกล่าวแสดงความยินดีต่อบุคคลที่ประกอบกรรมดี เป็นคำกล่าวที่ส่งเสริมให้เกิดความภูมิใจในกุศลกรรม นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประเภทของการอนุโมทนาเป็นสองประเภทได้แ
หน้า15
61
“ความพอดี” สังเกตจาก “ความพอใจ” ๑๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๔
หน้า16
63
"การปฏิบัติธรรม" คือ การแสวงหา ความพอใจ ๒๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๗
ธรรมธารา: วาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา
11
ธรรมธารา: วาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา
…ึกการใช้ ดังต่อไปนี้ 1. การใช้ในบรรยายที่แสดงถึงจุดคำที่มีความหมายใกล้เคียงกันกล่าวคือ "ความคิดเห็น ความพอใจ ความชอบใจ ธรรมะ สาระ" ของนักบวชนอกพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่สืบเนื่องจากการที่พวกปราชญ์ได้ส่…
…รมธารา มีการสำรวจวาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การใช้คำในบรรยายที่แสดงถึงความคิดเห็น ความพอใจและความชอบใจ โดยมีตัวอย่างจากคัมภีร์อรรถกถาและการแสดงทิฎฐิของนักบวชที่มีต่อพระสงฆ์ ซึ่งสะท้อนให้เห็น…
ศึกษาคำว่า 'ฉวะ' ในพระพุทธศาสนา
18
ศึกษาคำว่า 'ฉวะ' ในพระพุทธศาสนา
…า] พิงกาว่างความเห็น (ทิฏฐิ) ของตนได้อย่างไรเล่า? [อภิธานวา] เดียวนี้เหล่านั้น มีความเห็นอย่างนี้ มีความพอใจ อย่างนี้ มีความชอบใจอย่างนี้ มีลักษณะอย่างนี้ มีอารฺยะอย่างนี้ มีความประสงค์อย่างนี้ มีความประสงค์อ…
…ยาศัยในสายพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ลัทธิและอารมณ์ของบุคคลที่เกี่ยวข้อง เช่น การพิจารณาความพอใจและความชอบใจ โดยยกตัวอย่างและคำอธิบายที่จะช่วยให้ครอบคลุมข้อมูลได้อย่างเป็นระเบียบและชัดเจน สุดท้ายน…