หน้าหนังสือทั้งหมด

การเกิดดวงจันทร์และดวงนักษัตร
197
การเกิดดวงจันทร์และดวงนักษัตร
…งจันทร์นั้นว่า "จันทะ" นั่นเอง เพราะ(เนื่องด้วย) คำที่พวกเขากล่าวกันว่า "ดวงสว่างนั้นราวกะรู้ฉันทะ (ความพอใจ) ของพวกเรา โผล่ขึ้นมา เพราะฉะนั้น ดวงสว่างนั่น จงชื่อว่า จันทะ (ผู้ราวกะรู้ฉันทะของสัตว์ โผล่ขึ้น) …
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดดวงจันทร์และดวงนักษัตรหลังจากที่ดวงอาทิตย์อัสดง มีการกล่าวถึงการยอมรับแสงสว่างจากดวงจันทร์ว่าเป็นสิ่งที่รู้ใจของพวกเขา และชื่อจันทะที่ตั้งให้กับดวงจันทร์ รวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที
วิชาธรรมวรรคภาค ๑ ตอน ๑
9
วิชาธรรมวรรคภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค - วิชาธรรมวรรคภาค ๑ ตอน ๑ - หน้า 9 ได้) ทุติย (ความเห็น) รู้ (ความพอใจ) มูติ (ความรู้) เปนหย (ความค้นพบ) ธรรมมินิชานบันฑิต (ความทนต่อความเพ่งแห่งธรรม) อันเป็นอนุโลมมิ (คื…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาธรรมวรรคที่ 1 อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับปัญญา ประกอบด้วยจินตามปัญญา สุตมปัญญา และภาวนามยปัญญา พร้อมทั้งการแบ่งประเภทของปัญญาออกเป็นปริตตรามิมปัญญา มหิคอตามิปัญญา และอัปปามานรมปัญญา ส
วิจักษณ์ธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 - หน้าที่ 111
111
วิจักษณ์ธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 - หน้าที่ 111
…สัทธิ (ความรำบาน) สุข อธิภูษิ (ความนุ่มใจเชือ) ปิติอาคะ (ความเพียร) อุปภูษิ (คือสติ) อูเบกา นักกีด (ความพอใจ) จริงอยู่ คำ (ต่อไป) นี้ พระธรรมเสนาบดีได้กล่าวไว้ว่า "ปู่ว่า "ใจอันถืออภัยด้วยธรรม- อุกขังจะ (ความ…
บทความนี้สำรวจความเกี่ยวข้องระหว่างอุปิคสอ 10 และความไม่เที่ยงในธรรม โดยเฉพาะในแง่ของโอกาสและญาณที่เกิดขึ้นเมื่อกิฏฐุมุมิสการ และกล่าวถึงความสำคัญของจิตในบริบทของอำนาจความรู้และอารมณ์เชิงบวกต่างๆ บทสอ
การพิจารณาความพอใจและการสงัดในธรรม
264
การพิจารณาความพอใจและการสงัดในธรรม
…แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 259 กุลสตรีท ที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสไว้ในวงภิวนั้นนั้นแล โดยนัยเป็นต้นว่า "ความพอใจ" ชื่อว่า กาม" แม้งทั้งหมดเหล่านั้น บนันติพิพํหน่าว่า ท่านสงเคราะห์ด้วยวา่า วามมี" นี้แล้ว. ก็มือเป็…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความพอใจในแง่ของกามและการสงัดจากสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อจิตวิญญาณ โดยเฉพาะการปลดปล่อยจากกิเลสและการพัฒนาจิตวิญญ…
ความเห็นและลักษณะของปฐมมาณ
185
ความเห็นและลักษณะของปฐมมาณ
…ม่มี, " เท่านั้น ในภาคใด คนเป็นผู้กล่าวข้อนี้, ในภาคนี้ บุคคล นั้น ละ คือ ก็ปิดบัง ความเห็นนั้น หรือความพอใจในความเห็น ความชอบใจกับความเห็น และความพอใจ หรือความเป็นกับความเห็น ความพอใจ และความชอบใจ แล้วกล่าวใ…
…ี่ยวกับปฐมมาณและความเห็นที่มีการกล่าวในปริวารของพระธรรม เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับความเห็นที่แท้จริงและความพอใจในความเห็นซึ่งสามารถนำไปสู่การหลงผิดได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงองค์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเห็นและการ…
ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - เรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง
76
ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - เรียนรู้เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง
…ความประสงค์ของหญิงแก่ชาย" ดังนี้. บัดนี้, เมื่อจะแสดงประโยชน์ คือ ความประสงค์ ความ ต้องการ อัธยาศัย ความพอใจ ความชอบใจ ของชายและหญิงเหล่านั้น ที่ภิ ฐิ ย מן ี ฐิตา ว่า " ในความเป็นเมียก็ถาน ในความเป็นชู้ก็ถาน.…
บทนี้วิเคราะห์ถึงการสื่อสารความประสงค์และความพอใจของชายและหญิง ตามพระบาลีในทัศสนัสนปาสา โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ' และวิธ…
วิถีอันดังในสงฆ์
194
วิถีอันดังในสงฆ์
…รื่องกิริยาประพฤติตามกิริยาผู้ทำสงฆ์] บทว่า อนุวุตฺตกา มีความว่า ผู้ปฏิบัติตาม โดยยึดถืออคววาม เห็น ความพอใจ และความชอบใจ แห่งพระเทวตัณนั้น (ผู้จะเกิด- ตะกายเพื่อทำสงฆ์) ภิกษุเหล่าใดพูดคำนี้เป็นพรรค คือ คำมี่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญสักการะในสงฆ์และการประพฤติตามกิริยาที่ถูกต้อง โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนในพระไตรปิฎก และการสรรเสริญพระเทวตัณ เพื่อการทำสงฆ์ให้มีความเจริญและสามัคคีในกลุ่มพระสงฆ์ ข้าพเจ้ากล่าวถึง
ศึกษาการอัญเชิญจีวรในสิกขาบทที่ ๑
311
ศึกษาการอัญเชิญจีวรในสิกขาบทที่ ๑
… เพื่อ นำไป. มีอธิบายว่า "เพื่อถือเอา" บทว่า ปวเรยย มีความว่า พิงให้ปรารถนา คือ ให้เกิดความ ปรารถนา ความพอใจ.อธิบายว่า "พึงบอก คือ พึงนิมนต์." เพื่อแสดงอาการที่ผู้ปรารถนาเพื่อให้ นำไป จะกล่าว พระผู้มีพระ ภาคอ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อรรถในสิกขาบทที่ ๑ โดยเฉพาะในคำว่า อภิฤทุซึ ซึ่งมีความหมายว่า 'เพื่อถือเอา' โดยมีการอธิบายถึงความปรารถนาและการนำไปรับจีวรในบริบทของผู้ที่ปรารถนา และอธิบายความหมายของบทต่างๆ
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
205
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
ประโยค ๕๖ - มัณฑ์คำที่บิ้นเปล เด่ม ๕ - หน้าที่ 205 ไปโดยอาการนี้ ความเป็นผู้ว่าง่าย พึงทราบโดยปฏิปานุแห่งคำดังที่กล่าวแล้ว." [๕๖] ฤทธิฤกษิตศุสนธิว่า " ทว่า วิปปาฎิฏฐุคตุภิม คือ ผู้ออกแผ่ไปจากการปฏิบั
…การสั่งสอนและการนำทางในทางธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการแสดงออกถึงความง่ายในใจ ความพอใจ และการย่างตามแนวทางที่ถูกต้องตามคำสอน การศึกษาในด้านนี้ช่วยเพิ่มพูนความเข้าใจในหลักธรรม และเปิดโอกา…
ประโยค - คำฉีพระมิมปฏิฤาษฎา
64
ประโยค - คำฉีพระมิมปฏิฤาษฎา
… ๆ (อุติโต) อ. อรบยาวี ที จริงอยู๋ โป ปฏิฤาษฎา อ. บุคลใด ปฏิฤาษฎา ตั้งอยู่เฉพาะแล้ว สนุนทิสุด อวดใน ความพอใจ วดวา กล่าวแล้ว มูลวาทึ่ง มโตริ ยอมกระทำ ฯลา ฯ ว CSI ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ…
บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณและการตัดสินจากศาสนาพุทธ โดยอธิบายถึงอรรถาว์และบุคลในแต่ละกรณี ผ่านการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณกับการปฏิฤาษฎา พร้อมทั้งตัวอย่างเรื่องเล่าที่ทำให้เข้าใจแนวความคิ
มิลินทิญา : ฉบับ
90
มิลินทิญา : ฉบับ
…ข์ หลดพันด้วยเหตุก๎ แล้วฉนความปรารนได้ อิทธิบาท ๔ คุณเครื่องแห่งความสำเร็จ มี ๔ ประการ คือ ๑. ฉันทะ ความพอใจ สมัครใจ ๒. วิริยะ ความเพียรพยายาม ๓. จิตตะ ความมุ่งมั่นใจในใจจต้อ ตั้งมั่น ๔. วิมังสา ความไตรตรองพิ…
มิลินทิญา เป็นข้อความทางพระธรรมที่สอนเกี่ยวกับจริยัล และการพัฒนาความรู้และความเข้าใจในชีวิต เนื้อหามีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทานขันธ์ ๕ และการพัฒนาจิตใจของบุคคลที่ต้องการบรรลุถึงนิพพาน
หน้า12
197
การปฏิบัติธรรม กฏที่สำคัญที่สุด ปล่อยทุกอย่าง วางทุกสิ่ง ความต่อเนื่อง ความพอใจ ปัจจุบันสำคัญที่สุด ต้องรักษาใจ หนักแน่นดั่งแผ่นดิน ช้า...แต่คุ้มค่า เอาเต่าเป็นครู เครื่องกันจิตปิ…
การค้นหาความสุขในชีวิต
12
การค้นหาความสุขในชีวิต
…กคนปรารถนาและพากันแสวงหาหนทางว่าเราจะพบกับความสุขในชีวิตได้อย่างไร เพราะความสุข คือความสบายใจและกาย ความพอใจ ความรื่นรมย์ ความอิ่มเอมใจ ดังนั้น ผู้เขียนจึงขอเสนอวิธีการสร้างสุขให้ตัวเองได้อย่างง่ายๆ ดังนี้ ค…
ความสุขเป็นสิ่งที่ทุกคนปรารถนา ผู้เขียนเสนอวิธีการสร้างสุขในตัวเอง โดยแนะนำให้พอใจในสิ่งที่ตัวเองเป็นและมี ซึ่งจะช่วยให้รู้สึกมีรอยยิ้มและลดความทุกข์ที่เกิดจากการไม่พอใจในตัวเองหรือสิ่งรอบข้าง ไม่ว่าจ
สัมโมทนียกถา และอนุโมทนากถา
128
สัมโมทนียกถา และอนุโมทนากถา
…กถา เล่ม ๑ ๒๗๗ สัมโมทนียกถา กับ อนุโมทนากถา มีความหมาย เดียวกัน คือ คำยกสำหรับกล่าวแสดงความยินดี ความพอใจ เป็นคำกล่าวตอบท่านองเดียวกับคำว่า ขอบใจ จะต่างกันก็ แต่คำว่า ขอบใจ ผู้อ่านเมื่อมีผู้ปฏิบัติสิ่งชอบใ…
สัมโมทนียกถา และอนุโมทนากถา มีความหมายเชิงบวกในการกล่าวแสดงความยินดีต่อบุคคลที่ประกอบกรรมดี เป็นคำกล่าวที่ส่งเสริมให้เกิดความภูมิใจในกุศลกรรม นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประเภทของการอนุโมทนาเป็นสองประเภทได้แ
หน้า15
61
“ความพอดี” สังเกตจาก “ความพอใจ” ๑๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๔
หน้า16
63
"การปฏิบัติธรรม" คือ การแสวงหา ความพอใจ ๒๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๗
ธรรมธารา: วาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา
11
ธรรมธารา: วาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา
…ึกการใช้ ดังต่อไปนี้ 1. การใช้ในบรรยายที่แสดงถึงจุดคำที่มีความหมายใกล้เคียงกันกล่าวคือ "ความคิดเห็น ความพอใจ ความชอบใจ ธรรมะ สาระ" ของนักบวชนอกพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่สืบเนื่องจากการที่พวกปราชญ์ได้ส่…
…รมธารา มีการสำรวจวาสนาอิทธิสัมพัทธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การใช้คำในบรรยายที่แสดงถึงความคิดเห็น ความพอใจและความชอบใจ โดยมีตัวอย่างจากคัมภีร์อรรถกถาและการแสดงทิฎฐิของนักบวชที่มีต่อพระสงฆ์ ซึ่งสะท้อนให้เห็น…
ศึกษาคำว่า 'ฉวะ' ในพระพุทธศาสนา
18
ศึกษาคำว่า 'ฉวะ' ในพระพุทธศาสนา
…า] พิงกาว่างความเห็น (ทิฏฐิ) ของตนได้อย่างไรเล่า? [อภิธานวา] เดียวนี้เหล่านั้น มีความเห็นอย่างนี้ มีความพอใจ อย่างนี้ มีความชอบใจอย่างนี้ มีลักษณะอย่างนี้ มีอารฺยะอย่างนี้ มีความประสงค์อย่างนี้ มีความประสงค์อ…
…ยาศัยในสายพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ลัทธิและอารมณ์ของบุคคลที่เกี่ยวข้อง เช่น การพิจารณาความพอใจและความชอบใจ โดยยกตัวอย่างและคำอธิบายที่จะช่วยให้ครอบคลุมข้อมูลได้อย่างเป็นระเบียบและชัดเจน สุดท้ายน…
ความทุกข์ยากของมารดาบิดา
103
ความทุกข์ยากของมารดาบิดา
…สมือนก้อนดินท่อนไม้ ที่พึ่งเหยียบเล่น หรือ เดินข้ามเล่นตามความ พอใจ ทุกสิ่งไม่มีอะไร แน่นอนในโลกนี้ ความพอใจ ทุกสิ่งไม่มีอะไรแน่นอน นี้เสียอีก จะกลับทำให้ท่านรู้สึกเจ็บ ในโลกนี้ ถ้าทำลืมตัวและฉวยพลาด พลั้งลง …
ของตนว่า ทำไมไม่ไปอยู่บ้านของลูก อีกคนหนึ่งบ้าง มารดาบิดาจึงต้องไป อาศัยบุตรคนเล็ก ในไม่ช้าก็ได้ข่าวมาอีก ว่า มารดาบิดาต้องแอบร้องไห้เพราะ ลูกของตนพูดเสียดสี จะไม่ทนก็ไม่รู้ จะไปพึ่งใคร “ลำดับนั้น พ่อ
การบำเพ็ญข้อปฏิบัติ
41
การบำเพ็ญข้อปฏิบัติ
…ี หรือเกิดสังเวชขึ้นมาแล้ว เกิดฉันทะใน ธรรมะ มีความใส่ใจพอใจในธรรมะของพระพุทธเจ้าก็ดี เมื่อเกิดฉันทะความพอใจแล้วก็เกิดวิริยะ คือความ เมื่อเกิดมาภายหลัง เราก็ย่อมไม่สามารถเฝ้า พระพุทธเจ้าในด้านรูปกายได้ แม้กระ…
พุทธเจ้า เมื่อปรารถนาจะบำเพ็ญข้อปฏิบัติให้ถูกต้อง ตามโอวาทของพระองค์ ก็ควรจะได้พยายามดำเนินตาม วิถีทางที่จะได้ประจักษ์แจ้งในธรรมกายด้วย อย่างน้อย เมื่อเกิดศรัทธาขึ้น หรือมีปีติหรือใจสงบผ่องใส ก็เป็นอั