หน้าหนังสือทั้งหมด

การเดินตามทางของบัณฑิต
296
การเดินตามทางของบัณฑิต
…ต่ความโชคดีมีชัยทั้งในโลกนี้ และโลกหน้า นางเป็นผู้ประกอบด้วยหิริโอตตัปปะ แม้อยากได้ สุธาโภชน์ก็ยังมีความละอายเป็นผู้ทรงไว้ซึ่งคุณธรรม เพราะฉะนั้น ดาบสจึงพอใจที่จะมอบสุธาโภชน์ให้ นอกจากนี้ท่านได้สรรเสริญผู้มีหิ…
…ิงในการควบคุมอารมณ์และความปรารถนา เพื่อหลีกเลี่ยงการผิดหวังและความสับสนในชีวิต สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความละอายใจและควมสามารถในการตัดสินใจเพื่อเป็นหลักในการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรมทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ผู้ที่มีหิ…
น้ำใจและการให้อภัย
43
น้ำใจและการให้อภัย
43 ในร้าย...มีดี โจรร้ายเมื่อได้เห็นน้ำใจของเศรษฐี ก็เกิด ความละอาย นึกเสียใจในสิ่งที่ตนได้กระทำลงไป จึงคุกเข่าลงตรงหน้าเศรษฐี กราบขอขมาด้วย ความสำนึกผิด เศรษฐีก็ให้อภ…
ในเรื่องนี้โจรร้ายได้เห็นน้ำใจของเศรษฐีและรู้สึกสำนึกผิดต่อการกระทำของตน จึงขอโทษและได้รับการให้อภัยจากเศรษฐี พิธีฉลองพระคันธกุฎีหลังใหม่ดำเนินไปอย่างมีความสุข แม้เหตุการณ์ร้ายเช่นไฟไหม้พระคันธกุฎีก็ไ
รู้ทัน วิบากกรรม
3
รู้ทัน วิบากกรรม
…รื่องกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งจะทำให้ผู้ที่ได้ศึกษาเกิดความตระหนัก ในเรื่องกฎแห่งกรรม เกิดหิริ (ความละอายบาป) โอตตัปปะ (ความกลัวบาป) สำรวมระวังกาย วาจา ใจไม่สร้างความเดือดร้อนใจให้ตนเองและคนอื่น www.kalyan…
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องชีวิตหลังความตายตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่ตรัสรู้เกี่ยวกับวิบากกรรมและผลของการกระทำในอดีตซึ่งมีผลกับชีวิตปัจจุบัน ผ่านการศึกษา Case Study ของนักเรียนอนุบาลฯ ที่ฉายแสงสว่างให้กับ
ประวัติพระสังกัจจายน์และการกลับเพศในพระพุทธศาสนา
24
ประวัติพระสังกัจจายน์และการกลับเพศในพระพุทธศาสนา
…้มีคุณอันยิ่งใหญ่ จึงส่งผลทันตาเห็นในทันที เพราะฉะนั้นความคิดที่ไม่ดีทั้งหลาย อย่าเผลอไปคิดกัน ด้วย ความละอาย เขาจึงหลบหนีจากพวกเพื่อนๆ ไป เมื่อถึงเวลา กลับบ้าน เพื่อนและบริวารไม่เห็นลูกท่านเศรษฐี ต่างพากัน เท…
พระสังกัจจายน์เป็นสัญลักษณ์แห่งโชคลาภ พร้อมนำเสนอเรื่องราวของบุตรเศรษฐีที่มีความคิดล่วงเกินต่อพระเถระ ทำให้เขากลับเพศจากชายเป็นหญิงตามผลของกรรมที่เกิดจากความคิดที่ไม่ดี นี่คือแง่คิดว่าความคิดและกรรมมี
การรักษาศีลให้บริสุทธิ์
138
การรักษาศีลให้บริสุทธิ์
…ศีลนั้นสามารถ ทำได้อย่างสะดวกสบาย ง่ายดาย หากว่ามีหิริและโอต- ตัปปะ เป็นธรรมะประจำใจ เพราะ หิริ คือ ความละอายใจต่อการทำชั่ว สิ่งใด ก็ตามหากเป็นความชั่วเลวทราม จะไม่กล้าคิด ไม่กล้าพูด ไม่ กล้าทำ ด้วยความที่รังเ…
…ุถุชน แม้ต้องอยู่ท่ามกลางความล่อลวง การมีหิริและโอตตัปปะเป็นปัจจัยสำคัญในการช่วยให้ไม่ทำชั่ว หิริคือความละอายต่อการทำชั่ว ส่วนโอตตัปปะคือตัวกระตุ้นให้เกรงกลัวผลของความชั่ว อาทิเช่นการกลัวอันตรายหรือผลร้ายที่ตา…
ศีลและความดีงาม
144
ศีลและความดีงาม
…ตัปปะ จะเป็นธรรมะที่สูงส่งถึงเพียงนี้ แต่กลับเป็นธรรมะที่สร้างสมขึ้นได้ ด้วยวิธีง่ายๆ กล่าวคือ หิริ ความละอายต่อบาป ถึงฐานะของตนเอง ๔ ประการ คือ เกิดขึ้นด้วยการพิจารณา ๑. พิจารณาถึงชาติกำเนิดของตนเอง ว่า ตัวเร…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลและธรรมะ หิริ โอตตัปปะ ที่เป็นสิ่งสูงส่งในการสร้างความดีงามในชีวิต โดยยกตัวอย่างการพิจารณาตนเองใน 4 ประการ ซึ่งรวมถึงชาติกำเนิด, อายุ, ความกล้าหาญ และความเป็นพหูสูต เพื่อ
พระธรรมเทศนาเรื่องการปฏิบัติและความจริง
56
พระธรรมเทศนาเรื่องการปฏิบัติและความจริง
…ทำเอง ก็น่าจะบอกอุปัฏฐากให้จัดการให้ก็ได้” นางได้ด่าบริภาษพระตถาคตเจ้าในท่ามกลางพุทธบริษัท โดยไม่มี ความละอาย พระพุทธองค์ทรงนิ่งอย่างประเสริฐ แล้วตรัสด้วยพระสุรเสียง อันสงบราบเรียบว่า ที่รู้กัน” “ดูก่อนน้องหญิ…
บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์หนึ่งที่เกิดขึ้นในขณะที่พระบรมศาสดาทรงแสดงธรรม โดยมีกลุ่มคนมาต่อว่าและโจมตีพระองค์ด้วยเหตุผลส่วนตัว นางจิญจมาณวิกายืนต่อหน้าพระองค์และแสดงท่าทีที่ไม่เหมาะสม ส่งผลให้เกิดเหตุก
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับหิริและโอตตัปปะ
33
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับหิริและโอตตัปปะ
…ะงับ ประกอบด้วย หิริและโอตตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่า ผู้มีธรรมของเทวดาในโลก” หิริ คือ ความละอายที่จะทําความชั่ว โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวผลของความ หิริ โอตตัปปะนี้เป็นธรรมของผู้มีคุณธรรม เป็น ธรร…
…ันติสุขในโลก โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมที่คุ้มครองสังคมมนุษย์ เช่น หิริและโอตตัปปะ ซึ่งมีความหมายถึงความละอายในการทำชั่วและความเกรงกลัวต่อผลของความชั่ว ธรรมเหล่านี้ถูกเรียกว่า 'เทวธรรม' และมีที่มาจากพระธรรมเทศ…
พระธรรมเทศนาและวิบากกรรมในอดีต
45
พระธรรมเทศนาและวิบากกรรมในอดีต
… ตั้งใจว่าจะไปทํามาหากินที่เมืองตักกสิลา เวลามีใครมา ถามถึงประวัติส่วนตัว ก็จะปกปิดเอาไว้ตลอด เพราะ ความละอายที่ตัวเองคิดอกุศลกับพระเถระ แต่บุญเก่า ท่านทำเอาไว้ดี แม้เป็นหญิงก็เป็นหญิงที่มีความงดงาม จึงได้แต่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเล่าเรื่องวิบากกรรมของผู้ที่เคยเป็นลูกชายเศรษฐี แล้วกลายเป็นหญิงและมีครอบครัวที่เมืองตักกสิลา ซึ่งเธอมีบุตรทั้งหมด ๔ คน และหลังจากนั้นได้กลับมาติดต่อกับเพื่อนเก่าและเข้าถึงพระเถระเพ
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างสันติสุขผ่านธรรมกาย
58
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างสันติสุขผ่านธรรมกาย
…ระงับ ประกอบด้วยหิริและโอตตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่า ผู้มีธรรมของเทวดาในโลก” หิริ คือ ความละอายที่จะทำความชั่ว โอตตัปปะ คือ ความกลัวต่อผลของความชั่ว หิริโอตตัปปะนี้เป็นธรรมของผู้มี คุณธรรม ที่จะน…
มนุษย์ทุกประเทศต้องการสันติสุขที่แท้จริง ซึ่งพระพุทธเจ้าชี้ให้เห็นว่าทุกคนต้องเข้าถึงสันติสุขภายในผ่านทางธรรมกาย ธรรมกายเป็นแหล่งของความสุข สติ และปัญญา เมื่อผู้คนเข้าถึง จะนำไปสู่ความคิด คำพูด และการ
บุคคลเช่น อสูร และผู้มีจิตใจเทวดา
153
บุคคลเช่น อสูร และผู้มีจิตใจเทวดา
…ใดเป็นกุศลควรทำ สิ่งใดเป็นอกุศลธรรมก็ เลิกละไป มีเทวธรรม คือ ธรรมะประจำใจของเทวดา ได้แก่ มีหิริ คือ ความละอายต่อบาปอกุศลทุกชนิด แม้ความคิดที่ไม่มี ก็ไม่กล้าคิด มีปกติรักคุณงามความดียิ่งกว่าชีวิต และมีโอตตัปปะ …
บทความนี้กล่าวถึงการเลือกผู้มีคุณสมบัติที่ดีในการบริหารบ้านเมือง โดยแบ่งประเภทคนออกเป็นสองกลุ่ม คือ บุคคลที่มีพฤติกรรมไม่ดีและบุคคลที่มีจิตใจดี มีความสำคัญต่อประเทศชาติและการพัฒนาของสังคม การสนับสนุนค
อเนกวรรณเทพบุตร: ประวัติและความสำคัญ
437
อเนกวรรณเทพบุตร: ประวัติและความสำคัญ
…ะทั่งพระอินทร์ยังต้องหลบเข้าไปอยู่ในเวชยันต์- ปราสาทของตัวเอง จนกว่าเทพบุตรท่านนี้จะผ่านไป ด้วยเกิด ความละอายที่รัศมีกายของตัวน้อยกว่า เพราะพระองค์เองเป็น ถึงจอมเทพแต่กลับสว่างไสวสู้อเนกวรรณเทพบุตรไม่ได้
เนื้อหาเกี่ยวกับอเนกวรรณเทพบุตรที่ได้ทำการบูชาพระบรมสารีริกธาตุมาตลอดชีวิต และผลบุญที่ท่านได้รับนั้นคือการได้บังเกิดเป็นเทพบุตรที่มีอานุภาพมาก กลายเป็นที่รู้จักและได้รับการชื่นชมจากเทวดาอื่นๆ รวมถึงท้
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
67
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…คำว่า ยาวเทว นีอีก ก็เพื่อแสดงการกำหนดเขตแดนแห่งประโยชน์ที่แน่ แท้จริงการปกปิด ประโยชน์ อวัยวะที่ยังความละอายให้กำเริบ เป็นประโยชน์ประจำ นอกนี้ย่อมมีในกาลลางครั้งลางคราว คำว่า หิริโกปิน ในบท หิริโกปินปฏิจฉาทนต…
…้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับการสัมผัสของสัตว์ที่เสือกคลานไป และความสำคัญของการปกปิดอวัยวะที่อาจทำให้เกิดความละอาย การเสพจีวรเพื่อบำบัดสัมผัสต่างๆ และความหมายของคำว่า บิณฑบาต ที่เกี่ยวกับการได้รับอาหารจากการภิกขาจา…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
74
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 71 ความละอายให้กำเริบ เป็นประโยชน์ประจำ ประโยชน์นอกนี้ย่อมมีใน กาลลางครั้งลางคราว" ฉะนั้น อีกนัยหนึ่ง ฤดูมีประกา…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการพิจารณาเสนาสนะเพื่อคุ้มครองภิกษุจากอันตราย ทั้งที่เป็นอันตรายเปิดเผยจากสัตว์ร้ายและอันตรายปกปิดจากกิเลส เช่น ราคะและโทสะ โดยเมื่อได้มีที่คุ้มตัว ก็จะช่วยบรรเทาความเสี่
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
71
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
…รุษอาชาไนยหาได้ยาก บุรุษ ผู้สดับแล้วน้อยนี้ ย่อมแก่ เหมือนโคถึก. บุรุษผู้เกียดกันอกุศลวิตกเสีย ด้วย ความละอาย น้อยคนจะมีในโลก อุทาหรณ์ทั้ง ๔ ข้อนี้ ผู้ศึกษาคงจะเห็นได้แล้วว่ามีคำ ปุริโส หรือ บุรุษ เป็นตัวประธา…
การศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่เน้นถึงการใช้คำว่า 'บุรุษ' เป็นประธานในการกล่าวอ้างในสำนวนภาษาบาลี มุ่งเป้าหมายการสอนหรือเตือนผู้อื่น โดยมีตัวอย่างพระพุทธภาษิต 4 ข้อที่แสดงการใช้เนื้อหาที่เกี่ยวข้องกั
การตีความแนวทางการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
84
การตีความแนวทางการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
…แม้วาจากรงกลัวตบป บันทิตพิราบว่า พระอรรถกาถายังกว่าสลลซพท์ อนพระผู้มีพระภาครัส แล้วในบทว่า สุขู นี้ ความละอายนี้ ของคนที่ประกอบด้วยความรังเกียจบาป จะเป็นการไม่กลัวบาป หากมิ (คือเป็นการกลัวบาป (โอฑุตปุป) ไปในตั…
เอกสารนี้พูดถึงการตีความและการแปลข้อความในหนังสือเกี่ยวกับการพัฒนาจิตตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของเมตตา ซึ่งเป็นปัจจัยในการบรรลุนิพพานและการลดทิฐิและความโกรธ พระอรรถกาจารย์ได้อธิบายถึงการวางต
มังคลัตถาและเมตตาจิตติ
85
มังคลัตถาและเมตตาจิตติ
…นจากปาณิบาต ย่อมสำเร็จได้ ด้วยธรรมเหล่าใด พระอธิษฐานอธิบายความเป็นผู้ประกอบตัวด้วยธรรมเหล่านั้น คือ ความละอาย เมตตาและกรุณา กับด้วยธรรมเป็นไปในเบื้องหลัง. พระอาจารย์กล่าวชูจามในข้อว่า ว่า พระผู้มีพระภาคตรัสแสด…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของเมตตาจิตติและการเว้นจากการทำร้ายสัตว์อย่างไร พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับความจริงในการมีจิตใจที่เมตตาและการประพฤติซึ่งถือว่าเป็นอันดีในด้านทำดีเพื่อตนและผู้อื่น พระองค์ชี้ให้เห
เรื่องภิกษุชื่ออุสุภสารี
28
เรื่องภิกษุชื่ออุสุภสารี
…่พระศาสนา. [ผู้ตั้งอยู่ในอนุศาสนกรรมเป็นอย่างง่าย] พระศาสดา ตรัสว่า "กิณฑ์ทั้งหลาย ธรรมฑูตคอคฝไม่มี ความละอาย ผู้เคน เป็นผู้ชำนาญก ตองอยู่ในอนุศาสนา๒๑ อย่าง ย่อมเป็นอยู่ง่าย ส่วนบุคคลผู้ัจฉริดิ้วยหรินิและไอตปิ…
…ี่ยวกับภิกษุอุสุภสารีและการโต้ตอบกับพระจูฬาสารีที่มายืนยันการทำชฏฐรรม ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีความละอายในศาสนาและการปฏิบัติตามอนุศาสนากรรม เพื่อความสงบในพระพุทธศาสนา กรุณาศึกษาเพิ่มเติมที่ dmc.tv.
พระอุ้มปาทุติญาณแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 176
178
พระอุ้มปาทุติญาณแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 176
…ยินยอมแล้ว เขาบอกแก่กรรชาวว่า "ลูก สะใภ้นี้ไม่ไหว้พระสมณะทั่งหลายของเรา ด้วยเข้าใจว่า "เป็นผู้ไม่มี ความละอาย." ภรรยาเศรษฐีรุ่นนั้น คิดว่า "พวกสมณะของลูกสะใภ้ นี้เป็น เช่นไรหนอเเล ? นางสรเสริญพระสมณะทั่งนั่นเห…
…ษฐีที่รู้สึกถึงความแตกต่างจากลูกสะใภ้ซึ่งแสดงถึงการขัดแย้งภายในครอบครัว โดยมีการเน้นถึงการแสดงออกถึงความละอายและการเคารพพระสมณะในสังคมที่มีความเข้มแข็งและหลากหลาย
พระธรรมในบทสนทนาแห่งสามเดร
213
พระธรรมในบทสนทนาแห่งสามเดร
… คิดแล้วว่า ทิ กิ (โส สามเดนโร) อ. สามเดรนี้ น นัน มาเอา โอ เม เทวดาน อนุเศร ลหษ อุบาเทยุ อย่าพึงยั ความละอายให้เกิดขึ้น แกเรา ในระหว่างแห่งเทวา ท.นั้นเทียลา อหี อ. คฤณามี จะไป กริสาสมิ จักรทำ อนุราย ซึ่งอันตร…
…Aspectต่าง ๆ ของตัวละครที่แสดงถึงความสลับซับซ้อนของอารมณ์และความรู้สึกทางจิตใจ โดยเน้นถึงธรรมชาติของความละอายและการปฏิบัติตนตามที่เป็นจริง ซึ่งการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างตัวละครนั้นทำให้เข้าใจถึงหลักการที่เข้มแข็ง…