หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปิฎก: คำแปลภาค 1
103
พระธรรมปิฎก: คำแปลภาค 1
…วว่า อห อ. เรา ทุสุสาสม จักประทุษร้าย อิมสฺมิ ปริสฺ โนิสฺ ใน มหุนีปี ๓๖ รุ่งนี้รือ ลูซา นาน ชื่อ อ. ความละอาย พุทธปูจาเจกพุทธีนาเวส
ในบทนี้พูดถึงการแสดงและเห็นของบุคคลภายใต้กระบวนการที่พระมหาปัญญูได้มีการจบสิ้นแล้ว พร้อมทั้งพูดถึงการปฏิญาณและการคิดในมิติของความถูกต้องและการดำเนินชีวิต การตีความคำสอนในทางศาสนาดัดแปลงได้หลายอย่าง แล
กระโปง- คํณิฐพระมงปทถูกใจ ยกพักเทอ ภาค 3
215
กระโปง- คํณิฐพระมงปทถูกใจ ยกพักเทอ ภาค 3
…ี้ ปน แต่ว่า (มม) เมื่อเรา อนุทตสู ไม่ถวายอยู่ ทิจิากิ กุมพลซึ่งผ้ามนัสต์ อันสามเณรเห็นแล้ว ลูซซ อ. ความละอาย อุปปชธิ จะเกิดขึ้น (มม) เมื่อเรา ปฏิจฺจานเทวสูส ปิดอยู่ สนุกิ ซึ่งวัตถุอันเป็นของมีอยู่ อตฺโคน ของต…
…้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ชีวิตให้มีคุณธรรม โดยยกตัวอย่างความคิดเกี่ยวกับการให้และการแสดงออกถึงความละอายในการใช้ทรัพยากรต่างๆ รวมถึงการตั้งใจเรียนรู้ธรรมะ เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องในสังคม.
ธรรมเทคนาและการรักษาสังคมให้สงบสุข
33
ธรรมเทคนาและการรักษาสังคมให้สงบสุข
…ง ประกอบด้วย ธีและโอทตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่า ผู้มีธรรมของเทวดาในโลก” ธี คือ ความละอายที่จะทำความชั่ว โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวผลของความ ชั่ว ธี โอตตัปปะนี้เป็นธรรมของผู้มีคุณธรรม เ…
บทความนี้อธิบายถึงการนำเอาธรรมเทคนา ๕ มาใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อสร้างสังคมที่สงบสุข โดยอ้างอิงถึงแนวคิดของธีและโอตตัปปะ ซึ่งเป็นธรรมที่คุ้มครองโลกและเชื่อมโยงกับคุณธรรมของผู้สูงส่งในอดีต การแบ่งปันความ
พระธรรมเทคนิคา ๔
45
พระธรรมเทคนิคา ๔
… ก็ ตั้งใจว่าจะไปทำมาหากินที่เมืองตักกสิลา เวลา มีใครมา ถามถึงประวิตส่วนตัว ก็จะปิดเอาไว้ตลอด เพราะ ความละอายที่ตัวเองคิดอาถูลกับพระเณร แต่ญ่กกว่า ท่านทำเอาไว้ดี แม้เป็นหญิงก็เป็นหญิงที่มีความงดงาม จึงได้แต่งง…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทคนิคา ๔ ที่เล่าถึงวิบากกรรมของบุคคลที่เคยเป็นลูกชายเศรษฐี แต่เกิดความเปลี่ยนแปลงเมื่อกลายเป็นหญิงและใช้ชีวิตใหม่ในเมืองตักกสิลา โดยเล่าถึงความรู้สึกต่อพระเณรและการขอขมาที่เกิด
คำสอนเกี่ยวกับกรรมและความผิดในศาสนาพุทธ
3
คำสอนเกี่ยวกับกรรมและความผิดในศาสนาพุทธ
…ะเมื่ยมือตน เพราะคุณธรรมข้อ หรือ โอดัปปะ * ยังมีเต็มใจ จนทำให้เรามีชีวิตรอดมาจนปัจจุบันนี้ ( * หรือ ความละอายแก่ใจที่จะทำบาป โอดัปปะ ความเกรงกลัวที่จะทำบาป เป็นธรรมคู่ครองโลก เป็นธรรมที่จะให้เป็นดังเทวดา ที่เร…
บทความนี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับกรรมโดยเฉพาะผลของการกระทำในบริบทของศาสนาพุทธ ซึ่งกล่าวถึงคุณธรรม และข้อบังคับในการอยู่ร่วมกันในครอบครัวและสังคม มีการชี้แจงความสำคัญของชายที่เป็นต้องห้ามสำหรับผู้หญิง และกา
มนุษย์ต่างจากสัตว์: ความแตกต่างในธรรมสัญญา
6
มนุษย์ต่างจากสัตว์: ความแตกต่างในธรรมสัญญา
…มาย ธรรมสัญญามาก ก็จะอยู่ในสิคาในธรรม รู้จักห้ามใจ ไมังบรรยายกานอื่น ไม่บังอักสมชาวบ้าน มีมีโลดโป๊ะ ความละอายเกรงกลัวตอบบาปมาก เนื่องจากสัตว์ไม่มีสีส มีแต่กังกล่า จึงไม่สามารถเปลี่ยนกังกลมายเป็นกำลังความดีได้ …
บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างมนุษย์และสัตว์ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่มีความตระหนักในความผิดชอบชั่วดีในขณะที่สัตว์ไม่มีความสามารถนี้ มนุษย์มีธรรมสัญญาที่นำไปสู่การอบรมสั่งสอนให้รู้จักควบคุมคว
พุทธสุภาษิต: อายชั่วกลัวบาป
12
พุทธสุภาษิต: อายชั่วกลัวบาป
…ตู้ปิยบุณฑู , โลภา ปาเสติ สาธุ "หิ โอ้ตับปะ ย่อมรักษาโลกไว้ให้เป็นอันดี" พุทธศาสนสุภาษิต หิ แปลว่า ความละอายแก้ใจ ในการที่จะทำความชั่ว โอตตัปปะ แปลว่า ความกลัวกลัวตอบบาป โดยคิดว่า เมื่อทำความชั่วแล้ว จะทำให้เ…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของ 'อายชั่วกลัวบาป' ในพุทธศาสนา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและจริยธรรมในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างกรณีต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม เพื่อแสดงให้เห็นถึงผลกระทบที่เกิดขึ
ความสำคัญของการทำความสะอาดวัด
228
ความสำคัญของการทำความสะอาดวัด
…ระก็ มั่นใจในการยืนยันว่า กฎแห่งกรรมมีจริง ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว โยมเชื่อพระ ทิโอ็ตับปลายเกิดขึ้น ความละอายต่อการ ทำบาป กับกรมกลัวต่อผลของบาปเกิดขึ้น สังคมก็อยู่เย็น เป็นสุข ค่อยๆ ขยายกันไปอย่างนี้ เพราะฉะน…
…ทธเจ้าขยายกว้างขึ้น และความเชื่อในกฎแห่งกรรมเพิ่มมากขึ้น การทำดีได้นำไปสู่ความมั่นคงในสังคม และการมีความละอายในการกระทำบาป การทำความสะอาดวัดจึงเป็นเรื่องสำคัญในการรวมพุทธบริษัท ๔ เป็นหนึ่งเดียวกัน