หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องภิกษุชื่ออุสุภสารี
28
เรื่องภิกษุชื่ออุสุภสารี
…่พระศาสนา. [ผู้ตั้งอยู่ในอนุศาสนกรรมเป็นอย่างง่าย] พระศาสดา ตรัสว่า "กิณฑ์ทั้งหลาย ธรรมฑูตคอคฝไม่มี ความละอาย ผู้เคน เป็นผู้ชำนาญก ตองอยู่ในอนุศาสนา๒๑ อย่าง ย่อมเป็นอยู่ง่าย ส่วนบุคคลผู้ัจฉริดิ้วยหรินิและไอตปิ…
…ี่ยวกับภิกษุอุสุภสารีและการโต้ตอบกับพระจูฬาสารีที่มายืนยันการทำชฏฐรรม ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีความละอายในศาสนาและการปฏิบัติตามอนุศาสนากรรม เพื่อความสงบในพระพุทธศาสนา กรุณาศึกษาเพิ่มเติมที่ dmc.tv.
พระอุ้มปาทุติญาณแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 176
178
พระอุ้มปาทุติญาณแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 176
…ยินยอมแล้ว เขาบอกแก่กรรชาวว่า "ลูก สะใภ้นี้ไม่ไหว้พระสมณะทั่งหลายของเรา ด้วยเข้าใจว่า "เป็นผู้ไม่มี ความละอาย." ภรรยาเศรษฐีรุ่นนั้น คิดว่า "พวกสมณะของลูกสะใภ้ นี้เป็น เช่นไรหนอเเล ? นางสรเสริญพระสมณะทั่งนั่นเห…
…ษฐีที่รู้สึกถึงความแตกต่างจากลูกสะใภ้ซึ่งแสดงถึงการขัดแย้งภายในครอบครัว โดยมีการเน้นถึงการแสดงออกถึงความละอายและการเคารพพระสมณะในสังคมที่มีความเข้มแข็งและหลากหลาย
พระธรรมในบทสนทนาแห่งสามเดร
213
พระธรรมในบทสนทนาแห่งสามเดร
… คิดแล้วว่า ทิ กิ (โส สามเดนโร) อ. สามเดรนี้ น นัน มาเอา โอ เม เทวดาน อนุเศร ลหษ อุบาเทยุ อย่าพึงยั ความละอายให้เกิดขึ้น แกเรา ในระหว่างแห่งเทวา ท.นั้นเทียลา อหี อ. คฤณามี จะไป กริสาสมิ จักรทำ อนุราย ซึ่งอันตร…
…Aspectต่าง ๆ ของตัวละครที่แสดงถึงความสลับซับซ้อนของอารมณ์และความรู้สึกทางจิตใจ โดยเน้นถึงธรรมชาติของความละอายและการปฏิบัติตนตามที่เป็นจริง ซึ่งการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างตัวละครนั้นทำให้เข้าใจถึงหลักการที่เข้มแข็ง…
พระธรรมปิฎก: คำแปลภาค 1
103
พระธรรมปิฎก: คำแปลภาค 1
…วว่า อห อ. เรา ทุสุสาสม จักประทุษร้าย อิมสฺมิ ปริสฺ โนิสฺ ใน มหุนีปี ๓๖ รุ่งนี้รือ ลูซา นาน ชื่อ อ. ความละอาย พุทธปูจาเจกพุทธีนาเวส
ในบทนี้พูดถึงการแสดงและเห็นของบุคคลภายใต้กระบวนการที่พระมหาปัญญูได้มีการจบสิ้นแล้ว พร้อมทั้งพูดถึงการปฏิญาณและการคิดในมิติของความถูกต้องและการดำเนินชีวิต การตีความคำสอนในทางศาสนาดัดแปลงได้หลายอย่าง แล
กระโปง- คํณิฐพระมงปทถูกใจ ยกพักเทอ ภาค 3
215
กระโปง- คํณิฐพระมงปทถูกใจ ยกพักเทอ ภาค 3
…ี้ ปน แต่ว่า (มม) เมื่อเรา อนุทตสู ไม่ถวายอยู่ ทิจิากิ กุมพลซึ่งผ้ามนัสต์ อันสามเณรเห็นแล้ว ลูซซ อ. ความละอาย อุปปชธิ จะเกิดขึ้น (มม) เมื่อเรา ปฏิจฺจานเทวสูส ปิดอยู่ สนุกิ ซึ่งวัตถุอันเป็นของมีอยู่ อตฺโคน ของต…
…้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ชีวิตให้มีคุณธรรม โดยยกตัวอย่างความคิดเกี่ยวกับการให้และการแสดงออกถึงความละอายในการใช้ทรัพยากรต่างๆ รวมถึงการตั้งใจเรียนรู้ธรรมะ เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องในสังคม.
ธรรมเทคนาและการรักษาสังคมให้สงบสุข
33
ธรรมเทคนาและการรักษาสังคมให้สงบสุข
…ง ประกอบด้วย ธีและโอทตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่า ผู้มีธรรมของเทวดาในโลก” ธี คือ ความละอายที่จะทำความชั่ว โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวผลของความ ชั่ว ธี โอตตัปปะนี้เป็นธรรมของผู้มีคุณธรรม เ…
บทความนี้อธิบายถึงการนำเอาธรรมเทคนา ๕ มาใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อสร้างสังคมที่สงบสุข โดยอ้างอิงถึงแนวคิดของธีและโอตตัปปะ ซึ่งเป็นธรรมที่คุ้มครองโลกและเชื่อมโยงกับคุณธรรมของผู้สูงส่งในอดีต การแบ่งปันความ
พระธรรมเทคนิคา ๔
45
พระธรรมเทคนิคา ๔
… ก็ ตั้งใจว่าจะไปทำมาหากินที่เมืองตักกสิลา เวลา มีใครมา ถามถึงประวิตส่วนตัว ก็จะปิดเอาไว้ตลอด เพราะ ความละอายที่ตัวเองคิดอาถูลกับพระเณร แต่ญ่กกว่า ท่านทำเอาไว้ดี แม้เป็นหญิงก็เป็นหญิงที่มีความงดงาม จึงได้แต่งง…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทคนิคา ๔ ที่เล่าถึงวิบากกรรมของบุคคลที่เคยเป็นลูกชายเศรษฐี แต่เกิดความเปลี่ยนแปลงเมื่อกลายเป็นหญิงและใช้ชีวิตใหม่ในเมืองตักกสิลา โดยเล่าถึงความรู้สึกต่อพระเณรและการขอขมาที่เกิด
คำสอนเกี่ยวกับกรรมและความผิดในศาสนาพุทธ
3
คำสอนเกี่ยวกับกรรมและความผิดในศาสนาพุทธ
…ะเมื่ยมือตน เพราะคุณธรรมข้อ หรือ โอดัปปะ * ยังมีเต็มใจ จนทำให้เรามีชีวิตรอดมาจนปัจจุบันนี้ ( * หรือ ความละอายแก่ใจที่จะทำบาป โอดัปปะ ความเกรงกลัวที่จะทำบาป เป็นธรรมคู่ครองโลก เป็นธรรมที่จะให้เป็นดังเทวดา ที่เร…
บทความนี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับกรรมโดยเฉพาะผลของการกระทำในบริบทของศาสนาพุทธ ซึ่งกล่าวถึงคุณธรรม และข้อบังคับในการอยู่ร่วมกันในครอบครัวและสังคม มีการชี้แจงความสำคัญของชายที่เป็นต้องห้ามสำหรับผู้หญิง และกา
มนุษย์ต่างจากสัตว์: ความแตกต่างในธรรมสัญญา
6
มนุษย์ต่างจากสัตว์: ความแตกต่างในธรรมสัญญา
…มาย ธรรมสัญญามาก ก็จะอยู่ในสิคาในธรรม รู้จักห้ามใจ ไมังบรรยายกานอื่น ไม่บังอักสมชาวบ้าน มีมีโลดโป๊ะ ความละอายเกรงกลัวตอบบาปมาก เนื่องจากสัตว์ไม่มีสีส มีแต่กังกล่า จึงไม่สามารถเปลี่ยนกังกลมายเป็นกำลังความดีได้ …
บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างมนุษย์และสัตว์ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่มีความตระหนักในความผิดชอบชั่วดีในขณะที่สัตว์ไม่มีความสามารถนี้ มนุษย์มีธรรมสัญญาที่นำไปสู่การอบรมสั่งสอนให้รู้จักควบคุมคว
พุทธสุภาษิต: อายชั่วกลัวบาป
12
พุทธสุภาษิต: อายชั่วกลัวบาป
…ตู้ปิยบุณฑู , โลภา ปาเสติ สาธุ "หิ โอ้ตับปะ ย่อมรักษาโลกไว้ให้เป็นอันดี" พุทธศาสนสุภาษิต หิ แปลว่า ความละอายแก้ใจ ในการที่จะทำความชั่ว โอตตัปปะ แปลว่า ความกลัวกลัวตอบบาป โดยคิดว่า เมื่อทำความชั่วแล้ว จะทำให้เ…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของ 'อายชั่วกลัวบาป' ในพุทธศาสนา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและจริยธรรมในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างกรณีต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม เพื่อแสดงให้เห็นถึงผลกระทบที่เกิดขึ
ความสำคัญของการทำความสะอาดวัด
228
ความสำคัญของการทำความสะอาดวัด
…ระก็ มั่นใจในการยืนยันว่า กฎแห่งกรรมมีจริง ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว โยมเชื่อพระ ทิโอ็ตับปลายเกิดขึ้น ความละอายต่อการ ทำบาป กับกรมกลัวต่อผลของบาปเกิดขึ้น สังคมก็อยู่เย็น เป็นสุข ค่อยๆ ขยายกันไปอย่างนี้ เพราะฉะน…
…ทธเจ้าขยายกว้างขึ้น และความเชื่อในกฎแห่งกรรมเพิ่มมากขึ้น การทำดีได้นำไปสู่ความมั่นคงในสังคม และการมีความละอายในการกระทำบาป การทำความสะอาดวัดจึงเป็นเรื่องสำคัญในการรวมพุทธบริษัท ๔ เป็นหนึ่งเดียวกัน
การพัฒนาวัดผ่านการสร้างบุคคลและอาสาสมัคร
156
การพัฒนาวัดผ่านการสร้างบุคคลและอาสาสมัคร
…ถึง ความ คิด คำพูด และการกระทำ เป็นบุคคล เช่น การให้ทาน การรักษาศีล การช่วยเหลือกุหลาค ความอดทน และ ความละอายใจ gospel ต่อสาวก อื่นก็ล้วนมีบทบาท สำคัญต่อการสร้าง "บุคคลเป็นที่สบาย" ในวัด การสร้างบุคคลเป็นที่สบ…
เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการพัฒนาวัดผ่านบุคลากรและอาสาสมัคร ซึ่งการสร้างวัดที่ดีจะต้องอิงอยู่บนพื้นฐานของความดี การปฏิบัติตามพระธรรมวินัย และการรักษาอาสาสมัครให้มีสุขภาพดี การเน้นความสำคัญของ 'ธรรม' ในชีวิ
การติเตียนตนเองและการรักษาศีล
89
การติเตียนตนเองและการรักษาศีล
…ีลโดยมิจดนดีเป็นที่ตั้ง จุดพระอธิษฐานเบื้องต้น จะรักษาศีลได้ดังนี้ต้องมีคุณธรรมในใจ คือ หิร หมายถึง ความละอาย เป็นคุณธรรมที่ทำให้บุคคลสำรวม ระวังรักษาศีลได้ ทั้งข้อที่รักษาได้แล้วก็ยังรักษาได้เป็นปกติ ส่วนข้อท…
ข้อความนี้กล่าวถึงการติเตียนตนเองที่เป็นการตัดเตือนจิตใจของตนเองเพื่อให้มีสติและตระหนักถึงความผิดพลาด เพื่อไม่ให้ทำผิดซ้ำ โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน เช่น การละอายต่อบาป
บรรพชิตมหาพิจารณา
149
บรรพชิตมหาพิจารณา
…ความบริสุทธิ์รอบด้าน แมตนเองจะถึงแล้วก็เกิดความปลื้มปิติ และผู้รู้เห็นแล้วก็ตื่นเต้นน่ยอมเกิดหิ คือ ความละอายที่เกิดขึ้นในใจตนเอง และโอฏฐปนะ คือ ความเกรงกลัวบ ความกลัวการดีเตียนจากผู้อื่น ซึ่งหรือโอฏฐปะที่จะเก…
การพิจารณาสามารถเพิ่มพูนสมญาและความบริสุทธิ์ในศีล สมาธิ และปัญญา ทำให้เกิดความเพลิดเพลินภายในใจและสติสัมปชัญญะในตัวบุคคล อานิสงส์ของการพิจารณาที่เกิดขึ้นช่วยให้เกิดศรัทธาและความเคารพในความเป็นนักบวช ไ
การรู้ประมาณในการกิน
52
การรู้ประมาณในการกิน
…ข้างด้วย ยิ่งไปกว่านั้นคือ คุณธรรมอื่น ๆ ก็ จะบังเกิดขึ้นในตัวเราเองโดยอัตโนมัติ เช่น ความซื่อสัตย์ ความละอายต่อบาป ความ เกรงกลัวต่อบาป ความรักดี ความเกลียด ชั่ว เป็นต้น ถึงแม้เราจะยังไม่เคยบวชเรียน ยัง ไม่เคย…
ประเพณีอย่างดีเท่านั้น จึงจะสามารถแยก ได้ว่า สิ่งใดควรทำ สิ่งใดไม่ควรทำ ๔.รู้ประมาณในการกิน พระพุทธองค์ ทรงสอนไว้ว่า คนที่จะมีความอดทนได้ดีนั้น จะต้องรู้ประมาณในการกิน ใครไม่รู้จัก ประมาณในการกิน พระอ
งดเว้นจากบาป
114
งดเว้นจากบาป
…ใจ ตนเองให้งดเว้นบาป ซึ่งทำได้โดย ต้อง ฝึกให้ใจมีหิริโอตตัปปะ เสียก่อน หิริโอตตัปปะคืออะไร หิริ คือ ความละอายบาป เป็น ความรู้สึกรังเกียจ ไม่อยากทำบาป เห็นบาปเป็นของสกปรก จะทำใจของ เราเศร้าหมอง จึงไม่ยอมทำบาป โ…
เมื่อเราทำบาป บาปนั้นก็ติดตัวเราไป ไม่มีใคร ไถ่แทนได้ แต่เราจะต้องหมั่นสร้างบุญกุศลให้มาก เพื่อมาเจือจางบาปให้หมดฤทธิ์ลงให้ได้ งดเว้นจากบาป หมายความว่าอย่างไร งด หมายถึง สิ่งใดที่เคยทำแล้ว หยุดเสีย เล
ความรักและความทุกข์ในชีวิต
69
ความรักและความทุกข์ในชีวิต
…องดู ชีวิตเหมือนคนผู้ยืนอยู่บนฝั่งมอง ดูเกลียวคลื่นในมหาสมุทรฉะนั้น โกกิลาเอย! เมื่อความรักเกิดขึ้น ความละอายและความเกรงกลัวในสิ่ง ที่ควรกลัวก็พลันสิ้นไป เหมือนก้อนเมฆ มหึมา เคลื่อนตัวเข้าบดบังดวงจันทร์ให้ อับ…
G โกกิลาผู้ประหารกิเลส และแล้วพระอานนท์ก็กล่าวว่า "น้องหญิง! ชีวิตนี้เริ่มต้น ด้วยเรื่องที่น่าละอาย ทรงตัว อยู่ด้วยเรื่องที่ยุ่งยากสับสน และจบลงด้วยเรื่องเศร้า อนึ่ง ชีวิตนี้เริ่มต้นและจบลงด้วยเสียง ห
หิริโอตตัปปะ
67
หิริโอตตัปปะ
… สักหน่อยแล้วค่อย จําวัด หากวันใดขี้เกียจก็จำวัดเลยไม่ พิจารณากรรมฐาน พระท่านเกิดมี “หริ โอตตัปปะ" (ความละอายต่อบาปและ ความเกรงกลัวบาป) ขึ้นมาว่า โยมมี ศรัทธาในธรรมะของพระตถาคตเจ้า มากกว่าตัวท่านเสียอีก การที่…
กระผมเองเมื่อบวชได้ประมาณ พรรษาที่ ๕ หรือที่ ๕ ได้อ่านหนังสือ เรื่องหนึ่งครับ เรื่องเกี่ยวกับธรรมะข้อ “หิริโอตตัปปะ” เพราะเรื่องนี้เองที่ทำ ให้ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มีความระมัดระวัง ตัว แล้วพยายามถากถา
คุณสมบัติของผู้แสดงธรรมที่ดี
90
คุณสมบัติของผู้แสดงธรรมที่ดี
…าร สอนศาสนาไว้อย่างรัดกุม ซึ่งหาดูได้ยากใน ศาสนาอื่น ๆ เด็ดขาด ก็เข้าพระนิพพานได้ หรือหิริโอต ตัปปะ ความละอายและเกรงกลัวต่อบาป ถ้า เรามีคุณธรรมข้อนี้อย่างเต็มที่ สิ่งใดที่เป็นบาป แม้เพียงน้อยนิดก็ไม่ยอมคิด พูด…
ม สู ง ด a ต Sa การฟังธรรม จะทำให้เกิด ความดีที่เป็นทุนหรือเป็นพื้น อยู่ในใจเรา แล้วเป็นเครื่อง อุดหนุนให้เรามีความเจริญ รุ่งเรือง และเข้าถึงธรรม ได้โดยง่าย ๔. ต้องไม่แสดงธรรมเพราะเห็น แก่ลาภ คือไม่เห
การดื่มเหล้าและผลกระทบต่อชีวิต
109
การดื่มเหล้าและผลกระทบต่อชีวิต
…ไหนนอนที่นั่น วัน ๆ กินแต่เหล้า คงจะเป็นโยม นี่เองสินะ” ภิกษุจ้องหน้าใบบุญอย่างมั่นใจ เขาหลบวูบด้วย ความละอาย นี่นายใบบุญ มีชื่อในทางนักเลงเหล้าถึง พฤศจิกายน ๒๕๓๐ ขนาดนี้เชียวหรือ ช่างน่าอดสู่นัก “เลิกเถิดนะโย…
“เชื่ออาตมานะโยมนะ ชาตินี้ ก็ลําบากมากพอแล้ว อย่าสร้างกรรม ให้ตัวเองด้วยการดื่มเหล้าเลย เคยเห็นไหม คนบ้า' คนใบ้ คนปัญญาอ่อน พวกนี้ล้วนมีเวร สุราติดตัว จึงต้องเกิดมาชดใช้ ในชาตินี้ เลิกเสียทีนะ อย่าดื่