ความแตก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 15

ขอจงเป็นอยู่เถิด วัฒนธรรมประเพณีของชาติต่างๆ ไม่เหมือนกัน เพราะ ความแตกต่างในด้านสถานที่ ภูมิอากาศ หรือแม้ความรู้ความ เข้าใจของชุมชนที่แตกต่างกัน เมื่อมีความแตกต่างทางด้าน…

วัฒนธรรมประเพณีของแต่ละชาติแตกต่างกันเพราะสถานที่และภูมิอากาศที่ไม่เหมือนกัน การศึกษาและเข้าใจธรรมเนียมของชาติต่างๆ จะทำให้เราสามารถอยู่ในชุมชนได้อย่างเหมาะสม โดยไม่เก้อเขิน และปฏิบัติตนอย่างถูกต้องตา

…รธ แต่ท่านก็ไม่โกรธตอบ บุคคลใดมีความโกรธความอาฆาตพยาบาทต่อกัน นั่น เป็นสิ่งที่ไม่ดี เพราะจะทำให้เกิดความแตกแยก อันเกิดจาก ความแตกต่างของจิตใจที่ไม่เสมอกัน เมื่อโกรธแล้วก็จะมีการ ผูกเวรต่อกันไม่มีที่สิ้นสุด เ…

ความโกรธทำให้เรามืดบอดและเพิ่มความทุกข์ในชีวิต หากเราปล่อยให้มันครอบงำเราจนกลายเป็นนิสัย จะส่งผลถึงการเกิดทุคติภูมิ บัณฑิตควรละความโกรธเพื่อป้องกันการเสื่อมเสียและยุติการแตกแยกทางจิตใจ การเคารพซึ่งกัน

…จันตชนบท พระราชาพร้อมด้วยทหารเก่า และใหม่เดินทางไปปราบปรามกบฏด้วยกัน ครั้นไปถึง ทหาร ทั้งสองฝ่ายเกิดความแตกแยก ไม่มีใจเป็นหนึ่ง ทหารเก่าคิดว่า ในเมื่อเราหมดความหมายต่อพระราชาแล้ว ก็ไม่รู้ว่าจะรบ ไปทำไมกัน ปล…

…วยการปราบปรามโจร ด้วยชัยชนะอย่างสม่ำเสมอ แต่เมื่อพระองค์เริ่มให้ความสำคัญกับทหารใหม่มากกว่าทหารเก่า ความแตกแยกเริ่มเกิดขึ้นเมื่อมีการกบฏ ทำให้การรวมพลังในการต่อสู้กลายเป็นปัญหา ทหารเก่ารู้สึกไม่สำคัญ ขณะที่ท…

…ขึ้นเพราะ ปฏิเวธ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโปร่ง ปฏิสัมภิทา ความแตกฉาน, ปัญญาแตกฉานมี ๔ คือ ๑.แตกฉานในอรรถ ๒.แตกฉานในธรรม ๓.แตกฉานในนิรุตติ คือภาษา ๔.แตกฉานในปฏิภาณ ปร…

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' อธิบายหลักธรรมและคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท, ปฏิสัมภิทา, และประโยชน์ต่างๆ เช่น พระนิพพาน พร้อมความหมายและอธิบายที่เข้าใจง่าย โดยวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้อ่านสามา

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายเสา ๑ ต้น ร่วมสร้างศาลา ๔๗ บางคนบุญมาก บางคนบุญน้อย ความแตกต่างกันตรงจุดนี้ที่ ทำให้แตกต่างกันทั้งรูปร่าง หน้าตา ผิวพรรณวรรณะและความ เป็นอยู่ การที่เราจะสมความ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญที่มีต่อชีวิต และการสร้างบารมีอย่างต่อเนื่องเพื่อให้เกิดผลดีแก่ตนเองและผู้อื่น โดยยกตัวอย่างจากชีวิตของพระอรหันต์ที่มีการสร้างบุญซึ่งนำมาซึ่งผลแห่งความสำเร็จในชีวิต รวม

…ขึ้นเพราะ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา ปฏิเวธ เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโปร่ง ปฏิสัมภิทา ความแตกฉาน, ปัญญาแตกฉานมี ๔ คือ ๑.แตกฉานในอรรถ ๒.แตกฉานในธรรม ๓.แตกฉานในนิรุตติ คือภาษา ๔.แตกฉานในปฏิภาณ ปร…

…พท์ทางธรรมะที่สำคัญ เช่น ปฏิจจสมุปบาทซึ่งกล่าวถึงการเกิดทุกข์จากปัจจัยต่างๆ, ปฏิสัมภิทาเป็นการเข้าใจความแตกฉานในธรรม รวมถึงคำศัพท์เกี่ยวกับธรรมาศาสตร์ เช่น ปรมัตถบารมีและปัญจขันธ์ ซึ่งนำเสนอการตีความเบื้องต้…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 31 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 31 [๔๐] สญฺญาวิญญาณปญฺญาน ที่ นานๆต์ นน สัญญาที่น ตีณี ปทาน สวิปปุพฺพาย ญาธาตุยา วเสน นิปผนนานี

…ดที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้และการทำความเข้าใจเรื่องราวผ่านทางความรู้และปัญญา รวมถึงประเด็นต่างๆ เช่น ความแตกต่างระหว่างสัญญาและวิญญาณ รวมถึงปฏิบัติการที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณ เพราะความเข้าใจในสัญญาและปัญญามีผลต…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 449 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 449 ปนสทฺโท ปกฺขนฺตโร ฯ จาตุ...กาน สหสฺสํ ตาวตีสาน สหสฺสํ ฯ สิสนฺตีติ เสสานิ ยาน จากวาฬานิ ฯ จ

เอกสารนี้สำรวจและอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ความแตกต่างของโลกาและที่ว่างในพื้นที่ทางความคิด บทเรียนจะช่วยยกระดับความเข้าใจในแนวคิดที่ซ่อนอยู่ และการตีค…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 176 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 176 โลโป อธิปเปโตติ ญาปนตฺถ์ สีลพุพตาที่นนฺติ เอตฺถ อาทิสทฺโท ปกขิตโต ๆ สีลญจ์ วตญฺจ สีลพุพต์ ฯ

…ฺถวิภาวินิยา โดยกล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับสีลพุพตและกระบวนการทำความเข้าใจแนวคิดต่าง ๆ ที่ซับซ้อน ความแตกต่างในลักษณะการปฏิบัติและการเข้าถึงธรรมที่มีลักษณะแต่ละแบบ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการใช้ศัพท์เฉพาะทา…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 1 นมตฺถุ รตนตฺตยสฺส อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิ ปกรณารมภคาถา สมมาสัมพุทธมตุล สสทฺธมฺมคณุตตม อภิวาทิย ภาสิสฺสํ อภิธมฺมตฺถส

… 'นิพฺพาน' ตลอดจนการจัดหมวดหมู่ของจิตและสภาพจิตให้เข้าใจในระดับลึก โดยอธิบายถึงประเด็นหลากหลาย เช่น ความแตกต่างระหว่างกามาวจรกับโลกุตตรญเจติ และการพิจารณาถึงอะไรมากมายในส่วนของอารมณ์ เช่น โสมนัสและสุรายึดแน่…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 89 [ถนะและมิทธะ ความท้อแท้ ชื่อว่าถีนะ ฯ ภาวะแห่งจิตที่ดิ่งลงด้วยอำนาจความ ไม่ขะมักเขม้นและความจมลง ชื่อว่านะ ฯ ความเซาซึม ชื่อว่ามิทธะ

…ยอธิบายถึงสภาวะจิตที่ท้อแท้หรือไม่ขะมักเขม้นในรูปแบบต่าง ๆ และการมีอุปกรณ์ที่ไม่พร้อมสำหรับการทำงาน ความแตกต่างระหว่างถีนะและมิทธะถูกชี้แจงอย่างละเอียด โดยให้ความสำคัญกับความคิดเห็นของพระอาจารย์ในประเด็นนี้ …

… - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 110 ความที่ศีลเป็นศีลขาดเป็นต้น พึงทราบว่าท่านสงเคราะห์ด้วย ความแตก (แห่งสิกขาบท) ซึ่งมีลาภเป็นต้นเหตุประการ ๑ ด้วย เมถุนสังโยค ๓ ประการ ๑ ดังกล่าวมาฉะนี้ [ ความผ่องแผ…

ในเนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของศีลในการปฏิบัติธรรม โดยนำเสนอถึงศีลที่ไม่ขาดและวิธีการรักษาความบริสุทธิ์ของศีลผ่านการทำคืนสิกขาบทและการหลีกเลี่ยงบาปธรรมต่างๆ เช่น โกธะ อุปนาหะ รวมถึงการบังเกิดคุณทั้ง

…” (เป็นนิทัศนะ) นี้เป็นคำกล่าวโดยทั่วไปก่อน บัดนี้ ข้าพเจ้าจักพรรณนาการสมาทาน วิธี (ปฏิบัติ) ประเภท ความแตก และอานิสงส์แห่งธุดงค์แต่ละข้อต่อไป :- Q. . ปังสุกูลกังคะ [ การสมาทานปังสุกูลกังคะ ] ก่อนอื่น ปังสุก…

บทความนี้เล่าเรื่องการสมาทานปังสุกุลกังคะ โดยเริ่มจากการกล่าวถึงความมักน้อยของพระเถระสองพี่น้อง และการสมาทานในลักษณะต่างๆ เช่น คหปติทานจีวร การให้ความหมายว่าเป็นจีวรของคฤหบดีถวาย โดยมีการพัฒนาความเข้า

…ชิต จักถือเอา ดังนี้ ชื่อว่าผู้ถืออย่างกลาง ผู้ถือเอาผ้าที่เขาวางเ แทบเท้า ชื่อว่าผู้ถืออย่างเพลา [ ความแตกแห่งปังสุกูลกังคะ ] ธุดงค์ของปังสุกุลิกภิกษุ ๓ จำพวกนั้น จำพวกใดจำพวกหนึ่ง ก็ตาม ย่อมแตกในขณะที่เธอย…

…ังสุกุลิกภิกษุที่มี 3 จำพวก ได้แก่ ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์, ผู้ถืออย่างกลาง, และผู้ถืออย่างเพลา อธิบายถึงความแตกต่างในการถือผ้าและผลที่ตามมาจากการปฏิบัติตัวตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงอานิสงส์ที่ได้รับจากการอาศัยบังสุก…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - [ ความแตกแห่งจีวรกังคะ] ก็ธุดงค์ของภิกษุเตจีวริกะทั้ง ๓ ประเภทนี้ အ - หน้าที่ 137 ย่อมแตกในขณะ ที่เธอยินดีจีว…

เนื้อหาวิเคราะห์การแตกในจีวรกังคะและอานิสงส์ที่เกิดจากการเป็นภิกษุเตจีวริกะ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณค่าความสันโดษและการมีความประพฤติโดยยึดมั่นในจีวรที่จำกัด โดยพระโยคีผู้มีปัญญาพยายามละตัณหาและเลิกการสะส

…่ (ไตร) จีวรไป ดุจนกมีแต่ปีกฉะนั้นเถิด - หน้าที่ 138 นี้เป็นคำพรรณนาการสมาทาน วิธี (ปฏิบัติ) ประเภท ความแตก และอานิสงส์ในเตจีวริกังคะ ๓. ปิณฑปาติกังคะ [ การสมาทานปิณฑปาติกังคะ ] แม้ปิณฑปาติกังคะก็เป็นอันสมาท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสมาทานจีวรและปิณฑปาติกังคะ โดยกล่าวถึงพิธีกรรมและวิธีการปฏิบัติของภิกษุที่เน้นการบิณฑบาตอย่างถูกต้อง เช่น การงดภัตบางชนิดเพื่อรักษาอิสระภาพในการบิณฑบาต.

…ป ด้วยประการอย่างนี้ ฝ่ายท่านผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ เที่ยวบิณฑบาตแต่เช้า (ฉัน) แล้วก็ไป ได้เสวยธรรมรส [ ความแตกแห่งปิณฑปาติกังคะ ] ก็ธุดงค์แม้ของปิณฑปาติกภิกษุทั้ง ๓ พวกนี้ ย่อมแตกในขณะ ที่ยินดีอติเรกลาภมีสังฆภั…

ในบทความนี้ได้พูดถึงความแตกของปิณฑปาติกังคะ ซึ่งเกิดจากภิกษุทั้งสองรูปที่เสื่อมเสีย ผ่านการบิณฑบาตและการเสวยธรรมรส โดยจะนำเสนออ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 143 นี้เป็นคำพรรณนาการสมาทาน วิธี (ปฏิบัติ) ประเภท ความแตก และอานิสงส์ในปิณฑปาติกังคะ ๔. สปทานจาริกังคะ [การสมาทานสปทานจาริกังคะ ] แม้สปทานจาริกังคะ ก็เป็นอัน…

บทนี้มีรายละเอียดเกี่ยวกับการสมาทานในสปทานจาริกังคะ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งจะต้องคำนึงถึงความปลอดภัยในระหว่างการเดินทางเพื่อขอรับบิณฑบาต ต้องตัดสินใจว่าควรหยุดที่ใด และเมื่อใดที่ควรละไ

…ี้ ชื่อว่าอนุโลมตามภิกษุ ปิณฑปาติกะอย่างอุกฤษฎ์ ผู้ถืออย่างเพลา ย่อมนั่งคอย (ภิกษา) ในวันนั้นได้. [ ความแตกแห่งสปทานจาริกังคะ ] ก็ธุดงค์ของสปทานจาริกภิกษุทั้ง ๓ พวกนี้ แต่พอการเที่ยวไป ด้วยความละโมบเกิดขึ้นก…

บทนี้กล่าวถึงการอนุโลมในเรื่องการรับบาตรของภิกษุและผลของการทำสปทานจาริก ทั้งยังอธิบายอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้อง อาทิเช่น การไม่ติดข้องดั่งดวงจันทร์ มีความมักน้อย และการเป็นผู้ให

…ความละโมบเสีย เที่ยว (บิณฑบาต) ให้เป็นไปตามลำดับเรือน เทอญ. นี้เป็นคำพรรณนาการสมาทาน วิธี (ปฏิบัติ) ความแตก และอานิสงส์สปทานจาริกังคะ ๕. เอกสนิกังคะ [ การสมาทานเอกาสกังคะ ] แม้เอกาสนิกังคะ ก็เป็นอันสมาทานด้ว…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่การสมาทานและวิธีปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับเอกาสนิกังคะ สำหรับภิกษุผู้มีปัญญา ซึ่งรวมถึงการกำหนดอาสนะที่เหมาะสมและการรักษากฎระเบียบในการฉันของภิกษุ เพื่อให้กา