ความไม่จีรัง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ธอจักเป็นผู้สงบเที่ยวไป” พระคาถานี้พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกับสาวิกาท่านหนึ่ง ให้รู้แจ้งเห็นจริงถึงความไม่จีรังยั่งยืนของสังขารร่างกาย เพื่อที่

…ยอ้างอิงจากคำสอนในขุททกนิกาย เถรีคาถา ที่มุ่งเน้นการอบรมจิตใจและการมีอารมณ์เดียว รวมถึงการตระหนักถึงความไม่จีรังของร่างกาย ทั้งนี้ให้ผู้สนใจทำความเข้าใจระหว่างการถวายอาหารและการปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างบารมีในชีวิต.

๑๗/๙๙ อุบาสูมิจากพระไตรปิฎก ๔.๒ ผู้มีปัญญาดี เมื่อชวนทั้งหลายปะมาแล้วไม่ประมาท เมื่อชวนทั้งหลายกลับแล้ว ตื่นอยู่โดยม าก ย่อมและบุคคลผู้มีปัญญามาทราบไปเสีย คงฉลาดมีเท่าเร็วฉะนั้นตัวหาว่างามมีไป ฉะนั้น

…นสติผ่านตัวอย่างและคำสอนในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเทียบธรรมต่างๆ เช่น ดอกบัวและไม้เหล็กที่สะท้อนถึงความไม่จีรังของชีวิต และการที่ทุกชีวิตต้องเผชิญกับอนิจจัง ฤทธิ์ของธรรมต่างๆ จึงขอให้ผู้ปฏิบัติตั้งอยู่ในความไม่ป…

"ไปไม่ทันสิบแสนร่วงหล่น ชีวิตคนต่างล่วงโรยรา" นับเป็นคำยากที่ทำให้ลูกคิดถึงความไม่จริงของสิ่งต่างหลาย ว่าเป็นดั่งดอกไม้ใบผักที่เกิดขึ้นชั่วเวลาระขันสั้น เพียงไม่นานก็ถูกลาลเวลากลายสายลมปลิดปลิวร่วงหล่

บทความนี้สำรวจถึงความไม่จีรังของชีวิตและการตระหนักถึงความสำคัญของความดีในทุกขณะของชีวิต โดยสะท้อนบทเรียนเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่าง…

72 สุขสันต์ สำหรับ เด็กๆ เนื้อหาเบื้องต้น After offering alms-food, the king asked the Buddha where queen Mallika was reborn and the Buddha replied, "Mallika has been reborn in the Tusita deva world.

…ตา พระราชามีความสุขมากกับคำตอบนี้และไตร่ตรองถึงดีและความหมายของการทำบุญ ในที่สุดพระพุทธเจ้าได้สอนถึงความไม่จีรังของร่างกายและคุณค่าของธรรมะซึ่งไม่ถูกทำลาย.

ประโยค - พระริ้มปฏิทินถวายแปลง ภาค ๙ - หน้า4 29 ฝ่ายพระนางเขมามา ทอดอยู่แล ทอดพระเนตรเห็น หญิงนั้น จึงทรงดำรำว่า "ชมทั้งหลาย ย่อมพูดกันว่า"พระสัมพันธ์" สุ่มพูชาข้า ศรีส้มของรูป", ก็ทุจนี้ ยืนพลอดอยู่ใ

…เขมามาได้ทอดพระเนตรเห็นหญิงที่น่าหลงใหลและมีความสงสัยเกี่ยวกับสาระในร่างกาย พระศาสดาจึงชี้ให้เห็นถึงความไม่จีรังของรูป โดยการอ้างถึงความเปลี่ยนแปลงและความไม่สะอาดในร่างกาย ผ่านพระคาถา ทรงชี้ให้เห็นว่าในที่สุดร่าง…

ประโยค - พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 152 กาหปลนะ, ๑ กาหปลนะ, ๕ กาหปลนะ, ๑ กาหปลนะ, ครึ่งกาหปลนะ, บาท ๑, มาสก ๑, กากนิก ๑ แล้วเอามารีบมไป " ก็ไม่เห็นใคร จะรับเอาไป" จึงสั่งให้ตอกลองโบยถามว่า " ม

…พระราชากับพระศาสดาเรื่องการรับทรัพย์ และการมองถึงคุณค่าในชีวิต พระศาสดาได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายเห็นถึงความไม่จีรังของความมั่งคั่งและความเสื่อมในชีวิต แสดงให้เห็นว่าสิ่งที่ดูมีค่าในสายตาของมหาชนอาจจะไม่มีคุณค่าในทาง…

ประโยค ๑๓ - อนันตราคามรรรมบท - หน้าที่ ๓๕ ดำเม อฆ baf ปูจิโต. ท่านอันข้าพเจ้าถามแล้ว ขอได้ โปรดบอกเหตุที่โลกลิ่นมีคนมานั้น แก้คำถามข้า. ๔. เรื่องจุลามหากาล มีเรื่องเล่าว่า ยังมีภูมิโยมิ ๓ คนพี่น้อง

…รสูญเสียและความเสื่อมของร่างกาย หลังจากที่ได้เห็นความงามของชีวิตที่ถึงความสิ้นสุด ทำให้เขาตระหนักถึงความไม่จีรังของชีวิต

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 208 [วิปุพพกอสุภ] อสุภที่มีน้ำเหลืองไหลเยิ้มอยู่ในที่ ๆ แตกปริทั้งหลาย ชื่อ วิปุพพะ วิปุพพะนั่นเองเป็นวิปุพพกะ นัยหนึ่ง วิปุพพอสุภ จัดว่า เป็นของน่าเกลีย

…ภท ซึ่งเป็นการเน้นย้ำถึงแนวคิดที่ว่าซากศพและสิ่งที่ไม่สวยงามเหล่านี้เป็นภาพลักษณ์ที่สะท้อนให้เห็นถึงความไม่จีรังของชีวิต ซึ่งหนังสือที่มีการวิเคราะห์อยู่ในหน้าที่ 208 เป็นการศึกษาเนื้อหาที่ลึกซึ้งในเชิงปรัชญาและศ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 301 ปฏิปทาญาณทสสนวิสุทธินิทเทโส นิมิตตมุญจนวเสน อนิมิตโต วิโมกโขติ จ อนิจจานุปสฺสน์ ญาณ นิจจโต ปณิธี มุญจตีติ อปปณิหิโต วิโมกฺโข ทุกฺข

…กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิมคฺคสฺสในการพัฒนาญาณเพื่อการบรรลุธรรม โดยใช้แนวทางการฝึกฝนจิตเพื่อให้เห็นความไม่จีรังและการเข้าถึงอิสระจากทุกข์ ผ่านกระบวนการต่างๆ จะได้มีการพูดถึงข้อคิดเกี่ยวกับวิโมกขะและการเข้าถึงเส้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 247 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ฐานปฺปตฺตา มา ชีรนฺตุ ชรปฺปตฺตา มา ภิชฺชนฺตฺติ อิเมสุ ตีสุ ฐาเนส กสฺสจิ วสวตฺติภาโว นตฺถิ สุญญตา

…ซึ่งไม่มีการเกิดและการดับ การแยกประเภทในสามระยะ คือ ปฐมวัย, มัชฌิมวัย และปัจฉิมวัย รวมถึงการกล่าวถึงความไม่จีรังแห่งธรรมชาติ โดยมุ่งเน้นไปที่การนิยามลักษณะทางปรัชญาและจิตวิญญาณว่าความทุกข์และการว่างเปล่ามีความเชื…

ท่านให้ผ่อนคลาย โดยพิจารณาให้เห็นโทษของสิ่งเหล่านี้ เมื่อเกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วมันก็เสื่อมสลายไป เราเกิดมาในโลกนี้ เจอะสิ่งเหล่านี้ก็เพียงแต่เป็นเครื่องอาศัยอยู่ชั่วคราวเท่านั้น อย่า คิดว่ามันเป็นจริง

…เพื่อที่จะไม่ถูกยึดมั่นถือมั่นในวัตถุหรือสิ่งที่มองไม่เห็นเป็นจริง การสอนนี้มุ่งหมายให้ผู้อ่านเข้าใจความไม่จีรังของสิ่งต่าง ๆ และเห็นว่าพระนิพพานเป็นทางออกจากความทุกข์และความทะยานอยาก ที่มีสุขอย่างแท้จริงโดยไม่ทุ…

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 18 การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ด้วยการเจริญภาวนา ทรงทำ อย่างนี้ทุกภพทุกชาติ จนบารมีของพระองค์เต็มเปี่ยม บริบูรณ์ ได้ตรัสรู้เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุท

…ภาวนาซึ่งเป็นวิถีทางที่พระพุทธองค์ทรงปฏิบัติตลอดยาวนานจนบรรลุเป็นพระพุทธเจ้า พระองค์ยังเปรียบเปรยถึงความไม่จีรังของชีวิตเมื่อกล่าวว่า “ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายเปรียบเสมือนหยาดน้ำค้าง” ที่มีความไม่แน่นอน โดยชีวิต…

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๒ ช น ะ พ ก พรหม) ๒๐๓ ชีวิตคนเรานั้นสั้นนัก เราไม่มีเวลามากพอที่จะมาเสียเวลา กับเรื่องไร้สาระ เพียงแค่เราตามดูจิตของเราให้รู้เท่าทันกิเลส ไม่ให้ใจตกอยู่ในอารมณ์

…ห้ใจเบาสบายและเข้าถึงพระธรรมได้ง่าย นอกจากนี้ ได้มีการอ้างอิงถึงสุภาษิตพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แสดงถึงความไม่จีรังของชีวิต.

ธรระพี ประช บัณฑิต ต้องอบรมตน ๕๓ ความประมาทเป็นทางแห่งความตาย เป็นอันตรายต่อ การดำเนินชีวิตในวัฏสงสาร ตลอด ๔๕ พรรษาของพระบรม ศาสดาที่ทรงปฏิบัติพุทธกิจ สั่งสอนเหล่าเวไนยสัตว์ให้ได้บรรลุ ธรรม โดยไม่เห็น

…ห้ได้บรรลุธรรมตามที่ได้ฟังมาจากพระพุทธเจ้า ทั้งยังยกพระบาลีใน มัชฌิมนิกาย มาพูดถึงคุณลักษณะของโลกและความไม่จีรังของทุกสิ่ง

ธรรมะเพื่อประชาชน สูจิโลมยักษ์ ๔๓๘ บรรดาสิ่งทั้งหลายในโลกนี้ ล้วนไม่จีรังยั่งยืน และก็เป็น ของชั่วครั้งชั่วคราว สมบัติที่มีอยู่เป็นเพียงเครื่องอาศัยให้ได้ใช้ สร้างบารมี เมื่อใช้ประโยชน์จากสิ่งเหล่านั้

เนื้อหาเกี่ยวกับความไม่จีรังของสิ่งต่างๆ ในโลกนี้ โดยกล่าวว่าทรัพย์สินและสิ่งของต่างๆ เป็นเพียงของชั่วคราว และควรสั่งสมกรรมดีเพื…

6. วิกขิตตกอสุภ พิจารณาซากศพที่กระจาย อวัยวะกระเด็นไปคนละทิศละทาง ต้อง นำส่วนที่กระจัดกระจายในที่ต่าง ๆ มากองไว้ในที่เดียวกัน กำหนดบริกรรมว่า วิกขิตตก ปฏิกูล ๆ ๆ (ศพวิกขิตตกะ เป็นของน่าเกลียด น่าขยะแข

…ากศพทั้งหมดเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่เกิดมาและจะต้องดับไป การพิจารณาซากศพช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถมองเห็นความไม่จีรังของชีวิต และนำไปสู่การเข้าถึงดวงปฐมมรรคได้ โดยใช้การกลั่นตัวให้ใสขึ้นเรื่อย ๆ จนเกิดความสงบในจิตใจ ด…

7 ประการที่หนึ่ง เป็นคนแก่ ถูกความชรา ความคร่ำคร่า เข้าครอบงำ หมดความเจริญทางโลกแล้วก็ดี ประการที่สอง ถูกความเจ็บไข้ได้ป่วยเข้าเบียดเบียน หาความสุขความเจริญทางโลกไม่ได้แล้วก็ดี ประการที่สาม เป็นคนสิ้น

…้ไม่ประสบปัญหาเหล่านั้น และเน้นว่ามนุษย์ยังคงต้องเผชิญกับทุกข์ที่ไม่สิ้นสุด เช่น ทุกข์เก่าที่เกิดจากความไม่จีรังยั่งยืนของสังขาร

ดังตัวอย่างเรื่องของพระนางเขมาเทวี ผู้เป็นพระอัครมเหสีของพระเจ้าพิมพิสาร พระนางทรงรัก ในความงามของตนเอง ต่อมามีโอกาสได้ฟังธรรม จนสามารถบรรลุธรรม เป็นพระอรหันตเถรี ดังมีเรื่องย่อ ดังนี้ คือ เรื่องของพร

…สีของพระเจ้าพิมพิสาร ผู้มีพระรูปงดงามน่าเลื่อมใส เมื่อได้รับฟังธรรมจากพระศาสดา จึงเกิดความตระหนักถึงความไม่จีรังของความงาม เมื่อตระหนักถึงธรรมนี้ พระนางจึงบรรลุเป็นพระโสดาบัน จากการมองเห็นการเสื่อมสลายของร่างกาย …

…ภายในตัวของมนุษย์ทุกๆ คนมีกายที่ซ้อนๆ กันอยู่ ฉะนั้นการที่ เราจะรู้เท่าทันสังขารก็คือการรู้เท่าทันในความไม่จีรังยั่งยืนของกายต่างๆ ที่ซ้อนอยู่ภายใน ซึ่งพระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้เคยแสดงพระธรรมเท…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการประเมินปัญญาทางโลกและธรรม โดยปัญญาทางโลกมีสองประเด็นหลักคือ ความสามารถในการทำงานและการรู้เท่าทันสังขาร ขณะเดียวกัน ปัญญาทางธรรมจะประเมินจากการเข้าถึงกายในตัวเอง ซึ่งเกิดจากการเจริ