ความไม่ถาวร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 237 อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส อุทธุมาตก ปฏิกูล อุทธุมาตก ปฏิกูลนุติ สตกฺขตต์ สหสฺสกฺขตติ อุมมีเลตวา โอโลเกตพฺพฯ นิมมีเลตวา อาวชุชิตพฺพฯ เอว

…ยมีการอธิบายถึงกระบวนการและผลของการปฏิบัติ โดยเน้นการใช้สติในการตรวจสอบความรู้สึกและการมองให้เห็นถึงความไม่ถาวรของสิ่งต่างๆ อันจะนำไปสู่การลดความชอบและความรักในสรรพสิ่งภายนอกด้วย.

การพัฒนาคุณภาพชีวิต ให้ทานให้ครบถ้วนตามความในพระไตรปิฎก คือทานในพระสูตร พระวินัย และพระอธิธรรม จะทำให้ได้บุญกุศลที่ยิ่งใหญ่เป็นพิเศษ สิ่งของที่ควรให้ทาน ท่านจัดไว้ในพระสูตร ๑๐ คือ ข้าว น้ำ ผ้า ยานพา

…าษีเจริญยังได้แนะนำให้เราละความยินดีในอารมณ์สัมผัสทั้งหลายก่อนการเกิดและหลังการตาย เพื่อจะได้เห็นถึงความไม่ถาวรของอารมณ์เหล่านั้น ทำให้เกิดการพัฒนาตนเองได้อย่างแท้จริง dmc.tv

ประชวัต - พระธรรมปิฏกผู้ฉลองตอบปริยัติภาค ๖ - หน้า ๕๓ ๓. เรื่องภิกขุผู้เจริญวิสาสนา * [๑๓๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิกขุ ผู้เจริญวิสาสนามีประมาณ ๕๐๐ รูป ตรัสพร

…รทำความเข้าใจธรรมชาติแห่งชีวิต ผ่านการเปรียบเปรยถึงฟองน้ำที่เกิดและแตกไป ด้วยแนวคิดนี้ สอนให้เห็นถึงความไม่ถาวรของชีวิตและอัตภาพที่เราเป็นอยู่ พระศาสดาจึงได้แสดงธรรมในลักษณะนี้เพื่อให้ภิกขุทั้งหลายได้มีการพิจารณ…

ประโยค- วีสิทธิมารมเปล่า กาด ค ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 78 ใน ๕ ปีแรก กื่อออมดบไปใน ๕ ปีแรกนั้นเอง ไปถึง ๕ ปี ๒ เหตุ นั่น รูปใน ๕ ปีแรกนั้นจึงชื่อว่าไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา รูปอันเป็น ไปใน ๕ ปี

…ะฤดูก็สามารถบ่งชี้ถึงความไม่เที่ยงได้ ในกระบวนการนี้ ผู้ศึกษาไตรลักษณ์ต้องเข้าใจถึงการเปลี่ยนแปลงและความไม่ถาวรของรูปในช่วงเวลาต่างๆ ทั้งในฤดูฝน ฤดูหนาว และฤดูร้อน รวมถึงความเชื่อมโยงระหว่างเวลาที่แตกต่างกันภายใ…

า ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 189 ชั้นสุภกิณหา ชั้นเวหัปผลา เมื่อกัปพินาศด้วยไฟ (โลก) ใต้ชั้น อาภัสสราลงมาถูกไฟไหม้ (สิ้น) เมื่อกัปพินาศด้วยน้ำ (โลก) ใต้ ชั้นสุภกิณหาลงมาละลายด้วยน้

…ือเมื่อพุทธเกษตรทั้งสองพินาศ ย่อมถูกทำลายไปด้วยกันและถูกตั้งขึ้นใหม่พร้อมกัน เป็นการเน้นถึงลักษณะของความไม่ถาวรในโลกและการเรียนรู้จากธรรมะเพื่อให้ได้ข้อคิดต่อการดำรงชีวิตอย่างถาวร

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 27 (ภาวนา) ในอนุสสตินิเทศนี้ ใน ๒ บรรพนั้น อานาปานบรรพ เป็นกรรมฐานบทหนึ่งต่างหาก โดยเป็นอานาปานสติ (กรรมฐาน) ส่วนว่า ทวดึงสาการกรรมฐานนั้นใด ที่ทรงแสดง

…บรรพเป็นกรรมฐาน ที่ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของกายมนุษย์ที่เต็มไปด้วยสิ่งไม่สะอาด เพื่อให้เกิดการสำนึกในความไม่ถาวรของร่างกายและจิตใจ การพิจารณากายอย่างละเอียดนี้ช่วยให้ภิกษุมีสติและรู้เห็นการมีอยู่ของชีวิตที่แท้จริ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ "สัตว์เผ่ามนุษย์ (เข้า) อยู่ในครรภ์ ในตอน กลางคืน ๆ หนึ่ง ในขณะแรก (ปฏิสนธิ) ใด (จำเดิมแต่ขณะแรกนั้นไป) สัตว์ผู้ผุดเกิด เป็นตัวแล้วก็บ่ายหน้าไปทีเดียว เขาไปเรื่อย

…ารรู้จักความตายที่ใกล้เข้ามาในชีวิตเรา เหมือนกับน้ำที่เหือดหายไปในฤดูร้อน หรือผลไม้ที่สุกแล้ว ซึ่งมีความไม่ถาวร ความตายเป็นเรื่องที่ไม่อาจหลีกหนีได้สำหรับทุกชีวิต และเราต้องเข้าใจว่าชีวิตนั้นมีการเกิดต่อเนื่องไป…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 78 (นั้น) ภิกษุจำต้องบรรเทาราคะที่เกิดขึ้น ด้วยมนสิการอสุภกรรมฐาน แล้วจึงทำให้ถึงพร้อมได้ เหมืนพระวังคีสเถระผู้บวชใหม่ฉะนั้น [ เรื่องพระวังคีสเถระ ] ได้ย

…ทาราคะที่เกิดจากการเห็นหญิงสาว โดยอาศัยคำแนะนำจากพระอานนทเถระให้ทำการศึกษาอสุภกรรมฐาน และพิจารณาเห็นความไม่ถาวรของสังขาร เพื่อช่วยดับราคะและไม่ให้จิตเกิดความรุ่มร้อนอีกต่อไป พระวังคีสเถระได้สำเร็จการบรรเทาราคะแล…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 236 วิสุทธิมคเค ย หิ อนิจจิ ต ทุกข์ อตฺตโนปิ อนิจฺจติ วา อุทยพพยปฏิปีฬน์ วา วาเรต น สกฺโกติ กุโต ตสฺส การกาทิภาโว ฯ เตนาห รูปญฺจ ที่ท์

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว กล่าวถึงความไม่ถาวรของสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตและการเข้าใจทุกข์ผ่านแนวคิดในพระพุทธศาสนา ศึกษารูปแบบการปรากฏของอนิจจธรรมและบรร…

ชั่วคราวเท่านั้น และทุกสิ่งล้วนไปสู่จุดสลาย ทั้งคน สัตว์ สิ่งของ แม้กระทั่งโลกใบนี้สักวันหนึ่งก็ต้องพินาศไปด้วยไฟบรรลัยกัลป์บ้าง น้ำบรรลัยกัลป์บ้าง ลมบรรลัยกัลป์บ้าง เป็นต้น ก็ในเมื่อโลกนี้ยังเกิดขึ้น

เนื้อหานี้กล่าวถึงความไม่ถาวรของทุกสิ่งในโลก ทั้งคน สัตว์ และวัตถุ ซึ่งล้วนมีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ร่างกายม…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 539 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 540 อตฺตาทิวโส ฯ น อิจฉิตพฺพนฺติมสฺส วิวรณ์ อนุ...พพนฺติ ฯ น อุปคนฺตพฺพ์ อนุปคนฺตพฺพ ฯ ขยาเถนาต

…ความนี้ศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการอธิบายเนื้อหาที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความไม่ถาวรและความทุกข์ ผ่านการวิเคราะห์และตีความศาลาคำสอนต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจลักษณะทางอภิธรรม…

ธรระพี ประช พิชิต ความโศก ด้วยสัจธรรม ๓๕๕ พระโพธิสัตว์ตอบว่า "เมื่อครั้งยังเป็นคฤหัสถ์นางเป็น ภรรยาของเรา” มหาชนก็ยิ่งแปลกใจที่ไม่เห็นพระโพธิสัตว์ แสดงอาการเสียใจอะไร จึงถามว่า “แม้พวกข้าพเจ้า ยังทำใจ

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้การเผชิญกับความโศกผ่านหลักธรรมคำสอนของพระโพธิสัตว์ ที่ชี้ให้เห็นถึงความไม่ถาวรของชีวิตและธรรมชาติของความตาย เมื่อพระโพธิสัตว์พูดถึงประสบการณ์ชีวิตเก่าของเขา ในฐานะสามีของนางที่จา…

๒๐ อฏฐีนํ นคร์ กต์ ยตฺถ ชรา จ มจฺจ จ มสโลหิตเลปน่ มาโน มกโข จ โอหิโตติ สรีระ อันกรรมทำให้เป็นนครแห่งกระดูกทั้งหลาย ฉาบด้วยเนื้อและโลหิต เป็นที่ตั้งลงแห่งชรา มรณะ มานะ และมักขะ เรื่องพระนางมัลลิกาเทวี

…า ร่างกายถือเป็นนครที่มีกรรมทำให้เกิดขึ้น และแม้ว่าจะมีความงดงาม แต่ก็ต้องเผชิญกับความเปลี่ยนแปลงและความไม่ถาวรนี้ สัตบุรุษจะสื่อสารกันได้อย่างเข้าใจในความเป็นจริงของชีวิตที่ต้องเจอการแก่เฒ่าและการสิ้นสุดลงทั้งส…

เผยให้บุคคลอื่นเข้าใจตามเท่านั้น กฎนี้มีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า สามัญลักษณะ หมายความว่าเป็นลักษณะทั่วไป หรือมีเหมือนกันในสิ่งทั้งปวง มีอยู่ 3 ประการ ดังต่อไปนี้ 1) อนิจจตา : ความเป็นของไม่เที่ยง อัน

…ด้วย อนิจจตา (ความไม่เที่ยง), ทุกขตา (ความเป็นทุกข์) และอนัตตตา (ความไม่ใช่ตัวตน) โดยอนิจจตากล่าวถึงความไม่ถาวรของทุกสิ่ง ทุกขตาเน้นที่ความทุกข์ที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลง และอนัตตตาที่ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เราคิดว่า…

นิจฺจํ สุข์ อตต ส่วนการอธิบายเรื่อง อนิจจ์ ทุกข์ อนตฺตา ของหลวง พ่อวัดปากน้ำนั้น ท่านมักกล่าวควบคู่ไปกับ นิจจ์ สุข อตฺตา ดังตัวอย่างที่คัดมาจากพระธรรมเทศนาของท่านตอนหนึ่งว่า ดังที่พระพุทธองค์รับสั่งว่

…งกรณีศึกษาต่าง ๆ กับแนวคิดนิจฺจํ สุข อตฺตา โดยอ้างถึงพระพุทธคำที่ว่าสพฺเพ ธมฺมา อนตฺตาติ ซึ่งเน้นถึงความไม่ถาวรของสิ่งทั้งหลายที่มีอยู่.

ยะถาปัจจะยัง ปะวัตตะมานั่ง ธาตุมัตตะเมเวตัง, ยะทิทัง ปิณฑะปาโต, ตะทุปะภุญชะโก จะ ปุคคะโล ธาตุ มัตตะโก นิสสัตโต นิชชีโว สุญโญ สัพโพ ปะนายัง ปิณฑะปาโต อะชิคุจฉะนีโย, อิมัง ปูติกายัง ปัตวา อะริยะ ชิคุจฉะ

…่างเปล่า และผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อสิ่งเหล่านี้ประกอบเข้ากับร่างกายซึ่งมีลักษณะเปลี่ยนแปลง อธิบายถึงความไม่ถาวรและนำไปสู่การทำความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต โดยสรุปว่าสิ่งทั้งหลายนั้นมีความเป็นไปตามเหตุตามปัจจัย.

พระบรมศาสดาทรงแสดงรูปเนรมิตนั้นให้แก่ชราขึ้น ทำให้เป็น คนป่วยดิ้นทุรนทุราย ทำให้ตายแล้วค่อยๆ ขึ้นอืดเน่า น้ำเหลือง ไหลเยิ้ม มีหมู่หนอน ชอนไชไปทั่วร่าง พร้อม กับทรงแสดงธรรมให้ เห็นความไม่เที่ยงของ ร่าง

…าพร่างกายที่มีความป่วยไข้และเน่าผ่านการอธิบายให้กับพระนางอภิรูปนันทา ทำให้ท่านเข้าใจถึงความไม่งามและความไม่ถาวรของร่างกาย ด้วยการทำจิตให้เป็นสมาธิและเห็นความจริง พระนางได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์เถรีในทันที ข้อคว…

ଖଠ 66 ...ตัวของตัวเองรักความบริสุทธิ์ ก็ทำความ บริสุทธิ์ของตัวได้ ตัวเองรักความบริสุทธิ์แต่ไม่ทำบริสุทธิ์ ใส่ตัว ก็บริสุทธิ์ไม่ได้ ไม่ทำบริสุทธิ์ใส่ตัวก็ชื่อว่าไม่รักตัว ...เหมือนเรามีผ้าที่สะอาด เอาข

…จ โดยเปรียบเทียบกับผ้าที่สะอาดและการประพฤติชั่วว่าทำให้ความบริสุทธิ์นั้นสูญเสียไป ทั้งนี้ยังกล่าวถึงความไม่ถาวรของสมบัติในโลกมนุษย์ ที่เมื่อแตกกายไปแล้วจะไม่ใช่ของเราอีกต่อไป จึงควรใช้ชีวิตเพื่อสร้างบารมีและทำคว…