ธาตุมัตตะตามธรรมชาติในบิณฑบาตและเสนาสนะ : หน้า 15/97

ยะถาปัจจะยัง ปะวัตตะมานั่ง ธาตุมัตตะเมเวตัง, ยะทิทัง ปิณฑะปาโต, ตะทุปะภุญชะโก จะ ปุคคะโล ธาตุ มัตตะโก นิสสัตโต นิชชีโว สุญโญ สัพโพ ปะนายัง ปิณฑะปาโต อะชิคุจฉะนีโย, อิมัง ปูติกายัง ปัตวา อะริยะ ชิคุจฉะนีโย ชายะติ ยะถาปัจจะยัง ปะวัตตะมานั่ง ธาตุมัตตะเมเวตัง, ยะทิทัง เสนาสะนัง, ตะทุปะภุญชะโก จะ ปุคคะโล ธาตุ มัตตะโก นิสสัตโต นิชชีโว สุญโญ. สัพพานิ ปะนะ อิมานิ เสนาสะนาน อะชิคุจฉะนียานิ, อิมัง ปูติกายัง ปัตวา อะริยะ ชิคุจฉะนียานิ ชายันติ ยะถาปัจจะยัง ปะวัตตะมานั่ง ธาตุมัตตะเมเวตัง, ยะทิทัง คิลานะปัจจะยะ เภสัชชะปะริกขาโร, สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ สิ่งเหล่านี้ เป็นสักว่าธาตุตามธรรมชาติ เท่านั้น กำลังเป็นไปตามเหตุตามปัจจัย อยู่เนืองนิจ สิ่งเหล่านี้ คือ บิณฑบาต และผู้บริโภคบิณฑบาตนั้น เป็นสักว่าธาตุ ตามธรรมชาติ มิได้เป็นสัตวะอันยั่งยืน มิได้เป็นชีวะอันเป็นบุรุษบุคคล ว่างเปล่า จากความหมายแห่งความเป็นตัวตน ก็บิณฑบาตทั้งหมดนี้ ไม่เป็นของน่าเกลียด มาแต่เดิม ครั้นมาถูกเข้ากับกาย อันเน่าอยู่เป็นนิจนี้ แล้ว ย่อมกลายเป็นของน่าเกลียดอย่าง ยิ่งไปด้วยกัน สิ่งเหล่านี้ เป็นสักว่าธาตุตามธรรมชาติ เท่านั้น กำลังเป็นไปตามเหตุตามปัจจัย อยู่เนืองนิจ สิ่งเหล่านี้ คือ เสนาสนะ และผู้ใช้เสนาสนะนั้น เป็นสักว่าธาตุ ตามธรรมชาติ มิได้เป็นสัตวะอันยั่งยืน มิได้เป็นชีวะอันเป็นบุรุษบุคคล ว่างเปล่า จากความหมายแห่งความเป็นตัวตน ก็เสนาสนะทั้งหมดนี้ ไม่เป็นของน่าเกลียด มาแต่เดิม ครั้นมาถูกเข้ากับกาย อันเน่าอยู่เป็นนิจนี้ แล้ว ย่อมกลายเป็นของน่าเกลียดอย่าง ยิ่งไปด้วยกัน สิ่งเหล่านี้ เป็นสักว่าธาตุตามธรรมชาติ เท่านั้น กำลังเป็นไปตามเหตุตามปัจจัย อยู่เนืองนิจ สิ่งเหล่านี้ คือ คิลานเภสัชบริขารอันเกื้อกูล แก่คนไข้ 15