คาถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 100

…ุปฏฺฐาติ เอตฺตคมฺปิโสสํ อนุคฺคา ภาวา นิโรฏฺติ ภาวา ฎ๺๚ ปรมฺมุขา มํ ปุจิสิสนฺติ อยํ อาวุโส อานนฺทํ คาถา อิทิส สุตฺติ อิทิส [ม.ป. ๑๐ ส.ป. ๑๐๐]

เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับสารบูดและนามวินิจฉาค โดยเฉพาะความหมายของอานนท์และบทบาทในบริบททางศาสนาและปรัชญา เช่น การศึกษาความสำคัญของอานนท์ในการสนทนาและการตีความต่าง ๆ ภายในข้อความปรัชญาที่หลากหล

… ท่อนหลังกล่าวรวม กลับกันข้อ ค. - ข., วงกรียา ตวา ปัจฉีไว้ ในท่อนแยก อ :- เอ๋ สุตกาธเทสิสตา อิมาสฺ คาถาส เอมกิสสา คาถาย ปริโยษาน เอกํกติ วิญฺฉูตสติ นิสนุนิสนูนฺฐานโย สา ปฏิ- สมุภทํ อรหตุ ปฎวา เวทสิโยเนส…

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอนุเคราะห์ซึ่งกันและกันในยามทุกข์ ผ่านตัวอย่างสองหญิงที่เคยรักกัน และการบรรลุเป็นฤทธิยินดี รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ต่างๆ ด้านจิตวิญ

… อนาม น สกุฏา เสนาน อารธิตตฺ อ. ๒ นา สกุฏา อนฺเหส อกน อุปปทิวิตฺ อ. ๓ สกุฏา เคห อชฺมวาสนติ คฺูณามาณ คาถุ [ อุฏฺปุปเปตเตร ป. ๖ ] อ. ๔ คิเนน หุวามา สกุฏา ทุกฺข มูจิตฺ [ อุฏฺกณฺฑิติตฺกูป. ๑/๑๔] สกุฏา เรียงไ…

ในหน้า ๕๔ ของเล่ม ๒ อธิบายเกี่ยวกับการจัดเรียงประโยคแบบ สกุฏา ที่แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของคำและบริบทที่ควรนำมาใช้ โดยมีตัวอย่างต่าง ๆ เพื่อให้เห็นภาพชัดเจน เช่น การจัดเรียงไว้หน้าหรือหลังปัจจัย รว

… - อธิบายภาพสัมพันธ์ เล่ม 2 หน้า ที่ 131 จังกู ไม่รู้ความไม่มีโรค ไม่เห็นนิพนาน ก็แค่ว่า ย่อมกล่าว คาถานี้..." อ. ที่ 2 ภททตุ ต่วย อิตต ปุพพอ อมหิทน ทิติอุปพะ: อด จ ปน โน มนุษดิ สกากิ กิโรล [ โสเหยฏุเ…

บทนี้กล่าวถึงการใช้คำคาถาในพระพุทธศาสนา พร้อมตัวอย่างจากข้อความในพระไตรปิฎก เพื่อให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจบริบทและความหมายที่ล…

…่ 3) ชักถึง ทูลลคฺ. ตาม สหัส อนุกฏตม- นิดตะ. สหมุบาลสุขาน ลิงค์ติคะ. (ตาม สหัส ที่ 2) ชักถึง ทูลโล. คาถา สหัส อนุกฏตม- นิดตะ. พุทธปุาโทใน ลิงค์ติคะ. สรุปอธิบาย : ตามอนุกฏามันตคะ เป็นนิมิตซักถึงงบเดียว หร…

เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิหาริญาณ และความสัมพันธ์ของมนุษย์กับการฟังสัทธรรม ซึ่งกล่าวว่าเป็นสิ่งที่หามาได้ยาก มหาราชได้กล่าวถึงความหมายของชีวิตมนุษย์ การเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า และนัยของการเชื่อมโยงในคำสอน สรุ

…อ ปทสุษ,สองท่า -ติ ดิ -ติ จ ปทุย หรือ ปทสุษ,สามบทขึ้นไปว่า ปทสุ หรือ ปทน, ถ้าเป็นบทกาคาวว่า คาถาปทสุ เป็นต้นก็ได้. ค. วางชื่อประกอบตามลิงค์ของตน, วนะแนองัดฐานาประมาน เช่น วาสตูโท วิบูปัฑโต ห…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการจัดระเบียบบทในงานเขียนภาษาบาลี โดยเริ่มจากการวางบทรวมถึงเทคนิคในการใช้ชื่อประกอบตามลิงค์เพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น รวมถึงการใช้ตัวอย่างบทนวกเพื่อสื่อความหมายให้ชัดเจน โดยสามารถแ

…โคตมม เอว โอโฬิมานา เอว อุตสาสิยามา; อุปปงเผลอ องฺ ฉนุติ นิพพานิ คาราณมติ, เอกนูบ นราธนติ.[ ม. อุป. คาถาโมฺคุลานน ๔๕๕] "เท่านั้นพระโคมผู้เจริญ เหตุอะไรหนอแล ปัจจัยอะไร เพราะเหตุ ปัจจัยอะไร lasten พระนิพพ…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างพระนิพพานและพระโคดมว่ามีเหตุและปัจจัยใดบ้างที่สามารถนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพาน โดยพระโคดมเป็นผู้ถ่ายทอดโอวาทและอธิบายถึงวิธีการที่เชื่อมโยงผู้ติดตาม เข้าสู่สภาวะน

…ริย วา โภ อพคู วา โก, ยา ปณฺฑิโต ค่ะ ทีมาม วญฺโญ, ยคคร หินาม ปิดโน สงฺคุ ณา ภาสิต สุดจ วิตฺกเจน อดู คาถานุ สุตติ.[ โกลมพิทกุนธร ๕/๑๓๓ and "ดูก่อน ผู้เจริญ ท., อัครยัณห์น อุดร ผู้เจริญ ท., ไม่เคยมีหนอ, เท…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคและความสัมพันธ์ในภาพรวม นอกจากนี้ ยังบรรยายความเข้าใจที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการใช้ภาษาในบริบทต่างๆ ผ่านการอ้างอิงจากงานเขียน และการตีความของนักปราชญ์ พร้อมทั้งการอภิปรายถ

…ต ความเป็นแห่งคนหง พวก ๑ คำที่วิภาคิตศัพท์พวก อนุปยโย เช่น กถตุ ความเป็นแห่งกิจอันบุคคลทำแล้ว, คาถตุ ความเป็นแห่งชุนปู่ไปแล้ว พวก ๑ และศัพท์อายยอดมังบ้างตัว เช่น อุตติฤติ ความเป็นแห่งวัตถุดิอยู่…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการประมวลและถ่ายทอดปัญหาโดยใช้ศัพท์ธรรมคำต่าง ๆ เช่น นามนาม, คุณนาม และศัพท์อื่น ๆ ในการศึกษาเปรียญธรรมตรี โดยเริ่มจากการชี้แจงถึงวิธีการใช้คำศัพท์ในบริบทของความหมายที่แต

… หมวด ๆ ไหนบอกลากอะไร ? ข. วัดมานา บอกปัจจุบันกล, ปโรดนา หยิตติณี อัจฉัตรณี บอกอธิคาลัย, ภาวัสติภีด คาถาติใด บอกอนาคตกาล ส่วนหมวด ปัญญมี กับหมวดสัตมี ท่านไม่ได้ประกัวไว้ แต่เมื่อกโฉมเข้าใน หมวดบอกปัจจุบั…

เอกสารนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาวิทยาการในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างปัญหาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งประเภทของคำและการใช้ในประโยค เช่น การเปรียบเทียบระหว่างวิสิตดีและวิสิตดินาม รวมถึงการใช้เครื่อ

…ยค - ประมวลปัญหาและถามบาลีไว้วาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 177 กัมรูป เช่น อญฺญชีพุพ เถฺ คาถา โภชน แปลว่า [วัฏฏ] อันเขาพึงกิน ในที่นี้ เหตุนัน นี้เป็นที่อ่อนเขากิน [แห่งวัฏฏ]. [อ.ุป.] ฏ. สัพ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้สัพพนามในการวิเคราะห์สาระในบาลี เพื่อช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและวิเคราะห์ได้ดียิ่งขึ้น โดยยกตัวอย่างการใช้สัพพนามในคำต่าง ๆ ที่สำคัญ เช่น กัตถสุธนะ และอธิบายการใช้งาน

…ถึงได้มากและมีพิจาณาไม่ใด้ ดูหมาทาสุทธ อันสัตว์ทั้งหลายมิคะตายันเป็นต้นหยั่งถึงได้อย่างนั้น ก็คงพระ คาถานี้ว่า:- "บัดนี้ทิพย์แสดงความต่างแห่งเทวนา คฤนา ถก และศิวา ปานนะ คัมภิรัฐภาพ ในปฏิทัศ เหล่านี้ตามส…

ในบทความนี้จะมีการศึกษาเกี่ยวกับภาพทัศน์ 4 ประการในปฏิทัศน์ โดยเน้นการเข้าใจถึงความแตกต่างในธรรมและอรรถาธิบายที่พระผู้ถึงทรงสอนให้แก่กษัตริย์และนักศึกษา ศึกษาเรื่องการเทศนาและความหมายทางปัญญา ที่สะท้อ

…กษุทั้งหลาย ! โมนบุรุษบางพวกในธรรมวินียิ่งฉันนั้น เหมือนกัน ย่อมจะเลียนธรรม คือล่าสุด เตยะ เนยากะนะ คาถา อุทตุกตะ ชาตะ อัตตุตถัมมิระ เวทัลละ พวกเขารึนเรียนธรรมนันแล้ว ย่อมไม่จิณาณอรรถแห่งธรรมเหล่านั้นด้ว…

บทความนี้พูดถึงปฏิทินและการตีความธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้ธรรมอย่างถูกต้อง และการเลียนแบบที่ไม่ได้ผล โดยการทำความเข้าใจธรรมจะต้องผ่านการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง เพื่อเข้าถึ

…ย่าง ด้วยอำนาจแห่งก้องอย่างไร จริงอยู่ พระพุทธพจน์นี้ทั้งหมดคือ มี ๕ ประเภท คือ สุตตะ เถยะ เวยยาถนะ คาถา อุณหา อิติอุตตะ คาตะ อัปฤกษิมะ เว้ลละ [ อธิบายพระพุทธพจน์มืองค์ ๖ ที่จะองค์ ] บรรดาพระพุทธพจน์ที่…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธพจน์ที่แบ่งออกเป็น 5 ประเภทได้แก่ สุตตะ, เถยะ, เวยยาถนะ, คาถา และอุณหา โดยมีการอธิบายถึงพระพุทธพจน์องค์ 6 ที่ประกอบด้วย อุกวิโรธองค์ นินทส นินทะ ปริราณ และพระสู…

…ิต ไม่ถืมัน นั้นเป็นผล." เพราะฉะนั้น ควร ทำความพยายามโดยอธิษฐานเพื่อในการเสริมพระวินัย ดังนี้แล. [ คาถาสรุปเรื่อง ] ด้วยลำดับแห่งคำเพียงเท่านี้ เป็นอันข้าพเจ้าประกาศใจความ แห่งคาถานี้ว่า " พระวิเนษฐปฏิก…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการส่งเสริมพระวินัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายการพยายามในการส่งเสริมให้ปฏิบัติตามพระวินัย ในการทำความเข้าใจและแสดงถึงจิตที่ไม่ถือตน รวมถึงการพรรณนาเกี่ยวกับความพิเศษแห่ง

ประโยค (ฉบับ) - ปฐมสมันตปาเตก คาถาแห่ง ๑ หน้า ที่ 220 แม้ทั้งปวง อันพระองค์ทรงกระทำให้แจ้งแล้ว โดยกำหนดอย่าง อุญฺญู ด้วยคำว่า สตฺวะคะ…

บทความนี้พูดถึงพระคาถาแห่งปฐมสมันตปาเตกและการทำลายความสงสัยเกี่ยวกับพระผู้มีอภินิหาร โดยมีการอธิบายถึงความสามารถของพระพุท…

…ตว์ทั้งหลาย มีอายืนาน ได้เป็นผู้มีลักษณะอิสีอิสรในใจใจกัญญ์น้อยบางง. สัตว์ เหล่านี้ พอได้คล้ายแม้พระคาถาเดียว ที่ประกอบด้วยสัจจจ์จะ ๔ ย่อม บรรลุธรรมได้ เพราะเหตุนี้ พระพุทธเจ้าทั้งน้า จึงไม่ทรงแสดง ธรรมโ…

…แสดงพระธรรมเพื่อชี้แนะสัตว์ทั้งหลายที่มีจิตใจใสสะอาด การบรรลุธรรมสามารถเกิดขึ้นได้แม้แต่จากการฟังพระคาถาเพียงสั้นๆ ทำให้เห็นว่าความเข้าถึงอาจเกิดขึ้นกับทุกคน ตามที่ได้กล่าวในคำสอน และมีการพูดถึงองค์ประกอ…

…้าทั้งหลาย แม้นอนนี้ โดยอญานี้นั่นแแล จริงอยู่ พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ มีพระโอวาท- ปฏิปาก์บาญาเฉพาะ ๑ คาถานี้เท่านั้น คาถานี้นั่น ย่อมมาสู่สึก บนที่ที่สุดแห่งพระศาสนาของพระพุทธเจ้า ผู้นพระชนมายุยาวนาน ทั้ง…

บทความนี้นำเสนอการทำจิตให้ผ่องใสซึ่งเป็นคำสอนที่สำคัญจากพระพุทธเจ้า เน้นถึงความไม่กลัวร้ายและความไม่กล้าร้าย รวมถึงการเป็นผู้รู้ประมาณในภาคุตาถการ นอกจากนี้ยังบอกเล่าถึงการแสดงโอวาทปฏิปาก์ของพระพุทธเจ

…งค์ทรงทำให้ปรากฏแล้ว โดยสงบ ในบรรพชานเอง ไม่ใช่หรือ ? ขณะนั้นหลายไม่ทราบเรีอนแรง และกำลังแม่แห่งพระ คาถด คำบานที่ทรงบัญญัติไว้ จะพึงจำริบ คือไม่งอยูใน สถานเดิม.

เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการปฏิบัติในบริบทของศาสนา ซึ่งสำรวจถึงบทบาทของสิกขาบทที่พระศาสดาสั่งสอนและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ยังพูดถึงการเข้าใจและการเคารพในพระธรรมเพื่อการก้าวหน้าในท

ประโยค ๓ - ปฐมสัมผัสกามากาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 201 หลายบวกว่า คาถาโถ ตมติตี อนาเจจู๋ ความว่า วิกิษ ทั้งหลาย ได้กราบเท้าของพระนิพพานทำภิผีสำเร็จด้วยจินล้วน แต่อยพระ ผ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความไม่เบียดเบียนและความเมตตาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงออกในธรรมเทศนา โดยอธิบายคำต่าง ๆ ได้แก่ 'อนุญา' และ 'อนุญมปา' ที่เน้นความสำคัญของการเห็นแก่