คาถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 81

…สนกนิโรเธ นิรุติสสนดิ ฐ อนุวา เวทาดิเนย สุพเภ ปน จีนาสสนตาน ปจกอบณะ นิรชสนดิ ฯ เวทดิตสสน เทสนา กต ฯ คาถา ฯ อานุกรมติ พุทธอญฺ ฯ ชมมกามญ ทิพพากญ ปฺญามญญา สมมณกามญ ปจฎิ จกฺฤษฺ จญมุกฺมตฺต ฯ อนิสูติเทนาติ คนหา…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับหลักธรรมและคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถใช้เป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจ และนำไปสู่การมีความสุขในชีวิตประจำวัน รวมถึงวิธีการปฏิบัติเพื่อเข้าสู่นิพพาน สำหรับผู้ที่สนใจเรียนรู้และ

…ฒ สุวนฺณาทาสปมณฑสฺสริฺ มฺญู ทิสฺวา ตํ โสโลนฺกราณํ ปุณฺฒิ ฯ โส ตฺส ฯ กณฺโฑ โตํ เตตุวา รุ่งราขา- คา คาถาโย อภาสิ นาถฺพฺุฏิตฺโท โโล โคณี น นาถฺโท โทติๆตา โสฬิฺ ปญฺฒกโลโล โทติ ภคฺฌฺณอสูม น ษฺวา วิฑูรสุสุ …

…ึงการประพฤติปฏิบัติอย่างเหมาะสมในช่วงนี้ ตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา ในบทความนี้มีการใช้สัญลักษณ์และคาถาเพื่อสื่อสารแนวคิดที่ลึกซึ้งของการพัฒนาจิตใจลักษณะต่างๆ ที่ส่งผลต่อตนเองและสังคม นอกจากนี้ยังมีการเน…

…ิ ติฏฺฐุกคุณฺติกา ฯ ปริตตา มมฺฤติกาอญฺญานามํ ปิ โอโลกฺกพฺพโภฯ บทชมฺภตฺตา ฯ เถมจิตฺตกา ฯ เอกมามายี คาถาย อนุปฺปติฏฺฏู อิโสกจิตฺตํ วิริยจิตฺตํ เถมจิตฺตนํ มงคลจิตฺตํ วุตฺตํ ญี อภิปี ปฏิยามวตนฺติ ฯ ทสนฺนาคา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจและการเข้าใจจิตใจในการบรรลุถึงความสุข โดยผ่านการตั้งมั่นในคุณธรรมและความเป็นมงคลตลอดทั้งปี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเผยแพร่การเรียนรู้และประสบการณ์ที่เป็นประโยชน์ในการพัฒนาจิตใจ

…า เทสนิ นิสมาสํติติ น กตฺติอํ อาวุธาน พุทฺธา วา อปปติ วา โภคะทพฺพาทิ สนฺติภาพปฏฺทุที ยุคามํ ๆ คุมาม คาถานุปสคุณฺดํ อีกํโปํ เทน นเนย เวทิตพุํ ๆ [๒๒๐] อนุบาลิโกฏิ เอตนํ จ ปูณํ ลุหา สุพุทฺตາติ วาโกํ ปฏิสโถ โ…

ในบทที่ 474 ของหนังสือ 'มงคลคุณปีติ' ได้กล่าวถึงความสำคัญของความสว่างในจิตใจและกุศล การพัฒนาและยกระดับจิตใจผ่านทางธรรมะ เป็นการชี้ให้เห็นถึงมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตและคุณค่าของความดีที่ควรประพฤต

…ฅา กระาเลฅีฅนี อูฐฅึติสีวี มูฅิล ฅอุตฅิ เเสฐู ป ฅนฅฅ ฅุฅวา ฅามฅาน ปฎฅา วตญฅัต นาม ฅ [๒๒๔] เอวมิมาย คาถาย ฅาวา เทสนํ นิกฅาเปโล ฅผ เทสนาวสารา โกฅิษฅสศกฅาวะ โอหฅฅมปฎฅ ฅา หฅญิม-ผลฅฅยมปฎฅ ฅนบฅอี วิฅติฅตา ฅา ฅ…

เนื้อหาจากหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาในด้านโภชนาการและผลกระทบที่มีต่อสุขภาพของผู้คน โดยเน้นถึงการบริโภคอาหารและการเข้าใจในวิธีการเลือกอาหารที่เหมาะสมต่อร่างกาย ข้อมูลนี้สามารถเป็นประโยชน์ต่อการปรับ

…นโยครุโธ อุตสาหาวา รจิ พุทธวิสสุลิสโล มงคลคตปีนี้มิมิตตราถิราม ์ [๒๒๒] อิจฉยา นวกุรุสาส ทวาจินิสาสา คาถา ฑาณ ยวิตตา สมปุตตา ปาทานกา สุขอานา วสนตน วิภาคภิริน เตน มุตสาเหลน ดูกสลมิจฉุนเตน สรํงคอดโล ครุที คต…

บทความนี้เป็นการนำเสนอคติประจำปีใหม่ที่มุ่งเน้นความเจริญรุ่งเรืองและความสำเร็จในชีวิต โดยสื่อถึงความสำคัญของการอุทิศตนและแนวทางในการดำเนินชีวิตในปีนี้ เพื่อให้ทุกคนมีความสุขและความมั่นคงในชีวิต ผ่านกา

…ณาสพ ทั้งหลายผู้เป็นตติ ฯ กัน ในห้องจักรวาลตลอดถึงพรหมโลก การ อนุโมทนาที่พระพุทธเจ้าเป็นต้นทำด้วยพระคาถา ๔ บาท ในสมาคมนั้น นั่นแลประเสริฐ; เพราะทานนั่น หามค่ำถึงเสื้อที่ ๑๖ แห่งพระ คาถานั้นไม่. การแสดงดีด…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมทานซึ่งถูกยกย่องให้เป็นสิ่งที่มีคุณค่ามากที่สุดในบรรดา...เสนอว่า ความดีที่เกิดจากการถวายธรรมทานจะแสดงถึงความเป็นผู้มีอุปการะที่แท้จริง และการฟังธรรมที่ถูกต้องจะนำมาซึ

…รม ๕ ประการเป็นไฉน ? คือ ภิทูงทุ่งหลาย ภิกษุในธรรมวันนี้ไม่ เล่าเรียนธรรม คือ สุตตะ เคยนะ เวยากระนะ คาถา อุทาน อิทุตตะกา ชาดก อัปฐธรรม เวทสละ ภิกษุทั้งหลาย นี้ธรรม ประกาศแรก เป็นไปเพื่อเฉลียวเลื่อนเสื่อมศ…

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแสดงธรรมเพื่อความมั่นคงของพระศาสนา และความเสื่อมศูนย์ที่เกิดจากการไม่แสดงธรรม โดยอ้างถึงพระธรรมกถิกที่กำหนดธรรม ๕ ข้อสำหรับการแสดงแก่ชนอื่น เรียกร้องให้ภิกษุเล่าเรียนแ

ประโยค๕ - มังคัลดิถีที่เปรียบเสมอ ละเมอ ๓ - หน้า ที่ ๑๐๕ เธอได้น้อมคาถานั้นทั้ง ๔ บาทมาดในตอนนั้นแล้วว่า "อันคนผู้ซื้อว่า มีความเมิน ก็คงเป็นคนเช่นเรา แม่มีศีล ก็เป็นคนเช่…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเพื่อบรรลุอนาคามผลโดยการใช้ทานปิลัสย์และศีลปิลัสย์อย่างมีประสิทธิภาพ การสำรวจความสำคัญของทานและศีลในการเตรียมความพร้อมสำหรับการปฏิบัติวิปัสสนาและการบรรลุผลตามที่ตั้งไว้ ผ่านก

…็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า ๑๗๖ กรรมกีลาส นัยแม้ในอนินทานเป็นต้น ก็อย่างนี้เหมือนกัน บทว่า อนาประ ได้แก่ คาถาพันธมัยอันอีก คือ ที่แสดงเนื้อความนั้นแสดง [๑๒๖] ฤทธิภิกขาสูตรนั้น ว่า "กีลาสทั้งหลายที่เป็นอุทธรรรม…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับกรรมกีลาสซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจกรรมผ่านทางนัยของอนินทาน ทั้งยังได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและกิเลส รวมถึงผลกระทบที่มี

…นเทิง ๑๓ หน้า 177 เมื่อเป็นเช่นนี้ เหตุไฉนพระผู้มีพระภาคจึงทรงสร้าฯอ้าง * พระอรรถ-ถาคตาจึงกล่าวว่า คาถาพนธ์ ดังนี้. อธิบายว่า พระผู้มีพระภาคได้รสสัมผัสเป็นอาธเพื่อความสบายใจได้โดยสะดวก. "๒๖๓) เพราะพระบาล…

บทความนี้สำรวจคำอธิบายเกี่ยวกับอุทธธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาถึงความหมายของเรื่องอาธและการเกิดของกรรม โดยเน้นว่าบุคคลที่ไม่ถึงกรรมบถจะไม่สามารถกล่าวว่าเป็นกายกรรมได้ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความ

…โยค - มงคลดั่งที่เป็นเปล เล่ม 3 หน้า 212 เข้า ถึงสุดติ เพราะความแตกแหงภาย." [๒๐๐] ในภาคเหล่านั้น คาถากังข้างต้นมาแล้วในมวรรต แห่งพระธรรมบทมีมิ นอรรถกถาพระธรรมบทว่า "บทว่า ปาณิ ได้แก่ อินทรีย์คือชีวิตขอ…

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ความหมายของคาถาและพระธรรมบทที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของสัตว์และผลที่ตามมา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำความผิดและ…

…๓ หมื่นปี เหมือนกัน คิดว่า "เมื่อไหรหนอ แล เราทั้งหลายจักฟันจากทุกข์นี้ ?" แม้ประสงค์จะกล่าวคำว่า ๕ คาถาให้บริสุทธิ์ ก็ไม่สามารถจะทำ อย่างนั้นได้ จิงกล่าวแต่คนละ ๑ อักษรว่า "ทุก ส น โส" เท่านั้น แล้วได้ลง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงโทษของกามมิจฉาจารที่พระราชโอรสในกรุงสาวัตดีประสบ โดยเป็นการแสดงให้เห็นถึงผลกรรมที่ติดตามชีวิต จากความประพฤติผิดของพระราชโอรส ซึ่งทำให้พวกเขาไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ และยังประสบควา

…วรแก่พวกกุศล แต่บุญเหล่านี้ประกอบแล้วด้วยคุณเหล่านี้ ดอกไม้ทั้งหลายนี้สมควรแก่ชนะเหล่านั้น" ได้กล่าวคาถา ๕ คาถาโดยลำดับ ณในเทพบุตรเหล่านั้น เทพบุตรผู้เป็นหัวหน้า กล่าวอย่างนี้ว่า "ผู้ใดย่อมไม่ลัก (สิ่งของ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระราชโอรสและพระนางมิลลิกา ซึ่งมีการกราบทูลถวายเรื่องต่อพระศาสดา โดยมีการแสดงมหรสพในกรุงเทพสี ในช่วงเวลาที่เทพบุตรมาร่วมทำพิธีต่างๆ ซึ่งมีการกล่าวถึงความสำคัญของดอกไม้ทิพ

…่ม ๑ ก หน้า ๒๓๒ [๒๒๓] พระศาสดาตรัสรับรองดีนานนี้มาแล้ว เมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่เศรษฐี ได้ทรงภาษาว่า ๓ คาถา ในภัททุมุขชาฏก ในปัญจวรรครเหติบอกว่า "นักลงนั้นได้หม้ออัฐุ ที่ใส่สมบัติสัตว์ พึงใครู่ทุกอย่างแล้ว …

พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการใช้ทรัพย์สมบัติและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างนักลงที่มีความรอบคอบในการใช้และรักษาทรัพย์สิน ว่าความสุขนั้นตราบใดที่เขามีการใช้จ่ายอย่างมีสติและประมาณ บุคคลมีปัญญ

๓. ป. โช ฯฺ ฯ.) ฯ ภ. โช ฯฎู๒๒๐ ๓. สทนีศราหมาลา๒๐ ๔.อภิธานปฏิปทิปีภาษา คาถาที่๒๐๒๒. แต่งบัญชนะต่างกันเล็กน้อย.

…มกันในสมาคมนั้น เห็นกิริยาของ ท่านนั้น จึงกล่าวว่า "ท่านทำกรรมไม่สมควรแล้ว" แล้วพากัน คร่ำครวญ กล่าวคาถา ๒ คาถาในโลมาสักสาทก ในนวณินาว่า [๔๕๑] "พระจันทร์มีกำลัง พระอาทิตย์มีกำลัง,"

บทจากมังคลัตถทีนนี่กล่าวถึงการเสด็จของท้าวสักกะที่ได้รับการเชิญชวนจากพระเจ้าสี เพื่อช่วยถวายพระราชกุมารในงานสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการเป็นเอกราชในชุมพุทธักสิ้น. พระราชาได้เสด็จไปพร้อมด้วยพระศรี. เนื้อหา

ประโยค ๕- มังคลัตถทีปิสนับในเล่ม ๕ หน้า ๖๗ คาถานี้ในภายหลังว่า "เราและพวกท่าน ท่องเที่ยวไปแล้วในชาตินั้น ๆ สิ้นระกาลนาน เพราะไม่เห็นซ่องจริง- สัตว์…

ในคาถานี้กล่าวถึงเรื่องราวการท่องเที่ยวของเราและพวกท่านในอดีตที่ไม่เห็นความจริงของโลก และชี้ให้เห็นถึงการเ…

ประโยค๕ - มงคลิตกนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๙๓ ธรรมเป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น [๕๕๕] ด้วยคาถานี่ พระผู้มีพระภาค ตรัสองค์๔ ประการ คือ ตนะ พรหมวรรณ์ ความเห็นอริยสัจ การทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยประก…

…รรมนั้น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้และการทำพระนิพพานให้แจ้ง คาถาในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์และอธิบายถึงเจตนาของคำนั้นๆ รวมถึงการตีความจากบาลี ซึ่งบางครั้งอาจมีความผิด…

…ั้ง) ประทับนั่งในเรือนของหมอชีวกแล ตรงแผ่นพระโอษฐ์แก่พระอุทปปนาถผู้นั่งในพระเววะวันแล้ว ได้ศาลากา ๑ คาถา เหล่านี้ว่า [๕๓] " เรานี่ถอกะวาฐิ แต่เขียนถอกว่าว่าฐีไม่ (เพราะ) คำว่า โธ นั่น เป็นชื่อแห่งราฐะ ภิก…

ข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของหลักธรรมเรื่องโทสะและโมหะ โดยระบุว่าคุณสมบัติเหล่านี้ทำให้เกิดสภาวะเดียวกันกับฐีและมีผลต่อผู้ปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ข้อความนี้อ้างอิงถึงพระคำสอนที่แสดงถึงธรรมชาติที่เป็