หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์เชื้อวิญญาณทางพระพุทธศาสนา
59
การวิเคราะห์เชื้อวิญญาณทางพระพุทธศาสนา
nance วิเคราะห์ เชื้อวิญญาณทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 (1) คาถาในพระวินัยมุสลวาสติวามไบชยัวัติ แสดงเทียบฉับบ สันถกุต ติบด และจีน ดังคาถาง ตารางที่ 2 แสดงคาถามันฑุ…
เนื้อหาในเอกสารนี้เน้นการวิเคราะห์คาถาในพระวินัยมุสลวาสติวาม ประกอบด้วยการเปรียบเทียบคาถาหลายฉบับในสามภาษา คือ สันถกุต ทิบน และจีน โดยนำเส…
การวิเคราะห์คาถาในอุตนวรรณทางพระพุทธศาสนา
61
การวิเคราะห์คาถาในอุตนวรรณทางพระพุทธศาสนา
ธรรมหาร วิเคราะห์วิภาคทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 (2) คาถาในอุตนวรรณแสดงเทียบฉบับสนุกฉก ทิเบต และจีน ดังตาราง ตารางที่ 3 แสดงคาถามนฤฆาตในอุตนวรรณวรรคเทียบ 3 …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คาถาจากอุตนวรรณ โดยการเปรียบเทียบคาถาสามภาษา ได้แก่ สันสกฤต ทิเบต และจีน โดยมีการนำเสนอข้อความหลักในตารา…
ธรรมวาระ ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
63
ธรรมวาระ ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
…ีข้อความของคำานี้สอดคล้องกับคำานั้นในพระวินัยมูลสวรรคตไกลชัวยสต์ (ที่พบในปัจจุบัน) มากกว่า ยังอักษรคาถาหนึ่งในพากย์จีน ซึ่งพบคาถาที่สอดคล้องกันเฉพาะกับฝ่ายบาลี (ยังไม่พบคาถาที่สอดคล้องกันในสันสกฤตหรือทิเ…
บทความนี้สำรวจในด้านการแปลทางภาษาศาสตร์ระหว่างภาษาบาลีและจีน พร้อมการวิเคราะห์การเปรียบเทียบคาถาในวรรณกรรมต่าง ๆ เช่น โมฆัตตชาดกและการแปลคาถาจากภาษาสันสกฤต รายละเอียดนี้จะช่วยให้เข้าใจถึงความสัมพั…
มิติโปสต์าก คำภีร์ 1
64
มิติโปสต์าก คำภีร์ 1
…ม่เป็นการดีเลย ผู้เขียนเห็นว่า ข้อความในพากย์จีน “無歸屬” (ไม่มีครอบครัว) ค่อนข้างจะใกล้เคียงกับคำในคาถาของมิติโปสต์าดกว่า “anagarassa” (ไม่มีหัยเรือน) มากกว่าในคาถาของโสมทัตตาดกว่าที่ว่า “vippamuttassa” …
บทความนี้สำรวจข้อความในมิติโปสต์ากที่เชื่อมโยงกับคาถาในพากย์จีน โดย เน้นถึงความหมายของคำว่า "anagarassa" และ "agārā" ที่ไม่จำกัดเพียงแค่การไม่มีเรือนหรือ…
ธรรมาธรรมและความสอดคล้องในคัมภีร์จีน
65
ธรรมาธรรมและความสอดคล้องในคัมภีร์จีน
…ม ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์ถึง 4 นิเกย ได้แก่ ถวา สวดสติติว ท มหิสกะ และรวมคุโฑ กล่าวคือ คำภา ในกลสพิดกาคาถาที่ 5 (ตรงกับคำในคาถาที่ 6 ของที่ตีโสภาดก) และ คาถาที่ 7 ทั้งสองคาถามีส่วนปรากฏอยู่ในเนื้อหาของคาถาด…
…วามเก่าแก่ และมีสาระเกี่ยวกับการสร้างสันติภาพและการอยู่ร่วมกันในสังคม. มีการยกตัวอย่างความสอดคล้องในคาถาดรถึง 44 คาถา รวมทั้งข้อมูลเฉพาะเกี่ยวกับคัมภีร์หลายสำนัก ได้มีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของสันติภาพในสั…
การศึกษาเปรียบเทียบในคาถาชาดก
70
การศึกษาเปรียบเทียบในคาถาชาดก
คาถาชาดกฉบับนี้มีความสดใสคล้ายกับคาถากบทนี้: ศึกษาวิจิละเปรียบเทียบ The Chinese Jâtaka’s Stanzas that …
คาถาชาดกฉบับนี้มีความสดใสและมีเฉดสีที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะการศึกษาในส่วนที่เปรียบเทียบระหว่างภาษาจีนกับบา…
สพุทธธรรมและความสำคัญในพระพุทธศาสนา
23
สพุทธธรรมและความสำคัญในพระพุทธศาสนา
…พภิตโต ยติ63 ฐีสลาก64 ปาติโมกข์วิตินุทธิวิสุทธิ์ สถถฑูปุริตปจจยสนุสนิสิสติขาดฑูปรุษสีสติโลฺมาทิโพทฺ คาถาการาสุภฺติาสติ ฐิตา เอกวาณิตย์ มรณานุสสติๆ ฐิติ ฐิมา ฐุตราขฺสนียานิทา ฐูทธิธรอนุสติย ภาอายุยฺ วงเมย…
ในส่วนนี้ของเนื้อหาได้พูดถึงหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น เมตตา การเจริญสติและการทำสมาธิ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถนำหลักธรรมเหล่านี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันและเตรียมความพร้อมในการเผชิญกับปัญหาและความ
การศึกษาและวิเคราะห์พุทธานุสรณ์ในคัมภีร์จารึก
30
การศึกษาและวิเคราะห์พุทธานุสรณ์ในคัมภีร์จารึก
…ด็จพระสัมมาสัมพุทธเจา ก่อนการแสดงบทธรรม ต่อจากนั้น ผู้แต่งได้แสดงเนื้อหาคัมภีร์จารึกทั้งหมดจำนวน 32 คาถา 29 คาถาแรกเป็นเรื่องเกี่ยวกับกรรมฐาน 4 วิธี คือ พุทธานุสติ เมตตานุสติ อสูณานุสติ และมรณานุสติ ส่วน …
บทความนี้กล่าวถึงการตรวจวัดและศึกษาพุทธานุสรณ์ในคัมภีร์จารึก ซึ่งมีลักษณะโครงสร้างที่ชัดเจนและคล้ายคลึงกัน โดยเนื้อหาหลักเกี่ยวกับกรรมฐาน 4 วิธี อันได้แก่ พุทธานุสติ เมตตานุสติ อสูณานุสติ และมรณานุสติ
ธรรมาภาวนา: การทำความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
31
ธรรมาภาวนา: การทำความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
…ทั่วไป พระอรรถกถาจารย์ทั้งหลายจะกล่าวเพียง คำ วลี หรือข้อความ มาทำการอธิบายความหมายเท่านั้น การยกเอาคาถาทั้งหมด 32 คาถา ของดังกล่าวมารักษาขมาาว่าไก่ก่อน แล้วจึงค่อยทยอยคาถามาอธิบายความหมาย เป็นลักษณะเฉพาะ…
…ในพระพุทธศาสนา เช่น การเกิด การแก่ การเจ็บ การตาย และความทุกข์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอการตีความคาถาเพื่อการเรียนรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับพระธรรมและวัตถุประสงค์ของการศึกษาในคัมภีร์ตรัศน์พระอรรถกถา ซึ่งมี…
การเจริญพุทธานิสสติและพิธีกรรมในพระพุทธศาสนา
42
การเจริญพุทธานิสสติและพิธีกรรมในพระพุทธศาสนา
…ยทอดคัมภีร์เป็นอักษรเทวนาครีเผยแพร่ในประเทศปลาด อีกด้วย150 ข้อความของการเจริญพุทธานิสัสติปรากฏอยู่ในคาถาที่ 2-11 ของ คัมภีร์จตุรภา คาถาที่ 2-10 แสดงการเจริญพุทธานิสัสติโดยการ ระลึกถึงพระพุทธคุณ 9 ประการขอ…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับการเจริญพุทธานิสสติและพิธีกรรมในวันสำคัญของพระพุทธศาสนา เช่น วันมาฆบูชาและวันอาสาฬบูชา การใช้บทสวดในการพิจารณาและการเจริญกรรมฐาน โดยยกตัวอย่างการสวดในรูปแบบต่างๆ ที่ใช้ในการทำวั
ธรรมะาภาวนา วิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
43
ธรรมะาภาวนา วิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
…ย์อันยอดเยี่ยมด้วยคุณทั้งหลาย คือ ความมีโชค และความเป็นใหญ่อย่างต้น) 151 นอกจากพระพุทธคุณ 9 ประการ คาถาที่ 11 ซึ่งเป็นคาถาสุดท้ายของคัมภีร์จุตรมารขาแสดงวิธีการเจริญพุทธบูชาโดยการระลึกถึงคุณสมบัติของกาย 2…
บทความนี้สำรวจคุณสมบัติและพระพุทธคุณ 9 ประการตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเจริญพุทธบูชาผ่านความเข้าใจถึงคุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับรูปภายนอกและธรรมกายของพระองค์ เพื่อเสริม
พระศาสดาและพระภิกษุณี
57
พระศาสดาและพระภิกษุณี
พระศาสดาก็จะทำเสร็จแล้ว พระวัจนะตลอดกล่าวว่า: โยนามาตะ มอบปฏิญาณโอวาทแก่ลูกแล้วนอก คือคาถาที่ประกอบด้วยปัจฉิม เหมือนคาถาอนุบาละที่ลูกฟังคำสอนของโยม มาดำบังเกิดเกล้าก็ถึงความสดใจในธรรม เพื่อบ…
บทเรียนจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเพียรและความสัมพันธ์ของภิกษุณีกับวัดมหามาตะ อธิบายว่าอาจเป็นได้ทั้งมารดาและบุตร หรือพี่สาวกับน้องชาย โดยเนื้อหามีการเชื่อมโยงไปถึงคำสอนที่สรรเสริญความสำคัญของการบรรลุธรร
การถ่ายทอดความเชื่อในคาถาอาคม
279
การถ่ายทอดความเชื่อในคาถาอาคม
…ด้ จะแบกแหวน หรืออะไร มันมีหลากหลายวิธี กระใชเฉพาะมอบแหวนอย่างเดียว การจับงูไว้ในมืได้ ต้องมีมนุษย์ คาถาอาคม อยู่ๆ จะแอบงูไปล้วงโดยไม่มีซาอาคมนั้นยาก แล้วที่ว่าถ้าเอาผ้าที่มีลักษณะคล้ายๆ คนเช็ดปาก และมีกล…
…พียงผู้มีสีบทธที่ต้องมีกรรมเหมือนกัน โดยมีหลายวิธีการถ่ายทอด รวมถึงการแบกแหวน การจับงูในมือที่ต้องมีคาถาอาคม และการใช้ผ้าหรืออุปกรณ์อื่นๆ ใน งานวิจัยทางความเชื่อ เช่น การสร้างความบังเอิญจากการฟาดผ้าหรือขอ…
หน้า14
44
พล姑มวลแห่งง คาถามบริสุทธิ์ วันที่ ๒๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ โอวาทหลวงพ่อธีรเมธี ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย
ความทุกข์ทรมานในอบายภูมิ
177
ความทุกข์ทรมานในอบายภูมิ
…ิ่งแวดล้อมก็ไม่ค่อยดี เราจะต้องแสวงหา ความอยู่รอดด้วยการเอาตัวรอด ไม่ว่าจะด้วยเล่ห์ ด้วยมนุษย์ หรือ คาถา หรือจะคดจะโกงอย่างไร็ค่ เอา เพื่อความอยู่รอด ผลก็คือ เราก็พลัดลงไปในอบายภูมิอีกแล้ว อีกยาวนานกว่าจะ…
เนื้อหาเน้นถึงการพิจารณาความทุกข์ทรมานในอบายภูมิ และผลจากการไม่ได้มีแนวทางที่ชัดเจนในการปฏิบัติศาสนา ทำให้บุคคลต้องดำเนินชีวิตในความทุกข์อย่างต่อเนื่องเป็นเวลานาน รวมถึงการยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับชี
รายชื่อบุคคลสำคัญในวงการศิลปะและวรรณกรรม
172
รายชื่อบุคคลสำคัญในวงการศิลปะและวรรณกรรม
…ลยาณิมิตร - คุณบ้าง-วิชัยธีร-วัฒนา-เบญจา คัมนา - คุณเป็ง เผือกโจ๊ะ, คุณปลอด เรือนพันธุ์ - คุณบุญคุณ-คาถา ชัยทิพย์ และครอบครัว - คุณบุญคง ปัญญาคาม และครอบครัว - คุณบุญสุดา ทองจิ๋ว และครอบครัว - คุณบุญช่วย …
เนื้อหานี้นำเสนอรายชื่อบุคคลที่มีบทบาทสำคัญในวงการศิลปะและวรรณกรรม รวมถึงคุณบัญชา-สุภาพ ปานดี, คุณบัณฑิต-นิยาย งานวัดนะศิลป์, และอีกหลายท่านที่มีส่วนร่วมสร้างสรรค์ผลงานที่ควรค่าแก่การจดจำ. นอกจากนี้ยั
วิทยาการเวทมนต์ในถ้ำและโลกมนุษย์
33
วิทยาการเวทมนต์ในถ้ำและโลกมนุษย์
…ั้นกลาง ชั้นล่าง ชั้นล่างจะอยู่ในโลกมนุษย์เรียกว่า "กุมเทวา" เขา จะรักษาวิชาของเขา เช่น วิชาเวทมนต์ คาถาอาคมต่างๆ ตามปกติแล้ว เมื่อวิทยาการทั้งหลายพบเจอกัน ก็สามารถ ประลองฤทธิ์ เพื่อให้รู้ว่าใครมีชาดสูงแ…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิทยาการที่มีอยู่ในถ้ำและป่า เช่น ถ้าทอง ที่เหล่าวิทยาการเมื่อพบเจอกันสามารถประลองฤทธิ์กันเพื่อทดสอบความสามารถ หากฝ่ายใดไม่สามารถสู้ได้ จะต้องขอเป็นศิษย์เพื่อเรียนรู้วิชา โดยวิทยาการดั
วิทยาธรและวิทยาศาสตร์ทางใจ
34
วิทยาธรและวิทยาศาสตร์ทางใจ
สมัยที่วิทยาธรเหล่านี้เป็นมนุษย์ พวกนี้จะสนใจ เรื่องวิทยาศาสตร์ทางใจ เช่น ไสยขาว ไสยดำ เวทมนตร์ คาถา อาคม สามารถเสกใบไม้ให้เป็นนกได้ หรือสามารถ เสกสิ่งต่างๆ ได้ ซึ่งปัจจุบันผู้ที่ทำอย่างนี้ได้ก็มียู่ม…
ในอดีตวิทยาธรถือเป็นมนุษย์ที่มีความรู้ทางใจและเวทมนตร์ เช่น สามารถเปลี่ยนใบไม้เป็นนกหรือทำให้ผู้คนเหาะได้ พวกเขามักแต่งกายคล้ายพระธุดงค์และมีประสบการณ์ในการทำสมาธิถึงระดับเห็นแสงสว่างโดยข่มความต้องการ
วิชาวิทยาธร
45
วิชาวิทยาธร
วิชาวิทยาธร เมื่อครั้งที่วิทยาธรยังเป็นมนุษย์ พวกเขามีความสามารถเกี่ยวกับเวทมนตร์คาถา เสกของ แปลงร่างต่างๆ ได้ เช่น พวกที่ชอบฝึกกลิ่นสีแดง เขาจะนำดอกไม้สีแดงมาทิ้งไว้แล้วก็จามภาพ จากนั้…
…าง พวกเขาทำได้นำดอกไม้สีแดงมาใช้ในพิธีกรรมเพื่อสร้างมิติใหม่ทางเวทมนตร์ ด้วยการมองเห็นสีแดงชัดและใช้คาถากำกับ ภายใต้มิติความเป็นไปได้ที่ไม่สิ้นสุดในโลกแห่งเวทมนตร์.
เกิดมาเพื่อการนี้
95
เกิดมาเพื่อการนี้
…ัญ แบ...มาเกิดบ้านเกิดอยู่ตรงไหน ก็เติมกรั้งนั้น แต่มานหลังนี้ (วัดพระธรรมกาย) มาบวช ลงจากหลังคาวาย คาถาบาวดํา ก็ออกบวชกันเลย เพื่อจะรับมารักษาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้เป็นประโยชน์ต่อชาวโลก 26 พฤษภา…
บทความนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับการเกิดของลูกเณรที่มาที่นี่เพื่อรักษาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการบวชที่วัดพระธรรมกายเพื่อแบ่งปันความรู้และความจริงให้กับชาวโลก. เนื้อหายังมีการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงในชี