หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าใจสวลักษณะในนิกายโยคาจารและมาธยมิกะ
104
การเข้าใจสวลักษณะในนิกายโยคาจารและมาธยมิกะ
…ือนกับปลูกมะละกอ ถ้าไม่มีสวลักษณะอยู่จริงก็กลายเป็นมะม่วงมะพร้าวไป สรุปแล้วนิกายทั้ง 2 ตีความหมายให้คำนิยามสวลักษณะแตกต่างกัน และดูเหมือนจะ แย้งกันแบบสุดโต่ง ทั้งที่จริงแล้วจุดประสงค์ของทั้ง 2 นิกายเหมือนกัน…
เนื้อหานี้อภิปรายถึงแนวทางการตีความ 'สวลักษณะ' ในพระพุทธศาสนาทั้งนิกายโยคาจารและมาธยมิกะ โดยชี้ให้เห็นถึงการแตกต่างที่มีอยู่ในมุมมองศาสตร์ทั้งสอง นิกายโยคาจารเชื่อว่าสวลักษณะมีการเปลี่ยนแปลงแต่ยังคงมี
การตัดสินใจที่ถูกต้อง จะนำพาความสุข
96
การตัดสินใจที่ถูกต้อง จะนำพาความสุข
…ใจทำอะไรไม่เคยชักช้าลังเลสักครั้งเดียว และเมื่อ ตัดสินใจแล้วก็ยากที่จะผิดพลาด การตัดสิน หลวงพ่อขอให้คำนิยามสั้นๆ เพื่อให้สามารถตัดสิน ได้ว่า อะไรถูก-ผิด ดี-ชั่ว ควร-ไม่ควร ได้เป็น แนวทาง ให้พวกเราใช้ตัดสินใจ…
การตัดสินใจที่ดีเป็นสิ่งสำคัญ หลวงพ่อธัมมชโยได้ชี้ให้เห็นถึงวิธีการประเมินการกระทำว่าเป็นถูกหรือผิด โดยเน้นว่าการกระทำที่ถูกจะไม่มีผลเสียตามมา และให้ประโยชน์ตามมา การทำสิ่งที่ถูกจะนำไปสู่ความสุขและควา
การฝึกสมาธิด้วยวิชชาธรรมกาย
64
การฝึกสมาธิด้วยวิชชาธรรมกาย
…วนา - จิต เพราะฉะนั้นไปบอกเขาก็แล้วกันว่า ที่เขาว่าไม่ติดน่ะ จริงๆ แล้วคือติด ติดกายคตาสติ และถ้าให้คำนิยามคำว่ายึดติดว่า หมาย ถึงการนึกถึงอะไรสักอย่างในขณะนั่งสมาธิละก็ การทำสมาธิทุกวิธี เป็นการยึด-ติดทั้งห…
การฝึกสมาธิวิชชาธรรมกายจำเป็นต้องเริ่มต้นด้วยการนึกภาพองค์พระหรือดวงแก้วเป็นระยะเวลา ก่อนที่จะปล่อยให้เข้าสู่พระธรรมกายในตัว. การยึดติดในการทำสมาธิจึงมีความหมายในทางจิตใจ โดยไม่ควรกังวลเรื่องการติดหรื
กฎแห่งกรรมกับสัตว์เดรัจฉาน
46
กฎแห่งกรรมกับสัตว์เดรัจฉาน
กฎแห่งกรรม ๒๖. เดรัจฉาน จากคำนิยามที่ว่าสัตว์เดรัจฉาน คือสัตว์ที่มีลำตัวขนานไปกับพื้น แล้วนกเพนกวิน ซึ่งเป็นสัตว์เดรัจฉานเหมือนกัน ทำไ…
บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์นิยามของสัตว์เดรัจฉาน โดยยกตัวอย่างสัตว์อย่างนกเพนกวินที่มีลักษณะกระดูกสันหลังตั้งฉากกับพื้น ซึ่งถือว่าเป็นความเข้าใจที่ไม่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการเกิด
การครองคน-ครองงาน
26
การครองคน-ครองงาน
การครองคน-ครองงาน ๔. มีมนุษยสัมพันธ์ดี คนที่มีมนุษยสัมพันธ์ดี เขาวัดกันที่ตรงไหนคะ? เป็นคนที่ดื่มเหล้า เข้ากับใครๆ ได้หมด หรือเป็นคนที่สามารถสรวลเส เฮฮากับพรรคพวกเพื่อนฝูงหรือคนทั่วไปได้ ใช่ไหมคะ ? อย
…ะชาชนหรือเพื่อนๆ ต้องการเข้ามาปรึกษาหารือหรือทำงานด้วย แม้ว่าจะไม่เป็นคนที่สนุกสนาน ซึ่งเราควรตีความคำนิยามนี้อย่างถูกต้อง ไม่ให้หมายถึงเพียงการสังสรรค์หรือการดื่ม.
Glossary of Buddhist Terms
18
Glossary of Buddhist Terms
ดวงอาทิตย์ the sun ดาบส a hermit; ascetic ดาวดิงส์ (Tavatimsa) the Realm of the Thirty-three Gods; name of the second heavenly abode, of which Sakka is the king ดูริตา (Tusita) the Realm of
…วชและการสร้างบุญ นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับแนวความคิดเรื่องการค้นหาความสงบสุขและการบรรลุถึงญาณ นี่คือคำนิยามต่างๆ ที่ใช้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวันและการเข้าใจถึงธรรมะ.
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ความหมายและคุณค่าของพระองค์
39
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ความหมายและคุณค่าของพระองค์
…ทธเจ้า” ได้อย่างถูกต้อง 2.1.2 นิยามของคำว่า “พระสัมมาสัมพุทธเจ้า” คำว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีผู้ให้คำนิยามไว้มากมาย มีนัยที่แตกต่างกันไปตามสติปัญญาที่ผู้นั้น - หนังสือนักธรรมชั้นโท วิชาธรรมวิภาค หน้า 229 แป…
บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งทรงมีคุณูปการยิ่งใหญ่ในการดับทุกข์ให้กับสรรพสัตว์ โดยมีการนำเสนอความหมายต่างๆ ของคำว่า 'พระสัมมาสัมพุทธเจ้า' รวมถึงคุณธรรมและวิธีการของพระองค์ในการสอนสั่งธรรมะใ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
110
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…โยคาวจร” โดยอัษยศัพท์ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์ซึ่งเรียกผู้ปฏิบัติว่า “โยคาวจร” แต่ในงานวิจัยตะวันตกมิได้คำนิยามในความหมายกว้างกว่านั้น โดยหมายรวมถึงพระพุทธศาสนาที่บํือและปฏิบัติแพร่หลายอยู่ในดินแดนอิเปเชียอาคเนย…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะหนังสือพระสมาธิสนทนาแบบโบราณที่รวบรวมโดยพระมหาโชติปัญโญในปี พ.ศ. 2479 โดยมีการบันทึกการปฏิบัติธรรมในท้องถิ่นต่างๆ ในไทยและประเทศใก
5 ห้องชีวิต เนรมิตนิสัย
38
5 ห้องชีวิต เนรมิตนิสัย
… ห้องรับประทานอาหาร เรียบเรียงจากโอวาทพระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตะชีโว) ห้องอาหาร (ห้องมหาประมาณ) คำนิยามที่แท้จริง ห้องอาหาร คือ ห้องพัฒนา นิสัยรู้ประมาณในการพูด และการใช้ทรัพย์ หลักธรรมประจำห้องอาหาร สัม…
บทความนี้สำรวจว่า 'ห้องอาหาร' ไม่ใช่แค่พื้นที่รับประทานอาหาร แต่เป็นห้องแห่งการพัฒนานิสัยที่สำคัญสำหรับครอบครัว ห้องอาหารควรใช้สำหรับการประชุมและปลูกฝังสัมมาวาจาให้สมาชิกในบ้าน เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาควา
ธรรมะเพื่อประช
120
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช เจริญธัมมานุสติ ១១៩ อย่างนี้ ใจเราเห็น ใจเราเป็นธรรม เราก็เห็นธรรมของเราเกิด ขึ้นมา ต้องหยุดนิ่งเข้าไปเห็นเองถึงจะรู้ อันนี้เป็นนามของพระ ธรรม เหมือนเนมิตกนามของพระพุทธเจ้าอย่างนั้นแหละ
…ลอดเวลา โดยเมื่อใจหยุดก็สามารถเข้าถึงดวงธรรมได้ มีความสุขและสงบ อธิบายเกี่ยวกับ เอหิปัสสิโก ซึ่งเป็นคำนิยามที่หมายถึงการเชิญชวนคนอื่นให้มาพิสูจน์ความสุขด้านธรรมด้วยตนเองและ โอปนยิโก ซึ่งหมายถึงการน้อมธรรมเข้…
ธรรมะเพื่อประชา – ความรู้เกี่ยวกับศัพท์ในพระพุทธศาสนา
545
ธรรมะเพื่อประชา – ความรู้เกี่ยวกับศัพท์ในพระพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๔ กฐิน ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษ
ในหนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' นี้ได้นำเสนอคำนิยามและความหมายของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น กฐิน ซึ่งหมายถึงไม้สะดึงใช้ในการทำจีวร และกตั…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
58
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 58 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 58 [๑๕] อาจริยา รตนตฺตยปณามปฺปโยชน์ ปปญฺเจนติ อนุตรายนิวารณมปิ รตนตฺตยปณามปปโยชนนุติ วจน์ ตยา วุต
…่มีความสำคัญต่อผู้ปฏิบัติศาสนา โดยกล่าวถึงเจตนาที่อยู่เบื้องหลังการกระทำดังกล่าว พร้อมระบุหลักการและคำนิยามที่สำคัญเกี่ยวกับการปณาม มีการชี้แจงความหมายและความสำคัญของรตนตฺตยปณามในบริบทของการปฏิบัติตามหลักคำส…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
248
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 248 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 248 [๓๐๐] รูปสททานญฺเจว คนธรส โผฏฺฐพฺพานญฺจ อาปาก คมเน วิเสส์ ญาเปตุ๊ อาปากมาคจฉนตีตยาทิมาห์ ฯ
…รกระทำต่างๆ อาทิเช่น อาการของรูปและความสัมพันธ์ของสภาวะที่เกิดขึ้น รวมถึงการตีความในเชิงลึกเกี่ยวกับคำนิยามและปรัชญาที่เกี่ยวเนื่อง เพื่อให้เข้าใจวิธีการที่มีผลต่อลักษณะการดำรงอยู่ของสรรพสิ่งในโลกตามทฤษฎีดัง…
ความหมายและธรรมเทศนาเกี่ยวกับนิพพานในพระพุทธศาสนา
175
ความหมายและธรรมเทศนาเกี่ยวกับนิพพานในพระพุทธศาสนา
(รธ. 433) และ “พอไปถึงนิพพานแล้ว ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ตาย เป็นอย่าง ได้ก็เป็นอย่างนั้น สวยหน้า งามหน้า สะอาดหน้ากึ้นไป คงที่ทีเดียว” (รธ. 845) ซึ่งบ่งบอกว่าในนิพพานไม่มีความแก่ คงที่ ไม่มีความเสื
บทความนี้นำเสนอคำนิยามและหลักการของนิพพานในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นว่านิพพานคือแดนแห่งความสงบสุขที่ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
85
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 85 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 85 น กมุมปัจจัยเมว โหติ ฯ อาหารสมุฏฐานาทีนี้ อาหาราทิปจฺจยา เนวาติ เอว์ รูปสเสว วุตตจตุปัจจัยเสน อ
…ฺพตฺตะและปัจจัยที่ส่งผลต่อลักษณะชีวิต โดยมีการวิเคราะห์ในมุมมองที่ลึกซึ้ง เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำนิยามและการมีอยู่ของธรรมชาติอย่างชัดเจน.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
593
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 591 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 592 ปาณน สสน์ ฯ สพฺพโต...วา ฯ กวฐิธาตุ... ฯ นสฺส โณ ฯ ปาโณ เอเตส์ สตฺตานํ อตฺถิติ ปาณิโน ฯ ทณฑา
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการตีความอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่สำคัญต่อการเข้าใจหลักธรรมในเชิงลึก ทบทวนคำนิยามและการประยุกต์ในชีวิตประจำวัน พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับความรู้ที่เกี่ยวข้องและสัมพันธ์กับปัญญา เรียบเ…
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
196
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 19 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 196 ยถาสก์ ขณมฤตฎฐายีนมปี หิ สหชาตาน ปวตฺติเหตุภาเวเนว อนุปาลก ๆ น หิ เตสํ กมฺมเยา ฐ
…ำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและการแบ่งแยกในอภิธรรมที่สำคัญ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับคำนิยามและลักษณะของอาหารในบริบททางอภิธรรม ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจถึงการทำงานและบทบาทของอาหารในกระบวนการเกิดขึ้น…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
207
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
નૂ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 207 และพระอรหันต์ผู้บริสุทธิ์เท่านั้น ๆ อีกนัยหนึ่ง ที่อยู่ของพรหม เหล่านี้ บริสุทธิ์ เพราะไม่มีเรื่องพอใจและขัดใจ เพราะเหตุนั้น จึง
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของพรหมในชั้นต่าง ๆ โดยเริ่มจากคำนิยามที่หลากหลายถึงว่าสุทธาวาส และการอธิบายความสำคัญของพระอรหันต์กับการเข้าถึงชั้นพรหมที่สูงขึ้นในอภิธัมม…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
306
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 306 สภาพที่ชื่อว่า อุปาทิ เพราะอรรถว่า ถูกอุปาทานมีกามุปาทานเป็นต้น ยึดไว้มั่น ฯ คำว่า อุปาทิ นี้ เป็นชื่อว่าแห่งเบญจขันธ์ฯ อุปาทินั่นแ
…ิเสส โดยอรรถที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติของนิพพาน ที่ว่างจากราคะ โทสะ และโมหะ การให้ความหมายของนิพพานผ่านคำนิยามที่สะท้อนธรรมชาติที่ไม่มีสิ่งหลุดพ้น และคำพรรณนาถึงพระพุทธเจ้าที่พ้นจากตัณหาทุกอย่าง
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
34
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
สิ 2 คงรูป ถ เป็น ตุล มิ เป็น มุทิ ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 183 ลบที่สุดธาตุ สำเร็จรูปเป็น อส. อ ถ. ลบที่สุดธาตุ สำเร็จรูปเป็น ลบที่สุดธาตุ สำเร็จรูปเป็น อมุ
…ี่สอง โดยเน้นการลบธาตุและการสร้างรูปประโยคต่างๆ รวมถึงตัวอย่างของธาตุและรูปแบบที่สำเร็จรูปให้ปรากฏในคำนิยามและการประยุกต์ใช้ในภาษา หากต้องการศึกษาหรือวิเคราะห์เพิ่มเติมเกี่ยวกับภาษาบาลีสามารถเข้าไปที่ dmc.tv…