คำแปล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 19

…๊งถึงการสั่งฟังพระธรรมภายในสมาธิด้วย ดังนี้76 恐怖之人身體戰動。專心聽身則恬悅。悲泣之人淚涙横流。 是則名馬身隨心。(T374 12: 504b2) คำแปล: ภายของผู้ที่มีความกลัวจะไปสู่สนามสงครามในขณะทายของผู้ที่ฟังธรรมภายในสมาธิจะมีความชื่นชมยินดีน้ำตาข…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์มหาปริญญาฉบับแปลภาษาจีน โดยอ้างอิงจากข้อความในคัมภีร์ที่กล่าวถึงสภาวะต่างๆ ของผู้ฟังธรรม เช่น ความกลัวและความเศร้าโศก รวมถึงการเข้าใจว่าการฟังธรรมภายใน

…ธรรมกาย ดังนี้82 ...僧善共同。諸行質無有諍論。道果成就上下和順法身具足。 向須陀洹得須陀。向斯陀舍得斯陀舍。向那含得阿那含。向阿羅漢得阿羅漢。是謂如來聖之宗。其可敬也之福田。 คำแปล: พระสงฆ์สงฆ์เป็นผู้ปฏิบดีดี มีความเป็นอยู่อย่างสงบสุข ปราศจากคำ Yen ย่อ ได้รับผลของการปฏิบัติสู่ควา…

บทความนี้สำรวจหลักฐานทางกายาในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการตีความธรรมกายและความสำคัญของพระอริยสงฆ์ในมหาปรินิรวาณสูตร ซึ่งเป็นข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้ศึกษาธรรมะและการปฏิบัติในแนวทางพุทธศาสนา เนื้อหานี้ตั

… สาวกสงโโ อาหารโย ปานนุโย เทวเนโย อนุสุ อนูชิล กรณีโน อนุตรํ ปญฺญูกํตํ โลเกสติ (ทีมมหา. 10/89/112) คำแปล: พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้ ปฏิบัติดีแล้ว พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้ปฏิบั…

ข้อความนี้อธิบายถึงคุณธรรมของพระสงฆ์สาวกตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยมีการชี้ให้เห็นความดีและคุณสมบัติของพระสงฆ์ที่เป็นที่ควรนับถือและเคารพ พระสงฆ์สาวกแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าถือเป็นบุคคลที่มีการปฏิบัติดี

…ต่อไปนี้ 1. 迎葉比丘 已身成成。三昧成成。智慧成成。解脫成 成。解脫見慧成成。復能教入成此五分法身。身能教。 人使行此法。(T125 2:711b29-c2) คำแปล: (พระภาวยปภิญญ) ท่านถึงพร้อมด้วยศีล สมาธิ ปัญญา วิปัณญา วิญญาณตานุสันะ ดังนั้นท่านจึงสั่งสอนสรรพสัต…

ในคัมภีร์เอโกตราจมะภาษาจีน พบคำว่า ธรรมกาย แบ่งเป็น ห้า-ส่วน-ธรรม-กาย หรือ เบญจธรรมกาย ซึ่งประกอบด้วย ศีล สมาธิ ปัญญา วิปัณญา และวิญญาณ เช่นเดียวกับ ธรรมขันธ์ 5 ในพระไตรปิฎก เบญจธรรมกายนี้ถือเป็นคุณธร

2. 若比丘戒身定慧身解脱身解脱見身具足者。便為天龍鬼神所供養。可敬可貴天人所奉。是故諸比丘。當念五分法身具足者。是世福田無能過者。如諸比丘當作是學。（T125 2:712b28-c3） คำแปล: หากมีพระภิษุผู้มีถึงพร้อมด้วยศีล สมาธิ ปัญญา วิรุญติ วิรุญติญาณสนะ เมื่อเป็นเช่นนั้น นาคผู้เป็นเทพ…

การถึงพร้อมด้วยศีล สมาธิ ปัญญา วิรุญติ และวิรุญติญาณ เป็นสิ่งที่ทำให้พระภิษุได้รับเกียรติยศจากเทพยักษ์และเทวดา เป็นบุญเขตของโลก และเป็นเหตุผลที่ภิกษุควรศึกษาและฝึกฝนตนเอง โดยมีการเชื่อมโยงถึงดวงธรรมภา

…ิเม ธมฺมายพุทธสาวกณ โยคาวารสลุปเปเตน ติกฺขเทธาน สพฺพญาโนพุทธาวา ปติเนนเตน ปุณฺพนเตน อนุสรติพพัง ฯ คำแปล: พระพุทธเจ้าพระองค์ใด เป็นผู้ทรงญาณมีพระสัพพัญญูญาณเป็นอาทิอันเปรียบได้กับพระเสี้ยวเป็นต้น ทรงรุ่งโ…

บทประมวลความนี้สรุปความหมายและความสำคัญของธรรมกายในฐานะที่เป็นแหล่งรวมพระพุทธคุณ โดยสามารถแสดงถึงการเปรียบเทียบพระสุรเสียงและพูดคุณประกายต่างๆ กับพระวรรยาย นอกจากนี้ยังมีการประพันธ์ในฉันทลักษณะพร้อมข้

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ คำแปล: แม้พระรูปปกายของพระองค์ดีปรากฏอยู่ยังเป็นเรื่องจินตาย ไม่จำต้องพูดถึงพระธรรมกาย (ของพระองค์) ซึ่งม…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับธรรมภายในของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงพระธรรมกายซึ่งมีธรรมภายในแยกจากรุกปายอย่างชัดเจน พร้อมทั้งสำรวจถึงลักษณะของญาณที่เป็นความรู้พิเศษที่ไม่ทั่วไป โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎกแ

ตายา สนุกจบจบ ตุมิธีมาหิ ปาติยา ฯ (Ap.II.532) คำแปล: ข้าแต่พระสุคต หม้อมันเป็นมรรคาของ พระองค์ และพระผู้ทรงปราชญ์ พระองค์ทรงเป็นพระนิพพนธ์ของ หม้อมัน ข…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการปฏิบัติธรรมภายใต้แสงสว่างของพระศาสดา โดยเฉพาะพระสุคตและพระโอคดม ที่เป็นที่พึ่งเพื่อความสุขและความสงบในชีวิต สำหรับผู้ปฏิบัติ สิ่งที่พระองค์ทรงเสนอคือการดื่มน้ำนั้นคือธรรม

…สํ สตฺถโน อญฺชาทุโคตรสํ โคตรวสสา สุรียา เตโชพลน มหตา สพฺพมงคลมฤคดู โน (อุปปาถันติ โคลงบทที่ 255-6) คำแปล: ด้วยเมตตานาภอันยิ่งใหญ่ของพระศาสดาผู้มีรูปาปันงาม วจีติด้วยคุณานุภ ประกรฯ ผู้ทรงปลดเปลื้องเวไนยชนจ…

เนื้อหาภายในคัมภีร์พุทธโบราณระบุถึงอุปปศจันติที่ช่วยนำความสงบสุขและป้องกันภัย โดยประกอบด้วยคาถากายาบาลี 272 บาทที่เป็นที่นิยมในภาคอีสานของไทย พร้อมแปลความหมายที่ชี้ถึงคุณค่าของพระธรรมกายในบริบทของพระพ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับวิชาการ คำแปล: ภิกษุทั้งหลาย ธรรมอย่างหนึ่งที่บุคคลเจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ยอมเป็นไปเพื่อความหน่ายโดยส่วนเดียว …

บทความนี้สำรวจหลักการของการเจริญพุทธานุสติซึ่งเป็นการภาวนาเพื่อ Cleanse จิตใจและเพื่อการบรรลุนิพพาน ตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้า ในนิทานของพระเจ้าตสุลโล การเจริญพุทธานุสติช่วยให้มนุษย์พัฒนาจิตใจและบรรลุทางธ

…มสมาธิมุตเต อชฌาตต เมว จิตติ สานุเปตพุท สานุสาเททพุท เอโกทิกากพุท สมาท หาดพุท ฯ (ม.อ. 14/347/237) คำแปล: อานนท์ ภิกษุนั้นพึงดำรงจิตภายใน ให้จิตภายในสงบ ทำจิตภายในให้เป็นธรรมเอกคุปต์ ดังนี้ ตั้งจิตภายในให…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำจิตให้มั่นในสมาธิจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธองค์ที่เน้นการตั้งจิตให้นิ่งและมั่นคง ซึ่งเชื่อมโยงกับหลักการของวิชาธรรมกาย ทำให้สามารถเข้าถึงความเป็นหนึ่งแล

…าณอุทธารสาเวนิกุตพุทธรรมปฏิอวิโตมานคุณสม นาฏตาย ธมกยสรปุตดิย สริกกขนสส ปสิทฑพยุตติ, ปสาทกนิติ อโต. คำแปล : บทว่า ปสาทิก์ แปลว่า นำซึ่งความเลื่อมใส อธิบายว่าเป็น ผู้นำความเลื่อมใสให้เจริญยิ่งขึ้น เพราะความ…

ข้อความจากพระคัมภีร์อรรถกฐฎุทกนิกายนั้นได้กล่าวถึงความหมายของ 'ปสาทิก์' ซึ่งหมายถึงการนำเสนอกระแสความเลื่อมใสที่เกี่ยวข้องกับพระสรีระของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และคุณค่าที่อยู่ภายในพระธรรมกาย โดยเฉพาะลักษ

…ลและคุ้มครอง ส่งงานนี้ : วิทยา ศิษย์สายคิดดีรัศมีรัต (ข้อความอยู่ด้านซ้าย และด้านขวาเป็นภาษาอังกฤษ/คำแปล) อีเมล: [email protected] www.dmc.tv www.kalyanamitra.org www.dhammakaya.net

พระราชดำรัสครั้งนี้ส่งเสริมการทำความดีและการพัฒนาตนเอง โดยให้เห็นว่าอำนาจของบุญบารมีเป็นสิ่งที่สำคัญต่อการดำเนินชีวิตและการทำงานเพื่อสังคม ในขณะที่การมีส่วนร่วมและความกตัญญูต่อพระราชดำรัสเป็นสิ่งที่ต้

… ญฺตินัง อณะ วาสสะ อาคารานิ กายสสะ เกทธา ทุปปิโมฬ - พระสูตรต้นปิฏก จุตทุกนิยาย คาถาธรรมบท เล่ม 1 - คำแปล บุคคลที่ประทุษร้ายต่อผู้อื่นไม่ประทุษร้าย เช่น กลายเป็นความผิดไม่ได้ ให้เสียหาย ผู้นั้นจะได้รับสบัต…

พระคาถานี้มีเจตนาเพื่อแก้บาปของผู้ที่ประทุษร้ายต่อผู้ที่ไม่ประทุษร้าย โดยเชื่อว่าผู้ที่สร้างความผิดจะได้รับผลกรรมที่เห็นได้ในสิบประการ ซึ่งรวมถึงความเจ็บปวดทางร่างกาย, การเสื่อมสับสนทางทรัพย์, และความ

… og hjælpe Luang Por i Dhammakaya med at viderebringe hans lrdom til et stort udvalg af danskere. (คำแปล) ผมเป็นคนดียิ่งขึ้นหลังจากได้เรียนรู้เรื่องของธรรมกายและปฏิบัติธรรม และผมยั่งนั่งเหล่านี้ไปสอนผู้อื…

บทความนี้พูดถึงประสบการณ์และความสำคัญของการเป็นครูในวาระวันครูวิชาชาธรรมภายในครบ ๑๐๐ ปี โดยผู้เขียนได้แบ่งปันแนวทางในการเป็นต้นแบบด้านคุณธรรมจริยธรรมแก่ศิษย์และผู้ปกครอง รวมถึงการสวดธรรมจักรและการนั่ง

คำอ่าน-คำแปลจากคำก็มีดังส่วนนี้ คำอ่าน 1. ----------- ตโต_ _ ทีมฉ // โทพา------ 2. ----------- เมน อิต สจ๋า วิ…

คำอ่านและคำแปลนี้ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือจารึกในประเทศไทย เล่ม 1 ฉบับที่ 2 พ.ศ. 2559 ข้อความนี้ถูกตีความว่าเป็นบท…

สามเณร วิทยา คำพูน ป.ธ. 8 ฉายา จิตตสุขโต คำแปล ผู้ชนะเพราะการฝึกฝนจิต เกิด 15 มกราคม พ.ศ. 2528 บรรพชา 26 มกราคม พ.ศ. 2553 ภูมิลำเนา จังหวัดอ…

สามเณร ธานนท์ น่วมปลุม ป.๘ ฉายา เวคโชโย คำแปล ผู้ชนะด้วยความรวดเร็ว เกิด ๓ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๒๙ บรรพชา ๑๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ ภูมิลำเนา กรุงเทพมหานคร…

สามเณร ธานนท์ น่วมปลุม หรือฉายา เวคโชโย เกิดเมื่อวันที่ ๓ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๒๙ ที่กรุงเทพมหานคร บรรพชาเมื่อวันที่ ๑๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ ประสบการณ์การสร้างบารมีประกอบด้วยการอบรมสามเณรภาคฤดูร้อน และการเป็นป

สามเณร กรกช ลือทองจังค์ ป.3 ฉายา กรชโโย คำแปล ผู้ชนะภูติในกายคือเกสร เกิด ๑๔ กันยายน พ.ศ. ๒๕๓๐ บรรพชา ๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๕ ภูมิลาเนา จังหวัดพิษณูโล…

สามเณร กรกช ลือทองจังค์ หรือ กรชโโย เกิดเมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2530 ที่ภูมิลาเนา จังหวัดพิษณูโลก เข้าบรรพชาเมื่อปี พ.ศ. 2545 และมีประสบการณ์ในการอบรมสามเณรภาคฤดูร้อนตั้งแต่ปี 2554 ถึง 2556 ในปี 2

สามเณร วัฒนา คิมประโคน ป.ธ. ๖ ฉายา โชติสิทธิโย คำแปล ผู้มีชัยชนะอันกิจก้อง เกิด ๑๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๓ บรรพชา ๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๕ ภูมิลำเนา จังหวัดกาฬสินธุ์…

สามเณร วัฒนา คิมประโคน หรือ โชติสิทธิโย เกิดเมื่อวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2533 ที่จังหวัดกาฬสินธุ์ เขาได้บรรพชาเป็นสามเณรเมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2545 โดยมีบิดาชื่อนายรอม คิมประโคน และมารดานางเพ็ญศรี คิ