คุ้มครอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 11

…ันบุคคลได้โดยอากาศ นิอุทกามิ ตลอด กาลเป็นนิจ ( โหติ ) ย่อมเป็น มนุษสุข อ. มนัยี ท. เหล่านั้น โดยใจ๋ คุ้มครองแล้ว นครี ชนนคร ชาตนใด ภูมินา นาม อดุลภาวะ เอา โป๊ะอีด อ. อันซื่ออันภุญ คุ้มครอง ซึ่งภาคนั้น เทียว เ…

…มารถใช้เป็นแนวทางในการอธิบายชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในแต่ละชุมชนและสังคม มนุษย์ควรได้รับการคุ้มครองและเห็นคุณค่าในตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาที่ยากลำบากและในช่วงของการเปลี่ยนแปลง การเข้าใจเกี่ยวกั…

…ลาดนะครับ ศิวพร : โครงการอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อนเป็นโครงการ ที่สำคัญต่อหญิงไทยและทั่วโลกที่จะได้ปกป้อง คุ้มครอง บำรุงพระพุทธศาสนา ชีวิตของดิฉันเอง มั่นคงในพระพุทธศาสนา เพราะการบวชอุบาสิกาแก้ว ในปี ๒๕๔๑ ความรู้สึ…

บทสัมภาษณ์เจ้าของ Case Study นำเสนอประสบการณ์ชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและการบวชพระในพระพุทธศาสนา คุณกัลฯศิวพร และกัลฯแอนโทนี แบ่งปันความรู้สึกและประสบการณ์ในการสร้างความดีในสังคม มีการพูดถึงค่าใช้

บุญบารมีปกป้องคุ้มครองลูกหลานยาย สมัยเริ่มงานสร้างวัดพระธรรมกาย พวกเราลูก หลานคุณยาย ซึ่งมีอยู่ประมาณ ๒๐ - ๓๐ คน หากพบ ปัญ…

เรื่องราวเกี่ยวกับสืบทอดบุญบารมีของคุณยายที่ปกป้องและคุ้มครองลูกหลานในขณะที่สร้างวัดพระธรรมกาย จากการเผชิญความท้าทายต่างๆ ทั้งในครอบครัวและการงาน ลูกหลานยังคงระล…

…าที่ไม่กลัวแม้พญามาร และเป็นดวงตาที่ คอยดูแลเราได้ แม้เราทั้งหลายจะอยู่มุมไหนของโลกก็ตาม ท่านก็ดูแล คุ้มครอง ปกป้องเราอยู่ นอกจากนี้คุณยายยังผูกพันกับมหาธรรมกายเจดีย์ CO พระจันทร์วันเพ็ญ เล่ม ๒

คุณยายเป็นบุคคลที่มีความพิเศษไม่ธรรมดา ผู้ที่มีอำนาจจากการทำวิชชาปราบมาร ด้วยจิตใจที่กล้าหาญและเต็มไปด้วยบุญบารมี ถึงแม้จะอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เรียบง่าย แต่จิตใจของท่านยิ่งใหญ่และกว้างขวาง คุณยายสามารถ

…ญญผลเบื้องกลาง คือ อานิสงส์หรือผลดีที่ภิกษุได้รับจากการเจริญภาวนา เมื่อภิกษุเป็นผู้ถึง พร้อมด้วยศีล คุ้มครอง ทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ เป็นผู้สันโดษ ย่อมเป็นผู้สงบทั้ง กาย วาจา และใจ อย่าง…

บทที่ 7 แสดงถึงความสำคัญของสามัญญผลเบื้องกลาง ซึ่งเป็นผลดีที่ภิกษุได้รับจากการปฏิบัติภาวนา โดยการรักษาศีล ความมีสติสัมปชัญญะ และการเป็นผู้สันโดษ รวมถึงการบรรลุฌานที่นำไปสู่การชำระจิตใจจากนิวรณ์ 5 ประก

…รพนับถือเชื่อฟัง ก็จะได้รับสิ่งดีๆ จากผู้ใหญ่ตอบแทน อันจะเป็นอุปการะต่อความเป็นผู้นำของตนตลอดไป (5) คุ้มครอง ป้องกันกุลสตรี กุลธิดาทั้งหลาย มิให้ถูกข่มเหงฉุดคร่าขืนใจ ข้อนี้หมายความว่าให้ปกป้องคุ้มครองสตรีและ…

…ขึ้น นอกจากนี้ยังต้องยึดหลักระเบียบประเพณีเก่าเพื่อรักษาความสงบสุขในชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปกป้องคุ้มครองสตรีและเด็กหญิงไม่ให้ถูกข่มเหง ซึ่งเป็นสิ่งที่ต้องให้ความสำคัญอย่างยิ่ง ผู้ใหญ่ควรได้รับการเคารพนับถ…

…ก็จะหมดไป ความรัก ความสามัคคี ความเห็นอกเห็นใจกันซึ่งเคยมีมาโดยตลอดก็จะหมดไปด้วย (7) ให้ความอารักขา คุ้มครอง ปกป้องอันชอบธรรมแก่พระอรหันต์ทั้งหลาย และ ตั้งใจปรารถนาให้พระอรหันต์ที่ยังมิได้มาขอให้มาสู่แว่นแคว้…

การล่วงละเมิดถือเป็นภัยร้ายแรงต่อสังคม โดยเฉพาะต่อเด็กและสตรี ทำให้บิดามารดากังวลไม่มีความสงบสุข การรักษาเจดียสถานและผู้ทรงศีลถือเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความสามัคคีและความอุ่นใจในชุมชน การไม่ดูแลจะส่งผ

…รรม เป็นพระธรรมราชา... ทรงสักการะ เคารพนอบน้อมธรรม... มีธรรมเป็นใหญ่ ย่อมทรง จัดแจงการรักษา ป้องกัน คุ้มครองที่เป็นธรรมในชนภายในคือ พระมเหสี พระราชโอรส พระราชธิดา และย่อมทรงจัดแจง การรักษา ป้องกัน คุ้มครอง ที…

บทความนี้กล่าวถึงการปกครองในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีเป้าหมายในการสร้างสภาพที่เอื้ออำนวยให้มนุษย์ประพฤติปฏิบัติในทางที่ถูกต้องตามหลักธรรม ธรรมาธิปไตยซึ่งเชื่อว่าการปกครองโดยยึดหลักธรรมเป็นหัวใจสำคัญ มีแน

…รม เป็นพระธรรมราชา... ทรง สักการะ เคารพ นอบน้อมธรรม... มีธรรมเป็นใหญ่ ย่อมทรงจัดแจงการรักษา ป้องกัน คุ้มครอง ที่เป็นธรรมในพุทธบริษัทว่า สิ่งนี้ควรทำ สิ่งนี้ควรพูด สิ่งนี้ควรคิด การเลี้ยงชีพอย่างนี้ควรทำ สถานท…

ธรรมาธิปไตยในพระไตรปิฎกแสดงให้เห็นว่าการมีธรรมเป็นเจ้าของหลักการในการปกครองไม่ว่าจะในระบอบใด โดยเฉพาะการปกครองโดยกษัตริย์และคณะบุคคล ที่สำคัญคือการดำรงอยู่ตามธรรมเพื่อความสุขและความถูกต้องในสังคม. การ

…ญญผลเบื้องกลาง คือ อานิสงส์หรือผลดีที่ภิกษุได้ รับจากการเจริญภาวนา เมื่อภิกษุเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีล คุ้มครอง ทวารในอินทรีย์ทั้งหลาย ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ เป็นผู้ สันโดษ ย่อมเป็นผู้สงบทั้งกาย วาจา และใจ อย่าง…

บทที่ ๗ นี้ กล่าวถึงสามัญญผลเบื้องกลาง ซึ่งหมายถึงผลดีที่ภิกษุได้รับจากการเจริญภาวนาเมื่อมีศีลและสัมมาสติ โดยเน้นการสงบจิตใจ การบรรลุฌาน และการเลือกที่สงัดในการปฏิบัติธรรม อจิญญผลนี้มีความหมายลึกซึ้งใ

…ลูกน้อย แม้จะแลก ด้วยชีวิตของท่านเองก็ตาม ดุจบุคคลหวงแหนดวงตาอันเป็นที่รัก และประหนึ่งเทวดาคอยปกปัก คุ้มครอง รักษา ผู้ทำความดี ฉะนั้น “พ่อแม่นั้นเปรียบเสมือนพรหมของลูก” เพราะใจท่าน ประกอบไปด้วยพรหมวิหารธรรม ค…

บทความนี้พูดถึงความรักอันยิ่งใหญ่ของพ่อแม่ที่มีต่อบุตร การเสียสละโดยไม่คำนึงถึงผลที่จะตามมา แม้ว่าจะรู้ว่าลูกอาจไม่กตัญญู แต่ความรักนี้ทำให้พ่อแม่ยังคงดูแลและสนับสนุนลูกอยู่เสมอ เช่น เรื่องราวของพระเจ

… สงัด ภุตฺโต อันเขากินแล้ว. ภุช ธาตุ ในความ กิน จตฺโต อันเขาสละแล้ว จช ธาตุ ในความ สละ คุตฺโต อันเขาคุ้มครองแล้ว, คุป ธาตุ ในความ คุ้มครอง ตตฺโต ร้อนแล้ว, ตปฺ ธาตุ ในความ ร้อน ธาตุมี อา เป็นที่สุดก็ดี ต เป็นก…

เอกสารนี้นำเสนอบทเรียนเกี่ยวกับธาตุต่าง ๆ ในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างการใช้งานที่ช่วยให้เข้าใจได้ง่าย เช่น ขุด, ฆ่า, รด, สงัด และอื่นๆ แต่ละธาตุอธิบายถึงความหมายและการประยุกต์ใช้อย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังม

…ุทธา ๑ บท ในหน่วยงานที่ 6 คือ ประมาณ ๔ งานในหน่วยงาน 6 คื อ ประมาณ 4 ชื่นชอบ ขอน้อมบูชา คุ้มครอง ๑ จุดประสงค์ ๑. นักเรียนรู้ข้อมูลใจ๋ของการให้ความเอาใจใส่และบำพรัปฎีในงานได้ถูกต้อง ๒. นักเรียนรู้…

เอกสารนี้เป็นแนวทางฝึกอบรมบาสโลบายการ เล่มที่ 2 สำหรับนักเรียน มีจุดประสงค์เพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับการให้ความเอาใจใส่และบำพรัปฎีในงาน รวมถึงการเรียนรู้ในหน่วยงานต่าง ๆ โดยเนื้อหาประกอบไปด้วย เรื่องกาส

…์ กายใหญ่ ๕. ปณิธานอาวิวา มันจุ้ง อำนวล. ฏอเพราะ อ. ได้รำ ( ) 15. อาลิซัน เวรยาคร เป็นวิชาก. คุ้มครอง ดำรง สิบโถน. แปลว่า โบราน กภุ่งฤุ ณ ใจรุน.

บทประเมินนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้เรียนทำเครื่องหมายเพื่อบ่งชี้ความถี่ของการทำงานในกลุ่มและลักษณะของงานที่เป็นหน้าที่ เช่น การทำโปรเจ็ค การจัดการและการเก็บข้อมูล สามารถนำไปพัฒนาทักษะและประเมินประสิ

…ปูาย ได้แก่เป็นอุบายใน การงานนั้น ๆ ที่พึงทำให้สำเร็จ. ภิกษุท่านเรียกว่านา เพราะอรรถ ว่า ปกติ ปิยาน คุ้มครอง (ฉันฉน) ด้วยธรรมเน้นเอง เพราะมี ธรรมเป็นที่พึ่ง, ธรรมอันคำคามเป็นที่พึ่งของภิกขุนั้น เรียกว่า นากรณ…

ข้อความนี้รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับการงานที่พึงทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเน้นความสำคัญของการทำงานในระดับสูงและต่ำ รวมถึงการล้างและทาฟุต ที่เป็นการปฏิบัติที่ชัดเจนในทางธรรมและการดำเนินชีวิตของผู้ปฏิบัติธ

…- มังคุดกี่ปีนี้เป็นเปล เล่ม 2 - หน้าที่ 64 "ภูมิคุ้มกันหลาย ผักสายตะ 6 เหล่านี้ อันภักษุไม่ฝัก ไม่คุ้มครอง ไม่รักษา ไม่สำรวมแล้ว ย่อมำนามซึ่งทุกข์อันยิ่ง. ภิกษุ ทั้งหลาย ผักสายตะ 6 เป็นในช ? ภิกษุทั้งหลาย …

…ะ, มนะ, ชิหาห และกาย ที่มีความสำคัญในการสร้างภูมิคุ้มกันและส่งผลต่อสุขภาพของภิกษุ หากไม่มีการฝักหรือคุ้มครองจะนำไปสู่ความทุกข์ ในทางกลับกันหากได้รับการดูแลที่ดีจะนำไปสู่ความสุข เมณีจึงเหมาะสำหรับการศึกษาและกา…

…บูรพไม่ใด้ ด้วย เหตุนี้ แม้ในบทขณะแห่งสัญญาจิตวิ่งดังนั้น พระอุบลเถระ จึง กล่าวว่า "มรรคา ย่อมรักษา คุ้มครอง ยึดนใให้ทำความเป็นใหญ่ ยิ่ง อำนาจให้เป็นไป บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อรญติ ความว่า ย่อมไม่ให้ไปใน ที่ไ…

… โดยมีการกล่าวถึงการรักษาและความสำคัญของสุตรีในการอยู่ร่วมกับบูรพาและการปฏิบัติธรรมที่สัมพันธ์กับการคุ้มครองและอำนาจที่ยิ่งใหญ่ สุตรีที่มีการรักษาและปฏิบัติตามอารมณ์ที่ดีจะส่งผลให้สามารถทำความสำเร็จได้อย่างมี…

ประโยค - พระธีมปทุมุตตะคาถาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 135 และกันแล้ว เป็นผู้สำรวม คือรักษา ได้แก่ คุ้มครอง ด้วยปราศจาก- ศีล ๔ พึงชำระทางมงคล ๘ เป็นที่ไปพระนิพานให้หมดจดโดยเร็บ ด่วน ในกลางบเทศนา นางปฏาจาา ตั…

…งคลเพื่อไปสู่พระนิพาน โดยเฉพาะเรื่องราวนางปฏาจาที่บรรลุอริยผลต่างๆ เช่น โสตาปัตติผล การสำรวมตนและการคุ้มครองตนเองจากความบกพร่องเป็นสิ่งสำคัญในกระบวนการนี้. หลีกเลี่ยงจากความเสื่อมเสียจิตใจและพัฒนาความปราณีตอย…

…้ เป็นทางอ้อมประมาณ ๖๐ โยชน์ เป็นที่อยู่คั้ยของพวกมนุษย์, ทางนี้เป็นทางตรงประมาณ ๓๐ โยชน์ อนุมนุษย์ คุ้มครอง, พวกเราไปโดยทางไหน ?" พระสาดด. อานนท์ ก็บีลีวี มาว่าพวกเรา (มิโฺใช่หรือ ?) อานนท์, อย่างนั้น พระเ…

เนื้อหาในหน้าที่ 121 ของพระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระอรหัตและพระเณรในการเลือกเส้นทางไปยังสำนักพระเวธะ โดยพระสาดดมีพระประสงค์ที่จะนำพาพวกภิกษูไปทางที่ตรงและปลอดภัย พร้อมทั้งเตรี

…ป็นวัดพระบรมสรี คำว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นสิ่งที่ควรเคารพ การสนทนาโดยให้ผู้อื่นเป็นเครื่องปกป้อง คุ้มครอง รักษา อำนวยความสุขความสำเร็จแห่งชีวิตแต่บุคคลอันเป็นที่รักของเราข้ามพานชามชาติ ซึ่งวันที่ ๒๒ เมษายน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างโชติปาละและชูภาภรณ์ที่พูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญในการไปเถี่ยงพระและการเคารพพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยโชติปาละมีความลังเลในความประโยชน์ของการไป แต่ชูภาภรณ์ชี้ให้เห็นถึงความดีใ