จริง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 72 / 138

… กันออกจำนวนของนามนามให้รู้ว่า มากหรือน้อยแล้ว มีใหรือ? แต่เหตุใดจึงต้องมีสังขอยาก? ดูไม่จำเป็น. ฃ. จริง. วานะบอกจำนวนของนามนาม แต่บอกให้ทราบเพียงว่ามากหรือน้อย เช่น ในหมายถึงคน ๆ หนึ่ง ชนา หมายถึงคนหลายค…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'สังขยา' ซึ่งมีหน้าที่ในการกำหนดและบ่งบอกจำนวนของนามให้ชัดเจน โดยเปรียบเทียบกับวานะที่บอกเพียงว่ามีมากหรือน้อยเท่านั้น. ตัวอย่างเช่น 'เอ โก สตูโต' หมายถึงสัตว์หนึ่งตัว แล

… ถ้านั้นนั้น นิบาตจะใช้งในต้นประโยคหรือหลังสุดประโยค ก็ไม่ใช่ ใช่ไหม? หรือใช้ จงอธิบายพอได้ความ. ค. จริง ตามแบบว่า นิบาตลงในระหว่างนามศพและกริยาศพนั้น ไม่มีว่างต้นหรือหลังสุดประโยคก็ได้ เช่นนี้ นิบาตบาง ต…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับนิบาตในด้านหลักไวยากรณ์สำหรับการศึกษา เปรียญธรรมตรี โดยมีการอธิบายถึงการใช้ นิบาต ในระหว่างนามศพและกริยาศพ รวมถึงตัวอย่างในประโยคต่าง ๆ เช่น อุปาสโก เจว และ ปาปนีสุ การแ

…ติ ส่วนมีภูติเป็นที่ตั้งสังค เมื่อเป็น เ] เช่นนี้ จะมีต่างกันอย่างไรบ้าง ? จงแสดงให้ได้ความชัด. ค. จริงอยู่ศัพท์ทั้ง ๒ ประเภทนั้น ล้วนมีภูติเป็นที่ตั้งเหมือนกัน ถึงดังนั้น มีต่างกันบ้าง คือ กิตติ เมื่อปร…

ข้อความนี้พูดถึงการศึกษาคำว่า "คำทักดิ์" ซึ่งแบ่งออกเป็นสองประเภท คือ นามกิตติและกรีนกิตติ โดยอธิบายถึงปัจจัยที่เป็นเครื่องหมายและความแตกต่างระหว่างสองคำนี้ เน้นไปที่ข้อเทียบตามวิถิตแต่ละประเภท รวมไปถ

…ลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า ที่ 184 และวานะใช่ไหม? หรืออย่างไร? จงแสดง ก. จริง ในภิฤทธิ์ดกไม่มีวิภัตติและจะแนบหนึ่ง แค่ท่าน ให้ใช้วิภัตติและจะแนบในนามแทน และกล่อมตามนามศัพท์ซึ่งเ…

หนังสือเล่มนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ภิฤทธิ์ดกและการแบ่งกาลในวิภัตติอาขยาย โดยมีการอธิบายตัวอย่างชัดเจน เพื่อช่วยให้เข้าใจความแตกต่างระหว่างวิภัตติ การแบ่งกาล วิธีการระบุปัจจัยและความหมายของกาลทั้

…นท์มิได้] ถามว่า "ก็พระเถระทำให้หย่อนอยู่ ๑ รูป เพื่อใคร ?" แกว่า "เพื่อให้โอกาสแก่ท่านพระอานนทเถร" จริงอยู่ การ สังคายนามธรรมไม่อาจทำร่วมหายจากท่านพระอานนท์นั้นได้ เพราะ ท่านพระอานนทนั้นยังเป็นพระเสสะมิจ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสังคายนาซึ่งพระมหากัสสปได้คัดเลือกพระรัณธน์ ๔๕๕ รูป และสิ่งที่ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการไม่สามารถทำสังคายนาร่วมกับพระอานนท์ได้ เนื่องจากท่านมีสถานะเป็นพระเสสะที่จำเป็นต้องอยู่ ในขณะ

…ชกฤกที่มีมหาวิหารอยู่ ๑๙ ตำบล มหาวิหารเหล่านั้นแน่นทั้งหมด ได้กรุงรังด้วยของที่ถูกทั้งและตกเคลื่อน. จริงอยู่ พวกกิฎิหนุ่มหมดผดกันมืออาบคราดและจิวของตนฯ ได้ทอดทั้งวิหารและบริเวณไปในสถานที่ที่พระอุปะภาคเจ้า…

เนื้อหาเป็นการส่งข้อความเกี่ยวกับการปฏิบัติสมุนไพรเพื่อแก้ปวด โดยเล่าถึงเรื่องราวของพระเณรที่ทำการแสดงพระสูตรและการสร้างวิหารในกรุงราชกฤก ทั้งยังมีการพูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการบูชาพระ เพื่

…อรรถแห่งพระวินัย ทั้งหลายกล่าวว่า " วินัย " เพราะมีเนือง ๆ เพราะมีนิยิตพิเศษ และเพราะฝึกกายและวาจา. จริงอยู่ ในพระวินัย มีอย่างต่าง ๆ คือ มีปฐมโมกขนบท ๕ ประการ กองอาบัติ ๓ มีปฐมเป็นต้น มาติกาและนียมวิ่งค์…

ข้อความนี้กล่าวถึงการรวบรวมพระสูตรจากนิกายต่าง ๆ รวมถึงพระวินัย พระสูตร และพระอภิธรรม โดยมีการอธิบายคำว่า 'วินัย' ในแง่มุมต่าง ๆ เช่น วินัยที่มีประโยชน์และมีการฝึกกายและวาจา เพื่อความเข้าใจในหลักธรรม

…าคตรัสดีแล้ว เพราะผลดีประโยชน์ เพราะหลังประโยชน์ เพราะป้องกันตัวด้วย และเพราะมีส่วนเสมอ ด้วยเช่นนี้ จริงอยู่ พระสูตรนั้น ย่อมบังถึงประโยชน์ต่างด้วยประโยชน์ม ประโยชน์ตนและประโยชน์อื่นเป็นต้น องค์ ประโยชน์ท…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกกายและวาจาภายใต้พระวินัย ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยยกตัวอย่างพระวินัยและพระสูตรที่อธิบายถึงประโยชน์ในการปฏิบัติทั้งต่อกายและจิตใจ เพื่อส่งเสร

… ภาคตรัยไว้แล้วในพระอริยธรรมนี้ ฉันนั้น ท่านจึงกล่าวว่า "อธิธรม" คือกิจที่นี้ ย่อมปรากฏในอรรถว่าสิ่งจริง ว่าเป็นความคำนวณหมายว่าบุคคลผู้นั้นแล้ว ว่อนไปบัดนี้ตัดกันแล้ว และว่างั้น จริงอย่างนั้น อธิธรมนี้มี…

เนื้อหาในหน้าที่ 30 ของปฐมมนตรีปาาสากเกลือได้พูดถึงความจริงของอธิธรมที่ปรากฏในอรรถและความหมายทางจิตที่เกี่ยวข้องกับบุคคล ภิกษุซึ่งสามารถนำสอนลูกศิษย์ในธรรมวินั…

…ทั้ง ๓ มีนิยามเป็นต้น บันฑิตพิสูจน์ให้ประจุลงด้วยปฏิกฤทธนั้น แล้วพิสูจน์บ. [ปฏิกฤทธิ์เหมือนตะคร้า] จริงอยู่ แม้ปริตรท่านก็เรียกว่า "ปฏิกฤทธิ์" ในคำทั้งหลาย

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของปฏิกฤทธิ์ในพระอธิธรรม โดยยกตัวอย่างคำที่เกี่ยวข้องกับธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหาเน้นถึงความเจริญของธรรมและการบูชาที่มั่นคงตามคำสอนในพระวินัย พระสูตร แ

…ป็นต้น พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในปฐมมิติฉาสากาก็ในปฐมมิติทั้งสาม นี้บังติพิงปราบ สีลภา๓ ปญฺญา ๔ ประการ จริงอย่างนั้น อธิสิสิตฉากา ท่านกล่าวไว้โดยเฉพาะในพระวนิปัญญฉาก อธิสิสิตฉากา ท่านกล่าวไว้โดยเฉพาะในพระสูต…

เนื้อหานี้สำรวจการกล่าวถึงนามรูปและปัญญาในพระบาลีที่มีความสัมพันธ์ต่อกัน โดยเฉพาะในปฐมมิติฉาสากาน แสดงให้เห็นความสำคัญของการกำหนดนามและรูปในบริบทของธรรม ทั้งยังอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคและการศึกษาของพร

ประโยค - ปฏิทินนี้ปฏิทินพิมพ์ลายภาค ๑ หน้าที่ 37 [ ปฏิทิน ๑ อย่าง ] จริงอยู่ ปฏิทิน ๑ คือ ออลคัทปูมปฏิทิน นิทสรณัณฑ์ปฏิทิน ๑ ภัณฑารายปฏิทิน ๑ ในปฏิทิน ๑ อย่างนั้น ปฏิทินใด …

…ารเลียนแบบที่ไม่ได้ผล โดยการทำความเข้าใจธรรมจะต้องผ่านการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง เพื่อเข้าถึงความหมายแท้จริง ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อผู้ศึกษาในทางธรรมอย่างแท้จริง หัวข้อที่พูดถึงรวมถึงความอันตรายจากการผิดพลาดในก…

…" ด้วยอำนาจแห่งปิฏกเหล่านั้น. [พระพุทธพจน์นี้ & นิสัย] พระพุทธพจน์นี้ & ด้วยอำนาจแห่งนิรย อย่างไร ? จริงอยู่ ๑. อง. จตุคุปต์ ๒/๑๐๔

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจารณ์ธรรมในพระอภิธรรม การคิดในเรื่องที่ไม่ควรคิด เป็นสิ่งที่นำไปสู่อาการวิปริตทางจิตและความเป็นบ้าตามที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ การปฏิบัติที่ไม่ถูกต้องในเรื่องธรรมจะส่งผลกระทบต่อจ

… นิรนาถี้ ท่านจึงเรียกว่า "ทีมินตา?" เพราะ เป็นที่ประชุม และเป็นที่ร่วมแห่งสูตรทั้งหลายที่บรรนาวายา จริงอยู่ ที่ประชุมและร่วมท่านเรียกว่า "นิรนา" ก็ในข้อที่มินตากศพท์ เป็น ศพทั้งบอกความประชุมและความรวมนี้…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของพระสูตรที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการอธิบายความหมายของคำว่า 'ทีมินตา' ว่าเป็นที่ประชุมแห่งเหตุผลและความรู้ที่เกี่ยวข้องกับอ teachings ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระสูตรหลายๆ

…น์อื่นจากนั้น บังติก เรียกว่า ทุกทุกนิยาย นะนี้แหละ พระพุทธพจน์มี ๕ อย่าง ด้วยอำนาจแห่งก้องอย่างไร จริงอยู่ พระพุทธพจน์นี้ทั้งหมดคือ มี ๕ ประเภท คือ สุตตะ เถยะ เวยยาถนะ คาถา อุณหา อิติอุตตะ คาตะ อัปฤกษิม…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธพจน์ที่แบ่งออกเป็น 5 ประเภทได้แก่ สุตตะ, เถยะ, เวยยาถนะ, คาถา และอุณหา โดยมีการอธิบายถึงพระพุทธพจน์องค์ 6 ที่ประกอบด้วย อุกวิโรธองค์ นินทส นินทะ ปริราณ และพระสูตร พร้อมกับการทำค

…ะอุบาลีเรียนเอง ระแบบาประเพณี พระวินัย ต่อพะพักร์พระผู้บําอเก้า แล้วให้อยู่ในหอ ของภิกษุเป็นอันมาก. จริงอยู่ บรรดาผู้เรียนเอาวันวิกงค์ ใน สำนักของท่านนั้น แล้วถึงความเป็นผู้ลาดสามารถในพระวินัย ผู้ที่ เป็น…

เนื้อหานี้เน้นการเรียนการสอนพระวินัยปิฎกซึ่งเริ่มต้นจากพระอุบาลีเถรไปยังพระทากเถร โดยมีการสืบทอดความรู้ตลอดจนถึงสัปดาห์นัดครั้งที่ 3 ผู้เรียนหลายคนได้ประสบการณ์ที่ดีจากการศึกษาที่สำนักของพระอุบาลี มีพ

…ด - หน้าว 51 เริ่มเรื่องตุฏิยสังคามา ก็เพื่อรู้ตุฏิยสังคามาแจ่มแจ้ง ควรทราบลำดับดังต่อไปนี้:- จริงอยู่ ในภาคใด พระเถรทั้ง ๕๐๐ มีกระมาหากสับเป็นต้น มีผิวสวะสิ้นแล้ว มีปัญญาอันรุ่งเรืองเหล่านั้น …

เนื้อหาเริ่มต้นเกี่ยวกับตุฏิยสังคามาอธิบายถึงความรู้ในพระธรรมที่สำคัญเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเสร็จปรินิพพานได้ 100 ปี ภิกษุที่บวชในเมืองไพศาลได้แสดงวัดสิบประการในหลายๆ องค์ ที่มีความสำคัญและเป็นแนวทางท

…กาด - หน้าาที่ 91 อำมาตย์ ๔ นาย แต่ละนายมีบูชาพันหนึ่งเป็นบริวาร ด้วยทรงรับสั่งว่า "ขอท่านทั้งหลาย จริงรับพระเกียรมาเกิด." [พระโมคลีอันตฤกษเดร ไม่มาพระอาราธนาไม่ถูกเรื่อง] พระธรรมกถ และอำมาตย์เหล่านั…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและพระธรรมกถที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการปฏิบัติตนและคำสั่งของพระราชาในการเสริมสร้างพระศาสนา แม้จะมีอุปสรรคในการสื่อสาร แต่ยังคงได้เรียนรู้ถึงข้อพระราชับสั่งที่

…้ พระราชาพระองค์นั้น ทรงรับมรษภิกถ ๑ เดือนด้วย เครื่องอุปกรณ์การอธิษฐาน ที่พระเจ้าโคตรทรงส่งไปถวาย. จริงอยู่ เหล่าเสนามาตได้ทำการอธิษฐานถวายแด่ท่านเธอ ในดิถีวันเพ็ญแห่ง เดือนวิสาขะ ( คือวันเพ็ญเดือน ๓ ). …

ในวันเพ็ญเดือนวิสาขะ พระราชาทรงรับมรษภิกถ ด้วยเครื่องอุปกรณ์การอธิษฐานที่พระเจ้าโคตรส่งมาตั้งใจถวาย โดยมีข้าราชบริพารจำนวนมากร่วมสนทนาและแวดล้อมพระองค์ สะท้อนความสำคัญของพระธรรมราชและการอธิษฐานเพื่อสา

…ายหลัง ตั้งนี้แล้ว ได้เหอะขึ้นสู่หวาด แล้วไปลง ณ ปฐมเจดีย์สถาน ในด้านทิศบูรพา แห่งเมืองอุบลราชบุรี. จริงอยู่ พระ เจดีย์นี้นั้น ชาวโลกเรียกว่า "พระปฐมเจดีย์" เพราะเป็นเจดีย์ที่ประชาชน สร้างไว้ ในสถานที่พระ…

เนื้อในบทนี้เกี่ยวกับการต้อนรับพระเถระในอุบลราชบุรีที่มีความสำคัญต่อชาวเมืองและการตั้งมณฑปภายในพระราชวัง พระราชาใส่ใจในการเตรียมการเพื่อให้มีความเป็นระเบียบเรียบร้อย ซึ่งแสดงถึงความเคารพและการรับรองที