จาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 632 / 661

…กระเดือก ฐานที่ ๖ อยู่ในกลางท้อง ระดับเดียวกับสะดือของเรา สมมติว่าหยิบเส้นด้าย ๒ เส้น นำมาชิงให้ตั้งจากสะดือทะลุไปด้านหลังเส้นหนึ่ง จากด้านขวาทะลุไปด้านซ้ายเส้นหนึ่ง ให้เส้นด้ายทั้งสองตัดกันเป็นกากบาท จุ…

ในบทความนี้จะอธิบายเกี่ยวกับศูนย์กลางกายฐานของมนุษย์ โดยเริ่มจากฐานที่ ๓ ถึงฐานที่ ๗ การตั้งเส้นด้ายช่วยให้เข้าใจถึงตำแหน่งของศูนย์กลางกายฐานที่สำคัญและวิธีการฝึกสม…

…กคฤาแฟนผมมือก็ตรงตาม จนกระทั่งใจหยุดนิ่ง ไม่แวบไปคิดเรื่องอื่น ปอผมที่นึกเป็นภาพก็ชัดขึ้นมา เปลี่ยนจากการนึกเป็นการเห็นจริงๆ เหมือนซีออร์หรือตกับปี หรือจำลองภาพปอผมเข้าไปในกลางท้องเห็นปอผมเป็นสีดํา โค้…

เนื้อหาเสนอให้เรียนรู้วิธีการฝึกจิตใจด้วยการมองภาพที่คิดขึ้น โดยการหยุดใจและทำตามคำแนะนำของอาจารย์ เพื่อให้จิตใจสงบและเห็นภาพที่ชัดเจนขึ้น สุดท้ายทำให้สามารถเข้าถึงความเป็นตัวตนที่แท้จริง การมองภาพและ

นี่กถึงบุญ วันนี้เราได้บุญมากมาย จากการที่เราได้เอาศรัย เอดินที่บ้านไปร่วมบุญที่จะสร้างมหาวิหารของคุณยาย บุญใหญ่มากมายที่เกิดขึ้นกับเรา …

ในบทความนี้เราพูดถึงการสร้างบุญจากการร่วมงานบุญสร้างมหาวิหารของคุณยาย และการฝึกสติในการนั่งสมาธิเพื่อให้ใจหยุดนิ่งและสว่างสดใส หากเราต…

…ยู่ที่ตั้งดั้งเดิม คือ มายกับเนื้อกับตัว มายอยู่ภายในตัว เมื่ออยู่ภายในตัวนานๆ เข้า คุ้นเคยเข้า หลังจากห่างเหินมานาน มันก็หยุดนึ่ง เพราะว่ายู่เย็นเป็นสุขใจเมื่ออยู่เย็นเป็นสุข ไม่ได้เย็นแบบห้องแอร์ ไม่ได…

การมีสมาธิและความสงบ ทางเข้าใจที่หยุดนิ่งในตนเองเป็นพื้นฐานของการปฏิบัติสมณะ การหยุดกลางกายที่ฐานที่ ๗ คือการให้ใจนิ่งและบรรลุความสงบ เมื่อใจหยุดอย่างแท้จริงจะพบกับความสุขที่ไม่สั่นคลอน และสัมผัสถึงบร

…่ 6 อยู่ในกลางท้อง ในระดับเดียวกับสื่อของเรา โดยสมมติว่า เราหยิบเส้นด้ายขึ้นมา 2 เส้น นำมาชิงให้ดิ่งจากสะดือทะลุไปด้านหลังเส้นหนึ่ง จากด้านขวาทะลุไปด้านซ้ายอีกเส้นหนึ่ง ให้เส้นด้ายทั้งสองตัดกันเป็นกากบาท…

บทความนี้สำรวจฐานพลังต่างๆ ตั้งแต่ฐานที่ 2 ถึงฐานที่ 6 โดยอธิบายพื้นที่และความสำคัญของแต่ละฐานสำหรับการดำรงชีวิต ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างความผ่องใสของจิตใจและความรุ่งเรืองของชีวิต ซึ่ง

เวลาตายไม่ว่าภายในจะหวังหรือใส มันก็เคลื่อนไปทางเดียวกัน จากฐานที่ ๓ ย้อนไปฐานที่ ๑ ก่อน แต่มีคติที่ไปคนละทางกัน เพราะฉะนั้นเราจำเป็นต้องฝึกเอาไว้ ใจใสกับใจหมอง…

…ิ่งสำคัญคือการหยุดนิ่งที่ฐานที่ 3 เพื่อเสริมสร้างความมั่นคงในใจและเปลี่ยนไปสู่อนนิพพานซึ่งเป็นทางพ้นจากทุกข์ โดยให้ความสำคัญกับการเข้าถึงจิตที่สงบและบริสุทธิ์ ซึ่งจะนำไปสู่การรู้วิธีเดินทางที่ถูกต้องและไ…

ไตรสรณ์คมน์ ถ้าเราปฏิบัติธรรมไม่ว่าจะด้วยวิธีการใด ซึ่งมีอยู่หลายวิธี โดยเฉพาะที่มาในวิวุทธรรมก็ถึง ๘๐ วิธี ล้วนแต่มีเป้าหมาย ให้หยุด แต่หยุดแล้วดวงธรรมต้องเกิด พอเกิดแล้วก็เดินทาง ต่อเข้าไปใน

…รปฏิบัติธรรมซึ่งมีหลายวิธี โดยเฉพาะในวิวุทธรรมที่มีถึง 80 วิธี เป้าหมายคือการหยุดใจเพื่อเกิดดวงธรรม จากนั้นสามารถเข้าไปยังจุดศูนย์กลางของดวงธรรมได้ การเคลื่อนที่ไม่ใช่ด้วยขา แต่เป็นการเดินด้วยใจ สติปัฏฐา…

พอไปถึงตรงนั้นจะรู้เลยว่า สิ่งอื่นไม่ใช่ที่พึ่ง ต้องเข้าถึง ถึงจะรู้ว่าจึงจากสองหัว แมวจงหาง ปู่เต่า ต้นไม้ ภูเขา อารามศักดิ์สิทธิ์ จอมปลวก เจ้าพ่อ เจ้าแม่อะไรต่างๆ นั้นไม่ใช่ที…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวบุญกิญจ์ไฉ และการเข้าใจว่าทรัพย์สินหรือสิ่งอื่นๆ ไม่ใช่ที่พึ่งที่แท้จริง โดยการเข้าถึงกายธรรมเปรียบเสมือนการเดินทางสู่การบรรลุธรรมที่สูงขึ้น ซึ่งท

…ยายความทุกข์ เมื่อขยายความทุกข์ ใจก็ไม่เบาสบาย ใจจะหนัก ถ้าใจหนักขุ่นมัวเรื่อร้อนอย่างนี้ก็จะห่างไกลจากการเข้าถึงธรรม จากการเข้าถึงวิชชาธรรมกาย ท่านอบรมร่ำสอนกันมาอย่างนี้เรื่อยๆ

…าสบายและเข้าถึงธรรมอย่างง่ายดาย การไม่ถือสาข้อผิดพลาดของเพื่อนมนุษย์สามารถช่วยให้ใจไม่หนักและห่างไกลจากทุกข์ ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงวิชชาธรรมกายได้ง่ายขึ้น เราควรใช้ความสงบนี้ในการเรียนรู้เพื่อสัมผัสความ…

ความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ภายในตัว ไม่ได้อยู่ที่วัตถุสิ่งของ เราจะไปแสวงหาความสุขที่แท้จริงจากวัตถุสิ่งของ แก้วแหวน เงินทอง ทรัพย์สิน อะไรต่างๆ เหล่านั้นไม่ได้เลย เพราะมันไม่ได้อยู่ตรงนั้น ถ้าเร…

ความสุขที่แท้จริงนั้นไม่เกี่ยวข้องกับวัตถุหรือทรัพย์สินใด ๆ หากอยู่ในตัวเราเอง การหาความสุขนั้นจะต้องเป็นไปตามที่ตั้งและส่วนที่ถูกต้อง โดยการทำใจให้สงบอยู่ที่ฐานที่ ๓ ซึ่งตั้งอยู่เหนือสะดือขึ้นไป ๒ นิ

ประสบการณ์ภายใน เวลาถูกส่วนมันจะเปลี่ยนจากกวาะหยาบไปสู่ความละเอียดยิ่งจะค่อยๆ โฃ่งขึ้นทีละน้อย ร่างกายดูเหมือนจะบางเบา มีความรู้สึกว่ามันบางเบ…

…กิดความสว่างคล้ายกับรุ่งอรุณ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการมีจิตใจที่สะอาดและเป็นอิสระ ความสุขเกิดขึ้นช้าๆ จากการสำรวจภายใน ทำให้เรารู้สึกถึงความบริสุทธิ์และความเป็นอิสระ ร่างกายเริ่มหมดไปจนเหลือแต่ใจที่บริสุทธ…

…มัวเมาเรื่องการทำมาหากินอย่างเดียว บุญก็ไม่ได้ทำ กินแต่บุญเก่าต่อบุญเก่า หมดสิ้นภาษนั้นกลายเป็นถ่าน จากทองเป็นถ่านจากสิ่งที่มีมูลค่ากลายเป็นไร้มูลค่า ไม่น่าเชื่อเลย เขาเกิดความทุกข์ใจจึงไปปรึกษาเพื่อน โ…

…ณสมบัติของผู้มีบุญที่มีความเฉลียวฉลาดในโลกและธรรม รวมถึงตัวอย่างของเศรษฐีที่สูญเสียทรัพย์สินอันมีค่าจากการหมดบุญ เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นว่าการทำบุญและรักษาบุญเป็นสิ่งสำคัญในการรักษาความมั่งคั่ง ซึ่งหากไม…

… "ไหหนอ ตรงไหนล่ะ ที่มันเป็นทอง" เด็กผู้หญิงคนนั้นก็เลยหยิบขึ้นมาวางไว้บนมือเศรษฐี และบอกว่า "นีไง" จากถ่านก็กลายเป็นทองจริงๆ คนมีบุญนี้หยิบจับอะไรก็เป็นเงินเป็นทองหมด จับถ่านก็เป็นทอง เศรษฐีเลยให้จับถ่า…

ในเรื่องนี้ เศรษฐีถูกแนะนำโดยเพื่อนให้ขายทรัพย์ที่ไม่มีค่าในตลาด เพื่อรอให้โชคดีมาเยือน เขาขายถ่านแล้วพบเด็กผู้หญิงมีบุญที่ช่วยเขาเปลี่ยนถ่านเป็นทองได้ เด็กหญิงนี้สามารถเปลี่ยนของที่ไม่มีค่าให้มีค่าได

เราไม่มีวันตาย แต่เราจะเปลี่ยนกาย จากกายที่มีขอบเขตจำกัดไปสู่กายที่ไม่มีขอบเขตจำกัด คือ กายทิพย์ ย้ายที่ทำงานใหม่ไปทำภาวนาด้วยสภาพร่างกาย…

…ึงบุญและการทำงานร่วมกันของผู้นำบุญผ่านการสร้างบารมี นำพาไปสู่ความสุขในสวรรค์ รู้สึกเสมือนนกที่บินออกจากกรงด้วยความเบิกบานโดยไม่คำนึงถึงความผูกพันต่อที่อยู่

เราเกิดมาเพื่อที่จะพระพิมพ์ให้อย่างง ``` และขวนขวายสร้าง พระพิมพ์อยู่ในโอวาทเจ้า เริ่มต้นดูด้วยจาคจากสุขานั้น เป็นเวลาเดือนละ ๑ เดือน ด้วยวิธีการทำอยู่ตลอดเย็นๆ "ความอดทนด้วยความหวังที่ยั่งยืน และบามาร…

…สร้างพระพิมพ์ในสถาบันวิถีพระพุทธอย่างมีจุดมุ่งหมาย โดยการบริหารจัดการด้วยความอดทนและความหวังยั่งยืน จากปรัชญาของหลวงพ่อสนิทโส ที่เสนอให้มีการพัฒนาธรรมะและความเข้าใจในกฎหมายครูครอง การสร้างสมานฉันท์ในสังค…

"จริงๆว่าชีวิต" หมายความว่าอย่างไร ธญญ: กล่าว "จริงๆว่าชีวิต" ในย้ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ มีความหมายว่าอย่างไร หมายความว่า เราต้องนั่งจนกว่าจะเห็นธรรม ถึงจะเลิกนั่งหรือเปล่าคะ หลวงพ่อ: นั่นสำหรับผู้มีบ

การกล่าวถึง 'จริงๆว่าชีวิต' จากหลวงพ่อวัดปากน้ำ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการนั่งสมาธิอย่างสม่ำเสมอ โดยคนที่มีบารมีสูงอาจหยุดเมื่อเ…

…พยายามฝึกปฏิบัติในโอกาสต่อไปครับ หลวงพ่อ : สำคัญนะ ในขณะที่ร่างกายเรายังแข็งแรงอยู่ ยังมีภาพเก่า ๆ จากประสบการณ์ของชีวิตที่ผ่านมาในใจ ตลอดเวลา แล้วเราบังคับไม่ได จะเลือกอยู่ในภาพใดภาพหนึ่งไม่ได้ หรือไม่…

การนั่งสมาธิเป็นการปฏิบัติที่ช่วยให้เราควบคุมจิตใจได้ดียิ่งขึ้น หลวงพ่ออธิบายว่าภาพเก่า ๆ จากอดีตสามารถทำให้จิตไม่สงบได้ โดยเฉพาะในขณะที่ร่างกายอ่อนแอ ภาพต่าง ๆ จะเกิดขึ้นตลอดเวลา และอาจเป็นอัน…

…ป แล้วปรากฏเป็นแสงสว่างเล็ก ๆ เป็นจุดเล็ก ๆ ปรากฏขึ้นมาในบางครั้ง แต่ว่าแนวเดียวเหมือนฟ้าแลบก็หายไป จากนั้นภาพความกังวลต่าง ๆ ก็เข้ามา ผมมีข้อสงสัยอยู่ 2 ประการ อย่างแรกคือ ภาพที่ปรากฏนั้นยังอยู่นอกกาย เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นภาพนอกตัวในประสบการณ์การปฏิบัติทางจิตซึ่งมีการพูดถึงภาพท้องฟ้าและความกังวลในชีวิตประจำวัน ทั้งนี้ยังมีข้อสงสัยเกี่ยวกับวิธีการควบคุมภาพที่ปรากฏ. การเห็นภาพนี้สร้างความสงสัยและห่

เขาถามว่า "หลวงพ่อ ผมّنั่งลืมตาได้ไหม" บอก "ได้" "ผมนั่งหลังได้ไหม" "ได้" "ผมานั่งในห้องนอนได้ไหม" "ได้" "นั่งในห้องพระล่ะ" "ได้" "นั่งในครัวได้ไหม" "ได้" "นั่งหนหน้าเข้าข้างฝาได้ไหม" "ได้" ถามเสร็จ เ

…ถึงสถานที่และท่าทางที่เขาสามารถนั่งได้ ซึ่งหลวงพ่อได้ตอบว่าสามารถนั่งในสถานที่ต่าง ๆ ได้จริง และหลังจากคำแนะนำจากหลวงพ่อ เขาก็สามารถนั่งสมาธิได้อย่างสบายใจในหลากหลายสถานที่ จากความรู้สึกที่ว่า เขาไม่ต้อง…

…นคนเก่งได้อย่างไร หลวงพ่อ : ความรู้ ความรอบรู้ และความเก่งนั้นมีหลายระดับ ระดับที่ 1 ความรู้ที่เกิดจากการอ่าน การฟังจากท่านผู้สอน จากการถกเถียงซักถามกัน เพื่อรวบรวมข้อมูลความรู้ ระดับที่ 2 ความรู้ที่เกิ…

ในวัฒนธรรมตะวันตก คนเก่งเป็นผู้ที่มีการศึกษาและสามารถวิเคราะห์ปัญญาได้ แต่สมาธิหยุดความคิด บทสนทนากับหลวงพ่อชี้ให้เห็นว่าความรู้มีหลายระดับ การเรียนรู้มีรากฐานที่แตกต่างกัน สมาธิช่วยให้เข้าถึงความรู้ร