จิตต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 93 / 128

ประโฒค (ต่อ) ปฐมสมุญ จิตตสุขบารมี ความว่า ระงับ คือดับจิต- ๑. ขุ ปัจจะ ๑/๒๒/๒ ๒. ขุ ปัจจะ ๑/๒๒/๓-๔

…ารอย่างนี้. แม้ในจุดกะที่ ๓ มีวิตติพิราบความเป็นผู้แจ้งจิต ด้วยคำอานาจแห่งบาน ๔. สองบทว่า อภิญญามหา จิตติ คำว่า ภิกษุย่อมสาหเนียกว่า " เราจักยฏิให้บันเทิง คือให้รำรึร่ง ได้แก้ให้บันเทาหายใจเข้า หายใจออก" …

บทนี้กล่าวถึงการส่งใจที่ยากและความดับจิตที่กล่าวถึงในภาคส่งบรร บทพูดเกี่ยวกับอำนาจของสัญญาและเจตลิกธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าถึงจิตส่งบรรและความมันเทิงที

…สำเหนียกว่า เรากำล้อจิตมาถเข้าหาใจออก."น ฉุกเฉินนี้ บันฑิตพึงบอกว่า พระผู้มีพระภาคตรัสด้วยอำนาจแห่ง จิตตนปัสสนาอย่างนี้. ส่วนในฉากกที่ ๔ มีนิพนธ์ดังนี้:- ในบทว่า "อนิจจานุปัสสติ" นี้ พึงทราบ อนิจจัง (ของ…

เนื้อหานี้สำรวจการพิจารณาด้านความไม่เที่ยงในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยพูดถึงสี่ลักษณะของการพิจารณาเห็นโดยเฉพาะในเบญจขันธ์ ซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นและดับไปของสิ่งต่างๆ อันจะนำไปสู่การเข้าใจในลักษณะของความ

…่นคงดังกล่าวแล้ว บ้างหน้า จริงอยู่ ใคร ๆ ก็ไม่สามารถกล่าวคำซึ่งชวดอย่างโดยสิ้นเชิง ได้. บทว่า อิติ จิตตโม มีความว่า เธอจิตอย่างนี้ มีใจอย่างนี้ อธิบายว่า " เธอจิตหมายความตาย มีใจหมายความตายดังกล่าวแล้วใน…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "จิต" และ "ใจ" ที่ถูกมองว่าเป็นอันเดียวกันในทางธรรม รวมถึงการศึกษาความตายและธรรมชาติของจิต โดยอ้างถึงคำสอนของพระอุบลาธระ เพื่อเน้นถึงความสามัคคีระหว่างจิตและใจ ในการวิเ

…ที่ 3 ความเกลี้ยง คือ ความเป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน ด้วยอำนาจแห่งความกำหนด ในกาม เกิดแก่เธอ คำว่า รวัง จิตติ อนุชฌาตี ความว่า กามาระ ย่อมกำจัด ทำลาย คือ ชัดสายจิต ไปมา และทํิดให้เหี้ยนแห้ง ข้อว่า ตาท หฤทัย …

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเกลี้ยงและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการทำลายกามารมณ์และการฝึกจิตเพื่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการพูดคุยของภิกษุในช่วงกลางวันและกลางคืน ซึ่งแส

…้นไปได้; ฉะนั้น พระผู้พระภาคเมื่อตรัสชนะแห่งว่า วิปริณฺด นั้น โดยนัย เป็นตนว่า วิปิรณดุฏิ ตตุงฺมิปิ จิตติ แล้วจะแสดงอรรถใด ประสงค์ในสิกขาบทนี้ในที่สุด จึงตรัสว่า " ก็แต่ว่า จิตที่กำหนดแล้ว ชื่อว่าแปรปรวน …

เนื้อหากล่าวถึงการวิเคราะห์อัตลักษณ์ของจิตและความสัมพันธ์กับอารมณ์ต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจจิตและการพัฒนาความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญในการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ และการหลีกเลี่

…ติยะ และกุมมะชนะ ปรึกษากันตลอดอารัตร์ กล่าวมหายถึงส่วนแห่งวันทีล่วงแล้วว่า "ทิไย(วันวาน)." บทว่า น จิตตรูป ได้แก่ ไม่สมใจนัก. ภิกษุทั้งสองนั้น จำวัดไม่กลับ เหมือนอย่างที่เคยจำวัดหลับเท่าที่ด้านต้องการในก…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทสวดที่ใช้ในการฉันภัตตาหารในวันพรุ่งนี้ มีการอธิบายถึงความสำคัญและแนวทางการดำเนินชีวิตของพระเณร รวมถึงการปรึกษาและบทบาทของบุคคลในสังคมพระธรรม โดยเน้นความสัมพันธ์ในหมู่พระภิกษุและการปฏ

…ว่า พระผู้มี พระภาคเจ้าไม่ทอดพระเนตรสัตว์ที่ควรให้ตรัสไตร ๆ เลย ตลอด ภายในใดมาเน้นั้น เพราะเห็นนั้น จิตตราสวยนี้ แม้มื่อเป็น อย่างนั้น พระองค์จะต้องทรงกระทำธรรมเทศนา ด้วยสามารถ แห่งตนิตประเพณี อธิษฐาน เพร…

เนื้อหาเกี่ยวกับลิกขาบทที่ ๕ สื่อถึงการสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางในฝึกฝนของภิกษุ ตลอดจนวิธีการจัดการกับผู้ประพฤติผิดธรรม การศึกษานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการรักษาธรรมวินัยในศาสนา โดยมีพระภาคเจ้

…าเป็นต้นเป็นนิมิต." คำที่เหลือใน สัญลักษณ์นี้ มีอธิบายว่า มีสมมุติฐาน ๖ เป็นกิริยา ในสัญลักษณ์โมกข์ จิตตะคะ ปานัตติวัสซะ กายกรรม วิถีกรรม มิจิต ๑ มีวานน ๓ ดังนี้แหละ. สุดตัญญุตินิสัยสิกขาบท จบ.

…องนิมิต ซึ่งแสดงให้เห็นว่าการเข้าใจอานิสงส์นั้นมีความสำคัญอย่างไรในระบบทฤษฎีนี้ สามารถศึกษาเกี่ยวกับจิตตะคะและกายกรรมภายใต้กรอบของความรู้ที่มีปรากฏในหนังสือ โดยไม่มีข้อมูลที่มาจากเว็บไซต์ใดๆ ยกเว้น dmc.tv

…, รูปพระนาม, นิติด นิยามบุรุษ, นิมิตตรา, ของลับ (อธิบาย), เพศ, ลิงค์ (ประเภท ของคำในไวยกรณ์). ลิงค์ จิตติภาคสมเนตร, อ. หรือ นิน+อักษร สม ใน รัษะ แปลนิดคำตำเป็น งู่ (หนังสือพจนานุกรม มค-ไทย โดย พัน ตรี ป.พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับนามศัพท์ที่มีส่วนประกอบของลิงค์ ซึ่งเป็นเครื่องหมายบอกลักษณะและเพศของคำนั้นๆ เช่น เพศชายและเพศหญิง ในภาษาบาลีและไทย โดยมีการยกตัวอย่างและการอ้างอิงจากพจนานุกรมต่างๆ เช่น พจนานุกรม มค-ไ

…บารวนการ ๓ มิ. เรือง ๆ เข้าสู่ อาชยาต บ้. (พระบรม มุส-ไทร โดย คันธป. หลวงปรุงวัง สำหรับอาน วินิทิติ จิตตินัก ๒๕๔๐ หน้า ๔๙) อาชยาต - ระยาบาย ๓ กล้าวแล้ว น. คีรีคำอาชยัตน่ะ อีกรูป ว่าตีบรม (ป.,อ.) (พระบรม…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'อาชยาต' ซึ่งเป็นชื่อเมืองในวรรณกรรมเดิมและเกี่ยวข้องกับศิลปะในการสร้างชื่อในวรรณกรรมไทย อาชยาตมีความสำคัญต่อการเข้าใจวรรณศิลป์และการเรียนรู้จากอดีตถึงปัจจุบัน อีกทั้งยั

…นี้ ๑. ทุติยัตปะระ ๒. ชูปุตโต = ชูปุตโต (ปุโรหิต) บูรพีจึ่งแล้วบังสุข ฯ ๓. วิสาขาร ตดี = วิสาขารวด (จิตติุ) จิตติแล้วบังวิสาขะ ฯ ๒. ตติยัตปะระ อุโมนาน (สมปุถุสูตร) จิตติ = โถพจิตติ ฯ จิตติแล้วบังวิสาขะ ฯ …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำ ศัพท์ในประวัติศาสตร์ไทย เช่น อสุรา และการเชื่อมโยงกับปรัชญา มันสำรวจความหมายและรูปแบบต่าง ๆ ของคำในบริบทที่ลึกซึ้งและละเอียด สร้างความเข้าใจที่ดีขึ้นสำหรับนักศึก

…่ยน ปุณฺโณ ป.ธ. ๙). “จงนานุกรมสมาส้อง” กรุงเทพฯ : โรงพิมพมหามกุฎรราชวิทยาลัย, ๒๕๕๔. พระอมรสินี (จับ จิตตฺธโม ป. ธ. ๘) และพระปิยทัลส (ลัก ปีรามสู ส ป.ธ. ๘) “อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมาสและคำถึก” กรุงเทพฯ : โรงพ…

บทความนี้รวบรวมชื่อหนังสือที่เกี่ยวข้องกับบาลีและพจนานุกรมต่างๆ เช่น บาลิโยวารณ์, พจนานุกรมพุทธศาสตร์, และอธิบายบาลีไวยากรณ์ โดยส่วนใหญ่มาจากโรงพิมพมหามกุฎรราชวิทยาลัยในกรุงเทพฯ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอ

ประโยค - สมุนไพรสากิลา นาม วิธิถุฎกา (ติลิย ภาคโค) - หน้า ที่ 10 สาวภาวนา นึกสาโว ภาวนานโโยคุตจิตตตาย ยอตโต โด สีลัลวเรน วา สัญญจิตตตาย ยอตโต โด จตุคุปฺมานสงฆาเหต เมเทหา วา อนุติ ภิตฺติว มานติว อนุต…

เนื้อหานี้พูดถึงสมุนไพรสากิลา รวมถึงพัฒนาการของการใช้งานในแวดวงการแพทย์แผนไทย มีการกล่าวถึงบทบาทและคุณสมบัติของสมุนไพรที่ช่วยในการรักษา นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงความสำคัญในโบราณและการศึกษาวิจัยในปัจ

…บคายานนิตี อบคายา คเหฏู อนุชานามิติ อวโต ๆ ปฏกิตติติ อุปสุปศิลติ ปิฤโต เม อนุตติ เอ๋ เศษสิแปม- าเสน จิตติ อุปสุปศิลติ เอส นิโอ ทุยานาํ สตราวา สปกปลติตี ฯ ฯ ฯ กรากบเนา เฉกสภูกาน อุปสุปปุตา ๆ สภา- วูดกิติตี…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปสุมาและการบรรยายถึงความสำคัญของวิชาในประเด็นต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบความรู้และแนวคิดที่เกี่ยวข้อง โดยมีการกล่าวถึงแนวทางที่จะพัฒนาและเสริมสร้างความเข้าใจในด้านนี้. ข้อมูลเหล่านี้ม

…นาวา ปุพพเชตฺ ฯ ปิฎา ปุตตา อาตเรน อนุญาโถ พลายยํ มาตา อนิยม ปุพพเชตกา ปุยฺญุนา เทต ปีติ ฯ สุกนิ ตูต จิตตเกสียะ กสิฏิญู ปลาโตติ วติติ ¸ ปิตฺตํ ปน ปุพพเชตกา เทตํ ฯ เอตฺถากามิ เอกสวา นิโย ฯ ปิตา วิปปุโฏ โหติ…

บทความนี้พูดถึงสมุนไพรสำคัญที่มีชื่อเสียงในด้านการบำบัดต่างๆ และการใช้ประโยชน์จากวิญญูฤทธิ์ โดยเน้นการวิเคราะห์ถึงวิธีการและประโยชน์ที่สามารถนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน การแพทย์แผนไทย รวมถึงการศึกษาเกี่ยวก

…ว โหติ นา่ก กุสโล อาโรเจสมมติ วิสารูณ โท กาโร อาโรเจติ ๆ คณะเนวา เกยลวาโก อาโปกุต คณกลา อาโภอิสมวติ จิตติ อุปปูนัน โโติ วิหารญฺ

เนื้อหาของบทนี้สำรวจถึงกระบวนการปฏิวัติและการเปลี่ยนแปลงในสังคม ซึ่งมีการกล่าวถึงบุคคลและแนวคิดที่มีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ ตลอดจนการปฏิบัติและผลกระทบที่เกิดขึ้น นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ

…มาน ตภูญฺญา วฺดติ ชนิดพุพผ๎ ฎ ตรติฯ ตริตั วดติ ขนฺธํ สมาย ชdow อวิปฺปาสสิมา น สมหนฺดฺพพา ตตา อิฐราย จิตตา อิฐรา ๆ สิมา นาม

เนื้อหานี้เจาะจงไปที่คำสอนและคาถาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะจากสมุดงานสักกะของคุณปุรโต โดยมีการวิเคราะห์และตีความที่ช่วยเสริมสร้างความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังยกตัวอย่า

ประโยค- สมุนไพรสชาติ นาม วินฺทยาภูวโก- หน้า 140 เสฉปทา ว พิพิธิร ปฏิญิตา ตฤก จิตติ กมุ่ง กฤู น วฤฺฏิ สิมิ โสเณฺตวา กมุ่ กามพึด ๆ อน เสฉปทา อนโต เสฉ ปน อุณฺนุมมิ ตรียน อูปริ อากาส สิ…

เนื้อหานี้พูดถึงสมุนไพรและคุณสมบัติของมันในวิธีการใช้งานในชีวิตประจำวัน โดยมีการแสดงหลักการและแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับสมุนไพรแสดงให้เห็นถึงประโยชน์และความสำคัญในการรักษาและดูแลสุขภาพ. การศึกษาเกี่ยวกับ

…ปายปฺชฺชิสมฺฤโต อรหตุ๚ พยายโรติฎํ อฏฺโฏ๚ มณียา เนยฺ สพฺพวารส อฏฺโฏ วีตพุทฺโธฯ ภาสติ พลวณโต๚ เนวสุ๚ จิตตุ ปริยายุตฺติ เอดสฺสุ ญานาสฺสุ จิตฺต คเนหาวา ๓. สารฏฺกํปิเนญฺญปณ จิรสฺษที อรามญฺญํนาติ ทิสฺสติ๚ ๑

ประชโยค-สมุฏฐานสัทกิจา นาม วินัยภูบาล (ดตโต ภาค๗) ประกอบด้วยการพิจารณาอภิญญาและความสำคัญของวิธีการหลีกหนีจากการหลงทาง รวมถึงการพัฒนาอำนาจใจและการเข้าใจธรรมะที่มาจากคำสอนในพระพุทธศาสนา เพื่อให้ผู้ปฏิบั