จิตต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 92 / 128

…ทุมเว ชาอุคาติมัง พลาภาวนุตติ ปทิ พลายุนตติ ปราสว วิวรณ์ มงญาติ ชานาติจิต ปทุมเว ชาอุคาติมัง มงญาติ จิตติ วิจิตรร วปโคโล ต ปทสกะ กฎวาติมัง ชานาติจิต ปทิ มงญาติ ปทาส วิวรณ์ นุโคลี ปทสกะ กฎวาติมัง อายุตปัง …

เนื้อหาในส่วนนี้เกี่ยวกับการอภิปรายและวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบทและพากย์ในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างการใช้บทผสมและการเปรียบเทียบคำให้เข้าใจง่าย ความประมาทในการประกอบความประกอบคือสิ่งที่ควรหลีกเลี่ยง เน

…ันึ่ง สมุจอันตะ ท่านแยกเรียกเป็น ๔ (๑๓๓) คือ : [๑] สมุจอ = ด้วย, หนึ่ง, (ไม่ใช่ในสมาส) อ. :- จิวิริ จิตตาปทาญา ปจงฺ สํานนฺ อทาสิ อุปัฏฐุสํ วิปปสนนฺน เจตสา.

หน้า 97 ของ 'อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2' แสดงถึงการสำรวจความสัมพันธ์ของคำต่าง ๆ ในภาษาไทย โดยมีการอธิบายถึงการใช้คำในประโยค และการเชื่อมโยงความหมายระหว่างคำ เช่น การวิเคราะห์คำว่า 'อนุวิโชโต', 'พฤติเร

…ย่างนี้ มันอุภาพมาทำอย่างนี้ แม้เหล่านี้อุดดเดด, จะกล้าไปทำอะไรถึงพวกบริพาชญ์ญาณ์เดย์." ประโยคที่ ๓ จิตตูปมาณม์ โจ อหง จุนฺฑุ กุสโล ฯลฯ, พุทธกาวี, โก ปน วาเทา กายเน วาจา อนุวาริยานฯ [สุตฺตวคุตฺต] ๑/๒๗๙ "]…

ในหน้า 150 ของเล่ม 2 นี้ มีการอธิบายเกี่ยวกับฤทธิ์และความสัมพันธ์ทางวาจา โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระศาสดาและอิทธิพลของการกระทำที่สัมพันธ์กับวาจาและจิตใจของผู้คน การศึกษาเนื้อหาเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจถึง

…มสมิ อิดฺฏิวุตฺต. ๑/๒๕๔๙. อ. ที่ ๒ วิญฺติธนานทสฺสูญ อนุปาทาปริมานปวาย เอตฺตฺถา กถา... ยกิทิ อนุปาท จิตตสฺสิ วิภูตปา.[สมุท.๑/๑๐๗] "วิญฺติธสฺสนะ เพื่ออุปาทปริพพาน, กถมือนปาทปริ นิพพานนันเป็นประโยชน์ คือ คว…

เนื้อหาในหน้าที่ 203 ของปร: โอคะ - อธิษฐานสัมพันธิ์ เล่ม ๒ เสนอการสำรวจลักษณะของอุปาทาปริมาณและวิญญาณในมุมมองของจิต รวมถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะและคนในสังคม การทำความเข้าใจในเรื่องนี้ช่ว

…ตุตโท จ อภิสุโท จ วรรณาลุกกา อู. ที่๒ นาหิ ภูกวา อนูญ เอกสุกตุมิ สมุจาสามิ , โย เอวะ ปุรัสสุจ จิตติ ปริมาณาย ดิฐุสิติ, ยดยิ้นิ ภิกขุสโท. [ขุขปลุตเตร. ๑/๔๕] "ภิษุ ท., เราไม่แสดงเห็นแม้เสียงอย่างหนึ…

เนื้อหาในหน้าที่ 212 ของเล่ม 2 พูดถึงความสัมพันธ์ในพระธรรมและจิต โดยเน้นไม่แสดงเสียงหรือธรรมที่ทำให้เกิดอาการหลงติด เช่น เสียงจากหญิง รวมถึงการบ่งชี้ถึงความสำคัญของสังขารในฐานะที่มีความผันแปร ไม่ควรยึ

…ักติ เช่น นสุต วด โก โลโก, วิสุตติ วด โก โลโก, อุทร หินาม ตกตภกสฺส อรโต สมบูรสมฺพุทธสฺส อปโปสกตฺกาย จิตติ นมกฺดี โน มมเทสนาย. [วิ. มหาวค ๔/๖] “คู่่อนผู้เจริญ ท., โลกอภิหนอนอคู่่อนผู้เจริญ ท., โลก พิษหนอ, …

ในบทนี้มีการอธิบายความสำคัญของอนุประโยคในพระธรรมเทคนิค ประกอบด้วยตัวอย่างและการใช้คำในประโยคเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน เช่น การเรียงรวมกันของคำในวรรคยาว รวมถึงการเปรียบเทียบอรรถของพระศาสดากับพระสาวก โดย

…ฺสา. น - อุปลิติ โหนปติ วัน ไว้แต่ผูชนะสังโยคสะคตะสระ: อิ หรือ อุ นั่น อุทาหรณ์ เทวะ- อินท ไท วินา. จิตต - อุปปา โติ จิตตุปาโท. [๒๔๕] ง. ทีมสนธินั้น แบ่งเป็นเท่าไร ? คืออะไรบ้าง ? อย่างไหน อาทารนุอย่างไร …

บทนี้พูดถึงปัญหาเกี่ยวกับการใช้คำและสระในบาลี โดยเฉพาะรูปแบบการสนธิ และวิธีการที่ต้องปฏิบัติเพื่อให้สอดคล้องกับกฎเกณฑ์การใช้ไวยากรณ์ที่ถูกต้อง เช่น กฎการใช้สระสั้นและสระยาว รวมถึงการแบ่งประเภทของทีมสน

… อิมนฺ ติ วินิจฉัย ปุฏิฏิ อุตสติฏิ ปฏิฏิมา[ มาตาติปิโตร] ถ้าเป็น เอวกวานะ เป็นตัณทิฐิตัดถิฐิ อิมนฺป จิตติ วิภาวิจารณ์ ปฏิโต อุตสติ อุตติติ ปฏิฏิ[ธโน] ที่เป็นรูปเช่นนี้ แสดงความแบบ ภาวนดู ศพท์. [อ. น.].

เนื้อหานี้สำรวจลักษณะของการวิเคราะห์คำและความหมายในบริบทของคำพูดที่ถือจากตรายกิติทิฐิและอัตถิทิฐิ โดยจะวิเคราะห์กรณีต่างๆ ที่มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับปัญหาดังกล่าว ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจวิธีการตรวจสอบและ

…ธ์ ปัจจัยในนามกิริกทั้งหมด เว้นแต่ ตัวเดียวเท่านั้น มีอานาจบังคับดุริสในอรรถแห่งทุติยได้ทุกตัว เช่น จิตตสุสะ มโฑ สาธุ ปฏิคาร์สุสะ สุโกโห ภวิสุนฺติ

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงการจัดปัจจัยนามกิริยาในหมวด ๆ ว่ามีประโยชน์ในการทำความเข้าใจของผู้สอนและการศึกษา อธิบายถึงความสามารถในการแจกล้วยในข้อความ ซึ่งยกตัวอย่างการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้องเมื่อมีกรรมเข้

…กัมมสาระ วิเคราะห์ว่า จินตุพบญาติ เขยู [วัตถุ]. ถ้า แปลว่า ความก่อ เป็น ภาวะป กาวสฐานะ วิเคราะห์ว่า จิตตุต ริยะด.

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์นามและกิริยาในบริบทของการเรียนการสอนภาษาไทย ซึ่งเน้นการใช้คำศัพท์และโครงสร้างที่ถูกต้อง รวมถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีกิจกรรมและคำถามเพื่อกระตุ้นให้นักเรียนสา

…ณ์ว่า ฉตุต คุเอกวา คุจติ ถ้าเป็นกิริยาที่ทำหลังกิริยอื่น เรียกว่า อุปภรล์ย อารมณ์ว่า ฉมมาเสน นิสิที จิตตวิริยะ คุเอกวา ถ้าเข้าไปนาม เรียกว่า วิสสนฺ อทฤตวา รฏฺวา อธิฑฺต ปาปูนีสู ถ้าเข้ากับกิริยา เรียกว่า ก…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของอุปเทวดาและการใช้ปัจจัยในกิริยาคติในนาม ซึ่งอุปเทวดาเป็นหนึ่งในหลักการสำคัญของอารมณ์ในการศึกษา เพื่อระบุประเภทของกิริยา เช่น บุพภกาธิกา, เปรียยานากลิย และสมานากลิย โดยอธิบายถึ

…่า "ักพักผ่อนสักหน่อยหนึ่ง" ได้เถากายลงบนเตียง เท้ ท้งสองพ้นจากพื้น ศิระยังไม่ถึงหมอน, ในระหว่างนี้ จิตติดพื้นจากอาสะ ทั้งหลายไม่ถือมั่นด้วยอุปาทาน. ความเป็นพระราชองค์ของพระเจ้า วันนอกจากอธิษฐาน ๕. เพราะฉ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติในพระศาสนาที่พระอานนท์เถระต้องการให้ผู้อื่นรู้จักความเป็นพระอรหันต์ของตน ขณะเดียวกันก็มีการประชุมสงฆ์ในธรรมสภา เพื่อหารือและปฏิบัติตนตามหลักธรรม ซึ่งถือเป็นการยกระดับจิตใจแ

… ปฐมสัมผัสนับปาสาทกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 132 ฌกฏกฎาน มือภิญญาเป็นบาท ออก ( จากฌกฎาน ) แล้วอธิษฐานมี จิตตั้งมั่น โฆษณาเวลาฟังธรรมให้ได้ยินทั่วเกาะต้มภิบาลนิรวิปลอด ๑ ครั้งแล้ว พระราช ทรงสดับเสียงนั้นแล้ว …

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการที่พระราชทรงสดับเสียงจากฌกฎานที่มีการโฆษณาเวลาฟังธรรมไปทั่ว ทรงส่งข่าวไปยังพระเถระเพื่อสอบถามถึงอุปทาวะของผู้เณรีญ ซึ่งเป็นการกระทำที่มีความสำคัญทางศาสนา เสียงโฆษณานั้นได้ถึง

…ะเป็นภายอันสงบแล้วนั่นแหละ, มีคำอธิบายว่า "เป็นภายที่ปราศจากความกระสับกระส่ายแล้ว" หลายบทว่า สมาทิ จิตติ เอกคุโบ คำว่า "ถึงจงของเรา ก็ตั้งอยู่แล้วโดยชอบ คือคำมั่นมันดีแล้ว ได้เป็นวาระว่าแน่นแฟ้นแล้ว, และ…

บทความนี้เน้นการบรรจุความเป็นผู้เจริญและประเสริฐ ผ่านการปรารภความเพียรและศีล อธิบายถึงความสำคัญของการทำจิตและกายให้สงบ เพื่อประสบผลในทางธรรม การไม่หลงลืมและการตั้งมั่นในอารมณ์เป็นสิ่งสำคัญเพื่อความเจร

…นองค์ ๕ เหล่าไหน? ในองค์ ๕ เหล่านี้ คือ วิตก ความตรึก วิจาร ความตรอง ปีติ ความอิ่มใจ สข ความ สบายใจ จิตตกคตCQ ความดีมีอารมณ์เดียว. จริงอยู่ องค์ ๕ เหล่านี้แหละ พระผู้พระภาคเจ้าตรัสไว้โดยความเป็นองค์แห่งนั…

บทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับลักษณะในปรัชญา โดยเฉพาะการเข้าไปพิจารณาองค์ 5 ได้แก่ วิตก ความตรึก วิจาร ความตรอง ปีติ และสข เพื่อทำความเข้าใจลักษณะที่แท้จริงแห่งนิโรธ การประสงค์ในกรณีนี้ทำให้เกิดการอภิปราย

…เมื่อจะทรงแสดงองค์เทศแห่งคุณทั้งหลาย ที่ดูถูกดูแคลนเป็นเหตุอันควรให้หล่านั้น จึงคิดว่า "เอว สามมิติ จิตตู " ดังนี้เป็นต้น. ในคำว่า " โส อเว" เป็นต้นเหตุนั้น มีวิจฉฉังดังต่อไปนี้ บทว่า โส อเว คือ โอ อะ กล่…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเน้นที่การใช้องค์เทศน์เกี่ยวกับคุณธรรมและการมีสมาธิ เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งของจิตและธรรมชาติของการเป็นผู้บริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบ

…รแก่การงาน เพราะความเป็นจิตอ่อนนั่นเอง มีคำอธิบายว่า "เหมาะแก่การงาน คือควรประกอบในกรงงาน" จริงอยู่ จิตต้องอ่อน ย่อมเป็นของควรแก่การงาน ดูทองคำที่ไม่ลมทิ้งออกแล้ว ฉะนั้น ก็ติมแม่ทัพ ๒ (คือจิตอ่อนและจิตที่…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเป็นจิตอ่อนที่เหมาะแก่การทำงาน ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งปันแนวคิดที่ว่า จิตที่ได้รับการฝึกอบรมดีแล้วจะส่งผลต่อความสามารถในการทำงานต่างๆ ให้มีประสิทธิภาพมากขึ้น เ

…ดความดูดความอุดมดี (ของสัตว์ทั้งหลาย) ด้วยจะจอปากคืออจุปปญญา" ดังนี้ ฉันนั้น. ในคำว่า "โส อะว สานติ จิตตฺต" นี้ ควรทราบจิตใน จุตตภาณ อันเป็นบทแห่งวิปสรณะ (ต่อไป). สองบทว่า อาสาวะ ขงญาญาณ ความว่า "เพื่อประ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอาสาวะขญาณและการค้นคว้าเกี่ยวกับทิพยจักขญาณว่ามีความสำคัญอย่างไรในการทำความเข้าใจธรรมะ โดยมีการพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและอาสะเพื่อที่จะช่วยให้เห็นความสำคัญของความรู้ในเชิงลึกเ

…สามารถแห่งกรรมฐานของกูตรุรู่รึมิรู่มิรัง ทำ ส่วนอีก 3 กูตรกะนนี้ ตรัสไว้ด้วยสามารถแห่งเวทนานุปศาสนา จิตตานุปศาสนา และธัมมานุปศาสนา ของกูตรุร่อว่านปฐมฤกษ์นี้; จะน้น พุทธบุตร ผู้ปรารภนาจะเจริญกรรมฐานนี้ แล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญสติปฏิฐานและการพิจารณากายในกายว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการบรรลุพรอรหัท เช่นในกรรมฐาน และการดำเนินการตามหลักคำสอนอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงถึงความสำคัญของการชำระศีลให้บ

…ิ้วริมนี้หลายย่อม เป็นอันพระโยค์นั้นน้อมได้โดยแท้ ก็เลาะทั้งหลาย สงบนิ่ง สติเข้าไปตั้งมั่น ที่เดียว จิตตั้งมั่นเช่นกัน. [ จิตต่อจากนั้นเป็นสมาธิองค์ ๒ ] จริงอยู่ จิตนี้ ย่อมช่อว่าเป็นธรรมชาติตั้งมั่น ด้วย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและธรรมชาติของจิตใจ กล่าวถึงความสำคัญของลมหายใจเข้าและออกในการพัฒนาสมาธิและการทำจิตให้ตั้งมั่น. มีการเปรียบเทียบระหว่างอุปจารสมาธิและอัปปนาสมาธิ โดยอธิบายถึงความแตกต่างของทั้