หน้าหนังสือทั้งหมด

ชีวิตดุจไม้ใกล้ฝั่ง
18
ชีวิตดุจไม้ใกล้ฝั่ง
…งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ชีวิตจึงต้องเวียนวนอยู่ในกระแสแห่งความทุกข์ หากจะมีความสุขบ้าง ก็เพียงเล็กน้อย ชั่วครั้งชั่วคราว เหมือนหลับแล้วฝันไป พอตื่นขึ้นมา ก็ยังต้องพบกับความทุกข์อีก ชีวิตจึงเหมือนถูกตรึงด้วยเ…
บทนี้เน้นความสำคัญของการฟังธรรมและการทำสมาธิที่ช่วยให้ชีวิตมีความสุขและสามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ อธิบายวิธีการทำใจให้เข้าถึงสมาธิอย่างง่าย โดยแนะนำให้ตั้งใจให้อยู่ที่ฐานที่ 7 ในกลางกายเพื่อค้นหาความสง
รวมพระธรรมเทศนา ๒ โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
22
รวมพระธรรมเทศนา ๒ โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
…ผ่าเมื่อคืนนี้ พ่อ แม่และพี่ชายเสียชีวิตหมดทั้ง ๓ คน นางสูญเสียบุคคลผู้เป็นที่รักพร้อมๆ กันถึง 5 คน ชั่วเวลาเพียงคืนเดียว จึงเสียใจจนไม่สามารถตั้งสติอยู่ได้ กลายเป็นหญิงเสียสติในทันใดนั้นเอง จากนั้นนางเที…
ในเนื้อหานี้จะแสดงถึงความเสียใจที่ผู้หญิงคนหนึ่งต้องเผชิญหลังจากสูญเสียคนรักไปถึง 5 คนในคืนเดียว และการค้นหาความหมายในชีวิตของเธอหลังจากเหตุการณ์ที่โศกเศร้า จากการที่เธอได้พบกับพระบรมศาสดาและได้รับธรร
พระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
66
พระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 66 การนั่งธรรมะรวดเดียว 5 ชั่วโมงไม่ใช่เรื่องง่าย แต่สิ่งนี้ ไม่เป็นอุปสรรคสำหรับคุณยาย เพราะท่านเป็นผู้ที่มุ่งมั่น เอาจริงเอาจัง …
ในบทความนี้จะพูดถึงการนั่งธรรมะรวดเดียว 5 ชั่วโมง การฝึกฝนของคุณยายและความสำคัญของการมีใจบริสุทธิ์ที่เป็นหลักในการศึกษาวิชชาธรรมกาย คุณยายมีความมุ…
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการสร้างบารมี
37
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการสร้างบารมี
…ป็นอย่างไร ให้ตั้งใจสั่งสม บุญบารมีของเราให้เต็มที่ อย่างนี้ถูกต้องแล้ว ความมืดในโลกนี้มีไม่เกิน ๑๒ ชั่วโมง ชั่วโมงถัดไปก็จะสว่างไสวขึ้น แม้ความมืดในชีวิต ความมืดในเศรษฐกิจ ก็อยู่กับเราไม่นานหรอก มันอยู่ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีในช่วงเวลาที่ยากลำบาก และความสำคัญของการทำบุญในชีวิตรวมถึงการบวชอุบาสกแก้ว 900,000 คน เป็นการแสดงความกตัญญูกตเวทีและถวายพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว การชักชวนร่
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับหิริและโอตตัปปะ
33
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับหิริและโอตตัปปะ
…่ได้ ธรรมที่คุ้มครองโลก อยู่นี้ เรียกว่า “หิริ โอตตัปปะ” มีพระบาลีในขุททกนิกาย ชาดก บทหนึ่งกล่าวว่า ชั่ว “สัปปุรุษผู้สงบระงับ ประกอบด้วย หิริและโอตตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่า ผู้มีธรรมของเทวด…
…เสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมที่คุ้มครองสังคมมนุษย์ เช่น หิริและโอตตัปปะ ซึ่งมีความหมายถึงความละอายในการทำชั่วและความเกรงกลัวต่อผลของความชั่ว ธรรมเหล่านี้ถูกเรียกว่า 'เทวธรรม' และมีที่มาจากพระธรรมเทศนาของพระโพธ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
118
ธรรมะเพื่อประชาชน
…มหาชนทั้งหลาย ด้วยจิตที่ประกอบด้วยเมตตา ประดุจดังบุตรน้อย ผู้เป็นที่รัก ของพระองค์ ต่อมาได้มีอ่ามาต ชั่วคนหนึ่ง มีจิตคิดคดก่อกบฏขึ้น พระราชาทรงสอบสวน เมื่อทราบความจริงแล้ว จึงเนรเทศ ออกจากพระนคร เพราะเกรง…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าเอกราชที่ปกครองกรุงพาราณสีด้วยทศพิธราชธรรม มีความเมตตาต่อประชาชน บริจาคทานและสงเคราะห์มหาชน แต่ก็มีอ่ามาตที่คิดกบฎและพยายามยุยงให้พระเจ้าทัพพเสนะ ยึดกรุงพาราณสี พระเจ้าเอกราชจึง
มรณสติ นำชีวิตสู่หลักชัย
141
มรณสติ นำชีวิตสู่หลักชัย
…องให้พระราชา และเหล่ามหาอำมาตย์ได้ชมพร้อมๆ กัน ด้วยการบินตามไปเก็บลูกศรทั้ง ๔ ทิศ ด้วยความเร็วเพียง ชั่วพริบตาเท่านั้น ทุกคนที่เห็นต่างแซ่ซ้องสาธุการในความเร็ว ที่ไม่มีใครเปรียบปานได้ พญาหงส์ทูลว่า “ข้าแต…
เนื้อหาเน้นการสนทนาระหว่างพญาหงส์กับพระราชาเกี่ยวกับความเร็วและการเสื่อมสลายของชีวิต โดยพญาหงส์แสดงความเร็วของตนและกล่าวถึงมรณภาพที่ยิ่งเร็วยิ่งกว่า ก่อนที่พระราชาจะรู้สึกหวาดกลัวและล้มลงเมื่อได้ยินถึ
ธรรมะเพื่อประชาชน
178
ธรรมะเพื่อประชาชน
…วิพากษ์วิจารณ์ โดนข้อกล่าวหาหนักๆ ท่านก็ไม่เดือดร้อนใจอะไร ท่านเคยกล่าวว่า “คนเช่นเรา ใช่จะไร้ปัญญา ชั่วก็รู้ ดีก็เห็น เมื่อผู้ไม่รู้มาติเตียนเรา ความไม่รู้ของเขา จะลบล้างสัจธรรม
บทความนี้เน้นความสำคัญของการพิจารณาและปรับปรุงตนเอง ไม่ควรเสียเวลากับการติเตียนผู้อื่น ควรหมั่นทำความดีและสร้างบารมีอย่างต่อเนื่อง เหมือนหลวงปู่วัดปากน้ำที่ไม่แคร์เสียงวิพากษ์วิจารณ์ เพราะรู้ว่าความดี
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์ (๘)
510
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์ (๘)
ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๘) ៥០៩ ถึงผลของกรรมชั่วที่ตัวเองได้กระทําไว้จนกว่ากรรมนั้นจะผลิผล เมื่อบาปยังไม่ให้ผล ก็หลงเข้าใจผิดคิดว่า ทำดีได้ดีมีที่ไห…
เนื้อหานี้พูดถึงผลของกรรมชั่วที่เกิดจากการกระทำของเรา โดยอธิบายว่าบางครั้งอาจเข้าใจผิดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ในตอนนี้มีการตั้…
โครงการ DMC สื่อสีขาวเพื่อชาวโลก
24
โครงการ DMC สื่อสีขาวเพื่อชาวโลก
…ทัศน์ธรรมะผ่านดาวเทียม โดยส่งสัญญาณ ออกอากาศผ่านดาวเทียม ๗ ดวง ครอบคลุมทั่วทุกภูมิภาคของโลก ตลอด ๒๔ ชั่วโมง เพื่อเปิดโอกาสให้ชาวโลกได้มีโอกาสรับชมรายการ ธรรมะที่สร้างสรรค์ และมีเนื้อหาหลากหลาย เหมาะสมกับผ…
…ด้รับการสนับสนุนจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์เพื่อสร้างความตระหนักเกี่ยวกับการนั่งสมาธิ โดยออกอากาศตลอด 24 ชั่วโมงผ่านดาวเทียม 7 ดวง ให้ผู้ชมจากทั่วโลกสามารถเข้าถึงเนื้อหาธรรมะที่หลากหลาย ผลจากการเผยแผ่นี้ได้ส่ง…
พระเจ้าปายาสิและการค้นคว้าความจริง
315
พระเจ้าปายาสิและการค้นคว้าความจริง
…ัดสินพระทัยค้นคว้าทดลองเอง แล้วตัดสิน เองว่า “โลกหน้าไม่มี ตายแล้วสูญ ผลวิบากกรรมที่สัตว์ทำดี หรือหาชั่วไม่มี” เมื่อตัดสินเช่นนี้แล้ว ภูมิใจมาก โดยไม่รู้ว่า พระองค์กำลังยืนอยู่บนเส้นทางของความผิดพลาดที่ให…
พระเจ้าปายาสิทรงเป็นนักปกครองที่ฉลาดและชอบค้นหาความรู้เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย หลังจากไม่ได้คำตอบที่น่าพอใจจากสมณชีพราหมณ์ พระองค์ตัดสินใจศึกษาค้นคว้าด้วยตนเอง และตัดสินว่าหลังความตายไม่มีสิ่งใดเกิดข
การเกิดมาเพื่อไปสู่นิพพาน
297
การเกิดมาเพื่อไปสู่นิพพาน
…ี่ ๗ ด้วยวิธีการอย่างถูกวิธี ทําสม่ำเสมอทุกวัน ถ้าท่า วันหนึ่งแล้วหยุดไปหลายๆ วันก็ไม่ได้ผล เพราะว่าชั่วโมงหยุด ชั่วโมงนิ่ง ชั่วโมงกลางนั้นน้อยไป แต่ถ้าทำสม่ำเสมอทุกวัน ในทุกอิริยาบถ ให้ใจคุ้นกับศูนย์กลาง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการมุ่งสู่การเกิดมาเป็นมนุษย์เพื่อไปสู่นิพพาน ซึ่งต้องการใจที่บริสุทธิ์และหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ ด้วยการสร้างความมั่นคงผ่านการทำสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ อย่างสม่ำเสมอ หากทำให้ใจคุ้นเ
อานุภาพในรูบรรพต
375
อานุภาพในรูบรรพต
อานุภาพในรูบรรพต ๓๗๔ เวลาในโลกมนุษย์เพียงวันละ ๒๔ ชั่วโมงนั้น เป็นเวลาที่ น้อยมาก ยิ่งวันเวลาผ่านพ้นไป สังขารร่างกายของเราก็ยิ่ง เสื่อมไปตามลำดับ เหมือนพร…
เวลาในชีวิตมนุษย์มีจำกัด การใช้ชีวิตให้เต็มที่เพื่อสร้างบารมีมีความสำคัญมาก โดยเฉพาะการทำใจให้หยุดนิ่งตามหลักการสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมมีผลต่อการดำเนินชีวิตและอุปนิสัย
อานิสงส์ถวายวัดเวฬุวัน
129
อานิสงส์ถวายวัดเวฬุวัน
…้มีพระ ภาคเจ้าทรงเป็นศาสดาของข้าพระองค์ ข้าพระองค์เป็นสาวก” แล้วก็เหาะขึ้นสู่อากาศ ๗ ครั้ง สูงประมาณชั่วหนึ่งลำตาล ชั่วสองคําตาล จนถึงชั่วเจ็ด าตาล ทําความอัศจรรย์ใจให้ บังเกิดขึ้นกับมหาชนเป็นอย่างยิ่ง เม…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอานิสงส์การถวายวัดเวฬุวันโดยพระเจ้าพิมพิสารและชาวเมือง ที่มีความกังวลเกี่ยวกับพระมหาสมณะ อุรุเวลกัสสปะ ซึ่งได้ละการบูชาไฟเพราะเห็นว่าการบูชาไฟเป็นมลทินในอุปธิ พระเถระกราบทูลยอมรับว
อานิสงส์ถวายดอกบัวและธงชัย
443
อานิสงส์ถวายดอกบัวและธงชัย
…่ง อมฤตธรรมให้ตกดับความเร่าร้อนของมหาชนอยู่ เศรษฐีหนุ่มก็ ยืนถือดอกปทุมพร้อมด้วยธงอยู่ที่ไกลถึง ๒๕๐ ชั่วธนู แม้จะไกล ลิบอย่างนั้น แต่มีใจผูกพันอยู่กับพระบรมศาสดาอย่างไม่หวั่นไหว
เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายดอกบัวและธงชัยเป็นการแสดงความเคารพต่อพระพุทธองค์ และความสำคัญของการไม่ประมาทในการสร้างบารมี โดยมีเศรษฐีหนุ่มที่มีความมุ่งมั่นที่จะถวายดอกไม้ให้ได้แม้จะอยู่ไกล ซึ่งแสดงให้เห็นถึง
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
1
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…งชื่อสาวัตถีเป็นต้น เป็นอาสาธารณนาม นามที่แสดงลักษณะของนามนาม สำหรับหมายให้รู้ว่า นามนาม นั้น ดีหรือชั่วเป็นต้น เป็นคุณนาม เหมือนคำว่า ปญฺญวา มี ปัญญา ปุริโส บุรุษ ถือเอาความตามภาษาของเราว่า บุรุษมีปัญญา …
…ละอาสาธารณนาม นอกจากนี้ยังมีการแสดงลักษณะของนามที่บอกถึงคุณค่าและลักษณะของนามนั้นๆ เช่น นามดีหรือนามชั่ว รายละเอียดเกี่ยวกับคุณนามยังแบ่งออกเป็นชั้นต่างๆ ที่บอกถึงคุณสมบัติของนามตามลักษณะความดีหรือความชั่…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 125
125
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 125
…อกุศล ๑๒ โลกุตตรผลจิต ๔ และกิริยาจิต ที่เป็นไปในภูมิสาม ๑๘ฯ จริงอยู่ จิตมีโลกุตตรมรรคจิตเป็นต้น แม้ ชั่วขณะจิตเดียว ก็ชื่อว่าชวนกิจ เพราะมีการเสวยรสแห่งอารมณ์นั้น เป็นสภาพ เหมือนพระสัพพัญญุตญาณ แม้มีอารมณ…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการอธิบายขันธ์ที่เกี่ยวข้องกับจิตและธรรมชาติของอารมณ์ อธิบายถึงกาลที่เป็นอเหตุกะ รวมถึงความไม่มีอำนาจของปฏิสนธิกาลที่ส่งผลต่อความเป็นไปของจิตซึ่งให้ความเข้าใจในเรื่องของสันตีรณ
ความเป็นไปแห่งวิสัยในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
151
ความเป็นไปแห่งวิสัยในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…ป็นไปในทวารเดียวกัน ฯ [ความต่างแห่งอารมณ์] ๆ พึงทราบวินิจฉัยในคำว่า อติมหนฺติ เป็นต้นฯ อารมณ์มีอายุ ชั่วขณะจิต ๑๖ ผ่านมาสู่คลอง เป็นของล่วงไปได้ ๑ ขณะจิต ชื่อว่า อติมหันตะ ๆ อารมณ์มีอายุชั่วขณะจิต ๑๕ หรือ…
บทเนื้อหาในอภิธัมมัตถสังคหบาลีนี้เกี่ยวกับความเป็นไปแห่งวิสัยปวัติ ซึ่งกล่าวถึงการทำงานของจิตในทวารต่างๆ ในการรับรู้และการติดต่อของอารมณ์ที่มีการสืบต่อกันในแต่ละขณะจิต นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงความแตกต
อภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
162
อภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…นมิได้ประสงค์เอาเลย ฯ ท่านอาจารย์กล่าวว่า เพราะแม้ชวนะไม่บังเกิด โดยอธิบายว่า b ตฺวา อารมณ์แม้มีอายุชั่ว ๖ ขณะจิตที่เหลือต่อจากโวฏฐัพพนจิตเกิดขึ้น ก็ ยังไม่เป็นปัจจัย เพื่อให้ชวนะเกิดขึ้นได้ เพราะเป็นอารม…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในอภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเฉพาะการตัดสินใจและการตีความของท่านมัชฌิมภาณกาจารย์ เพื่อให้เห็นถึงแนวทางคำสอนและการประยุกต์ใช้หลักธรรม เหตุผลที่ท่านอาจ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
213
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ย อำนาจสมาทานอธรรม จนถึงอายุ ๑๐ ปีอีก สัตว์ถึงความพินาศด้วย ความเป็นแห่งโรคเป็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง ชั่วเวลาเท่านี้ เป็น อันตรกัลป์ ๑" ฯ อาจารย์ทั้งหลายกล่าวว่า "วิวัฏฏฏฐายีอสงไขย กัลป์นั้น ประมาณ ๒๐ อันต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดอายุของพรหมปาริสัชชาและแสดงความเข้าใจในอสงไขยกัลป์ที่กล่าวถึงในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และโลกในช่วงเวลาต่าง ๆ พร้อมข้อมูลเกี